কোয়ান হো অঞ্চলের লোকসঙ্গীত

কোয়ান হো লোকগানের পরিবেশনায় অংশগ্রহণ করলে, আপনি যত বেশি শুনবেন, তত বেশি প্রশংসা করবেন এবং তত বেশি প্রতিফলিত হবেন! কোয়ান হো গায়কদের প্রতিটি রীতিনীতি, গীতিকবিতা এবং সুরেলা মিথস্ক্রিয়ায় ভালোবাসা এবং অর্থ নিহিত রয়েছে।

"সবুজ ধানক্ষেতের বিশাল ক্ষেত / উঁচু মিনারগুলি মহিমান্বিতভাবে দাঁড়িয়ে আছে, সুপারি গাছগুলিতে চাঁদের আলোর ছায়া পড়ছে / আগে এবং পরে একটি ভূদৃশ্য / জমির রঙে রঞ্জিত একটি প্রাচীন চিত্র।" এই পদগুলি দক্ষতার সাথে বুট থাপ ( বাক নিন প্রদেশ) এর গ্রামাঞ্চলের একটি চিত্র এঁকেছে যা সহজ এবং মনোমুগ্ধকর উভয়ই।

সরল রঙ, গ্রামাঞ্চলের মার্জিত সাদৃশ্যের সাথে মিলিত হয়ে, রূপকথার মতো সুন্দর একটি দৃশ্য তৈরি করে। এই কাব্যিক কথাগুলি অনুসরণ করে, আমরা ডুয়ং নদীর সবুজ বাঁধের পাশে অবস্থিত বাট থাপের দিকে যাত্রা করলাম, যেখানে সারা বছর বাতাস জলের পৃষ্ঠকে আলোড়িত করে এবং ধান ও ভুট্টার ক্ষেত গ্রামাঞ্চলের ঘুমপাড়ানি গানের মতো কোলাহল করে।

এখানে ফিরে আসার আরেকটি সুযোগ এসেছিল ফু মাই সিংগিং ক্লাবের (ট্রাই কোয়া ওয়ার্ড, বাক নিন প্রদেশ) চেয়ারম্যান, যিনি একজন কোয়ান হো লোকশিল্পী, তার উষ্ণ আমন্ত্রণে। তিনি আমাদের ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দিবসের (২৩ নভেম্বর, ২০২৫) ২০তম বার্ষিকী উপলক্ষে চারটি জাতীয় সম্পদের জন্য বিখ্যাত বাট থাপ প্যাগোডার প্রাঙ্গণে অনুষ্ঠিত কোয়ান হো লোকগানের পরিবেশনায় যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন।

বাট থাপ প্যাগোডা (বাক নিনহ)-এর প্রাঙ্গণে কোয়ান হো লোকগানের পরিবেশনায় পুরুষ ও মহিলা শিল্পীরা অংশগ্রহণ করেন। ছবি: ডিইউসি ন্যাম

শীত এসে গেছে, কিন্তু আবহাওয়া তখনও তীব্র ঠান্ডা ছিল না; রোদ উজ্জ্বলভাবে জ্বলছিল, এবং ঘাস খসখসে ছিল। আমরা ডুয়ং নদীর তীর ধরে বুট থাপ প্যাগোডা পর্যন্ত গেলাম। সবুজ প্রাকৃতিক দৃশ্যের মাঝে প্রাচীন মন্দিরটি একটি প্রাণবন্ত তুলির আঘাতের মতো দাঁড়িয়ে ছিল। এর গাঢ় বাদামী টাইলসের ছাদ, মনোরমভাবে বাঁকা ছাদ এবং পরিষ্কার নীল আকাশের বিপরীতে আঁকা ঝলমলে কলমের আকৃতির প্যাগোডা। প্রধান ফটকে পৌঁছানোর সাথে সাথেই আমরা মিঃ নগুয়েন সি লুংকে তার মার্জিত চেহারা এবং মৃদু হাসি দিয়ে চিনতে পারলাম। তিনি দৃঢ়ভাবে আমাদের হাত নাড়িয়ে আমাদের উষ্ণ অভ্যর্থনা জানালেন। কোয়ান হো জনগণের রীতি অনুসরণ করে, এমনকি বয়স্করাও একে অপরকে "ভাই" বা "বোন" বলে সম্বোধন করে এবং নিজেদেরকে "ছোট ভাইবোন" বলে সম্বোধন করে। স্থানীয় রীতি অনুসরণ করে, আমরাও শ্রদ্ধার সাথে তাকে "ভাই" বলে ডাকতাম।

