টেট (চন্দ্র নববর্ষ) চলাকালীন আখের পূজা করার অনন্য প্রথা।

লাম থুওং কম্যুনের তাই জনগোষ্ঠীর কাছে চান্দ্র নববর্ষ কেবল পারিবারিক পুনর্মিলনের সময়ই নয়, বরং এটি বাস্তব জগতের সাথে তাদের পৈতৃক শিকড়ের সংযোগ স্থাপনের এক পবিত্র মুহূর্তও বটে। বেদীর দুই পাশে উঁচু হয়ে থাকা দুটি আখের ডাঁটার চিত্রটি একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক প্রতীকে পরিণত হয়েছে, যা এই পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের জীবনদর্শন এবং পিতৃভক্তিকে মূর্ত করে তোলে।

সেই হাঁটার লাঠি যা আমাদের পূর্বপুরুষদের পথ দেখাতো

টে জনগোষ্ঠীর জন্য টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর বেদি প্রস্তুত করা একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রথা। তারা বিশ্বাস করে যে পুরনো বছর শেষ হলে তাদের পূর্বপুরুষেরা পরলোক থেকে ফিরে এসে তাদের বংশধরদের সাথে টেট উদযাপন করবেন। তবে, পরলোক থেকে গ্রামে ফিরে আসার এই যাত্রা দীর্ঘ এবং কষ্টসাধ্য। তাই, বেদির দুই পাশে রাখা দুটি আখের ডাঁটা হাঁটার লাঠি হিসেবে কাজ করে।

লোককথা অনুসারে, এই ‘আখের লাঠি’ বয়স্কদের চড়াই-উতরাই পেরিয়ে তাদের নিজ গৃহে পৌঁছাতে আরও স্থিরভাবে হাঁটতে সাহায্য করে। এই চিত্রটি বংশধরদের তাদের প্রয়াত পূর্বপুরুষদের প্রতি চিন্তাশীলতা, সূক্ষ্মতা এবং পরম শ্রদ্ধাকে প্রতিফলিত করে। এই প্রেক্ষাপটে, আখ আর কেবল একটি সাধারণ কৃষিপণ্য নয়, বরং একটি পবিত্র বস্তু, দুটি জগতের মধ্যে একটি আধ্যাত্মিক সেতুতে পরিণত হয়েছে।

চান্দ্র নববর্ষের সময় টে জনগোষ্ঠীর পূজাবেদির একটি অপরিহার্য অংশ হলো একজোড়া আখের ডাঁটা।

লাম থুওং কম্যুনের চ্যাং পং গ্রামে, শ্রীমতী বে থি কুওকের পরিবার এখনও পুরোনো ঐতিহ্যটি ধরে রেখেছে। মিষ্টি ও ফলের পাশাপাশি, প্রতি বছর তিনি নিজে বেদির দুই পাশে বাঁধার জন্য একজোড়া আখের ডাঁটা বেছে নেন। শ্রীমতী কুওক বলেন: "ছোটবেলা থেকেই আমি আমার দাদা-দাদি ও বাবা-মাকে এটা করতে দেখেছি। এই প্রথাটি বহু প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। আখের ডাঁটা বাঁধা শুধু সাজসজ্জার জন্য নয়, বরং আমাদের পূর্বপুরুষদের জন্য লাঠির মতো, যাতে তাঁরা তাঁদের বংশধরদের সঙ্গে টেট উৎসব উদযাপনের জন্য বাড়ি ফেরার পথে অবলম্বন পান। একজোড়া আখের ডাঁটা ছাড়া টে সম্প্রদায়ের টেট উৎসব অসম্পূর্ণ মনে হয়।"

প্রতি বছর শ্রীমতী বে থি কুওক নিজ হাতে দুটি সতেজ ও সবুজ আখের ডাঁটা প্রস্তুত করেন, যা বেদীর দুই পাশে রাখা হয়।

মিসেস কুওকের বাড়ির পাশের বাড়িতে, মিঃ হোয়াং ভ্যান লুয়ং-এর পরিবারও নববর্ষের উৎসবের প্রস্তুতিতে ব্যস্ত। তরুণ প্রজন্মের হওয়া সত্ত্বেও, মিঃ লুয়ং তাঁর পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া ঐতিহ্যগুলি যত্ন সহকারে অনুসরণ করেন। তিনি বেদীর পাশে রাখার জন্য সমান দূরত্বে খণ্ডযুক্ত এবং অক্ষত, স্বাস্থ্যকর সবুজ পাতা সহ সোজা আখের ডাঁটা সাবধানে বেছে নেন। মিঃ লুয়ং বলেন: "সমাজ এখন আধুনিক, অনেক কিছু বদলে গেছে, কিন্তু আমাদের জনগণের রীতিনীতি ও ঐতিহ্য আমরা কখনোই ভুলতে পারি না। প্রতি বছর, আমি ও আমার স্ত্রী, আমাদের সন্তানদের সাথে, তাই জাতিগোষ্ঠীর সুন্দর ঐতিহ্যের শিখা বাঁচিয়ে রাখার জন্য বেদীর দুই পাশে দুটি আখের ডাঁটা খুঁজে আনতে যাই।"

