স্বর্গীয় সৌন্দর্যের স্থান হানশানে এক আকস্মিক সাক্ষাৎ।

(বাওথানহোয়া.ভিএন) - আজকাল, ত্রিয়েউ লক কম্যুনের ফং মুক গ্রামে অবস্থিত হান মন্দির (যা ফং মুক মন্দির বা হান সন মন্দির নামেও পরিচিত) পরিদর্শনে গেলে মানুষের মন উৎসবের আনন্দে ভরে ওঠে। পুরোনো লোকগীতিটি: "যতই ব্যস্ত থাকো না কেন, ষষ্ঠ মাসের দ্বাদশ দিনে হান সনে ফিরে আসতে ভুলো না"—এখানকার ভূমি ও মানুষের পক্ষ থেকে দূর-দূরান্ত থেকে আসা দর্শনার্থীদের জন্য এক উষ্ণ আমন্ত্রণের মতো...

ফং মুক গ্রামের (ট্রিয়েউ লক কম্যুন) মাতৃদেবী মন্দিরের সৌন্দর্য।

হান মন্দিরটি ফং মুক গ্রামে অবস্থিত, যা পাহাড় ও জলের মিলনস্থল এবং সুন্দর ও শান্তিপূর্ণ প্রাকৃতিক দৃশ্যে পরিপূর্ণ। একদিকে রয়েছে গভীর, নীরব পাহাড় ও অরণ্য, এবং অন্যদিকে রয়েছে লেন নদী, যা যুগ যুগ ধরে বয়ে চলেছে এবং ইতিহাসের অগণিত পরিবর্তনের সাক্ষী হয়েছে।

এই এলাকাটি এমন একটি স্থান যেখানে ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের মিলন ঘটে এবং তা সংরক্ষিত হয়। হান মন্দির বং জংশন থেকে প্রায় ৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। বং জংশন তার ঐতিহাসিক স্থানসমূহের ঘন সন্নিবেশের জন্য পরিচিত, যা একটি মনোরম পথ তৈরি করেছে: জেনারেল লি থুয়ং কিয়েতের মন্দির, কাই থি মন্দির, চাও দে তু মন্দির, ডুক ওং মন্দির (হান সন মন্দির নামেও পরিচিত), কো বো মন্দির... জাতীয় মহাসড়ক ১ থেকে হান মন্দিরের দিকে যাওয়ার রাস্তাটিতেও কিছু বিশেষ ঐতিহাসিক স্থানের সুস্পষ্ট ছাপ রয়েছে, যেমন: লেডি ট্রিয়েউ-এর সমাধিসৌধ, লেডি ট্রিয়েউ মন্দিরের ঐতিহাসিক ও স্থাপত্য কমপ্লেক্স, কো দোই মন্দির, কুয়ান গিয়াম সাত মন্দির, কো তাম মন্দির... প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের পাশাপাশি ঐতিহাসিক স্থান এবং ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের বৈচিত্র্যময় ও অনন্য বিন্যাসের কারণে হান মন্দির চত্বরটি সারা বিশ্বের অসংখ্য দর্শনার্থীর কাছে আকর্ষণীয় হয়ে উঠেছে, যেমনটা বলা হয়ে থাকে: "হান সন, স্বর্গীয় সৌন্দর্যের এক বিস্ময়কর সাক্ষাৎ / দর্শনার্থীরা সহজে যেতে চায় না।"

প্রাচীন কিংবদন্তী "মরণশীল প্রাণীদের" পথ দেখায়। ঐতিহ্য অনুসারে, লে রাজবংশের সময়, মা দে তাম ফং মুক গ্রামের দং হান এলাকার মা জিয়াং নদীতে চম্পা আক্রমণকারীদের প্রতিহত করার জন্য প্রধান সেনাপতি লে থো ভুকের দ্বিতীয় পুত্র সেনাপতি লে কান থানকে সাহায্য করার আদেশ পান। তাঁর কৌশলগত বুদ্ধিমত্তা, অটল সংকল্প এবং মা দে তামের সাহায্যে শত্রুরা পরাজিত হয় এবং ঘূর্ণি জলে বহু জাহাজ ডুবে যায়। বিজয়ের পর, মা দে তাম ফং মুক গ্রামেই সৈন্যদের জন্য একটি বিজয় ভোজের আয়োজন করেন। যদিও তিনি একজন গুণবতী ব্যক্তি ছিলেন যিনি আন্তরিকভাবে দেশ ও জনগণের সেবা করেছিলেন, বিশ্বাসঘাতক ও ঈর্ষান্বিত লোকদের কারণে তাঁর জীবন দুঃখ-কষ্ট ও দুর্ভাগ্যে পূর্ণ ছিল, যারা তাঁকে মিথ্যা অভিযোগে ফাঁসাতে চেয়েছিল, যার ফলে তিনি অন্যায়ভাবে ভোগান্তির শিকার হন। তাঁকে চান তিয়েন পর্বতের (বর্তমানে দা বাক পর্বত) চূড়ায় পুড়িয়ে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তাঁর অবদানের স্মরণে এবং তাঁর ভাগ্যের প্রতি সহানুভূতিবশত, ফং মুক গ্রামের লোকেরা এই পাহাড়ে তাঁর সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণ করেছিল।

