প্রাচীনকাল থেকেই ভিয়েতনামীরা গাছকে কখনো শুধু একটি গাছ হিসেবে দেখেনি।
গ্রামের প্রবেশদ্বারের বটগাছটিকে পবিত্র বলে মনে করা হয়। উৎসব ও ছুটির দিনে মন্দির, প্যাগোডা এবং উপাসনালয়ে প্রাচীন গাছের ছায়ায় প্রায়শই ধূপ জ্বালানো হয়। অনেক জায়গায় এখনও প্রাচীন গাছের কোনো ক্ষতি করার আগে বৃক্ষ-আত্মার কাছ থেকে অনুমতি চাওয়ার প্রথাটি প্রচলিত আছে। এটি কেবল একটি লোকবিশ্বাস নয়; এটি প্রকৃতি, সময় এবং আমাদের উৎসের সাথে সম্পর্কিত সবকিছুর প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর একটি উপায়।
কোয়াং নাম প্রদেশেও আমার অনেক প্রাচীন বট, ডুমুর এবং শিমুল গাছ দেখার সুযোগ হয়েছে, যেখানে লোকেরা প্রায়শই উপাসনালয় নির্মাণ করে। আর আমার মায়ের উপদেশটি আমি সবসময় মনে রাখি: যখনই আমি ধূপদানি বা চুনদানি বদলাব, তখন যেন তা স্থানীয় রক্ষক দেবতার উপাসনালয়ের কাছের কোনো পুরোনো গাছের গোড়ায় রাখি। এটি হলো ভূমির সাক্ষী ও পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন এবং তাঁদের সুরক্ষা প্রার্থনা করার একটি উপায়।
উৎস থেকে সাগর পর্যন্ত
তাই জিয়াং-এর সুবিশাল বনভূমি থেকে থু বন নদীর ব-দ্বীপ পর্যন্ত, তাম কি থেকে সন ট্রা এবং নগু হান সন পর্যন্ত, কোয়াং নাম প্রদেশে রয়েছে অসাধারণ ঐতিহ্যবাহী বৃক্ষের এক অমূল্য ভান্ডার। শুধুমাত্র তাই জিয়াং-এই ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী বৃক্ষ হিসেবে স্বীকৃত ৭২৫টি সাইপ্রেস গাছের একটি গুচ্ছ রয়েছে, সাথে আছে কয়েকশ বছরের পুরোনো শত শত প্রাচীন সবুজ লিম গাছ। তাম মাই- তে আছে একটি ৭০০ বছরের পুরোনো গাং নিও গাছ। তাম কি-তে রয়েছে প্রাচীন সুয়া গাছ। কু লাও চাম দ্বীপে রয়েছে লাল পলওনিয়া গাছ এবং বটগাছ, যা দুই শতাব্দীরও বেশি সময়ের ঝড়ঝাপটা সহ্য করে আজও সমুদ্রের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে আছে...
কোয়াং নাম প্রদেশের উত্তরতম প্রান্তের দিকে তাকালে, যেখানে সন ট্রা উপদ্বীপ সমুদ্রে প্রসারিত হয়েছে, সেখানে আরও এক মহিমান্বিত 'প্রাচীন বৃক্ষ'-এর দেখা মিলবে। এটি হলো সন ট্রা বটগাছ, যার বয়স ৮০০ বছরেরও বেশি, উচ্চতা প্রায় ২২ মিটার এবং এর প্রধান কাণ্ড ও শাখা-প্রশাখা মিলিয়ে মোট পরিধি প্রায় ৮৫ মিটার। এই 'প্রাচীন বৃক্ষ'টি ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী বৃক্ষ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেছে এবং দেশের অন্যতম বিখ্যাত প্রাচীন বটগাছে পরিণত হয়েছে।
ওই বটগাছটির নিচে দাঁড়ালে মনে হয়, যেন সময়ের স্রোতে আমি এক ক্ষুদ্র বিন্দু মাত্র।
আট শতাব্দী ধরে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাদের ছায়া ফেলে এসেছে।
এর অর্থ হলো, যখন গাছটি প্রথম শিকড় গেড়েছিল, তখন এই ভূমিতে ত্রান রাজবংশের প্রথম প্রজন্মের মানুষেরা বাস করত। যখন প্রথম বাণিজ্য জাহাজগুলো হোই আনে এসে পৌঁছায়, ততদিনে গাছটি বড় হয়ে গিয়েছিল। যখন দা নাং মধ্য ভিয়েতনামের একটি গুরুত্বপূর্ণ সমুদ্রবন্দরে পরিণত হলো, এবং তারপর ঔপনিবেশিকরা গোলাবর্ষণ শুরু করে হান নদীর মোহনা আক্রমণ করল, তখনও গাছটি সেখানে দাঁড়িয়ে ছিল। আর আজও, আধুনিক উন্নয়নের মাঝেও, গাছটি সন ট্রাকে ছায়া দিয়ে চলেছে।
সন ট্রা পর্বত থেকে খুব বেশি দূরে নয় নগু হান সন (মার্বেল পর্বতমালা)। সেখানে আপনি সাতটি প্রাচীন গাছের একটি গুচ্ছ দেখতে পাবেন – বট, পার্সিমন, টার্মিনালিয়া ক্যাটাপ্পা এবং গ্লেডিটসিয়া – যেগুলোকে ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী গাছ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। লিং উং প্যাগোডার পেছনের পাথুরে ঢালকে জড়িয়ে ধরে আছে ৬০০ বছরেরও বেশি পুরোনো একটি বটগাছ; তাম থাই প্যাগোডার পাশে রয়েছে ২০০ বছরেরও বেশি পুরোনো একটি পার্সিমন গাছ; এবং টার্মিনালিয়া ক্যাটাপ্পা গাছগুলো, যেগুলো তিন-চার শতাব্দী ধরে নীরবে তীর্থযাত্রীদের ছায়া দিয়ে আসছে।