জনাব হোয়াং ভ্যান লুয়ং-এর পারিবারিক বেদীতে দুটি আখের ডাঁটা।

একতা ও সমৃদ্ধির প্রতীক।

এটা কোনো কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বাড়ির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থানটি আখের জন্য বেছে নেওয়া হয়। পূজার জন্য নির্বাচিত আখটি অবশ্যই বড়, সোজা, পোকামাকড়ের আক্রমণমুক্ত হতে হবে এবং বিশেষ করে এর শিকড় ও পাতা অক্ষত ও স্বাস্থ্যকর থাকতে হবে। তাই জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস, আখের সমান দূরত্বে থাকা খণ্ডগুলো জীবন ও কর্মজীবনে মসৃণ পথচলা এবং সৌভাগ্যের প্রতীক।

আখের ডাঁটার সবুজ পাতা বৃদ্ধি ও উর্বরতার প্রতীক, যা অনুকূল আবহাওয়া এবং প্রচুর ফসলের এক নতুন বছরের জন্য শুভকামনা জানায়। আখের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ মিষ্টতা একটি মধুর, উষ্ণ ও শান্তিপূর্ণ নতুন বছরের জন্য শুভকামনা প্রকাশ করে, যেখানে সকল প্রচেষ্টা সফল হবে এবং পারিবারিক সম্প্রীতি বজায় থাকবে। বেদীর দুই পাশে আখের ডাঁটা বেঁধে দিলে একটি প্রতিসম কাঠামো তৈরি হয়, যা একাধারে গাম্ভীর্য ও অন্তরঙ্গতার অনুভূতি প্রকাশ করে। বসন্তের শুরুর দিনগুলোর আরামদায়ক পরিবেশে, পাতার সবুজ রঙ একটি প্রাণবন্ত ও ঐতিহ্যবাহী টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর দৃশ্য তৈরি করে।

নির্বাচিত আখের ডাঁটাগুলোতে অবশ্যই স্বাস্থ্যকর সবুজ পাতা এবং সোজা পর্বমধ্য থাকতে হবে।

শহুরে রীতিনীতির প্রাণশক্তি

জীবনের নানা পরিবর্তন এবং নতুন ভূমিতে স্থানান্তরিত হওয়া সত্ত্বেও, তাই জনগোষ্ঠী সর্বদা তাদের জাতিগত সংস্কৃতি সঙ্গে নিয়ে চলে। লাম থুওং কম্যুনের হিন লান গ্রামের জনাব হোয়াং ভান জিয়াং-এর পরিবার প্রায় ২০ বছর ধরে ইয়েন বাই ওয়ার্ডে বসবাস করলেও, তারা শহরের কেন্দ্রস্থলে তাদের অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এখনও সংরক্ষণ করে রেখেছেন।

টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর আগের দিনগুলোতে, কাজ এবং জীবনের ব্যস্ততা সত্ত্বেও, তিনি সবচেয়ে সুন্দর দুটি আখের ডাঁটা বেছে নিতে ও কিনতে সময় বের করেন। জনাব জিয়াং বলেন: " যদিও আমি শহরে থাকি, আমি আখের ডাঁটা দুটির কথা কখনো ভুলি না। এটি আমাদের পূর্বপুরুষদের একটি প্রথা, এবং এটি আমার সন্তানদের আমাদের শিকড়ের কথা মনে করিয়ে দেওয়ার একটি উপায়ও বটে। যখন আমি আখের ডাঁটা দুটি বেদীতে রাখি, তখন আমার মনে হয় যে আমার পূর্বপুরুষরা সর্বদা আমার পাশে আছেন, আমার আন্তরিকতার সাক্ষী হচ্ছেন এবং আমার পরিবারকে শান্তির আশীর্বাদ করছেন।"

হোয়াং ভান জিয়াং-এর পরিবার প্রায় ২০ বছর ধরে টেট (চন্দ্র নববর্ষ) চলাকালীন আখের পূজা করার প্রথাটি বজায় রেখেছে।

তাই জনগোষ্ঠীর আখ পূজার প্রথাটি ‘জল পান করা এবং উৎসকে স্মরণ করা’—এই নৈতিক নীতি সম্পর্কে একটি গভীর শিক্ষামূলক তাৎপর্যও বহন করে। আখের প্রতিটি খণ্ড যেন সময়ের মই, যা অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত বিস্তৃত। পূজাবেদিতে রাখা আখের জোড়াটির দিকে তাকিয়ে গ্রামের প্রতিটি শিশু তাদের পূর্বপুরুষদের সাক্ষ্য ও আশীর্বাদে সুরক্ষিত এবং শক্তিশালী বোধ করে।

কালক্রমে, আধুনিক জীবনের বহু পরিবর্তন সত্ত্বেও, টেট (চন্দ্র নববর্ষ) চলাকালীন আখের উপাসনার প্রথাটি সংরক্ষিত ও বজায় রয়েছে। এটি কেবল একটি আধ্যাত্মিক আচারই নয়, বরং তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি সুন্দর দিকও বটে, যা টেট উৎসবের সময় টে জনগোষ্ঠীর অনন্য পরিচয় এবং তাদের দয়ালু, সহানুভূতিশীল ও অনুগত মনোভাবকে নিশ্চিত করে।

উৎস: https://baolaocai.vn/doc-dao-phong-tuc-tho-mia-ngay-tet-post893856.html