পলিটিক্যাল অফিসার ট্রেনিং স্কুলে ভর্তির পর থেকেই আমি মিঃ লুওংকে চিনি। স্কুলটি প্রাচীন দুর্গের মধ্যে অবস্থিত, যা কিন বাক সংস্কৃতিতে সমৃদ্ধ একটি অঞ্চলে অবস্থিত। সেই সময়, আমি একজন ক্যাডেট ছিলাম এবং তিনি একজন কোম্পানি অফিসার ছিলেন। আমি তার সহনশীলতা, আন্তরিকতা এবং সহজলভ্যতার জন্য তাকে শ্রদ্ধা করতাম। সম্ভবত এই গুণাবলী তার বাক নিনহের পটভূমি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, কোয়ান হো লোকসঙ্গীতের সৌন্দর্যে গভীরভাবে আচ্ছন্ন। বছরের প্রথম দুই মাস দুর্গের মধ্যে বসে বাতাসে ভেসে আসা কোয়ান হো লোকসঙ্গীতের মিষ্টি সুর শোনার কথা আমার স্পষ্ট মনে আছে। তারপর আমি বসন্ত উৎসবে অংশগ্রহণ করার সুযোগ পেয়েছিলাম, কোয়ান হো জনগণের চেতনায় নিজেকে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম। এখনও, বহু বছর পরেও, আমি এখনও তার প্রকৃত উষ্ণতা এবং দয়া অনুভব করি। মিঃ লুওং তার মাতৃভূমির প্রতি গভীরভাবে নিবেদিত; তার সরকারী দায়িত্ব পালন এবং অবসর গ্রহণের পর, তিনি ফু মাই সিংগিং ক্লাব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। নামটি সত্যিই অর্থপূর্ণ, একটি সমৃদ্ধ এবং সুন্দর অঞ্চলকে নির্দেশ করে, যা বস্তুগত জীবন এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি উভয় ক্ষেত্রেই সমৃদ্ধ। তার শহরের মানুষ পরিশ্রমী এবং পরিশ্রমী, প্রশস্ত বাড়ি তৈরিতে সচেষ্ট, কিন্তু তারা সঙ্গীত এবং গানও ভালোবাসে, তাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য একসাথে কাজ করে। যারা গান গাইতে, মিথস্ক্রিয়াকে উৎসাহিত করতে এবং কাছের এবং দূরের বন্ধুদের সাথে ভাগাভাগি করতে পছন্দ করেন তাদের সংযোগ স্থাপনের জন্য এই ক্লাবটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

শীতের এই অবসর সময়কে কাজে লাগিয়ে, সংস্কৃতি এবং কোয়ান হো লোকসঙ্গীতের পারদর্শী দুই ভাই নগুয়েন সি লুওং এবং নগো থান গিয়াং, তাদের বন্ধুদের সাথে নিয়ে, বাক নিনহের তিনটি প্রাচীন কোয়ান হো গ্রামের পুরুষ ও মহিলা গায়কদের সাথে "বাঁশ এবং বরই ফুলের পুনর্মিলনের" আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন: দিয়েম, হোয়াই থি এবং থি কাউ, একটি ভ্রমণমূলক গানের অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য। আমন্ত্রণ গ্রহণ করে, দীর্ঘ দূরত্ব সত্ত্বেও, তিনটি প্রাচীন কোয়ান হো গ্রামের পুরুষ ও মহিলা গায়করা গানের পরিবেশনায় অংশগ্রহণের জন্য সুপারি, ধূপ, ফুল, চা এবং ফল প্রস্তুত করেছিলেন।

বুট থাপ প্যাগোডার মূল হলঘরে প্রবেশ করে, দলটি এক সপ্তাহের জন্য ধূপ জ্বালালো, প্রার্থনায় তাদের হাত ধরে গানটি গেয়ে উঠলো: "প্যাগোডায় প্রবেশ করে, প্যাগোডা তার দরজা খুলে দেয়, ওহ ওহ ওহ / প্যাগোডার দরজা খুলে যায়, আমি প্রবেশ করি..." সুগন্ধি ধূপ এবং অনুরণিত গান পুরো প্রাচীন মন্দির স্থানকে উষ্ণ করে তুলেছিল। বৌদ্ধ আচারের পরে, পুরো দলটি গান গাওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়েছিল। লাল-পাড়যুক্ত মাদুরের উপর বসে, ডিয়েম গ্রামের একজন দর্শনার্থী মিঃ নগুয়েন ভ্যান থুং বলেছিলেন: "আমরা এখানে প্যাগোডা পরিদর্শন করতে এবং প্রাচীন গল্প শুনতে পেরে খুব ভাগ্যবান। আপনার, স্যার এবং ম্যাডামের উষ্ণ অভ্যর্থনা সত্যিই মূল্যবান। আপনার দয়ার জন্য কৃতজ্ঞতার প্রতীক হিসেবে আমরা এই গানটি উপহার দিতে চাই।"