চান্দ্র মাসের ষষ্ঠ মাসের প্রথম কয়েকদিনে হান মন্দিরে অসংখ্য পর্যটকের সমাগম ঘটেছিল।

ধূপের দীর্ঘস্থায়ী গন্ধ এবং প্রেতাত্মা আহ্বানের লোকগানের উদ্দীপক সুরের মাঝে, জনাব লে বা মন (৬৭ বছর বয়সী) শান্তভাবে মন্দিরটির গঠন ও বিকাশ এবং সেখানে পূজিত সাধু ও দেবতাদের জীবন ও কীর্তি সম্পর্কে ঐতিহাসিক তথ্য ও লোককথার মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেন। জনাব মনের পরিবার তিন প্রজন্ম ধরে এই মন্দিরের সেবা করে আসছে এবং তিনি নিজেও ১০ বছরেরও বেশি সময় ধরে এর সাথে জড়িত।

জনাব মনের বিবরণ অনুসারে: প্রাচীন হান মন্দিরটি সম্পূর্ণরূপে লৌহকাঠ দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। প্রতিটি দেবতাকে আলাদাভাবে একটি মন্দিরে পূজা করা হতো, যার মধ্যে সবচেয়ে ভেতরের মন্দিরটিতে মাতৃদেবীর উপাসনা করা হতো। কালক্রমে, ইতিহাসের উত্থান-পতনের কারণে হান মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে যায়। “তা সত্ত্বেও, এখানকার মানুষ মাতৃদেবী এবং অন্যান্য সাধু-দেবতাদের উদ্দেশ্যে ধূপ নিবেদনের প্রথাটি সর্বদা বজায় রেখেছে। গ্রামবাসীরা পাহাড়ের উপর একটি অস্থায়ী পাথরের বেদি তৈরি করেছিল। বেদিটির ঠিক পাশেই একটি কূপ আছে, যাকে প্রায়শই 'স্বর্গীয় পুকুর' বলা হয়,” জনাব মন বলেন।

১৯৯৩ সাল থেকে, ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচার করতে এবং প্রজন্মের পর প্রজন্মের মানুষের আকাঙ্ক্ষা পূরণ করার লক্ষ্যে হান মন্দিরের পুনর্নির্মাণ শুরু হয়। আজ পর্যন্ত, বহু সংস্কার ও পুনরুদ্ধারের পরেও, হান মন্দির এখনও তার অনেক প্রাচীন ও গাম্ভীর্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে। হান মন্দিরে বর্তমানে তিনটি প্রধান হল রয়েছে: পেছনের হল যেখানে মাতৃদেবীর পূজা করা হয়, দ্বিতীয় হল যেখানে রাজা ও জেড সম্রাটের পূজা করা হয়, এবং তৃতীয় হল যেখানে সমাবেশের উপাসনা করা হয়। মন্দিরটিতে এখনও ব্রোঞ্জের কলস এবং দুটি পাথরের ফলকের মতো বেশ কিছু প্রাচীন নিদর্শন সংরক্ষিত আছে।

মাতৃদেবী মন্দির ছাড়াও, এখানকার সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পরিমণ্ডল দর্শনার্থীদের নিয়ে যায় কুয়ান গিয়াম সাত মন্দিরে (যেখানে কুয়ান হোয়াং-এর চার প্রাসাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত ৪টি উপাসনালয় রয়েছে); ওং হোয়াং বা-এর মন্দিরে (যা ওং হোয়াং বো নামেও পরিচিত); কো তাম মন্দিরে, যা পবিত্র মাতার সহচরীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত, যিনি মানুষ নিরাময় ও রক্ষায় পারদর্শী এক পবিত্র দেবী; এবং কো দোই মন্দিরে, যা পবিত্র মাতার সেবায় নিয়োজিত দুই যুবতীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত।

