থান হোয়া প্রদেশে অনন্য থাই বিবাহের রীতিনীতি।

(Baothanhhoa.vn) - "একটি প্রাপ্তবয়স্ক ছেলে একজন স্ত্রী গ্রহণ করে, একটি প্রাপ্তবয়স্ক মেয়ের বিয়ে হয়," এই সহজ কিন্তু গভীর প্রবাদটি একজন ব্যক্তির জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক। যখন ছেলে এবং মেয়েরা প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তখন তাদের নিজস্ব পরিবার গঠনের যাত্রা শুরু করার সময়। থান হোয়া-এর থাই জনগণের জন্য, বিবাহ কেবল দম্পতির জন্য একটি স্মরণীয় ঘটনা নয়, বরং একটি সাংস্কৃতিক উৎসবও, যেখানে বংশ পরম্পরায় সংরক্ষিত রীতিনীতি, বিশ্বাস, সঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা একে অপরের সাথে মিশে থাকে।

থাইল্যান্ডের ঐতিহ্যবাহী বিয়েতে স্বামীর বাড়িতে যাওয়ার আগে মেয়ের মাথায় টুপি পরা একটি অপরিহার্য রীতি।

মুওং লে - ট্রুং থান কমিউনের পুরাতন নাম - দীর্ঘদিন ধরে কৃষ্ণাঙ্গ থাই জনগণের সাংস্কৃতিক জন্মভূমি হিসেবে পরিচিত। প্রশাসনিক একীভূতকরণের পর, ট্রুং থান কমিউনে প্রায় ৯,০০০ বাসিন্দা রয়েছে, যার মধ্যে ৭৫% এরও বেশি কৃষ্ণাঙ্গ থাই। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে গ্রাম এবং সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার পর, এখানকার কৃষ্ণাঙ্গ থাই জনগণ তাদের জাতিগত সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রতি গর্ব বজায় রেখেছে। একই সাথে, তারা সর্বদা ঐতিহ্য সমৃদ্ধ সুন্দর রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করে, যার মধ্যে ঐতিহ্যবাহী বিবাহ অনুষ্ঠানও রয়েছে।

থাই বিবাহের রীতিনীতির সংরক্ষিত সৌন্দর্য সম্পর্কে জানার আকাঙ্ক্ষায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, আমরা একটি ঐতিহ্যবাহী বিবাহ অনুষ্ঠানের সময় ফাই গ্রামে গিয়েছিলাম যা পুনরুজ্জীবিত হচ্ছিল। শান্তিপূর্ণ পাহাড়ি দৃশ্যের মাঝে, খাপ, খেঁ এবং গংয়ের সুরেলা শব্দ ব্রোকেড কাপড়ের প্রাণবন্ত রঙের সাথে মিশেছিল, যা উচ্চভূমি সংস্কৃতিতে সমৃদ্ধ একটি পবিত্র আচারকে পুনর্নির্মাণ করেছিল। ট্রুং থান কমিউনের থাই জাতিগত সংস্কৃতির বিশেষজ্ঞ মিসেস হা থি থোয়ানের মতে, থাই জনগণের মধ্যে বিবাহ সর্বদা দম্পতির আন্তরিক অনুভূতি দিয়ে শুরু হয়। যখন প্রেম প্রস্ফুটিত হয়, তখন যুবকটি তার বাবা-মাকে বিয়ের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য একজন ম্যাচমেকার খুঁজে বের করতে বলে। পূর্বে, একটি ঐতিহ্যবাহী বিবাহ অনুষ্ঠানে কমপক্ষে ছয়টি প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হত, যার মধ্যে রয়েছে পে লুং খোয়াম (বাগদান অনুষ্ঠান), জু পো (বিবাহের অনুরোধ), বান ডুং (বিবাহ আলোচনা অনুষ্ঠান), কিন ডুং (সরকারি বিবাহ অনুষ্ঠান), টন পো মো (বিবাহ শোভাযাত্রা), এবং কনের বাড়িতে ফিরে আসা (পে খুন হোই)।

