(পিতৃভূমি) - দাও তিয়েন নৃগোষ্ঠীর বিবাহের রীতিনীতি কেবল একটি দম্পতির বিবাহ নয়, বরং ঐতিহ্যবাহী নৃগোষ্ঠীর সংস্কৃতি হিসেবে এর একটি বৃহত্তর অর্থ রয়েছে, যার নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা অনেক গভীর অর্থ বহন করে, স্বামী-স্ত্রী, পরিবার এবং বংশের মধ্যে প্রেম সম্পর্কে শিক্ষা দেয় ।
পরিবেশনা করেছেন: বাও ট্রুং | ৯ ডিসেম্বর, ২০২৪
(পিতৃভূমি) - দাও তিয়েন নৃগোষ্ঠীর বিবাহের রীতিনীতি কেবল একটি দম্পতির বিবাহ নয়, বরং ঐতিহ্যবাহী নৃগোষ্ঠীর সংস্কৃতি হিসেবে এর একটি বৃহত্তর অর্থ রয়েছে, যার নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা অনেক গভীর অর্থ বহন করে, স্বামী-স্ত্রী, পরিবার এবং বংশের মধ্যে প্রেম সম্পর্কে শিক্ষা দেয়।
সোন লা -র দাও জনগোষ্ঠী এখনও অনেক ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং অনুশীলন সংরক্ষণ করে, বিশেষ করে বিবাহ সহ মানব জীবনের চক্র চিহ্নিতকারী আচার-অনুষ্ঠান। দাও জনগোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে ব্যক্তি, পরিবার এবং গোষ্ঠীর জন্য বিবাহের বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে।
ঐতিহ্যবাহী বিবাহ একবিবাহ, যার নীতি একই বর্ণের বিবাহ, বহির্বিবাহ এবং বিয়ের পরে স্বামীর পরিবারের সাথে বসবাস।
দাও তিয়েন জনগণের ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানে বাগদান অনুষ্ঠান (কনে এবং কনের বয়স পরীক্ষা করা) এবং ৩টি প্রধান অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকে: কনের অনুরোধ অনুষ্ঠান, বিবাহ নিবন্ধন অনুষ্ঠান এবং কনের বিবাহ নিবন্ধন অনুষ্ঠান, যা মূলত কনের বাড়িতে অনুষ্ঠিত হয়।
দাও সম্প্রদায়ের লোকেরা বিয়ের তারিখ এবং বর-কনের বয়স নির্বাচনের উপর অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়। যদি দম্পতি বয়সের দিক থেকে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তাহলে ছেলে মাঝে মাঝে কনের পরিবারের কাছে ৩ দিন থেকে ৩ মাস ধরে একদিন বা কয়েক দিনের জন্য ক্ষেত, বাগান এবং ঘরের কাজে সাহায্য করার জন্য যাবে, যাতে তার শ্বশুর-শাশুড়ি তাদের মেয়েকে বিয়ে করার জন্য লালন-পালন করার জন্য তাদের ঋণ শোধ করতে পারে।
এটি শামান কর্তৃক বিয়ের তারিখ নির্বাচনের জন্য অপেক্ষা করার এবং কনের পরিবার ভবিষ্যতের বরকে অনুমোদন করে কিনা তা দেখার সময়।
অতীতে, কঠিন পরিস্থিতির কারণে, অনেক পরিবার যারা বিবাহ অনুষ্ঠান করতে পারত না, তারা এখনও বর এবং কনের একসাথে থাকার জন্য প্রক্রিয়াগুলি অতিক্রম করত। যখন তারা বৃদ্ধ হয়ে যেত এবং এখনও বিবাহের প্রক্রিয়া সম্পন্ন করত না, তখন তাদের সন্তানদের তাদের বাবা-মায়ের জন্য বিবাহের আয়োজন করতে হত। যদি তারা তা না করত, তবে তাদের অপরিণত বলে মনে করা হত এবং বিয়েতে অন্য পরিবারের প্রতিনিধিত্ব করতে পারত না। দম্পতি তাদের বিবাহ নিবন্ধন করার এবং একসাথে থাকার জন্য যথেষ্ট বয়স্ক ছিল, তাদের সন্তান ছিল, কিন্তু তবুও বিয়ের দিন পর্যন্ত কনের পরিবারের সাথেই থাকত।
বরের পরিবার কনের পরিবারের জন্য আনা নৈবেদ্য প্রস্তুত করে, ঘরের মাঝখানে দুজন শামানকে রাখার জন্য রাখে, যারা বরের পূর্বপুরুষদের কাছে রিপোর্ট করার জন্য একটি অনুষ্ঠান সম্পাদন করে এবং কনের পরিবারের কাছে বিবাহের নৈবেদ্য আনার অনুমতি চায়। বরের পরিবার কমপক্ষে ১০ জন পুরুষ ও মহিলাকে কনের পরিবারের (বর সহ) কাছে নৈবেদ্য আনার জন্য পাঠায় এবং কনের বাড়িতে বিবাহ পরিবেশনের জন্যও থাকে। কনের পরিবার বরের পরিবারকে ঘুমাতে, পারিবারিক রেজিস্টার কেটে কনের জন্য পারিবারিক রেজিস্টারে প্রবেশ করার জন্য স্বাগত জানায়।
পৈতৃক বেদীর সামনে অনুষ্ঠানের পর, কনে আনুষ্ঠানিকভাবে বরের পরিবারের সদস্য হন। পরিবার একটি ভোজসভার আয়োজন করে এবং আত্মীয়স্বজন এবং গ্রামবাসীদের আনন্দে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানায়। যখন দুটি পরিবার উঠোনে একসাথে খাচ্ছিল, তখন ট্রাম্পেট এবং ড্রাম দল প্রতিটি টেবিলে আসতে থাকে আমন্ত্রণ জানাতে, সুস্বাস্থ্য কামনা করতে এবং চিন্তাভাবনা ও অনুভূতি বিনিময় করতে গান বাজানোর জন্য। কনের পরিবার চলে যাওয়ার পর, ট্রাম্পেট এবং ড্রাম দল অতিথিদের স্বাগত জানাতে এবং তাদের নিরাপদ যাত্রা কামনা করার জন্য গানটি বাজায়।
মেধাবী শিল্পী ট্রিউ ভ্যান থিউ (লাও কাই) ভাগ করে নিয়েছেন: “উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলের তাও জনগণের বিবাহ অনুষ্ঠান প্রতিটি ব্যক্তি, প্রতিটি পরিবার এবং বংশের জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, যা তাও ছেলে এবং মেয়েদের পরিপক্কতা চিহ্নিত করে। একই সাথে, এটি এমন একটি অনুষ্ঠান যা তাও জাতিগত সংস্কৃতির সারাংশ যেমন পোশাক সংস্কৃতি, রীতিনীতি, অনুশীলন, আচার-অনুষ্ঠান, রন্ধনপ্রণালী, সঙ্গীতকে একত্রিত করে ... যা সবই তাও সংস্কৃতির অনন্য এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রকাশ করে। তাও জনগণের বিবাহ অনুষ্ঠানে, ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলি মূলত এখানকার মানুষের মানবিক ধারণার সাথে যুক্ত, যা হল দম্পতি হিসেবে সুখের আকাঙ্ক্ষা, স্বামী-স্ত্রীর অনুভূতির সংযোগ এবং উজ্জ্বল ভবিষ্যতের বিশ্বাস।"
[বিজ্ঞাপন_২]
সূত্র: https://toquoc.vn/doc-dao-tuc-cuoi-hoi-cua-nguoi-dao-tien-20241209105008269.htm
মন্তব্য (0)