উৎসবের দিনগুলিতে মন্দির প্রাঙ্গণে।

দীর্ঘদিন ধরে হান মন্দির চত্বরটি অঞ্চলের ভেতরের ও বাইরের মানুষের জন্য আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের কেন্দ্রস্থল হয়ে আছে। এছাড়াও, এই স্থানটি ঐতিহাসিক তথ্যের এক মূল্যবান উৎস, একটি আদর্শ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় নিদর্শন, ইতিহাসের সাক্ষী এবং এটি গ্রাম ও পৌরসভার বিকাশের সঙ্গী হয়েছে। "জুন হলো গাই উৎসব, ফেব্রুয়ারি হলো মিয়া উৎসব" (গাই উৎসব হলো হান মন্দিরের উৎসবের অপর নাম)—এই প্রবাদটি অনেকের মনেই এক গভীর ছাপ রেখে গেছে বলে মনে হয়।

হান মন্দির উৎসব প্রতি বছর চান্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে জুনের ১ থেকে ১২ তারিখ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয় এবং এতে নানা ধরনের কার্যকলাপ থাকে: ধূপ নিবেদন, আনুষ্ঠানিক প্রার্থনা নিবেদন, উৎসবের সূচনা করতে ঢাক বাজানো এবং শৈল্পিক পরিবেশনা... সবচেয়ে স্বতন্ত্র অনুষ্ঠানটি হলো চান্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে জুনের ১২ তারিখে পালকির শোভাযাত্রা। মাতৃদেবীর পালকিটি গ্রামের যৌথ গৃহ থেকে হান মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয়। জনাব মন বলেন: "এটি উৎসবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার, তাই এটি খুব যত্ন সহকারে এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে প্রস্তুত করা হয়। তদনুসারে, গ্রাম থেকে শোক বা অন্য কোনো কারণ ছাড়াই ভালো পারিবারিক পটভূমি সম্পন্ন ১২ জন তরুণ, শক্তিশালী, অবিবাহিত পুরুষকে নির্বাচন করা হয়..."

চান্দ্র মাসের ষষ্ঠ মাসের প্রথম দিনগুলো থেকেই, উৎসবটি উদযাপন করতে দূর-দূরান্ত থেকে বহু দর্শনার্থী ফং মুক এবং হান মন্দিরে ভিড় জমিয়েছেন। নিজেদের পরিস্থিতি অনুযায়ী, দর্শনার্থীরা মাতৃদেবীকে নিবেদন করার জন্য নৈবেদ্য প্রস্তুত করেন এবং স্বাস্থ্য, সুখ, সাফল্য ও সম্পদের জন্য তাদের শুভকামনা জানান। থিউ দিন তিন (থিউ তিয়েন কম্যুনের বাসিন্দা) বলেন: “প্রতি বছর, এই উৎসবের সময়, আমি এবং আমার কিছু ঘনিষ্ঠ বন্ধু প্রার্থনা ও ধূপ নিবেদন করতে মন্দিরে আসি। মাতৃদেবীর মন্দিরে প্রবেশের সময়, আমরা কোনো জাঁকজমকপূর্ণ নৈবেদ্য প্রস্তুত করি না; আমাদের আন্তরিকতাই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এখানকার সুন্দর, শান্ত প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং উৎসবমুখর পরিবেশ, যখনই আমরা মন্দিরে আসি, আমাদের সর্বদা উত্তেজিত ও আনন্দিত করে তোলে।”

হান মন্দির উৎসব আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হয়েছে। আধ্যাত্মিক বিশ্বাস দ্বারা পরিচালিত হয়ে এবং ‘বুঝতে ভ্রমণ করো - ভালোবাসতে পৌঁছাও’ এই মানসিকতা নিয়ে দর্শনার্থীরা হান মন্দিরে ভিড় জমান স্বাধীনভাবে ঘুরে দেখতে, প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের প্রশংসা করতে, মাটির সুবাসে ভরা এক কাপ সবুজ চা উপভোগ করতে, মানবিক সম্পর্কের উষ্ণতা অনুভব করতে এবং এই স্থানের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক রঙে নিজেদের নিমজ্জিত করতে...

লেখা ও ছবি: নগুয়েন আন

এই নিবন্ধটি 'হাউ লক গেজেটিয়ার' (সোশ্যাল সায়েন্সেস পাবলিশিং হাউস) বই থেকে উপাদান ব্যবহার করেছে।

উৎস: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm