মূল মূল্যবোধ 'পালন', সময়ের জন্য 'উন্মুক্ত' হওয়া

(PLVN) - বিশ্বায়ন এবং ডিজিটাল প্রযুক্তির প্রবাহে, ভিয়েতনামী পরিবারগুলি প্রতিদিন পরিবর্তিত হচ্ছে। দীর্ঘদিনের ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ যেমন পিতামাতার ধার্মিকতা, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং সংহতি এখনও একটি মূল ভূমিকা পালন করে। কিন্তু পিছিয়ে না পড়ার জন্য, আধুনিক পরিবারগুলিকে জানতে হবে কীভাবে লিঙ্গ সমতা, ব্যক্তিগতকরণ, সংলাপ এবং বহুসংস্কৃতির "দরজা খুলতে" হয়। সমস্যাটি "রাখা" বা "ছেড়ে দেওয়া" নয়, বরং কী "রাখা" এবং কীভাবে "খোলা" তা জানা...

মূল্যবোধ লুকিয়ে থাকে বেঁচে থাকার সংগ্রামের মধ্যেই

জুন মাস পারিবারিক কর্মকাণ্ডে একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক। সেটা হলো ভিয়েতনামী পরিবার দিবস (২৮ জুন) - মানুষ ও জাতি গঠনের যাত্রায় পরিবারের পবিত্র ভূমিকার দিকে ফিরে তাকানোর একটি উপলক্ষ। আধুনিকীকরণের তীব্র প্রবাহে, যেখানে বিশ্বায়ন, ডিজিটাল সমাজ এবং নগরায়ণ সমস্ত কাঠামো পরিবর্তন করছে, সেখানে ভিয়েতনামী পারিবারিক মূল্যবোধ ব্যবস্থাকেও কেবল নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, বরং শক্তিশালী উন্নয়নের জন্য জাতির আকাঙ্ক্ষার টেকসই ভিত্তি হিসেবে গুরুত্ব সহকারে পুনর্বিবেচনা করা প্রয়োজন।

“জাতীয় উন্নয়নের যুগে ভিয়েতনামী পারিবারিক মূল্যবোধ ব্যবস্থা” - এই বছরের জুন মাসে গণমাধ্যমে প্রকাশিত জাতীয় পরিষদের সংস্কৃতি ও শিক্ষা কমিটির স্থায়ী সদস্য - সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোই সন-এর একটি প্রবন্ধ। প্রবন্ধে, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোই সন এই বিষয়টি উত্থাপন করেছেন: “আধুনিক সমাজের ব্যস্ততার মধ্যে, যখন নগরায়ন, বিশ্বায়ন এবং ডিজিটালাইজেশনের গতি ত্বরান্বিত হচ্ছে, তখন ভিয়েতনামী পরিবারের ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলি অনেক গুরুতর চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছে। পরিবার - যা একসময় প্রতিটি ব্যক্তির "প্রথম বিদ্যালয়", আবেগ, নীতি এবং সাহস লালনের জায়গা হিসাবে বিবেচিত হত - এখন পরিবর্তনের ঘূর্ণিতে আটকে যাচ্ছে। যদি আমরা সচেতনভাবে এটি সনাক্ত এবং সংরক্ষণ না করি, তাহলে আমরা নিজেদের হারিয়ে ফেলতে পারি, জাতীয় সংস্কৃতির গভীরতম শিকড় হারাতে পারি। ঐতিহ্যবাহী তিন-প্রজন্মের পারিবারিক মডেল থেকে পারমাণবিক পারিবারিক মডেলে স্থানান্তর অনেক তরুণ-তরুণীর জন্য একসাথে খাবারকে বিলাসিতা করে তুলেছে।