গানের শুরুর লাইনগুলি অনুসরণ করে, পুরুষ জুটি নগুয়েন সি ইয়েন এবং নগুয়েন ভ্যান কোয়ান গেয়েছিলেন: "আজ, বন্ধুত্ব চার সমুদ্র জুড়ে রাজত্ব করে / যদিও পৃথিবীর চার কোণ থেকে, আমরা একই পরিবার হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছি..." এর জবাবে, মহিলা জুটি নগো থি তিয়েন এবং নগুয়েন থি চিউ গেয়েছিলেন: "আজ, অর্কিড এবং লিলি একসাথে জোড়া হয়েছে / পূর্ব পীচের ফুল পশ্চিম উইলোদের কাছে কিছু কথা জিজ্ঞাসা করে..." নিখুঁতভাবে মিলে যাওয়া এবং সুরেলা গাওয়ার ধরণ উভয় পক্ষকেই খুশি করেছে।

একই টেবিলে একসাথে বসেছিল দূর-দূরান্ত থেকে আসা বন্ধুরা যারা আনন্দ ভাগাভাগি করতে এসেছিল। গানের আসর সকলের জন্য উন্মুক্ত ছিল, তারা ঘনিষ্ঠ বন্ধু বা অপরিচিত নির্বিশেষে; যতক্ষণ তারা গান গাইতে ভালোবাসত, তারা অংশগ্রহণ করতে পারত। বাক নিন, হ্যানয় এবং হাই ফং থেকে আগত অসংখ্য অতিথির দ্বারা এই উন্মুক্ত স্বভাব স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়েছিল।

কোয়ান হো লোকগান শুনলে, আপনি যত বেশি শুনবেন, তত বেশি প্রশংসা পাবেন! কোয়ান হো গায়কদের প্রতিটি রীতিনীতি, প্রতিটি গানের কথা এবং প্রতিটি সুরেলা মিথস্ক্রিয়ায় ভালোবাসা এবং অর্থ নিহিত। কয়েক ডজন স্তবকের পর, মহিলা গায়িকা নগুয়েন থি নগু এবং নগুয়েন থি কুয়েন পরবর্তী লাইনটি গেয়েছিলেন: "ড্রাগন নৌকাটি নদীর উপর দিয়ে চলে / পাশাপাশি চারজন পুরুষ, ফ্যান চালাচ্ছে এবং চুলের পিন বহন করছে / চুলের পিন, ব্যাগ এবং ফুল পাঠাচ্ছে / স্কার্ফ এবং ব্যাগ পাঠাচ্ছে, সেগুলি বাড়িতে নিয়ে আসছে।" এই কথা শোনার পর, পুরুষ গায়ক নগুয়েন ভ্যান টোয়ান এবং নগুয়েন ভ্যান থুওং প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন: "গর্বিত গাছটিতে পাকা ফল রয়েছে / এটির দিকে তাকালে আমার চোখ ক্লান্ত হয়ে যায়, এটির জন্য আমার হাত ক্লান্ত হয়ে পড়ে / আমি যত বেশি তাকাই, আমি তত বেশি মোহিত এবং মন্ত্রমুগ্ধ হয়ে যাই / আমি যত বেশি অপেক্ষা করি, এটি প্রতিদিন তত বেশি দূরে যায়।"

এটা সত্যিই "ভালোবাসা এক মুহূর্ত স্থায়ী হয়, আনুগত্য একশ বছর স্থায়ী হয়" - এই উদাহরণ। কোয়ান হো গায়করা তাদের গানের মাধ্যমে বন্ধন তৈরি করে, স্থায়ী বন্ধুত্ব গড়ে তোলে। তারা রাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত ডাক-প্রতিক্রিয়া গানে ব্যস্ত থাকে। কখনও কখনও, যদি তারা উপযুক্ত প্রতিক্রিয়া খুঁজে না পায়, তবে তারা একটি খুঁজে বের করার জন্য চলে যাওয়ার অনুমতি চায় এবং পরের রাতে প্রতিক্রিয়া জানায়। কোয়ান হো গায়করাও সূক্ষ্মভাবে একে অপরের কাছ থেকে শেখে; যেখানেই তারা একটি নতুন গান খুঁজে পায়, তারা এটি অনুলিপি করে শিখতে বলে। এইভাবে, তাদের কোয়ান হো গানের ভাণ্ডার আরও সমৃদ্ধ হয়, যা তাদের সারা রাত ধরে গান গাওয়ার সুযোগ করে দেয়।

