ভোরবেলা সূর্য মাথার উপর উঠে গ্রামগুলোর উপর সোনালী রশ্মি ছড়িয়ে দিচ্ছিল। ট্রা নাম পার্বত্য অঞ্চলের প্রকৃতিকে সত্যিই শান্ত ও স্নিগ্ধ মনে হচ্ছিল। হাতুড়ি আর নেহাইয়ের শব্দ অনুসরণ করে আমরা কোয়াং নাম-এর নাম ট্রা মাই জেলার ট্রা নাম কম্যুনের তাক ভিন আবাসিক এলাকায় (গ্রাম ১) মিঃ হো ভান দুয়ং-এর বাড়িতে এসে পৌঁছালাম। দৃশ্যটা ছিল মনোরম: তরুণ হো গিয়া হুই ব্লোটর্চ ঘোরাচ্ছিল, জ্বলন্ত লাল লোহার রডগুলো থেকে স্ফুলিঙ্গ ছিটকে পড়ছিল, আর মিঃ হো ভান দুয়ং হাতুড়ি দিয়ে কাজ করে যাচ্ছিলেন; দুজনে মিলেমিশে ও উৎসাহের সাথে কাজ করছিল, তাদের জামা ঘামে ভেজা। মিঃ থং সেখানে একগাদা কাগজ আর বইয়ের পাশে বসেছিলেন, চোখ কুঁচকে, আঙুলের ডগা দিয়ে পরিপাটি করে ছাপা লেখাগুলোর উপর দিয়ে হাত বোলাচ্ছিলেন। এমনকি তিনি তাঁর কানের পেছনে পরিপাটি করে একটি পেন্সিল গুঁজে রেখেছিলেন, যাতে কোনো আকর্ষণীয় অংশ বা প্রয়োজনীয় তথ্য চোখে পড়লেই তিনি সঙ্গে সঙ্গে সেটি বের করে দাগ দিয়ে রাখতে পারেন এবং প্রয়োজনে সহজেই খুঁজে নিতে পারেন: “বই, সংবাদপত্র, সরকারি নথি এবং কাগজপত্র, যদি আপনি সময় নিয়ে সেগুলো খুলে পড়েন, তবে সেগুলো একজন বুদ্ধিমান শিক্ষকের মতো। সেগুলোতে সমস্ত নীতি ও নিয়মকানুন থাকে। যদি আপনি বোঝেন এবং জানেন, তবে লোকেরা আপনার কথা শুনবে; এমনকি একটি মোরগকেও ডাকতে শিখতে হয়,” মিঃ থং বললেন। ১৯শে মার্চের সকালে, কোয়াং নিন-এ, পলিটব্যুরোর ১৯০৭ নম্বর পরিদর্শন দলের প্রধান, রাষ্ট্রপতি লুয়ং কুয়ং, কোয়াং নিন প্রাদেশিক পার্টি কমিটির স্থায়ী কমিটির কাছে ২০২৫ সালের জন্য পলিটব্যুরো ও সচিবালয়ের পরিদর্শন দলের খসড়া প্রতিবেদন অনুমোদনের জন্য একটি সভায় সভাপতিত্ব করেন। খুব ভোরে, সূর্য মাথার উপরে উঠে গ্রামগুলোর উপর সোনালী আলো ছড়িয়ে দিচ্ছিল। ত্রা নাম উচ্চভূমির প্রকৃতিকে সত্যিই শান্তিপূর্ণ ও শান্ত মনে হচ্ছিল। হাতুড়ি ও নেহাইয়ের শব্দ অনুসরণ করে আমরা মিঃ হো ভান দুয়ং-এর বাড়িতে পৌঁছালাম, যিনি কোয়াং নাম প্রদেশের নাম ট্রা মাই জেলার ট্রা নাম কম্যুনের তাক ভিন আবাসিক এলাকার (গ্রাম ১) বাসিন্দা। দৃশ্যটি শ্রমের এক সুন্দর নিদর্শন তুলে ধরে: হো গিয়া হুই একটি ব্লোটর্চ ঘোরাচ্ছেন, জ্বলন্ত লাল লোহার রড থেকে স্ফুলিঙ্গ ছিটকে পড়ছে, আর মিঃ হো ভান দুয়ং হাতুড়ি পেটাচ্ছেন; ঘামে ভেজা পোশাক সত্ত্বেও তারা দুজন একসঙ্গে সম্প্রীতি ও উৎসাহের সাথে কাজ করে চলেছেন। ডাক নং এমন একটি এলাকা যেখানে কফি, গোলমরিচ এবং কাঁঠালের মতো প্রধান ফসলের বিশাল চাষ হয়… তবে, খরা একটি constante উদ্বেগের কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা কৃষকদের মধ্যে দুশ্চিন্তা সৃষ্টি করছে। আগোডার মতে, ভিয়েতনামের কোয়াং বিন প্রদেশে অবস্থিত ফং না, ২০২৫ সালের বসন্তকালীন ভ্রমণের জন্য আদর্শ এবং এই অঞ্চলের সবচেয়ে সাশ্রয়ী গন্তব্যস্থলের তালিকার শীর্ষে রয়েছে। কোয়াং গাই প্রদেশের পিপলস কমিটি সম্প্রতি একটি নথি জারি করেছে, যেখানে প্রদেশের পিপলস কমিটির অধীনস্থ বিভাগ, সংস্থা ও ইউনিটের প্রধানদের এবং জেলা, শহর ও নগরীর পিপলস কমিটির চেয়ারম্যানদের ২০২৫ সালে বন সংক্রান্ত কাজ বাস্তবায়নের জন্য অনুরোধ করা হয়েছে। "দা নাং ইন মাই আইজ" নামক শিল্প সৃজনশীল স্থানটি ৫ দিন ধরে অনুষ্ঠিত হবে, যা সাধারণ মানুষ ও পর্যটকদের দা নাং শহরকে সম্পূর্ণ নতুন উপায়ে অভিজ্ঞতা করার সুযোগ করে দেবে। এথনিক মাইনরিটিজ অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট নিউজপেপার থেকে সংবাদের সারসংক্ষেপ। ১৯শে মার্চের সকালের সংবাদ বুলেটিনে নিম্নলিখিত উল্লেখযোগ্য তথ্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: তাম দিন রাইস ফ্লাওয়ার ফেস্টিভ্যাল; থিয়েন মু প্যাগোডা – প্রাচীন রাজধানীর "প্রথম প্রাচীন মন্দির"; কাও লান সংস্কৃতির প্রতি গভীরভাবে নিবেদিত একজন ব্যক্তি; এবং জাতিগত সংখ্যালঘু ও পার্বত্য অঞ্চলের অন্যান্য সাম্প্রতিক ঘটনাবলী। ভিয়েতনাম সমাজকর্ম দিবস (২৫শে মার্চ) উপলক্ষে, কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য ও স্বাস্থ্যমন্ত্রী দাও হং লান দেশব্যাপী সমাজকর্মের কর্মকর্তা, সরকারি কর্মচারী, কর্মী এবং সহযোগীদের প্রতি তাঁর আন্তরিক শুভেচ্ছা ও শুভকামনা জানিয়ে একটি অভিনন্দনপত্র পাঠিয়েছেন। কোয়াং নাম প্রদেশের বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিভাগ সম্প্রতি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি, উদ্ভাবন, তথ্য প্রযুক্তি এবং ডাক ও টেলিযোগাযোগ পরিষেবার ক্ষেত্রে অর্জিত সাফল্য তুলে ধরতে প্রদর্শনীর আয়োজনের একটি পরিকল্পনা প্রকাশ করেছে। সরকারি দপ্তর সম্প্রতি ১৯ মার্চ, ২০২৫ তারিখের ১২৬/টিবি-ভিপিসিপি নং বিজ্ঞপ্তি জারি করেছে, যেখানে ২০৫০ সাল পর্যন্ত দূরদৃষ্টিসহ ২০২১-২০৩০ সময়কালের জাতীয় বিদ্যুৎ উন্নয়ন পরিকল্পনার সমন্বয় পর্যালোচনা সভায় উপ-প্রধানমন্ত্রী বুই থান সনের সিদ্ধান্তসমূহের সারসংক্ষেপ করা হয়েছে। ২৬ থেকে ২৭ মার্চ পর্যন্ত, বিন দিন প্রদেশের পিপলস কমিটি, ভিয়েতনাম ন্যাশনাল স্টার্টআপ অ্যাসোসিয়েশন (ভিনেন)-এর সমন্বয়ে, ৬ষ্ঠ জাতীয় উদ্ভাবনী স্টার্টআপ ফোরাম - বিন দিন ২০২৫ আয়োজন করেছে। ফু ইয়েন প্রদেশের পিপলস কমিটি সম্প্রতি একটি নথি জারি করেছে, যেখানে প্রাদেশিক বিভাগ, সংস্থা ও সংগঠনসমূহ এবং জেলা, শহর ও নগরগুলোর পিপলস কমিটিকে প্রদেশে ২০২৫ সালের নতুন গ্রামীণ উন্নয়ন কর্মসূচি বাস্তবায়নের জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