দুই পরিবারের মধ্যে প্রথম সাক্ষাৎ, বাগদান অনুষ্ঠান, সহজ এবং সৌহার্দ্যপূর্ণ, যৌতুকের প্রয়োজন ছাড়াই। অনুমোদিত হলে, বরের পরিবার বিবাহের জন্য কনের হাত চাওয়ার জন্য একটি শুভ তারিখ বেছে নেওয়ার জন্য একজন ঘটককে (থাই ভাষায়, উং জু, পা জু) আমন্ত্রণ জানাবে। এই সময়ে উপহারের মধ্যে চালের ওয়াইন এবং সুপারি অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে - প্রতিশ্রুতি এবং আন্তরিকতার প্রতীক। ঘটক সাধারণত অত্যন্ত প্রতীকীভাবে উপস্থাপন করে: "আমাদের বড় ছেলে আপনার পুত্রবধূ এবং সুন্দরী কন্যার প্রেমে পড়েছে। যদি আপনি আমাদের নম্র পরিস্থিতিতে কিছু মনে না করেন, তাহলে আমরা আপনার মেয়েকে আমাদের পুত্রবধূ হিসেবে স্বাগত জানাতে চাই। সে উৎসের ঝর্ণার মতো হবে, ক্ষেতে জল আনবে, পরিশ্রমের সাথে জমি চাষ করবে, ঘর তৈরি করবে এবং পরিবারের যত্ন নেবে..." যদি তারা আন্তরিকতা অনুভব করে, তাহলে কনের পরিবার একমত হবে এবং উভয় পক্ষই বিয়ের তারিখ, অতিথির সংখ্যা, উপহার এবং বাগদান এবং বিবাহ অনুষ্ঠানের জন্য নির্দিষ্ট দায়িত্ব নিয়ে আলোচনা করবে।

বিয়ের দিন, বরের শোভাযাত্রায় সাধারণত দলের প্রধান হিসেবে ঘটক, বর এবং সেরা পুরুষ, বরের মা, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধবরা উপস্থিত থাকেন। প্রায় আট জোড়া যুবক-যুবতী বিয়ের উপহার বহন করে। বিয়ের জিনিসপত্র অত্যন্ত যত্ন সহকারে প্রস্তুত করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে একটি চার হাতল বিশিষ্ট তামার পাত্র (mỏ toong xi hú), একটি শূকর, এক জোড়া মোরগ এবং মুরগি, এক জোড়া চালের ওয়াইনের বোতল, টক মাছ ভর্তি বাঁশের নল এবং ঐতিহ্যবাহী উপহার যেমন চারটি ব্রোকেড কাপড়, শাশুড়ির জন্য একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক, কনের ভাইদের জন্য রূপার ব্রেসলেট, কনের জিনিসপত্র মোড়ানোর জন্য একটি বড় কাপড় এবং কনের জন্য একটি পোশাক এবং ব্রেসলেট।

বিয়ের মিছিলটি যখন স্টিল্ট বাড়ির সিঁড়ির পাদদেশে পৌঁছালো, তখন ঘটক একটি লোকসঙ্গীত গেয়ে ভেতরে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন: "কেউ কি বাড়িতে আছেন? আমি কি আপনার সাথে কথা বলতে পারি? দূর থেকে অতিথিরা এসেছেন, তাদের হৃদয় আকুলতায় ভরা। হোস্ট, আমাদের এক কাপ জল দিন, যাতে আমাদের বাড়ির প্রতি অনুশোচনা কম হয় এবং আমাদের হৃদয় উষ্ণ হয়।" কনের পরিবার রূপক এবং মনোমুগ্ধকর লোকসঙ্গীতের মাধ্যমে দক্ষতার সাথে প্রতিক্রিয়া জানালো: "দূরের শ্বশুরবাড়ি এসেছে, এবং আমি তাদের অভ্যর্থনা করার সময় পাইনি। বনে গিলে ফেলা পাখিরা কিচিরমিচির করে, এবং পেঁচা আমাকে অবিলম্বে ফিরে আসতে অনুরোধ করে।" এই লোকসঙ্গীতগুলি, অর্ধেক গানের মতো এবং অর্ধেক কাব্যিক সংলাপের মতো, বিবাহ অনুষ্ঠানের গম্ভীর কিন্তু ঘনিষ্ঠ পরিবেশে যোগ করেছিল। হাসি, সঙ্গীত এবং উষ্ণ সম্মতির মধ্যে দুই পরিবারের মধ্যে যেকোনো অস্বস্তি বা অপরিচিততা ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে গেল।

পুরো অনুষ্ঠান জুড়ে, ঢোল, ঘোঁট, বাঁশি এবং অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রের শব্দ, সুরেলা প্রেমের গানের সাথে সাথে আকাশ বাতাস ভরে উঠল। সূর্য ওঠার সাথে সাথে কনেকে আনুষ্ঠানিকভাবে তার স্বামীর বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হল। বিদায়ের আগে, বরের পরিবার যৌতুক গ্রহণ করে, যার মধ্যে ছিল ছয়টি কম্বল, ছয়টি বালিশ, ছয়টি কুশন এবং একটি কালো পর্দা (pởi chớ) - যা একজন থাই মহিলা যখন তার স্বামীর বাড়িতে যান তখন তার সম্পূর্ণতার প্রতীক। বিনিময় অনুষ্ঠানের সময়, কনের পরিবারের প্রতিনিধিরা একটি ধাঁধা প্রতিযোগিতায় অংশ নেন। বরের পরিবারের সদস্যরা যদি সঠিক উত্তর দিতেন, তবে তারা উপহার পেতেন; যদি তারা ভুল উত্তর দিতেন, তবে তাদের এক পেয়ালা ওয়াইন দিয়ে শাস্তি দেওয়া হত। উপহার বহনকারী পুরুষ এবং মহিলাদের গালেও কালি লেগে থাকত - এই রীতিটি বিশ্বাস করা হত যে এটি মন্দ আত্মাদের তাড়ায় এবং শান্তি আনে।