ষাটের দশকেও, ডিয়েম গ্রামের মিঃ নগুয়েন ভ্যান তোয়ান এখনও তার মার্জিত আচরণ ধরে রেখেছেন। গান গাওয়ার পর, তিনি চায়ে চুমুক দেন এবং তার কোয়ান হো লোকগানের কথা বর্ণনা করেন। ছোটবেলা থেকেই, গ্রামের বড় ভাই-বোনরা তাকে শেখেন। গানের সুর ধীরে ধীরে তার শৈশবে প্রবেশ করে। তারপর, তার যৌবনে, তিনি ঐতিহ্যবাহী রেশমী পোশাক এবং মাথার স্কার্ফ পরে প্রেমের গান গাইতেন। গ্রামাঞ্চলের মানুষ সরল কিন্তু গভীর স্নেহশীল। একবার তারা গান গাইতে রাজি হলে, তারা পরবর্তী সমাবেশে ফিরে আসবে, একসাথে গান গাইবে... "ওহ, আ..." মিঃ ভ্যান তোয়ান আন্তরিকভাবে ভাগ করে নিলেন: "ফসলের মৌসুমে, আমি মাঠে কাজ করি; অফ-সিজনে, আমি নির্মাণ শ্রমিক হিসেবে মর্টার কাজে সাহায্য করি। যদিও জীবন ব্যস্ত, আমি কোয়ান হোকে ত্যাগ করতে পারি না। সন্ধ্যায়, আমরা আবার কোয়ান হো গান গাওয়ার জন্য মিলিত হই।"

এই সহজ কথাগুলো শুনে আমি কোয়ান হো জনগণের অনুভূতি সম্পর্কে আরও বুঝতে পেরেছি। গানগুলো হলো সংযোগকারী সুতো, বিশ্বজুড়ে বন্ধুত্বকে লালন-পালন করে, যেখানে "অতিথিদের গানের মাধ্যমে স্বাগত জানানো হয়, অতিথিদের চা দিয়ে আপ্যায়ন করা হয়, এবং যারা দূরে থাকে তারা চলে যেতে অনিচ্ছুক..." কোয়ান হো লোকগান হল একটি মিলনস্থল, পুনর্মিলনের স্থান, স্বদেশের গানগুলিকে সংযুক্ত এবং ভাগ করে নেওয়ার স্থান। এমনকি লাল গালিচা এবং লণ্ঠন ছাড়াই, ঢোল, গং এবং হাততালি ছাড়াই, গানটি এখনও প্রতিধ্বনিত হয়, দীর্ঘস্থায়ী হয় এবং দীর্ঘস্থায়ী হয়, "ওহ, আমার প্রিয়, দয়া করে চলে যেও না..."

এখানে এসে আমি কোয়ান হো লোকগানের স্থায়ী প্রাণশক্তি আরও বেশি বুঝতে পেরেছি, যেমন গ্রামাঞ্চল এবং গ্রামের মানুষের শিরায় অবিরাম প্রবাহিত একটি নীরব স্রোত। ঐতিহ্য তখনই বেঁচে থাকে যখন এটি সম্প্রদায়ের জীবনে গভীরভাবে শিকড় গেড়ে বসে। কোয়ান হো লোকগানের সফর আয়োজন করা এই ঐতিহ্যকে দূর-দূরান্তে ছড়িয়ে দেওয়ার একটি উপায়, যেমন আত্মাকে সতেজ করে ভালোবাসার ঝর্ণা। সেদিন, আমরা ঐতিহাসিক তাৎপর্যের এই ভূমিতে ফিরে এসেছিলাম, কিন বাক অঞ্চলের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক প্রবাহে নিজেদের ডুবিয়ে দেওয়ার সময় আমাদের হৃদয় আনন্দে ভরে গিয়েছিল, লোকগানের সুরে মধুর।

সূত্র: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/du-ca-tren-mien-quan-ho-1014548