সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে "গতিশীল" রাখুন।

হাজার হাজার বছর ধরে কোয়াং নিন-এ আমাদের পূর্বপুরুষদের ভূমি পুনরুদ্ধার, প্রকৃতিকে জয় করা এবং বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে সীমান্ত রক্ষার অগ্রণী প্রচেষ্টার ইতিহাস দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক অমূল্য ভান্ডার রেখে গেছে। এটি কোয়াং নিন-এর জনগণের মূল্যবোধ গঠনের ভিত্তি তৈরি করে এবং পর্যটন উন্নয়নের জন্য একটি মূল্যবান সম্পদ।

নব্যপ্রস্তর যুগের শেষভাগ থেকে, হা লং সংস্কৃতির (আনুমানিক ৪,৫০০ থেকে ৩,৫০০ বছর আগের) প্রাচীন ভিয়েতনামীরা সমুদ্রের উপর নির্ভর করে জীবনধারণ করত এবং সামুদ্রিক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ তৈরি করেছিল। তারা শামুক-ঝিনুক এবং অন্যান্য সামুদ্রিক প্রাণীকে তাদের জীবনধারণের প্রধান উৎস হিসেবে ব্যবহার করত। তারা মাটি ব্যবহার করত, তার সাথে শামুকের খোলস মিশিয়ে মৃৎপাত্র তৈরি করত এবং তাদের মৃৎপাত্রের নকশার জন্য সমুদ্রের ঢেউ থেকে অনুপ্রেরণা নিত, যাকে প্রত্নতাত্ত্বিকরা "তরঙ্গ নকশা" বলে থাকেন, যা হা লং সংস্কৃতির মৃৎপাত্রের একটি বৈশিষ্ট্যসূচক লক্ষণ। এছাড়াও, তারা কানের দুল তৈরির জন্যও শামুকের খোলস ব্যবহার করত।

২০২৫ সালে হাই হা জেলার কোয়াং ডুক কম্যুনের সং মুন উৎসবে দাও থান ওয়াই নারীরা চুল বাঁধার প্রতিযোগিতায় অংশ নিচ্ছেন।

পরবর্তী ধাতু যুগে (৩,৫০০ - ২,০০০ বছর আগে), কোয়াং নিনের প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগোষ্ঠীও তাদের প্রধান সম্পদের জন্য সমুদ্রের উপর নির্ভর করত। শামুক-ঝিনুক ছাড়াও, তারা জাল ব্যবহার করতে, ছিপ দিয়ে মাছ ধরতে এবং আরও অনেক সামুদ্রিক প্রজাতি শিকার করতে জানত। এটি প্রমাণ করে যে সামুদ্রিক সংস্কৃতিই কোয়াং নিনের সংস্কৃতির মূল, যা হাজার হাজার বছর পুরোনো।

কোয়াং নিন এমন একটি প্রদেশ যেখানে বহু জাতিগোষ্ঠী প্রজন্ম ধরে একসাথে বসবাস করে আসছে। প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর উৎপাদন পদ্ধতি, ভাষা, বাসস্থান, পোশাক, লোকজ্ঞান, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের দিক থেকে নিজস্ব স্বতন্ত্র পরিচয় রয়েছে। কোয়াং নিনের সংস্কৃতি ও মানুষ নিয়ে আলোচনা করার সময় এই সবকিছু মিলে একটি বর্ণিল 'বাগান' তৈরি করে।