হ্যানয় এবং হো চি মিন সিটির মতো বড় শহরগুলিতে, অনেক মানুষ আলাদাভাবে বসবাস করা বেছে নেয়, যা কাজের জন্য সুবিধাজনক কিন্তু অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের অন্তর্নিহিত পারিবারিক সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্র থেকে আলাদা করে দেয়। পারিবারিক ঐতিহ্য, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং বংশ সম্পর্কে গল্প - যা আগে নৈতিক মূল্যবোধ লালনের উৎস ছিল - ধীরে ধীরে জীবনের কোলাহলপূর্ণ শব্দ দ্বারা আবৃত হচ্ছে।

মানুষ "ব্যক্তিগত স্বাধীনতা" নিয়ে অনেক কথা বলে, কিন্তু খুব কমই "পারিবারিক দায়িত্ব" উল্লেখ করে। সোশ্যাল নেটওয়ার্কগুলিতে, একক জীবনধারা, বিয়ে না করা, সন্তান না হওয়া, "বন্ধন থেকে মুক্তি" এর প্রবণতা তৈরির বিষয়ে ভিডিও শেয়ার করার কোনও অভাব নেই। এটি সম্পূর্ণ নেতিবাচক নয়, তবে নির্দেশনা ছাড়া, এটি সহজেই সেই মৌলিক মূল্যবোধগুলিকে হারিয়ে ফেলতে পারে যা পরিবারগুলি সংরক্ষণের জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছে: পুত্র-ধর্ম, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালবাসা এবং একে অপরের জন্য নীরব ত্যাগ।

অন্য প্রসঙ্গে, ডিজিটাল প্রযুক্তির দ্রুত বিকাশ স্মার্টফোন, ট্যাবলেট, স্মার্ট টিভি... পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে "তৃতীয় সদস্য" হয়ে উঠেছে। নীরব খাবার, প্রতিটি ব্যক্তি একে অপরের কথা শোনার, ভাগ করে নেওয়ার এবং যত্ন নেওয়ার পরিবর্তে স্ক্রিনের দিকে তাকিয়ে থাকা, একটি পরিচিত চিত্র হয়ে উঠছে। এটি একটি অদৃশ্য, কিন্তু খুব বাস্তব দূরত্ব - মানসিক বন্ধনে একটি সূক্ষ্ম বিরতি।

শুধু তাই নয়, ভিয়েতনামী সমাজে বিবাহবিচ্ছেদের হার উদ্বেগজনকভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে। অনেক দম্পতি মাত্র কয়েক বছর একসাথে থাকার পরে, এমনকি কয়েক মাস পরেও বিচ্ছেদ ঘটায়, কারণ তারা একটি সাধারণ কণ্ঠস্বর খুঁজে পায় না, কারণ তাদের শোনার দক্ষতার অভাব থাকে, অথবা তারা পার্থক্যের প্রতি যথেষ্ট সহনশীল নয়। বিবাহবিচ্ছেদ এখন আর নিষিদ্ধ নয়, তবে পারিবারিক জীবনে যখনই ঝড় ওঠে তখন এটি একটি সহজ পছন্দ হওয়া উচিত নয়"...

পরিবর্তনশীল বিশ্বে "ঐতিহ্যবাহী কোষ"

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোয়াই সন-এর মতে, "অসংখ্য চ্যালেঞ্জের মধ্যেও, সুখবর হল ভিয়েতনামী পারিবারিক মূল্যবোধ এখনও নিজেকে হারিয়ে ফেলেনি। অনেক পরিবার, ঐতিহ্যবাহী নীতিশাস্ত্রে অবিচল থেকে এবং আধুনিক জীবনের গতির সাথে সৃজনশীলভাবে খাপ খাইয়ে নিয়ে, দিন দিন প্রমাণ করছে যে ভালোবাসা, আনুগত্য, পিতামাতার ধার্মিকতা, ভাগাভাগি ইত্যাদির মতো মূল মূল্যবোধগুলি পুরানো নয়। বিপরীতে, এগুলি "মূল্যবান সম্পদ", যা মানুষকে একত্রিত করে, অভ্যন্তরীণ শক্তি লালন করে এবং প্রতিটি ব্যক্তি এবং সমগ্র সম্প্রদায়ের মধ্যে উত্থানের আকাঙ্ক্ষা জাগিয়ে তোলে।"

