|
নুং জনগোষ্ঠীর ওক পো উৎসবে লোকেরা অংশগ্রহণ করে। |
নুং জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্য সংরক্ষণ।
বিগত বছরগুলোতে, থাই নগুয়েন উত্তর মধ্যভূমি এবং পার্বত্য অঞ্চলের অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও শিক্ষাগত কেন্দ্র হিসেবে নিজের অবস্থান সুপ্রতিষ্ঠিত করেছে। অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলোকে শুধু ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্যই নয়, বরং অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও পর্যটন প্রসারের সাথেও যুক্ত করে মনোযোগ দেওয়া হয়, সংরক্ষণ ও প্রচার করা হয়। এগুলোর মধ্যে, ভ্যান ল্যাং কম্যুনের তান দো গ্রামের নুং জাতিগোষ্ঠীর অনন্য ওক পো উৎসবটি সংরক্ষিত হওয়া অন্যতম স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলোর একটি।
ওক পো উৎসব, যার নুং ভাষায় অর্থ "পাহাড়ে যাওয়ার উৎসব", এই উৎসবটি পালন করা হয় গ্রাম থেকে অশুভ ও দুষ্ট শক্তির বিদায়, প্রচুর ফসল, গবাদি পশুর বিকাশ এবং জনগণের জন্য সমৃদ্ধি ও সুখ কামনা করার উদ্দেশ্যে।
এই উৎসবটি এক বছরের কঠোর পরিশ্রমের পর মানুষের জন্য বিশ্রাম ও আনন্দ করার একটি সুযোগ, খেলাধুলা ও প্রশ্নোত্তরমূলক গানের মাধ্যমে নিজেদের প্রতিভা প্রদর্শনের একটি উপলক্ষ এবং সেই সাথে জীবনসঙ্গী খুঁজে নেওয়ারও একটি সুযোগ। ২০০৭ সালের আগে এই উৎসবটি নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হতো না, কখনও কখনও কেবল এক বা দুই বছরে একবার আয়োজন করা হতো।
বর্তমানে, প্রতি বছর চান্দ্র নববর্ষের চতুর্থ দিনে এই উৎসবটি অনুষ্ঠিত হয়, তাই চান্দ্র নববর্ষের আগে গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা অনুষ্ঠানের আনুষ্ঠানিক ও উৎসব উভয় অংশের পরিকল্পনা করতে এবং সতর্কতার সাথে দায়িত্ব বণ্টন করতে একটি সভা করেন।
উৎসবের দিনে, ভোর থেকেই, প্রধান পুরোহিত হিসেবে শামান গ্রামবাসীদের প্রস্তুত হওয়ার সংকেত দিতে ধূপ জ্বালাতে এবং ঘণ্টা ও ঢোল বাজাতে সম্মিলিত গৃহে উপস্থিত থাকেন। শামানের আনুষ্ঠানিক পোশাকের মধ্যে থাকে একটি রেশমি আলখাল্লা, একটি পাগড়ি এবং সাদা প্যান্ট।
নুং জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুসারে, এই উৎসবের দিনে শামান বা পুরোহিত আত্মাদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে গ্রামবাসীদের প্রতিনিধিত্ব করেন, তাই তারা শামানের লম্বা হলুদ পোশাক, কিংবা পুরোহিতের নীল ও গেরুয়া পোশাক পরতে পারেন না।
সাধারণত, অনুষ্ঠানটি সকাল ৮:৩০ মিনিটে শুরু হয় এবং আধ ঘণ্টা ধরে চলে। ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত পুরুষরা থালা ভর্তি নোনতা ও নিরামিষ খাবার প্রস্তুত করে গ্রামের প্রধানের বাড়ি থেকে যৌথ গৃহে নিয়ে যান। তাঁদের পিছনে ঐতিহ্যবাহী নুং নারীদের পোশাক পরিহিত মহিলারা থাকেন। গ্রামের পরিবারগুলোও যৌথ গৃহে নৈবেদ্য নিয়ে আসে।
এই আচারের প্রক্রিয়ার অন্তর্ভুক্ত একটি তাওবাদী নৃত্য রয়েছে, যার অর্থ শান্তির জন্য প্রার্থনা করা। প্রধান পুরোহিত মন্দিরের অভ্যন্তরে প্রয়োজনীয় আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করার ঠিক পরেই মন্দির প্রাঙ্গণে এটি পরিবেশিত হয়।
ঐতিহ্যগতভাবে, অনুষ্ঠানের মূল অংশটি পরিচালনা করেন প্রধান পুরোহিত, যিনি হয় একজন শামান অথবা গ্রামের একজন সম্মানিত ও জ্ঞানী বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি। বর্তমানে, মন্দিরের এই অনুষ্ঠানটি পরিচালনা করেন জনাব হোয়াং ভ্যান টুং, যিনি একজন শামান।
মিঃ টুং জানান: বয়োজ্যেষ্ঠদের ঐতিহ্য অনুসারে, এই অনুষ্ঠানে দুই বা তিনটি খাসি করা মুরগি উৎসর্গ করা হয়, রাজা এবং গ্রামের রক্ষাকর্তাকে সৌহার্দ্যপূর্ণ ভোজের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং উৎসবটি আয়োজনের অনুমতি দেওয়া হয়। এরপর, তাঁরা চার ঋতু জুড়ে কর্মকর্তা ও জনগণের সুস্থতা এবং ঐক্যের জন্য আশীর্বাদ প্রার্থনা করেন।
|
এই উৎসবে ঘুড়ি ওড়ানো, বল ছোড়া, বাঁশের উপর হেঁটে চলা ইত্যাদির মতো অনেক ঐতিহ্যবাহী লোকখেলা দেখা যায়। |
প্রতি বছরের নিয়মকানুন অনুসারে, এই উৎসবে বিভিন্ন সংখ্যক সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক কার্যকলাপ এবং খেলাধুলা অন্তর্ভুক্ত থাকে। তবে, সিংহ নৃত্য, বল ছোড়াছুড়ি এবং স্লি সঙ্গীত অপরিহার্য। এছাড়াও, এই উৎসবে চড়ুই শিকার এবং বাঁশের উপর হাঁটার মতো খেলাও থাকে।
থাই নগুয়েন প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ কর্তৃক ২০০৭ সালে পুনরুজ্জীবিত হওয়ার পর থেকে, এই উৎসবটি প্রতি বছর নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে, যা বিশেষ করে নুং জনগোষ্ঠীর এবং সাধারণভাবে স্থানীয় জাতিগোষ্ঠীগুলোর একটি অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যকে তুলে ধরে।
উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-gin-di-san-cua-dong-bao-nung-7cd5fbf/









