তিন প্রজন্ম ধরে ঐতিহ্যবাহী এই শিল্পটি টিকে আছে।
হ্যানয়ের হাং গাই স্ট্রিটের কেন্দ্রস্থলে, যেখানে বাণিজ্যিক জায়গার প্রতি বর্গমিটার অত্যন্ত ব্যয়বহুল, সেখানে ‘তান মাই’ হস্তনির্মিত সূচিকর্ম ও ডিজাইন ব্র্যান্ডের মালিক শ্রীমতি দো থান হুয়ং-এর পরিবারের গল্পটি ঐতিহ্যের মাধ্যমে অর্থনৈতিক উন্নয়নের এক গভীর দৃষ্টিভঙ্গির প্রধান উদাহরণ।
বছরের পর বছর ধরে, তার পরিবার পুরো ১,০০০ বর্গমিটার জায়গাটিকে একটি হোটেল বা রেস্তোরাঁয় রূপান্তরিত করার জন্য অসংখ্য প্রস্তাব পেয়েছে, যার থেকে প্রাপ্ত তাৎক্ষণিক মুনাফা একটি ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্প ব্র্যান্ড টিকিয়ে রাখার খরচের চেয়ে অনেক বেশি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। কিন্তু ট্যান মাইয়ের ক্ষেত্রে, গল্পটি কেবল একটি ব্যবসায়িক হিসাব-নিকাশের চেয়েও বেশি কিছু।

মিস ডো থান হুয়ং
মিসেস হুয়ং-এর কাছে তান মাই এমন একটি জায়গা যা তাঁর পরিবারের বহু প্রজন্মের নারীদের স্মৃতি ধারণ করে আছে; যেখানে ১৯৬৯ সালে প্রথম সূচিকর্মের কাঠামো স্থাপন করা হয়েছিল, এবং যেখানে এই শিল্পকলার গল্প ঠাকুমা থেকে মা এবং মা থেকে মেয়ের কাছে এক অবিচ্ছিন্ন ধারার মতো বয়ে চলে আসছে।
ওল্ড কোয়ার্টারের ক্রমবর্ধমান ব্যস্ত জীবনযাত্রার মাঝেও, এই জায়গাটি এখনও পুরোনো হ্যানয়ের স্মৃতির একটি অংশ ধরে রেখেছে, যা একবার হারিয়ে গেলে কোনো প্রযুক্তি বা বাণিজ্যিক মডেল দিয়েই পুনরায় তৈরি করা যায় না।

হ্যানয়ের পুরোনো মহল্লার প্রতিটি বাড়ি ভিয়েতনামের 'সাংস্কৃতিক দূত' হয়ে উঠতে পারে।
শুরুতে ২০ বর্গমিটারেরও কম আয়তনের একটি ছোট দোকান থেকে, ট্যান মাই আজ হ্যানয় সফররত বহু আন্তর্জাতিক পর্যটক, কূটনীতিক এবং রাজনীতিবিদদের কাছে একটি পরিচিত গন্তব্যস্থলে পরিণত হয়েছে। তাঁদের বারবার ফিরিয়ে আনার কারণ শুধু এর চমৎকার হস্তনির্মিত পণ্যগুলোই নয়, বরং শহুরে স্মৃতির এক প্রাণবন্ত জগতে প্রবেশ করার অভিজ্ঞতাও, যেখানে প্রতিটি জিনিস ভিয়েতনামের পেশা, মানুষ এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের গল্প বহন করে।
মিস হুয়ং-এর মতে, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প কেবল স্মৃতিচারণের ওপর টিকে থাকতে পারে না। বর্তমানে, একটি হস্তনির্মিত পণ্য আর নিছক একটি বস্তু নয়, বরং তা হলো দক্ষতা, সময়, আবেগ এবং প্রজন্ম ধরে সঞ্চিত সংস্কৃতির বিভিন্ন স্তরের চূড়ান্ত রূপ। যখন ক্রেতারা মূল্যের এই স্তরগুলো উপলব্ধি করেন, তখন তাঁরা পণ্যটির জন্য নয়, বরং এর পেছনের গল্পের জন্য প্রকৃত মূল্য দিতে ইচ্ছুক হন।
