কিন্তু এই লক্ষণীয় পরিবর্তনগুলোর আড়ালে, প্রতিটি গ্রামীণ এলাকার প্রাণশক্তি কেবল অবকাঠামো বা আয় থেকে আসে না, বরং আসে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে সংরক্ষণ ও লালন করার পদ্ধতি থেকে—সেই নীরব ‘উৎসগুলো’ যা পরিচয়কে লালন করে এবং এক অনন্য সত্তা সৃষ্টি করে।

কুই মং কমিউনে নতুন গ্রামীণ উন্নয়ন কর্মসূচির নিদর্শনগুলো কেবল প্রাণবন্ত ফুলে সজ্জিত রাস্তা বা মডেল আবাসিক এলাকাতেই সুস্পষ্ট নয়, বরং প্রতিটি বাড়ি এবং সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডেও তা স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়।
তাই জনগোষ্ঠীর মাচার ওপর নির্মিত ঘরগুলো কালের সাক্ষী হয়ে আজও সেখানে অটলভাবে দাঁড়িয়ে আছে। যদিও সেগুলোকে আরও প্রশস্ত ও আধুনিক করে সংস্কার করা হয়েছে, তবুও তাদের ঐতিহ্যবাহী রূপটি এখনও সংরক্ষিত রয়েছে। সেই পরিসরে, বীণার সুর অনুরণিত হয়, যা থেনদের গানের সুমধুর সুরের সাথে মিশে যায়; এটি এখানকার মানুষেরা তাদের জাতিগোষ্ঠীর ‘আত্মা’কে বাঁচিয়ে রাখার একটি উপায় হিসেবে ব্যবহার করে।
ডং ক্যাট গ্রামের জনাব ট্রান ভ্যান ট্রিন বলেন: "নতুন বাড়ি তৈরি করতে হলে সেটিকে আরও মজবুত ও আরামদায়ক হতে হয়, কিন্তু তার মানে এই নয় যে আমাদের মাচা ঘরগুলো পরিত্যাগ করতে হবে। এগুলো শুধু বসবাসের জায়গাই নয়, বরং আমাদের পূর্বপুরুষদের জীবনধারা ও রীতিনীতি সংরক্ষণের স্থানও বটে। একটি মাচা ঘর হারানো মানে আমাদের স্মৃতির একটি অংশ হারানো।"
স্থাপত্য সংরক্ষণের পাশাপাশি, কুই মং কম্যুন অমূর্ত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের উপরও গুরুত্ব দেয়। অনেক গ্রামে শিল্প ও সংস্কৃতি ক্লাব গঠিত হয়েছে, যা বিপুল সংখ্যক মানুষকে অংশগ্রহণে আকৃষ্ট করছে। বয়স্ক থেকে তরুণ, সকলেই চর্চা ও পরিবেশনের ব্যাপারে উৎসাহী।
লোকগান ও ঐতিহ্যবাহী নৃত্য এখন আর শুধু উৎসবের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নেই; এগুলো দৈনন্দিন জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে, যা সামাজিক সংহতি বৃদ্ধিতে এবং আধ্যাত্মিক জীবনকে সমৃদ্ধ করতে অবদান রাখে।

কুই মং কম্যুন যেখানে তার ঐতিহ্যবাহী ঘরবাড়ি ও জীবনযাত্রার মাধ্যমে সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষা করে চলেছে, সেখানে ভিয়েত হং কম্যুন একটি ভিন্ন পথ বেছে নিয়েছে – সংস্কৃতিকে উন্নয়নের সম্পদে রূপান্তরিত করা। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, নতুন গ্রামীণ উন্নয়ন কর্মসূচি তার উন্নত পর্যায়ে প্রবেশ করায়, ভিয়েত হং তার প্রাকৃতিক ভূদৃশ্য ও সাংস্কৃতিক পরিচয়কে কাজে লাগিয়ে গোষ্ঠী পর্যটনের বিকাশ ঘটিয়েছে।
মিন ফু গ্রামে একটি সামাজিক পর্যটন প্রকল্প পরিচালনা করেন জনাব নগুয়েন ভ্যান হুয়ান। তিনি বলেন, “পর্যটকরা এখানে শুধু প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপভোগ করতেই আসেন না, বরং স্থানীয়দের জীবনযাত্রা অনুভব করতেও আসেন। তাই, আমরা রান্নার পদ্ধতি ও আতিথেয়তা থেকে শুরু করে সাংস্কৃতিক পরিবেশনা পর্যন্ত ঐতিহ্যবাহী কর্মকাণ্ডগুলো সংরক্ষণ করি। আর একারণেই পর্যটকরা আমাদের মনে রাখেন এবং ফিরে আসেন।”
এর পাশাপাশি, ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলোও আরও পদ্ধতিগতভাবে আয়োজন করা হয়। জাতীয় পরিচয়ের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত আচার-অনুষ্ঠানগুলো সংরক্ষিত থাকে, কিন্তু আধুনিক জীবনের সঙ্গে খাপ খাইয়ে সেগুলোকে নমনীয়ভাবে অভিযোজিত করা হয়। ফলে, সংস্কৃতি অতীতে "আবদ্ধ" না থেকে সমসাময়িক জীবনেও "বেঁচে" থাকে।
ভিয়েত হং কম্যুনের গণ কমিটির চেয়ারম্যান জনাব নগুয়েন তিয়েন চিয়েনের মতে, নতুন গ্রামীণ এলাকা নির্মাণের ক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ মানে কঠোরভাবে 'যেমন আছে তেমন রাখা' নয়, বরং এটি হলো বাছাইকৃত সংরক্ষণ।
নতুন জীবনধারার সাথে সক্রিয়ভাবে খাপ খাইয়ে নেওয়ার পাশাপাশি, আমরা যে মূল মূল্যবোধগুলো সংরক্ষণ করতে চাই তা সুস্পষ্টভাবে নির্ধারণ করি। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, আমরা চাই মানুষ বুঝুক যে সংস্কৃতি কোনো দূরবর্তী বিষয় নয়, বরং এটি তাদের দৈনন্দিন জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ।
কুই মং এবং ভিয়েত হং-এর নির্দিষ্ট চর্চাগুলো থেকে একটি সাধারণ বিষয় লক্ষ্য করা যায়: সংস্কৃতি সংরক্ষণের প্রক্রিয়ায় জনগণই প্রধান চালিকাশক্তি। তারা কেবল নতুন গ্রামীণ উন্নয়ন কর্মসূচির সাফল্যের সুবিধাভোগীই নয়, বরং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রত্যক্ষ রক্ষক, বাহক এবং সমৃদ্ধকারীও বটে। প্রতিটি পরিবার ও সম্প্রদায়ের আত্মসচেতনতা এবং বোধই এই শক্তিশালী ধারাবাহিক প্রভাব সৃষ্টি করে।