অতিথিকে এক কাপ চা দেওয়ার জন্য বিরতি নিয়ে, জনাব ডুয়ং একটি সিগারেট ধরিয়ে লম্বা টান দিলেন এবং তারপর তাঁর গল্প বলতে শুরু করলেন: খো দাং জনগোষ্ঠীর কামারের কাজটি বেশ পুরোনো, এবং ১৫ বছর বয়স থেকেই এটি তাঁর জীবনের একটি অংশ। তখন তিনি কাঠকয়লা তৈরির জন্য জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ করতে বাবার সঙ্গে জঙ্গলে যেতেন। এখন ষাটের বেশি বয়সেও তাঁর মনে নেই, চাষবাস, কাঠ কাটা, শিকার, জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ এবং বাঁশের কচি ডগা তোলার মতো কাজের জন্য মানুষকে সরঞ্জাম সরবরাহ করতে তিনি কতগুলো ছুরি, দা, কুড়াল, বর্শা, কোদাল, গাছ ছাঁটাইয়ের সরঞ্জাম ইত্যাদি তৈরি করেছেন…
Xơ Đăng জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী কামারশিল্প প্রধানত কৃষিকাজের নিষ্ক্রিয়তার সময় অথবা বছরের শুরুতে নতুন চাষাবাদের মৌসুমের প্রস্তুতি এবং ধান চাষের জন্য জমি পরিষ্কার করার কাজে চর্চা করা হয়। পূর্বে, এই শিল্পকর্মগুলো কেবল খাদ্য বিনিময়ের জন্য এবং গ্রামবাসীদের চাষাবাদ ও বনে ব্যবহারের জন্য সরঞ্জাম সরবরাহ করতে ব্যবহৃত হতো।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে কামারশিল্পের অবনতি ঘটেছে। স্থানীয়দের চাহিদা কমে যাওয়ায় কামাররাও সীমিত পরিসরেই উৎপাদন করতে পারছেন। কিন্তু তার হৃদয়ে কামারির আগুন জ্বলতেই থাকে, যা ক্স ড্যাং জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী কামারশিল্পকে টিকিয়ে রাখার জন্য তাকে অধ্যবসায়ের চালিকাশক্তি ও অনুপ্রেরণা জোগায়।
জো ডাং জনগোষ্ঠীর বসতিগুলো পাহাড়ের উপর প্রাকৃতিক লৌহ আকরিকের ভান্ডার দ্বারা পরিবেষ্টিত। এই আকরিকগুলোতে লোহার পরিমাণ খুব বেশি এবং এগুলো সাধারণত ডেলা ও বালির আকারে থাকে। যদিও এখনও মূলত হাতে করা হয়, জনাব হো ভান ডুয়ং-এর কামারশালাটির মৌলিক উন্নতি করা হয়েছে এবং অন্যান্য লোহা ও ইস্পাতের উপকরণের সাথে সমন্বয় করে একটি সরল কিন্তু ব্যবহারিক হাতে ঘোরানো চুল্লি তৈরি করা হয়েছে।
জনাব ডুয়ং বলেন যে, শো ডাং জনগোষ্ঠীর কামারশিল্পের কৌশলগুলো পদ্ধতিগতভাবে নথিভুক্ত করা হয়নি; এগুলো কেবল প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে এসেছে। দৈনন্দিন জীবন ও উৎপাদনের জন্য সন্তোষজনক পণ্য তৈরি করতে তাঁকে ভালো মানের লোহা ও ইস্পাত খুঁজে বের করতে হতো এবং এমনকি কাঠকয়লা বাছাই ও চুল্লি স্থাপনের জন্যও উন্নত কৌশলের প্রয়োজন হতো।