কিন্তু এই গাছগুলোকে যা মূল্যবান করে তুলেছে তা শুধু তাদের বয়স নয়, বরং সাংস্কৃতিক জীবন ও চেতনায় তাদের স্থান। নগু হান সন একটি মনোরম স্থান। এটি একটি বৌদ্ধ স্থান। এটি এমন একটি জায়গা যেখানে উপকূলীয় বাসিন্দাদের বিশ্বাস ও আধ্যাত্মিকতা এসে মিলিত হয়। সেখানকার প্রাচীন গাছগুলো যেন স্মৃতিকে ধারণকারী স্তম্ভের মতো। তাদের শিকড় পাহাড়ের পাথরকে আঁকড়ে ধরে আছে, ঠিক যেমন সংস্কৃতি বছরের পর বছর টিকে থাকার জন্য ভূমিকে আঁকড়ে ধরে থাকে।
ইতিহাসের সাক্ষী
গত বছর, তাম মি-তে অবস্থিত গ্যাং নেও গাছটিকে ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী বৃক্ষ হিসেবে স্বীকৃতি প্রদান অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকার সৌভাগ্য আমার হয়েছিল। আকাশের বিশাল প্রান্তর জুড়ে থাকা গাছটির চাঁদোয়ার দিকে তাকিয়ে হঠাৎ আমার মনে হলো, আমি যেন সময়ের এক সাক্ষীর সামনে দাঁড়িয়ে আছি।
সাতশো বছর অনেক দীর্ঘ সময়; বহু রাজবংশের অবসান ঘটেছে, অগণিত যুদ্ধ অতীতের গর্ভে বিলীন হয়ে গেছে, বহু গ্রামের পরিবর্তন হয়েছে, বহু প্রাণের জন্ম হয়েছে ও মৃত্যু ঘটেছে। তবুও গাছটি রয়ে গেছে। নীরব। সৌম্য। যেন পৃথিবী ও আকাশের কোনো প্রবীণ, মানবজাতির মাঝে বসে এক গ্রামীণ এলাকার সমস্ত সুখ-দুঃখ শুনছেন।
এর ছায়ায় একসময় গ্রামের উৎসব, গ্রামের হাট, নববর্ষের অনুষ্ঠান, দূরে গমনকারীদের বিদায় এবং প্রত্যাবর্তনকারীদের স্বাগত জানানো হতো। এর ছায়াতেই বিপ্লবী কর্মীদের গোপন বৈঠকও অনুষ্ঠিত হতো। গাছটি লিখিত শব্দের মাধ্যমে নয়, বরং তার উপস্থিতির মাধ্যমেই ইতিহাসকে সংরক্ষণ করে।
এটি জীবন্ত ইতিহাস।
একটি বাড়ি পুনর্নির্মাণ করা যায়। একটি স্মৃতিস্তম্ভ পুনরুদ্ধার করা যায়। কিন্তু যদি কোনো কারণে ছয়-সাতশ বছরের পুরোনো একটি গাছ হারিয়ে যায়, তবে তার জায়গা আর কিছুই নিতে পারে না। কারণ এই পুরোনো গাছগুলোর সবচেয়ে বড় মূল্য হলো মানব জীবনের জন্য তাদের ঘুমপাড়ানি গান, সময়ের সাক্ষী হওয়া। আমার ভাবনা ঘুরে বেড়ায় আমার জন্মশহর গো নোই-এর দিকে, যা এখনও এই লোকগানের গর্বে পূর্ণ: "বান লান-এর বটগাছের মতো লম্বা কোনো বটগাছ নেই / বাও আন-এর দৃশ্যের মতো সুন্দর কোনো দৃশ্য নেই।"
আজকের নতুন দা নাং গড়ার কাহিনিতে, কোয়াং নামের যৌথ সংস্কৃতির ভিত্তির ওপর উন্নয়ন প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে ঐতিহ্যবাহী গাছগুলো আরও মূল্যবান হয়ে ওঠে। প্রাচীন গাছগুলো সর্বদা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, উন্নয়ন মানে শুধু আরও রাস্তা তৈরি করা বা আরও স্থাপনা নির্মাণ করা নয়, বরং ভূমির পরিচয়ের উপাদানগুলোকে সংরক্ষণ করাও বটে।
কারণ একটি দেশের আত্মা প্রায়শই প্রাচীন বৃক্ষরাজির আচ্ছাদনের নিচে বাস করে।
আর যখনই মানুষ কোয়াং নাম প্রদেশের কথা উল্লেখ করে, তারা সন ট্রা-র বটগাছ, ফং নি-র বটগাছ, কু লাও চাম-এর পলওনিয়া গাছ, তাই জিয়াং-এর সাইপ্রেস গাছ, তাম মি-র গাং নেও গাছ, ভুওন কুয়া-র সুয়া গাছ, হা লাম ও তিয়েন ফুওক-এর কক গাছ, ট্রা মি-র দারুচিনি গাছের কথাও স্মরণ করে...
তাঁরা এই ভূমির প্রাচীনতম 'নাগরিক'।
এরাই সেই সাক্ষী, যাঁরা কালের ছায়ায় নীরবে নিজেদের জন্মভূমির আত্মাকে সংরক্ষণ করে চলেছেন।
উৎস: https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html