ঐতিহ্যবাহী কাঠের মেঝের মাঝে, বৃদ্ধা মা তার মেয়ের উদ্দেশ্যে একটি বিদায়ী গান গেয়েছিলেন, তার কথাগুলো মাতৃস্নেহে ভরা ছিল। গানটি কেবল তার মেয়েকে পুত্রবধূ হিসেবে তার কর্তব্য সম্পর্কে পরামর্শ দেয়নি, বরং এটি তার স্বামীর পরিবারকে একটি বার্তাও দিয়েছে, তার মেয়ের প্রাথমিক অস্বস্তির সময় তাদের বোঝাপড়ার আশায়: "যদিও দরিদ্র, আমাদের ভালোবাসা শক্তিশালী থাকে / আমার যৌতুক নগণ্য, আমি রূপা বা সোনা আশা করি না / দয়া করে আমাকে দয়া করে পথ দেখান / আমাকে সৎ হতে এবং একজন ভালো মানুষ হতে শেখান।"

বরের বাড়িতে সিঁড়ি বেয়ে ওঠার পর, কনেকে তার টুপি খুলে পা ধোয়ার অনুষ্ঠান করতে হবে, শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে হবে এবং পূর্বপুরুষদের পরিবারের নতুন সদস্যের কথা জানাতে হবে। তিনি পূর্বপুরুষদের বেদীর সামনে মাথা নত করেন, অন্যদিকে ঘটককারী একটি ট্রেতে নৈবেদ্য প্রদান করেন যার মধ্যে একটি শূকরের মাথা, ওয়াইন এবং আঠালো ভাতের পিঠা থাকে, তাদের জানিয়ে দেয় যে এখন থেকে, এই মেয়েটি পরিবারের আনুষ্ঠানিক পুত্রবধূ এবং পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ প্রার্থনা করে। এরপর, কনেকে তার স্বামীর আত্মীয়দের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়। প্রতিটি আত্মীয় ব্রেসলেট, সূচিকর্ম করা স্কার্ফ, ঐতিহ্যবাহী ব্লাউজ, চুলের পিন ইত্যাদির মতো বিবাহের উপহার দেয়। এগুলি গ্রহণ করার পর, কনে কৃতজ্ঞতার সাথে তিনবার মাথা নত করে, স্ত্রী এবং কন্যা হিসাবে তার কর্তব্য পালন করার এবং পারিবারিক সুখ বজায় রাখার প্রতিশ্রুতি দেয়।

একটি মজার বিষয় হলো, বিয়ের পর, কনেদের সহকর্মীরা তিন দিন তিন রাত কনের সাথে থাকেন, কিন্তু বরকে এখনও তার স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ হতে দেওয়া হয় না। নবদম্পতির সৌভাগ্য বয়ে আনার জন্য পরিবারের একজন উর্বর এবং ভাগ্যবান ব্যক্তিকে কনের বিছানায় বসতে হবে। চতুর্থ দিনে, নবদম্পতি, তাদের বাবা-মায়ের সাথে, "কনের পরিবারে প্রত্যাবর্তন" অনুষ্ঠানের জন্য কনের বাড়িতে যান। এই মুহুর্ত থেকে, স্বামী আনুষ্ঠানিকভাবে জামাই হিসেবে তার দায়িত্ব পালনের এবং দেখা করার অনুমতি পান।

আজ, আধুনিক জীবনের গতি এবং একটি নতুন সাংস্কৃতিক জীবন গড়ে তোলার নীতির সাথে, ট্রুং থান কমিউনে থাই বিবাহ অনেক পদ্ধতি সরলীকৃত করেছে এবং সময়কালও কম। তবে, শিষ্টাচার, যৌতুক, গান, পূর্বপুরুষের পূজার আচার এবং সম্প্রদায়ের বন্ধনের মূল মূল্যবোধগুলি এখনও লালিত এবং সংরক্ষিত। থাই জনগণের কাছে, বিবাহ অনুষ্ঠানগুলি হল যেখানে তাদের জাতীয় সংস্কৃতির আত্মা একত্রিত হয়, যেখানে দম্পতির মধ্যে প্রেম নৈতিক নীতির সাথে মিশে যায় এবং যেখানে পরিবার, বংশ এবং সম্প্রদায়ের বন্ধন দৃঢ় হয়। এই সৌন্দর্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের অর্থ হল আজ থান হোয়া প্রদেশের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত পাহাড়ি অঞ্চলের সাংস্কৃতিক সারাংশের একটি অংশ সংরক্ষণ করা।

লেখা এবং ছবি: বা ফুওং

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-dam-cuoi-nguoi-thai-xu-thanh-259329.htm