সময়ের অন্তরে সংস্কৃতির প্রবাহ।

সম্প্রতি সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক থাই নগুয়েন প্রদেশের জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় আরও দুটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য যুক্ত হয়েছে: লো গ্যাং দাও জনগোষ্ঠীর ফসল উৎসব এবং ফান স্লিন নুং জনগোষ্ঠীর স্লি লোকশিল্প। এটি প্রদেশে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচারের ভিত্তি স্থাপন করে এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচারে সকল স্তর ও খাতের সচেতনতা ও দায়িত্ব বৃদ্ধি করে।

লো গ্যাং দাও জনগোষ্ঠীর ফসল উৎসবের আনুষ্ঠানিক অংশ।

ফসল উৎসব হলো থাই নগুয়েন প্রদেশের দান তিয়েন, ভো নাই, থান সা এবং নঘিন তুওং কমিউনে বসবাসকারী দাও লো গাং জনগোষ্ঠীর একটি ঐতিহ্যবাহী উৎসব, সামাজিক প্রথা এবং বিশ্বাস।

এটি দাও লো গাং সম্প্রদায়ের অন্যতম এক অনন্য আচার, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে এবং এর নিদর্শন মেলে তাদের ভাস্কর্য শিল্প, পরিবেশন শিল্পকলা ও আধ্যাত্মিক তাৎপর্যপূর্ণ আনুষ্ঠানিক স্থানে।

সম্প্রদায়ে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসা ফসল কাটার প্রার্থনা অনুষ্ঠানটি দাও লো গ্যাং জনগোষ্ঠীর স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক মূল্যবোধকে একীভূত করে। বছরে একবার, দাও লো গ্যাং জনগোষ্ঠী ভালো ফসলের জন্য প্রার্থনা করতে একটি উৎসব পালন করে। উৎসবের সময় শামান দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এটি বসন্তকালে অনুষ্ঠিত হওয়ার জন্য বেছে নেওয়া হয়।

উৎসবের প্রস্তুতি হিসেবে, দাও সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রচুর পরিমাণে মদ ও মাংস প্রস্তুত করে, তাদের ঘরবাড়ি ভালোভাবে পরিষ্কার করে এবং যত্ন সহকারে অতিথিদের স্বাগত জানাতে সুন্দর সুন্দর জিনিসপত্র প্রদর্শন করে।

দান তিয়েন কম্যুনের না বা গ্রামের প্রধান জনাব বান ফুক হিয়েন বলেন: গ্রামটিতে ৭৬টি পরিবার রয়েছে, যাদের শতভাগই দাও সম্প্রদায়ের মানুষ। ফসল উৎসব আয়োজনের ঐতিহ্য অনুসারে, প্রতিটি পরিবার একটি মোরগ, দেড় লিটার মদ, আড়াই লক্ষ ভিয়েতনামী ডং, ৫টি কাগজ, ৫ বাটি সাদা ভাত এবং ২ বাটি আঠালো ভাত দিয়ে থাকে।

একই সময়ে, প্রতিটি পরিবার উৎসবের সময় নিবেদনের জন্য এক থলে চাল বা ভুট্টা নিয়ে আসে, এই আশায় যে দেবতারা জনগণকে প্রচুর ফসল, চাল ও ভুট্টায় পরিপূর্ণ ঘর এবং সমৃদ্ধ পশুসম্পদ ও কৃষি উৎপাদনের আশীর্বাদ দেবেন।

উৎসবে উপস্থিত প্রত্যেকেই নির্দিষ্ট কাজে অংশ নিয়েছিল, যেখানে প্রতিটি পরিবার থেকে এক বা দুজন করে সদস্য প্রতিনিধিত্ব করছিল। তরুণ ও শক্তিশালী পুরুষদের শূকর ও মুরগি জবাই করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, আর নারীরা নৈবেদ্য রান্নায় অংশ নিয়েছিল। নবনিযুক্ত বয়োজ্যেষ্ঠ ও মধ্যবয়সী পুরুষেরা টাকা ও কাগজের মূর্তি ছাপিয়েছিল, সেতু নির্মাণ করেছিল এবং পুঁথি টাঙিয়েছিল, অন্যদিকে অন্যান্য তরুণ-তরুণীরা গাছ লাগিয়েছিল এবং কৃত্রিম বন তৈরি করেছিল। কোনো নির্দেশ ছাড়াই, অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি যেন নিখুঁত হয় তা নিশ্চিত করতে প্রত্যেকেই এক দৃঢ় দায়িত্ববোধের পরিচয় দিয়েছিল।

দাও লো গ্যাং জনগোষ্ঠীর ফসল কাটার উৎসব তাদের কৃষি পদ্ধতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। সর্বপ্রাণবাদে বিশ্বাস করা হয় যে সকল বস্তুরই আত্মা আছে, এবং সেই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে মানুষ তাদের যেকোনো ইচ্ছার জন্য সংশ্লিষ্ট দেবতার কাছে প্রার্থনা করে। তাই, কৃষি ও বনবিদ্যার জন্য কৃষি দেবতা এবং বন দেবতার আরাধনার আচার-অনুষ্ঠান প্রয়োজন হয়। এই উৎসবের উদ্দেশ্য ও নৈবেদ্য হলো স্বর্গ ও মর্ত্যের দেবতাদের, যেমন—নদী দেবতা, ঝর্ণা দেবতা, পর্বত দেবতা এবং বন দেবতাদের, মানুষের এই কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপনের অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকার জন্য আমন্ত্রণ জানানো।