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোই সন যেমন বলেছেন, ভিয়েতনামী সংস্কৃতিতে পরিবার কেবল বসবাসের জায়গা নয়, বরং নৈতিকতা, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং ব্যক্তিত্বের ভিত্তি প্রদানের স্থানও বটে। "তিন প্রজন্ম একসাথে থাকার" ঐতিহ্য, বড়দের সম্মান করা, ছোটদের প্রতি আনুগত্য, সৌজন্য এবং আনুগত্য, এমন কিছু বিষয় যা বহু প্রজন্ম ধরে ভিয়েতনামী পরিবারের পরিচয়কে রূপ দিয়েছে। তবে, সামাজিক নেটওয়ার্ক, প্রযুক্তি এবং বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে জীবনের প্রতিটি কোণে প্রবেশ করে, পরিবারের কাঠামো এবং ভূমিকা স্পষ্টভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে। সেখান থেকে, একটি প্রশ্ন ওঠে: কোন মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা উচিত এবং সময়ের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য কোন মূল্যবোধগুলিকে পুনর্নবীকরণ করা প্রয়োজন?

আধুনিক জীবনে, পিতামাতার প্রতি ধার্মিকতা এখনও একটি মূল সাংস্কৃতিক উপাদান। এটি কেবল বস্তুগত জিনিসপত্রের যত্ন নেওয়ার বিষয়ে নয়, বরং পিতামাতার প্রতি আধ্যাত্মিক সংযোগ এবং কৃতজ্ঞতা সম্পর্কেও। শহরে বসবাস, দূরবর্তীভাবে কাজ করা বা বিদেশে পড়াশোনা করা যাই হোক না কেন, "জল পান করার সময়, তার উৎস মনে রাখবেন" এই চেতনা এখনও কল, জিজ্ঞাসাবাদ এবং সঠিক সময়ে উপস্থিত থাকার মাধ্যমে উপস্থিত থাকা প্রয়োজন। যদিও জীবনধারা পরিবর্তিত হয়েছে, অভিবাদন, একসাথে খেতে বসা এবং কথাবার্তায় ভদ্রতা বজায় রাখার মতো আচরণ এখনও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে, আধুনিক পরিবারকে এমন একটি জায়গা হতে হবে যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি নিজের প্রতি সত্য হতে পারে: ক্যারিয়ার, জীবনধারা, প্রেমের পছন্দ... কিন্তু একই সাথে, সংহতি, ভাগাভাগি এবং সাধারণ দায়িত্বের মনোভাব বজায় রাখাও প্রয়োজন। প্রজন্মের ব্যবধান আর বয়সের উপর নির্ভর করে না, বরং "আপডেটের গতি" সম্পর্কে। আজকের তরুণরা বহুমাত্রিক তথ্য সহ একটি ডিজিটাল পরিবেশে বেড়ে ওঠে এবং "পিতামাতারা সর্বদা সঠিক" এই কথা আর মেনে নেয় না। সংলাপ, প্রশ্ন করা এবং ভাগাভাগি পুরুষতান্ত্রিক বা কর্তৃত্ববাদী মডেল বজায় রাখার পরিবর্তে ব্যবধান কমাতে, দ্বিমুখী শ্রদ্ধা তৈরি করতে সাহায্য করবে।