কোয়াং নিনও সেইসব প্রদেশগুলোর মধ্যে অন্যতম যেখানে বিপুল সংখ্যক দৃশ্যমান ও অদৃশ্যমান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান রয়েছে, যার মধ্যে ৬০০টিরও বেশি প্রত্নবস্তু ও দর্শনীয় স্থান আছে। এগুলোর মধ্যে রয়েছে হা লং বে (এবং আসন্ন ইয়েন তু)-এর মতো বিশ্বমানের ঐতিহ্যবাহী স্থান, বিশেষ জাতীয় পর্যায়ের প্রত্নবস্তু (কুয়া ওং মন্দির, বাচ ডাং বিজয় স্মৃতিসৌধ, ত্রান রাজবংশের রাজার মন্দির ও সমাধিসৌধ কমপ্লেক্স, ভ্যান ডন প্রাচীন বাণিজ্য বন্দর, ইত্যাদি), জাতীয় প্রত্নবস্তু এবং প্রাদেশিক পর্যায়ের প্রত্নবস্তু। অনেক অদৃশ্যমান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান মানবতা এবং জাতীয় অদৃশ্যমান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলোর মূল্য, কোয়াং নিনের উপর প্রকৃতির দেওয়া অত্যাশ্চর্য প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের সাথে মিলিত হয়ে, পরোক্ষভাবে এদের গুরুত্বকে বাড়িয়ে দিয়েছে – এমন একটি সুবিধা যা অন্য অনেক প্রদেশ ও শহরের নেই।

উনিশ শতকের শেষের দিকে, ফরাসি ঔপনিবেশিকরা কোয়াং নিন খনি অঞ্চলে আক্রমণ করে এবং কয়লা শোষণ করে, যার ফলে খনি শ্রমিক শ্রেণীর গঠন ও উদ্ভব ঘটে। ফরাসি নিপীড়নের বিরুদ্ধে তাদের সংগ্রামের সময়, এবং পরবর্তীতে আমাদের অধিগ্রহণের পর খনি ও উৎপাদনের মালিক হিসেবে, কয়লা শিল্পের বর্তমান দিন পর্যন্ত, কোয়াং নিনের খনি শ্রমিকরা "শৃঙ্খলা ও ঐক্য"-এর ঐতিহ্য সহ একটি অনন্য খনি সংস্কৃতি তৈরি করেছে।

সামুদ্রিক সংস্কৃতি, জাতিগত সংস্কৃতি এবং খনি শ্রমিকদের সংস্কৃতি পরস্পরের সাথে মিশে গিয়ে কোয়াং নিন, এর ভূখণ্ড এবং এর জনগণের অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে। এটিই কোয়াং নিনের জনগণের মূল্যবোধ গড়ে তোলার এবং প্রদেশটিকে একটি ক্রমবর্ধমান সমৃদ্ধ ও সুন্দর স্থানে পরিণত করার ভিত্তি তৈরি করে।

বছরের পর বছর ধরে, কোয়াং নিন প্রদেশ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ, সুরক্ষা এবং প্রচারের জন্য কার্যকর সমাধান বাস্তবায়ন করেছে। বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী ও অঞ্চলের বহু ঐতিহাসিক স্থান, উৎসব, আচার-অনুষ্ঠান, বিশ্বাস এবং খেলাধুলার মতো সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক দিকগুলো পুনরুদ্ধার, ব্যবহার এবং তাদের মূল্য প্রচার করা হয়েছে। অভিজ্ঞতা থেকে দেখা গেছে যে, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারের সবচেয়ে কার্যকর উপায় হলো এটিকে সবচেয়ে স্বাভাবিক উপায়ে "গতিশীল" রাখা। একটি উৎসব আরও আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে যদি তা জনগণ নিজেরাই আয়োজন করে এবং এতে "নাটকীয়তা" কমিয়ে আনা হয়। লুক না গোষ্ঠীগত গৃহ উৎসব (বিন লিউ), সান চি, তাই, সান দিউ এবং দাও জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া উৎসব এবং বিভিন্ন অঞ্চলের নানা জাতিগোষ্ঠীর আরও অনেক সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া উৎসব দৈনন্দিন জীবনের অংশ হয়ে উঠেছে এবং ক্রমশ সুসংগঠিত পর্যটন পণ্যে পরিণত হচ্ছে।

মহাসাগর

উৎস