লোহার আকরিক গলানোর জন্য, জো ডাং জনগোষ্ঠীকে কাঠকয়লা তৈরির উদ্দেশ্যে লোয়াং রলিন নামক একটি গাছ খুঁজে বের করতে জঙ্গলে যেতে হয়। শুধুমাত্র এই গাছের কাঠকয়লাই প্রাকৃতিক লোহার আকরিক গলানোর জন্য কামারশালায় প্রয়োজনীয় তাপ সরবরাহ করতে পারে। প্রতিবার কোনো পণ্য ঢালাই শুরু করার আগে সতর্ক হিসাব-নিকাশের প্রয়োজন হয়; লোহা যাতে লাল-তপ্ত এবং সঠিক তাপমাত্রায় থাকে, তা নিশ্চিত করার জন্য তাদের ফুঁ দিয়ে আগুন জ্বালাতে হয়। নির্ভুলতা নিশ্চিত করার জন্য প্রতিটি হাতুড়ির আঘাতে প্রথমে একটি ভারী এবং তারপর একটি হালকা আঘাত করা হয়। জো ডাং জনগোষ্ঠীর কাছে উচ্চ-মানের লোহার দণ্ড তৈরির একটি গোপন পদ্ধতি রয়েছে, যা শক্তিশালী, টেকসই এবং ব্যবহারের সময় সহজে ভেঙে বা খসে পড়ে না।
কাঙ্ক্ষিত লোহার দণ্ড সংগ্রহ করার পর, ঐতিহ্যগতভাবে খোদাং-এর কামাররা আর কাঠকয়লা ব্যবহার করেন না, বরং তাপমাত্রা কমানোর জন্য কেবল অন্যান্য ধরনের কাঠ ব্যবহার করেন। কাঁচা লোহা ও ইস্পাতের দণ্ড থেকে তৈরি পণ্য উৎপাদন করতে কামারকে অনেকগুলো ধাপ অতিক্রম করতে হয়, যার জন্য প্রচুর পরিশ্রমের প্রয়োজন হয়।
হাতুড়ি দিয়ে পিটিয়ে মসৃণ করার পর, লোহা ও ইস্পাতকে চুল্লিতে উত্তপ্ত করা হয় যতক্ষণ না সেগুলো লালচে আভা ছড়ায়। এই পর্যায়ে অভিজ্ঞ কামারদের প্রয়োজন হয়, যারা শিখার মধ্যে লোহা ও ইস্পাতের লাল আভা দেখে বুঝতে পারেন যে উত্তাপন প্রক্রিয়াটি সম্পন্ন হয়েছে কিনা। এরপর, তারা লোহা ও ইস্পাতকে বারবার পিটিয়ে আকার দেন, এবং তারপর চূড়ান্ত পণ্যটি প্রস্তুত না হওয়া পর্যন্ত প্রতিটি খুঁটিনাটি অংশ হাতে ঘষে মসৃণ করেন।
জনাব হো ভান দুয়ং-এর মতে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় অর্থাৎ ‘আমার জল’ তৈরির প্রক্রিয়ায়, শো ডাং সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রায়শই আঠা বানানোর জন্য কচ্ছপের খোলস ব্যবহার করে। অর্থাৎ, তারা পণ্যটিকে শেষবারের মতো আগুনের মধ্যে দিয়ে নিয়ে যায় এবং তারপর আঠার মধ্যে ডুবিয়ে দেয়। ডোবানোর পর, কারিগর পণ্যটিকে সম্পূর্ণ করার জন্য চূড়ান্তভাবে পালিশ করে।
আমার যন্ত্রের ভেতরের জলের বয়স এর ধারকে প্রভাবিত করে। আমার যন্ত্রের ভেতরের জলই এর স্থায়িত্ব নির্ধারণ করে। পণ্য এবং যন্ত্রের উপর ভিত্তি করে দামের ভিন্নতা দেখা যায়; যেমন, মাচেট ও কাস্তের দাম ২৫০,০০০-৩০০,০০০ VND, কুঠার ও বর্শার ফলার দাম ৪০০,০০০-৪৫০,০০০ VND, কোদাল ও ছাঁটাইয়ের যন্ত্রের দাম ১৫০,০০০-১৭০,০০০ VND, এবং বাঁশের খোদাই করার ছুরির দাম ১৪০,০০০ VND, ইত্যাদি।