বাস্তবতা দেখিয়েছে যে একটি আধুনিক পরিবারে স্নেহকে দায়িত্বের সাথে যুক্ত করা প্রয়োজন: সন্তান লালন-পালনের দায়িত্ব একদিকে পড়ে না, অর্থ ভাগাভাগি করে নেওয়া এবং একে অপরের আত্মার যত্ন নেওয়ার দায়িত্ব। কেউ "একমাত্র স্তম্ভ" নয়, বরং পুরো পরিবার হল একটি সহযোগী কাঠামো যা একসাথে বেড়ে ওঠে। অনেক ভিয়েতনামী পরিবারে, মহিলারা এখনও "দুটি ভূমিকা" বহন করে - সমাজে এবং বাড়িতে। যাইহোক, লিঙ্গ সমতা কেবল মহিলাদের কাজ করার অধিকার নয়, বরং সিদ্ধান্ত নেওয়ার, শিশুদের যত্ন নেওয়ার, গৃহস্থালির কাজ করার এবং ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা পূরণের ভূমিকা ভাগ করে নেওয়ার অধিকারও। একটি আধুনিক পরিবারের অনুরণন প্রয়োজন, বোঝা নয়...

বহুসংস্কৃতির যুগে ভিয়েতনামী পরিবারগুলি

প্রবন্ধে, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোই সন জোর দিয়ে বলেছেন, "কোনও মূল্যবোধ ব্যবস্থাই যদি সংকল্প বা স্লোগানের মধ্যেই থেমে থাকে তবে তা বিদ্যমান থাকে না। যদি আমরা চাই ভিয়েতনামী পারিবারিক মূল্যবোধ ব্যবস্থা সত্যিকার অর্থে মানুষের হৃদয়ে শিকড় গেড়ে বসুক, প্রতিটি ব্যক্তির জীবন ও কর্মের চালিকা শক্তি হয়ে উঠুক, তাহলে সেই সঠিক নীতিগুলিকে বাস্তবায়িত করতে হবে, প্রতিটি রান্নাঘর, প্রতিটি বারান্দা, প্রতিটি ভিয়েতনামী পরিবারের প্রতিটি হৃদয়ে পৌঁছাতে হবে।"

প্রথমত, পরিবার-সম্পর্কিত নীতি ব্যবস্থাকে একটি সমকালীন, দীর্ঘমেয়াদী এবং কৌশলগত দিকনির্দেশনায় পুনর্গঠন করা প্রয়োজন। ২০৩০ সাল পর্যন্ত ভিয়েতনামী পরিবার উন্নয়ন কৌশল সরকার কর্তৃক অনুমোদিত হয়েছে, তবে এখনও আরও দৃঢ়ভাবে বাস্তবায়ন করা প্রয়োজন, নতুন গ্রামীণ নির্মাণ, টেকসই দারিদ্র্য হ্রাস, শিক্ষা উন্নয়ন এবং প্রাথমিক স্বাস্থ্যসেবা সম্পর্কিত জাতীয় লক্ষ্য কর্মসূচির সাথে সংযুক্ত। সামাজিক নিরাপত্তার মৌলিক শর্ত ছাড়া একটি পরিবার সুখী হতে পারে না - এটি আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ গড়ে তোলার জন্য বস্তুগত ভিত্তি।

এর পাশাপাশি, ভিয়েতনামী জনগণকে শিক্ষিত করার কৌশলে পারিবারিক শিক্ষাকে কেন্দ্রীয় স্থানে ফিরিয়ে আনা প্রয়োজন। স্কুল শিশুদের জ্ঞান শেখাতে পারে, কিন্তু পরিবার হল সেই জায়গা যেখানে নৈতিকতা বপন করা হয়। অতএব, প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য অব্যাহত শিক্ষার অংশ হিসেবে অভিভাবকত্বের দক্ষতা, বৈবাহিক সুখ গড়ে তোলার দক্ষতা, পরিবারে মানসিক শিক্ষা... গড়ে তোলার জন্য প্রোগ্রাম তৈরি করা প্রয়োজন। নারী ও যুব সমাজের মতো সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠনগুলি এই মূল্যবোধগুলিকে সম্প্রদায়ে আনার জন্য "সাংস্কৃতিক ট্রানজিট স্টেশন" হয়ে উঠতে পারে..."।