সেখান থেকে দেবতারা মানুষের প্রার্থনা "শুনতেন" এবং পৃথিবীতে বিশুদ্ধ জল আনার জন্য মেঘকে বৃষ্টি, বাতাস ও সূর্যের আলো পাঠাতেন। এই মানবিক উপাদানগুলো উৎসব চলাকালীন শামানদের প্রার্থনা, মন্ত্র এবং গানের মাধ্যমে প্রকাশ পায়।

উৎসবের এই অনন্য বৈশিষ্ট্য শুধু পা দুং-এর সঙ্গীত পরিবেশনা ও গীতিকবিতার মাধ্যমেই নয়, বরং শামান ও গ্রামবাসীদের নৃত্যের মধ্যেও প্রকাশিত হয়। এই অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে জন্ম থেকে যৌবন ও বার্ধক্য পর্যন্ত মানব জীবনের চক্রকে এক প্রতীকী ও গভীর আঙ্গিকে চিত্রিত করা হয়।

দাও লো গাং জনগোষ্ঠীর ফসল উৎসবের পাশাপাশি, নুং ফান স্লিন জনগোষ্ঠীর স্লি গান হলো এক প্রকার লোকনৃত্যকলা, যা থাই নগুয়েন প্রদেশের ভান হান, ভান লাং, কুয়াং সন এবং দং হি কমিউনগুলোতে প্রচলিত।

স্লি হলো নুং জনগোষ্ঠীর একটি অনন্য প্রশ্নোত্তরমূলক সঙ্গীতকলা। নুং ভাষায় স্লি গানকে "ভা স্লি" বা "পে ভা স্লি" বলা হয়, এবং কেউ কেউ একে "দি বান" বা "হাত ভি" বলে থাকেন। স্লি বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের কবিতা ও পদ্য নিয়ে গঠিত, যা সাধারণত সাত-শব্দের আট-পঙক্তি বা সাত-শব্দের চার-পঙক্তি আকারে পরিবেশিত হয়।

প্রকৃতি ও সমাজকে রূপান্তরের কর্মজীবন ও সংগ্রামের মধ্য দিয়ে ‘স্লি’ গঠিত হয়েছিল। এর লক্ষ্য ছিল নুং ফান স্লিন জনগোষ্ঠীর কর্মজীবন ও দৈনন্দিন কার্যকলাপকে সত্য ও প্রাণবন্তভাবে তুলে ধরা, তাদের চিন্তাভাবনা, অনুভূতি ও আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করা এবং ভালোবাসা, যুগল, প্রকৃতির সৌন্দর্য, স্বদেশ ও গ্রামের প্রশংসা করা।

স্লি গান অবশ্যই জোড়ায় গাইতে হয়, অর্থাৎ পুরুষ ও মহিলা উভয় গায়ক-গায়িকা সর্বদা যুগল হিসেবে একসাথে পরিবেশন করেন। বিভিন্ন অনুষ্ঠানে স্লি গান গাওয়া হয়: উৎসব, হাটের দিন, বিবাহ, গৃহপ্রবেশ অনুষ্ঠান, গ্রামে বা অন্য গ্রামে অতিথি এলে, এবং হেত খোয়ান (জন্মদিন) অনুষ্ঠানে... বর্তমানে, স্লি নুং ফান স্লিন জনগোষ্ঠীর জীবনের এক অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে।

এর আগে, ২০২৩ সালে, " পর্যটন উন্নয়নের সাথে যুক্ত জাতিগত সংখ্যালঘুদের উৎকৃষ্ট ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচার" শীর্ষক ৬ নং প্রকল্পের অংশ হিসেবে, ভিয়েতনামের জাতিগত সংস্কৃতি জাদুঘর স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে যৌথভাবে হোয়া বিন কমিউনে (বর্তমানে ভ্যান লাং কমিউন) নুং জাতিগোষ্ঠীর স্লি লোকসংগীত সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য একটি মডেল তৈরি করেছিল।

নুং জাতিগোষ্ঠীর স্লি সুরের ঐতিহ্যবাহী পরিবেশন শৈলী শেখানো।

আজ পর্যন্ত, থাই নগুয়েন প্রদেশের ৪৫টি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ‘জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তালিকায়’ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। উল্লেখযোগ্যভাবে, এই প্রদেশের একটি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ‘মানবতার অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্বমূলক তালিকায়’ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

এই স্বীকৃতি প্রতিটি এলাকাকে ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ, কাজে লাগানো এবং কার্যকরভাবে প্রচার অব্যাহত রাখতে অনুপ্রাণিত করে, যার ফলে ঐতিহ্যটি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং চা উৎপাদনকারী অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ধারাকে সমৃদ্ধ ও আরও স্বতন্ত্র করে তুলতে অবদান রাখে।

উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/