থান হোয়াতে অনন্য থাই বিয়ে

(Baothanhhoa.vn) - "একটি প্রাপ্তবয়স্ক ছেলে বিয়ে করে, একটি প্রাপ্তবয়স্ক মেয়ে বিয়ে করে", একটি সহজ কিন্তু গভীর প্রবাদ, একজন ব্যক্তির জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলকের মতো। ছেলে এবং মেয়েরা যখন প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তখন তাদের নিজস্ব ঘর তৈরির যাত্রা শুরু করার সময় আসে। থান হোয়া'র থাই জনগণের জন্য, বিবাহ কেবল দম্পতির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান নয়, বরং একটি সাংস্কৃতিক উৎসবও, যেখানে রীতিনীতি, বিশ্বাস, সঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা বহু প্রজন্ম ধরে একে অপরের সাথে জড়িত এবং সংরক্ষিত।

ঐতিহ্যবাহী থাই বিয়েতে স্বামীর বাড়িতে যাওয়ার আগে মেয়ের মাথায় টুপি পরা একটি অপরিহার্য প্রক্রিয়া।

মুওং লে - ট্রুং থান কমিউনের পুরাতন নাম, দীর্ঘকাল ধরে কৃষ্ণাঙ্গ থাই জনগণের সাংস্কৃতিক জন্মভূমি হিসেবে পরিচিত। প্রশাসনিক ইউনিটগুলিকে একত্রিত করার পর, ট্রুং থান কমিউনে প্রায় ৯,০০০ জন লোক রয়েছে, যার মধ্যে ৭৫% এরও বেশি থাই। মুওং প্রতিষ্ঠার কয়েক শতাব্দী পরেও, এখানকার থাই জনগণ এখনও তাদের জাতিগত সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রতি গর্ব বজায় রেখেছে। একই সাথে, তারা সর্বদা ঐতিহ্যবাহী বিবাহ অনুষ্ঠান সহ পরিচয়ে আচ্ছন্ন ভাল রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করে।

থাই বিবাহের সৌন্দর্য সম্পর্কে জানতে আগ্রহী হয়ে, আমরা একটি ঐতিহ্যবাহী বিবাহ পুনরুদ্ধার উপলক্ষে ফাই গ্রামে গিয়েছিলাম। শান্তিপূর্ণ পাহাড়ি বনভূমিতে, খাউ, খেন এবং গংয়ের শব্দ ব্রোকেডের উজ্জ্বল রঙের সাথে সুরেলাভাবে মিশে যায়, যা উচ্চভূমির সংস্কৃতির সাথে মিশে একটি পবিত্র আচারকে পুনরুজ্জীবিত করে। ট্রুং থান কমিউনের থাই জাতিগত সংস্কৃতি সম্পর্কে জ্ঞানী মিসেস হা থি থোয়ানের মতে, থাই জনগণের সাথে বিবাহ সর্বদা দম্পতির আন্তরিক অনুভূতি দিয়ে শুরু হয়। যখন প্রেম "প্রস্ফুটিত হয় এবং ফল ধরে", তখন যুবকটি তার বাবা-মাকে বিবাহের জন্য তার হাত চাইতে একজন জুটি খুঁজে বের করতে বলে। পূর্বে, একটি ঐতিহ্যবাহী বিবাহের জন্য কমপক্ষে 6টি প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হত, যার মধ্যে রয়েছে পে লুং খোয়াম (বাগদান অনুষ্ঠান), জু পো (বিয়ের অনুরোধ অনুষ্ঠান), বান ডুং (বিয়ের টেবিল অনুষ্ঠান), ক্লো ডুং (সরকারি বিবাহ অনুষ্ঠান), টন পো মো (কনে-স্বাগত অনুষ্ঠান) এবং লাই নাহা (পে খুন হোই)।

দুই পরিবারের মধ্যে প্রথম সাক্ষাৎ, বাগদান অনুষ্ঠান, যৌতুকের প্রয়োজন ছাড়াই, সহজ এবং ঘনিষ্ঠভাবে সম্পন্ন হয়। যদি গৃহীত হয়, তাহলে বরের পরিবার একজন ঘটককে (থাই ভাষায়, যাকে উং জু, পা জু বলা হয়) আমন্ত্রণ জানাবে এবং একটি শুভ দিন বেছে নেবে যাতে কনের পরিবারের কাছে আনুষ্ঠানিকভাবে বিয়ের জন্য অনুরোধ করা যায়। এই সময়ে উপহারগুলিতে গাঁজানো ওয়াইন এবং সুপারি এবং সুপারি - যা আসক্তি এবং আন্তরিকতার প্রতীক - এর অভাব থাকতে পারে না। ঘটক প্রায়শই একটি প্রতীকী অর্থ সহকারে উপস্থাপন করে: "আমাদের বড় ছেলে আপনার সুন্দরী, পুত্রবধূর কন্যার প্রেমে পড়ে। যদি আপনি আমাদের দরিদ্র পরিবারকে আপত্তি না করেন, তাহলে দয়া করে আমাদের আপনার মেয়েকে আমাদের পুত্রবধূ হিসেবে গ্রহণ করতে দিন। সে জলের ঝর্ণার মতো হবে, ক্ষেতে জল আনবে, লাঙ্গল, ঘর তৈরি এবং পরিবারের যত্ন নেওয়ার জন্য কঠোর পরিশ্রম করবে..." যদি তারা আন্তরিকতা অনুভব করে, তাহলে কনের পরিবার একমত হবে এবং উভয় পক্ষ বিয়ের তারিখ, অতিথির সংখ্যা, উপহার এবং বাগদান অনুষ্ঠান এবং আনুষ্ঠানিক বিবাহের নির্দিষ্ট কার্যভার নিয়ে আলোচনা করবে।