পরিশেষে, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোয়াই সন-এর মতে, “নেতা থেকে শুরু করে সাধারণ কর্মী পর্যন্ত প্রত্যেক নাগরিকই পারিবারিক মূল্যবোধ ব্যবস্থা রক্ষা এবং বিকাশের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ লিঙ্ক। সময়োপযোগী ক্ষমা প্রার্থনা, পারিবারিক খাবার, শিশুদের সাথে খেলাধুলা করে কাটানো একটি বিকেল - এই সমস্ত আপাতদৃষ্টিতে ছোট জিনিসগুলি একটি মহান মূল্যবোধ ব্যবস্থা গড়ে তোলার জন্য সবচেয়ে বাস্তবসম্মত পদক্ষেপ। পরিবার কেবল রক্তমাংসের মানুষ নয়, বরং মানুষের ভালোবাসা শেখার, সহনশীল হতে শেখার, মানুষ হতে শেখার প্রথম স্কুলও। প্রতিটি পরিবার যদি ভালোবাসার শিখা হয়, তাহলে পুরো জাতি হবে একটি উষ্ণ সূর্য। পরিবার থেকে, আমরা নতুন উচ্চতায় পৌঁছানোর জন্য আকাঙ্ক্ষা, বিশ্বাস এবং সাহস জাগ্রত করতে পারি। “২০৪৫ সালের মধ্যে একটি শক্তিশালী ভিয়েতনাম” লক্ষ্য অর্জনের যাত্রায়, প্রতিটি সুখী, দয়ালু এবং সহানুভূতিশীল পরিবার দেশের জন্য টেকসই, মানবিক এবং সমৃদ্ধ উন্নয়নের ভিত্তি তৈরিতে অবদান রাখার জন্য একটি শক্ত ইট হয়ে উঠবে”।

এটা বলা যেতে পারে যে ভিয়েতনামী পরিবারগুলিকে বিশ্বের অন্য কোথাও পরিবারের মতো হতে হবে না। কিন্তু পৃথিবীতে পা রাখার জন্য, ভিয়েতনামী পরিবারগুলিকে স্পষ্টভাবে বুঝতে হবে যে তারা কে, মূল্যবান জিনিসগুলিকে কীভাবে "রাখতে" হবে এবং প্রয়োজনীয় জিনিসগুলিকে "খোলা" রাখতে হবে তা জানতে হবে। এবং সর্বোপরি, পরিবারের প্রতিটি ব্যক্তি, তাদের ভূমিকা নির্বিশেষে, কেবল আশ্রয়ের জন্য নয়, বরং ভালোবাসার জন্যও একটি বাড়িতে কথা শোনার, নিজের মতো থাকার যোগ্য।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোই সনের মতে, বর্তমান প্রেক্ষাপটে পারিবারিক মূল্যবোধ গড়ে তোলা কেবল একটি নীতিগত পদক্ষেপই নয়, বরং উন্নয়নের নতুন যুগে প্রবেশকারী একটি জাতির কৌশলগত পছন্দও। পার্টি প্ল্যাটফর্ম (২০১১ সালে পরিপূরক এবং বিকশিত) মৌলিক মূল্যবোধগুলি চিহ্নিত করেছে: ভিয়েতনামী পরিবার সমৃদ্ধ, প্রগতিশীল এবং সুখী। ২০১৪ সালের প্রথম দিকে, একাদশ পার্টি কেন্দ্রীয় কমিটির রেজোলিউশন নং ৩৩-এনকিউ/টিডব্লিউ নিশ্চিত করে: "পরিবার একটি বিশেষ সামাজিক প্রতিষ্ঠান, যেখানে জাতির সূক্ষ্ম ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচার করা হয়, এবং একই সাথে যেখানে মানব ব্যক্তিত্ব গঠিত হয়"। এই দিকনির্দেশনাগুলি থেকে, পারিবারিক নীতি ব্যবস্থাকে "সঙ্গী - সমর্থন - উন্মুক্তকরণ" এর চেতনায় পর্যালোচনা এবং পুনর্নির্মাণ করা প্রয়োজন।

হং মিন

সূত্র: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html