তান মাইয়ের গল্পটি কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। পুরোনো শহরের আরও অনেক কোণে, যে বাড়িগুলোকে একসময় প্রধানত রাস্তার সামনের অবস্থানের জন্য মূল্যায়ন করা হতো, সেগুলোকে এখন ধীরে ধীরে ভিন্ন এক মূল্যবোধের নিরিখে দেখা হচ্ছে।
এগুলো সাংস্কৃতিক পরিসর, সৃজনশীল দোকান, হস্তশিল্পের শোরুম বা এমন অভিজ্ঞতা কেন্দ্র হয়ে ওঠে, যা দর্শনার্থীদের হ্যানয়ের জীবন সম্পর্কে গভীরতর উপলব্ধি অর্জনে সহায়তা করে। এইভাবে, প্রতিটি জীবন্ত স্থানের অভ্যন্তরে সঞ্চিত সাংস্কৃতিক গভীরতার মধ্যেই এর মূল্য নিহিত থাকে।
যদি ‘তান মাই’ একটি একক পেশার সঙ্গে আবদ্ধ বহু প্রজন্মের একটি পরিবারের গল্প হয়, তবে ‘গিয়া নগু স্ট্রিট’-এ মিসেস ফাম কিম থান ঐতিহ্য অর্থনীতির একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করেন।

মিসেস কিম থান-এর মতে, পুরোনো বাড়ি এবং পর্যটন-ব্যবসায়িক কার্যকলাপের সমন্বয় স্থাপত্য ঐতিহ্য সংরক্ষণে, একটি স্বনির্ভর আয়ের উৎস তৈরিতে এবং পর্যটকদের জন্য একটি খাঁটি সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা প্রদানে সহায়তা করে।
প্রায় ৩০ বছর ধরে পুনর্ব্যবহৃত সামগ্রী দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করার সুবাদে তিনি ১৯৯০-এর দশক থেকে বর্তমান পর্যন্ত ওল্ড কোয়ার্টারের প্রায় সম্পূর্ণ রূপান্তর প্রত্যক্ষ করেছেন। রাস্তার হকার, ছোট ছোট দোকান, ধীরগতির জীবনযাত্রা এবং রাতের শান্ত ওল্ড কোয়ার্টারসহ পুরোনো হ্যানয়ের কথা তাঁর স্পষ্টভাবে মনে আছে।
কিন্তু সময়ের সাথে সাথে সেই জায়গাটা বদলে গেল। পুরোনো বাড়িগুলো সংস্কার করা হলো, নতুন দোকানপাট গজিয়ে উঠল, পর্যটনের বিকাশ ঘটল এবং পুরোনো শহরটি সারা বছরব্যাপী এক প্রাণবন্ত গন্তব্যে পরিণত হলো। এই পরিবর্তনগুলোকে অনুশোচনার চোখে না দেখে, তিনি এর সাথে মানিয়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন।
মিসেস থান-এর মতে, যথাযথভাবে সংগঠিত হলে পর্যটন ও ব্যবসা ঐতিহ্যের বিরোধী নয়। বরং, আধুনিক জীবনে ঐতিহ্যের টিকে থাকার জন্য এগুলো অপরিহার্য শর্তেরই অংশ।
আয়ের উৎস না থাকলে পরিবারগুলোর পক্ষে শত শত বছরের পুরোনো বাড়ি রক্ষণাবেক্ষণ, মেরামত ও সংরক্ষণ করা খুব কঠিন হয়ে পড়ে। পুরোনো বাড়িগুলোকে পর্যটন ও ব্যবসার সঙ্গে যুক্ত করা ঐতিহ্য সংরক্ষণের একটি উপায়। এর মাধ্যমে আয় হয়, ফলে ঐতিহ্যটি নিজেই টিকে থাকতে পারে,” তিনি জানান।
এই বাস্তবতা দেখায় যে, পুরোনো শহরের সবচেয়ে বড় মূল্য তার অবস্থান বা জমির দামে নয়, বরং তার সংস্কৃতিতে নিহিত। যে স্থান একটি গল্প বলে, তার প্রাণশক্তি শুধুমাত্র বাণিজ্যিক মূল্যে মূল্যায়ন করা সম্পদের চেয়ে সর্বদা দীর্ঘস্থায়ী হয়। আর যখন গল্পটি যথেষ্ট খাঁটি হয়, তখন ঐতিহ্য নিজেই টেকসই অর্থনৈতিক মূল্য তৈরি করে।