বিয়ের দিন, বরের পরিবারে সাধারণত দলের প্রধান হিসেবে ম্যাচমেকার, বর এবং কনের সদস্য, বরের মা, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধব থাকে। তাদের সাথে প্রায় ৮ জন যুবক-যুবতী যৌতুক বহন করে। বিয়ের জিনিসপত্র সাবধানে প্রস্তুত করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে ৪ হাতলের একটি ব্রোঞ্জের পাত্র (mò toong xi hu), একটি শূকর, এক জোড়া মোরগ এবং মুরগি, পাতা দিয়ে তৈরি এক জোড়া ওয়াইন, টক মাছ দিয়ে বাঁশের নল এবং ঐতিহ্যবাহী উপহার যেমন ৪টি ব্রোকেড কাপড়, শাশুড়ির জন্য একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক, কনের মায়ের ভাই এবং ছোট ভাইয়ের জন্য রূপার ব্রেসলেট, জিনিসপত্র মোড়ানোর জন্য একটি বড় স্কার্ফ, পোশাক, কনের জন্য ব্রেসলেট...

বিয়ের মিছিল যখন স্টিল্ট হাউসের সিঁড়ির পাদদেশে পৌঁছালো, তখন ঘটক ঘরে ঢুকতে ঢুকতে বললো: "কেউ কি বাড়িতে আছেন? দয়া করে একটা কথা বলো?/ দূর থেকে একজন অতিথি এসেছেন, তার হৃদয় উত্তেজনায় ভরে গেছে/ অতিথি, দয়া করে আমাকে এক কাপ জল দাও/ আমার আকাঙ্ক্ষা কমাতে, আমার হৃদয়কে উষ্ণ করার জন্য।" কনের পরিবার দক্ষতার সাথে রূপক এবং মার্জিত খ্যাপ শব্দের মাধ্যমে সাড়া দিল: "দূরের শ্বশুরবাড়ির লোকেরা আমার বাড়িতে এসেছে/ আমার এখনও হ্যালো বলার সময় হয়নি, তাদের স্বাগত জানাতে বেরিয়ে এসো/ বনে গিলে ফেলা পাখিরা কিচিরমিচির করছে/ পেঁচারা আমাকে তাৎক্ষণিকভাবে ঘরে ফিরে আসতে বলছে।" খ্যাপ শব্দগুলো, অর্ধেক গানের মতো, অর্ধেক কবিতার মতো, বিবাহের পরিবেশকে আরও গম্ভীর এবং ঘনিষ্ঠ করে তুলেছিল। দুই পরিবারের মধ্যে সমস্ত বিভ্রান্তি এবং অদ্ভুততা ধীরে ধীরে হাসি, সঙ্গীত এবং উষ্ণ সম্মতিতে মুছে ফেলা হয়েছিল।

অনুষ্ঠান চলাকালীন, বাঁশির বাঁশি, ঘোঁট, প্যানপাইপ এবং বাঁশির শব্দ, প্রেমের গানের সাথে জোরে জোরে বেজে উঠল। সূর্য উঠলে, কনেকে আনুষ্ঠানিকভাবে তার স্বামীর বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। কনের পরিবার ছেড়ে যাওয়ার আগে, বরের পরিবার "যৌতুক" উপহার গ্রহণ করে, যার মধ্যে রয়েছে 6টি কম্বল, 6টি বালিশ, 6টি কুশন এবং 1টি কালো মশারি (pôi cho) - যা একজন থাই মেয়ে যখন তার স্বামীর বাড়িতে যায় তখন তার সম্পূর্ণতার প্রতীক। বিনিময় অনুষ্ঠানের সময়, কনের পরিবারের প্রতিনিধিরা একটি ধাঁধা জিজ্ঞাসা করেন। বরের পরিবার যদি সঠিক উত্তর দেয়, তবে তারা উপহারগুলি পাবে; যদি তারা ভুল উত্তর দেয়, তবে তাদের এক পেয়ালা ওয়াইন দিয়ে শাস্তি দেওয়া হবে। উপহার বহনকারী পুরুষ এবং মহিলাদের গালেও কালি মাখানো হত - যা মন্দ আত্মাদের তাড়ানো এবং শান্তির জন্য প্রার্থনা করার একটি রীতি ছিল।