প্রাচীনকাল থেকে আজ পর্যন্ত, জো দাং জনগোষ্ঠী কামারশিল্পের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান সংরক্ষণ করে আসছে। তাদের বিশ্বাস অনুসারে, কামারশিল্পের মরসুমের আগে, জো দাং জনগোষ্ঠী সাধারণত কামারশালাতেই জিয়াং (সর্বোচ্চ দেবতা)-কে পূজা করার জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। এই অনুষ্ঠানে সাধারণত একটি মুরগি ও এক কলসি মদ থাকে এবং গ্রামের প্রধান কামার এটি সম্পাদন করেন। তারা নেহাই, শানপাথর এবং হাতুড়িতে মদ ও মুরগির রক্ত মাখিয়ে জিয়াং-এর কাছে প্রার্থনা করেন, এই আশায় যে কামাররা প্রচুর পরিমাণে লোহা উৎপাদন করতে পারবেন এবং অনেক ধারালো ছুরি ও টেকসই কোদাল তৈরি করতে পারবেন।
কামারের কাজ শেখার সময়, একই গ্রামের ৩০ বছর বয়সী যুবক হো ভান লুয়ং মনোযোগ সহকারে ধাতু পোড়ানো, হাতুড়ি দিয়ে পেটানো এবং ঘষার প্রতিটি ধাপ দেখছিল। সে বলল: "এই কামারের শিল্পটি ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে এবং হারিয়ে যাওয়ার ঝুঁকিতে আছে, কারণ এই এলাকার তরুণ শও দাং সম্প্রদায়ের মানুষেরা এখন এতে তেমন আগ্রহী নয়। তবে আমি বিশ্বাস করি যে আমার নিজের প্রচেষ্টায় এবং চাচা হো ভান দুয়ং-এর উৎসাহে একদিন নতুন প্রজন্ম তাদের হারানো আবেগকে পুনরুজ্জীবিত করবে এবং জ্বলন্ত চুল্লিগুলোকে আবার জ্বালিয়ে তুলবে।"
ট্রা নাম কম্যুনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান জনাব দোয়ান নগোক হোয়াই বলেন: "অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত, শো ডাং জনগোষ্ঠী সর্বদাই ঐতিহ্যবাহী কামারশিল্পকে সমাদৃত করে এসেছে। আধুনিক জীবন যতই পরিবর্তিত হোক না কেন, জনাব হো ভান দুয়ং-এর পরিবারের কামারশিল্পসহ সাধারণভাবে শো ডাং জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের 'মূল' সর্বদাই সংরক্ষিত ও বিকশিত হয়েছে।"
সংশ্লিষ্ট সংস্থা ও স্থানীয় কর্তৃপক্ষও শს ডাং জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী কামারশিল্পকে পুনরুজ্জীবিত করার উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে, যা শ্রম উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধিতে, নতুন গ্রামীণ এলাকা গড়ে তোলার প্রক্রিয়ায় উৎপাদনের চাহিদা মেটাতে এবং এই অঞ্চলে শს ডাং জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে সহায়তা করবে।
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস: https://baodantoc.vn/giu-lua-ren-do-mai-1742287143305.htm






মন্তব্য (0)