যখন ঐতিহ্য জীবনে প্রবেশ করে
‘ঐতিহ্য অর্থনীতি’র চেতনা পুরোনো বাড়ি ও পারিবারিক দোকান ছাড়িয়ে ওল্ড কোয়ার্টারের ঐতিহাসিক স্থান এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের স্থানগুলো পর্যন্ত বিস্তৃত।

মিঃ নগুয়েন ডুক টিয়েন
হ্যানয়ের হ্যাং ভাই স্ট্রিটে অবস্থিত দং থান মন্দিরে দর্শনার্থী, শিক্ষার্থী এবং গবেষক দলের সংখ্যা বাড়ছে। স্মৃতিস্তম্ভ ব্যবস্থাপনা উপ-কমিটির প্রধান এবং দং থান মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক জনাব নগুয়েন ডুক তিয়েনের মতে, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হলো, স্মৃতিস্তম্ভটি আর বিস্মৃতির অতলে হারিয়ে যায়নি, বরং নগরীর একটি স্বাভাবিক অংশ হিসেবে তা সামাজিক জীবনে ফিরে এসেছে।
পাথরের ফলক, অনুভূমিক ফলক, শ্লোক এবং ঐতিহাসিক দলিলপত্র এখন আর কেবল ধর্মীয় স্থানে সীমাবদ্ধ নেই, বরং জীবন্ত গল্পে পরিণত হয়েছে যা তরুণ প্রজন্মকে স্থানীয় ইতিহাস ও সংস্কৃতি আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করে। পুরোনো শহর পরিদর্শনের সফরে অন্তর্ভুক্ত হলে, এই নিদর্শনগুলো স্মৃতি ও বর্তমানের মধ্যে একটি সেতুবন্ধন হিসেবেও কাজ করে।

ডাঃ ডাং ভু কানহ লিন
ভিয়েতনাম ফাদারল্যান্ড ফ্রন্টের কেন্দ্রীয় কমিটির ক্যাডার প্রশিক্ষণ ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা ইনস্টিটিউটের উপ-পরিচালক ড. ডাং ভু কানহ লিনের মতে, এটি ‘ঐতিহ্য অর্থনীতি’ মডেলের একটি সুস্পষ্ট প্রকাশ, যেখানে আপাতদৃষ্টিতে সেকেলে মূল্যবোধগুলো উন্নয়নের নতুন সম্পদে পরিণত হয়। প্রতিটি প্রাচীন বাড়ি, প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প বা প্রতিটি জীবনযাত্রার রীতির নিজস্ব সাংস্কৃতিক স্তর রয়েছে এবং সঠিক উপায়ে কাজে লাগালে তা অর্থনৈতিক মূল্য তৈরি করতে পারে।
তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, মূল বিষয়টি হলো সম্প্রদায়টি ঐতিহ্যের বিষয়বস্তু হয়ে থাকে কি না। যখন মানুষ ঐতিহ্যের মধ্যে বসবাস করে, তা পরিচালনা করে এবং তা থেকে উপকৃত হয়, তখন ঐতিহ্যটি জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না, বরং শহরের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে টিকে থাকে।