ঐতিহ্যবাহী কাঠের মেঝের মাঝখানে, বৃদ্ধা মা একটি বিদায়ী গান গেয়েছিলেন, গানটি মাতৃস্নেহে পরিপূর্ণ ছিল। এটি কেবল তার মেয়েকে পুত্রবধূর কর্তব্য সম্পর্কে মনে করিয়ে দেয়নি, গানটি মাকে তার স্বামীর পরিবারকে একটি বার্তা পাঠানোরও একটি উপায় ছিল, তার মেয়ের প্রথম অনিশ্চিত দিনগুলিতে সহনশীলতার আশায়: "যদিও দরিদ্র, ভালোবাসা এখনও শক্তিশালী/ যৌতুক ছোট, আমি রূপা বা সোনা আশা করি না/ দয়া করে আমাকে দয়া দেখান/ আমাকে ভালো হতে শেখান, দয়ালু হতে পড়াশোনা করুন"।

বরের সিঁড়িতে পা রাখার সময়, কনেকে তার টুপি খুলে পা ধোয়ার অনুষ্ঠান করতে হবে, শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে হবে এবং পরিবারের নতুন সদস্যের কথা তার পূর্বপুরুষদের জানাতে হবে। কনে পূর্বপুরুষের বেদিতে প্রণাম করে, অন্যদিকে ঘটককারী শূকরের মাথা, ওয়াইন এবং বান চুং সহ নৈবেদ্যের একটি ট্রে অর্পণ করে বলে যে এখন থেকে, এই মেয়েটি পরিবারের আনুষ্ঠানিক পুত্রবধূ, পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ প্রার্থনা করে। এরপর, কনেকে তার স্বামীর আত্মীয়দের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়। প্রতিটি আত্মীয় তার বিবাহের উপহার যেমন ব্রেসলেট, ব্রোকেড স্কার্ফ, বাঁশের শার্ট, চুলের পিন দেবে... এগুলো গ্রহণ করার পর, কনে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য তিনবার প্রণাম করে, স্ত্রী এবং কন্যা হিসেবে তার কর্তব্য পালন করার এবং পারিবারিক সুখ বজায় রাখার প্রতিশ্রুতি দেয়।

একটি মজার বিষয় হলো, বিয়ের পর, কনেদের সহকর্মীরা কনের সাথে ৩ দিন ৩ রাত থাকে, যদিও বর এখনও তার স্ত্রীর কাছাকাছি যেতে পারেনি। পরিবারের একজন উর্বর এবং ভাগ্যবান ব্যক্তিকে বিবাহের বিছানা দিতে হবে যাতে তরুণ দম্পতিকে সৌভাগ্য দান করা যায়। চতুর্থ দিনে, দম্পতি এবং তাদের বাবা-মা অনুষ্ঠানটি সম্পাদনের জন্য কনের বাড়িতে যান। এখান থেকে, স্বামীকে আনুষ্ঠানিকভাবে জামাই হিসেবে তার কর্তব্য পালনের জন্য আসা-যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।

আজকাল, জীবনের আধুনিক গতি এবং একটি নতুন সাংস্কৃতিক জীবন গড়ে তোলার নীতির পাশাপাশি, ট্রুং থান কমিউনে থাই বিবাহ অনেক পদ্ধতি সরলীকৃত করেছে এবং সময়কালও কম। তবে, শিষ্টাচার, বিবাহের উপহার, গান, পূর্বপুরুষের পূজার আচার এবং সম্প্রদায়ের সংহতির মূল মূল্যবোধগুলি এখনও সম্মানিত এবং সংরক্ষণ করা হয়। কারণ থাই জনগণের জীবনে বিবাহ অনুষ্ঠান এমন একটি স্থান যেখানে জাতীয় সংস্কৃতির আত্মা একত্রিত হয়, যেখানে প্রেম মানব নৈতিকতা, পরিবার, বংশ এবং সম্প্রদায়ের বন্ধনের সাথে মিশে যায়। সেই সৌন্দর্য সংরক্ষণ এবং প্রচার আজ থানের কেন্দ্রস্থলে পাহাড়ি অঞ্চলের সাংস্কৃতিক সারাংশের একটি অংশ সংরক্ষণ করছে।

প্রবন্ধ এবং ছবি: বা ফুওং

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-dam-cuoi-nguoi-thai-xu-thanh-259329.htm