একত্রে বসবাসকারী ৩৪টি জাতিগোষ্ঠীর আবাসস্থল লাও কাই-এর প্রতিটি অঞ্চলে রয়েছে স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য। এটি একটি অমূল্য সম্পদ, কিন্তু একীকরণ ও উন্নয়নের প্রেক্ষাপটে এটি বহুবিধ প্রতিবন্ধকতাও সৃষ্টি করে। সাংস্কৃতিক পরিচয় অক্ষুণ্ণ রেখে আমরা কীভাবে অর্থনীতির উন্নয়ন করতে পারি? আধুনিকায়নের স্রোতে আমরা কীভাবে আমাদের সংস্কৃতির অবক্ষয় রোধ করতে পারি?
এইসব উদ্বেগের দ্বারা চালিত হয়ে, প্রদেশটি বছরের পর বছর ধরে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচারের লক্ষ্যে অসংখ্য নীতি প্রণয়ন করেছে। সম্প্রদায়-ভিত্তিক সাংস্কৃতিক পর্যটন গ্রাম স্থাপন করা হয়েছে, যা কেবল স্থানীয় মানুষের আয় বৃদ্ধিতেই অবদান রাখছে না, বরং দেশীয় সংস্কৃতির ব্যাপক প্রচারের সুযোগও তৈরি করছে। অধিকন্তু, ব্রোকেড বয়ন, ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র তৈরি এবং স্বতন্ত্র স্থানীয় খাবার প্রস্তুতের মতো অনেক ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প পুনরুদ্ধার ও বিকশিত হয়েছে, যা টেকসই জীবিকায় পরিণত হয়েছে।
এর পাশাপাশি, তৃণমূল সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলোর ব্যবস্থায় উল্লেখযোগ্য বিনিয়োগ হয়েছে। গ্রামের সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলো শুধু মিলনস্থলই নয়, বরং সামাজিক সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের পরিসরও বটে। এখানে নিয়মিতভাবে শিল্পকলা ও ক্রীড়া কার্যক্রমের আয়োজন করা হয়, যা মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের উন্নতিতে অবদান রাখে।
তবে, উন্নয়নের মাঝে অনেক এলাকা তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় হারানোর ঝুঁকিতেও রয়েছে। অর্থনৈতিক উন্নয়নের চাপের পাশাপাশি আধুনিক জীবনযাত্রার প্রভাবে কিছু ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ ক্রমশ বিস্মৃত হচ্ছে। অনেক মাচা ঘরের জায়গায় পাকা ইটের বাড়ি তৈরি হয়েছে এবং অনেক রীতিনীতি ও ঐতিহ্য আগের মতো আর পালিত হচ্ছে না।
চ্যালেঞ্জটি হলো উন্নয়ন ও সংরক্ষণের মধ্যে সামঞ্জস্য বিধান করা। তান হপ কম্যুনের সংস্কৃতি বিভাগের প্রধান জনাব ট্রুং নগোক তুয়ানের মতে, এর ‘চাবিকাঠি’ হলো সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের সঙ্গে অর্থনৈতিক উন্নয়নকে যুক্ত করা।
যখন মানুষ দেখে যে তাদের সংস্কৃতি সংরক্ষণের মাধ্যমে বাস্তব সুবিধা পাওয়া সম্ভব, তখন তারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে অংশগ্রহণ করে। গোষ্ঠী পর্যটন এর একটি প্রধান উদাহরণ, যা আয় বাড়ানোর পাশাপাশি সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের জন্য অনুপ্রেরণাও সৃষ্টি করে,” জনাব তুয়ান আত্মবিশ্বাসের সাথে বলেন।
অভিজ্ঞতা থেকে দেখা গেছে যে, সংস্কৃতি যখন একটি 'সম্পদ' হয়ে ওঠে, তখন মানুষ তা সংরক্ষণে আরও সচেতন হয়। ঐতিহ্যবাহী পোশাক এখন শুধু উৎসবেই দেখা যায় না, বরং পর্যটকদের জন্য পণ্যেও পরিণত হয়। লোকগান শুধু পরিবেশিতই হয় না, বরং নতুন প্রজন্মকে শেখানোও হয়, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংস্কৃতির 'ধারা'কে প্রসারিত করতে অবদান রাখে।

প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক মিসেস ভু থি মাই ওয়ান বলেন: “নতুন গ্রামীণ এলাকা নির্মাণের ক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ ও প্রচার অর্থনৈতিক উন্নয়ন এবং মানুষের জীবনযাত্রার উন্নতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ও নমনীয়ভাবে করা প্রয়োজন। সংস্কৃতি কেবল সমাজের আধ্যাত্মিক ভিত্তিই নয়, এটি টেকসই উন্নয়নের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্পদও বটে। যখন ঐতিহ্যগত মূল্যবোধকে যৌক্তিকভাবে সংরক্ষণ ও কাজে লাগানো হয়, বিশেষ করে গোষ্ঠী পর্যটনের মতো মডেলের মাধ্যমে, তখন তা একদিকে যেমন জীবিকা সৃষ্টিতে অবদান রাখবে, তেমনি স্থানীয় সাংস্কৃতিক পরিচয় ছড়িয়ে দিতে ও প্রচার করতেও সাহায্য করবে।”
বর্তমানে অনেক গ্রামীণ এলাকায় উন্নয়ন ও সংরক্ষণের মেলবন্ধন ক্রমান্বয়ে একটি টেকসই নতুন গ্রামীণ ভূদৃশ্য গড়ে তুলছে। আধুনিক যুগে, সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ প্রতিটি গ্রামীণ এলাকাকে কেবল তার শিকড় ধরে রাখতে এবং 'বিলীন' হয়ে যাওয়া এড়াতেই সাহায্য করে না, বরং এটি একটি টেকসই, স্বতন্ত্র ও মানবিক ভবিষ্যতের জন্য একটি মজবুত ভিত্তি হিসেবেও কাজ করে।
উপস্থাপনায়: হং ডুয়েন
উৎস: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-trong-xay-dung-nong-thon-moi-post899015.html








মন্তব্য (0)