এই পদ্ধতিটি বিশ্বজুড়ে দীর্ঘদিন ধরে বাস্তবায়িত হয়ে আসছে। জাপানে, কিয়োটোর মাচিয়া বাড়িগুলোকে তাদের ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্য কাঠামো অক্ষুণ্ণ রেখে হোমস্টে, টি হাউস বা হস্তশিল্পের দোকানে সংস্কার করা হয়। সিঙ্গাপুর চায়নাটাউন, কাম্পং গ্ল্যাম এবং লিটল ইন্ডিয়ার পুরোনো শপহাউস ব্যবস্থা সংরক্ষণ করে, তারপর সেগুলোকে বাণিজ্য, সৃজনশীলতা এবং পর্যটনের জন্য নতুনভাবে ব্যবহার করে। দক্ষিণ কোরিয়া সিউল এবং জেওনজুর হানোক এলাকাগুলোকে আবাসন ও সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার স্থান হিসেবে গড়ে তোলে, যেখানে ঐতিহ্যকে জাদুঘরে আলাদাভাবে রাখার পরিবর্তে আধুনিক জীবনের সাথে একীভূত করা হয়।
ভিয়েতনামে হোই আন একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ। প্রাচীন বাড়িঘর, কারুশিল্পের রাস্তা, সমাবেশ কেন্দ্র এবং সামাজিক জীবনযাত্রা পর্যটনের সাথে একীভূত হয়েছে, যা স্থানীয়দের জীবিকা নির্বাহের সুযোগ তৈরি করে এবং নগরীর স্বকীয়তা রক্ষা করে। তবে, হোই আন একটি বড় চ্যালেঞ্জও উপস্থাপন করে: যথাযথ নিয়ন্ত্রণ ছাড়া, বাণিজ্যিকীকরণ বসবাসের জায়গার উপর চাপ বাড়াতে পারে এবং ঐতিহ্যের মৌলিকত্বকে ক্ষুণ্ণ করতে পারে।

জনাব ভুওং জুয়ান নগুয়েন - অর্থনীতি, সংস্কৃতি ও শিল্পকলা ইনস্টিটিউটের পরিচালক
অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, অর্থনীতি, সংস্কৃতি ও শিল্পকলা ইনস্টিটিউটের পরিচালক জনাব ভুওং জুয়ান নগুয়েন যুক্তি দেন যে, পুরাতন অঞ্চলের সবচেয়ে বড় সম্পদ তার ভূখণ্ডে নয়, বরং তার সংস্কৃতির অনন্যতার মধ্যে নিহিত। আজকের পর্যটকরা গণ-উৎপাদিত পণ্যের সন্ধান করেন না; তারা খোঁজেন খাঁটি অভিজ্ঞতা, ঐতিহ্যের পাশে বসবাসকারী সাধারণ মানুষের মুখে শোনা বাস্তব গল্প। যখন ঐতিহ্য একটি 'গল্প বলার ভাষা' হয়ে ওঠে, তখন তার পরিচয় বিসর্জন না দিয়েই এর অর্থনৈতিক মূল্য স্বাভাবিকভাবে বৃদ্ধি পায়।
জনাব নগুয়েনের মতে, সমস্যাটি বাণিজ্যিকীকরণের মধ্যে নয়, বরং এটিকে যেভাবে বাণিজ্যিকীকরণ করা হচ্ছে তার মধ্যে নিহিত। একটি পুরোনো বাড়িকে প্রাণহীন হোটেলে রূপান্তরিত করা হলে তা নগর স্মৃতিকে দরিদ্র করে তুলবে। কিন্তু যে স্থানটি একটি গল্প বলে, যে দোকানটি একটি ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পকে সংরক্ষণ করে, বা যে সম্প্রদায় ঐতিহ্যকে সঙ্গে নিয়ে বেঁচে থাকে, তারা সেই ঐতিহ্যকেই সমৃদ্ধ করে।
হ্যানয়ের পুরোনো মহল্লা থেকে দেখলে একটি সুস্পষ্ট চিত্র ফুটে উঠছে: মানুষ তাদের ঐতিহ্য থেকে বিচ্ছিন্ন নয়, বরং তা ব্যবহার করে জীবিকা নির্বাহ করছে। যখন স্মৃতি উন্নয়নের সম্পদে পরিণত হয়, তখন সংস্কৃতি ও অর্থনীতি পরস্পরবিরোধী না হয়ে একে অপরের পরিপূরক হয়ে ওঠে।
উৎস: https://phunuvietnam.vn/giu-hon-pho-co-boi-dap-di-san-238260607120611006.htm








