বিন দা উৎসবের গুরুত্বকে স্বীকৃতি প্রদান

বিজ্ঞানীদের মতে, ভিয়েতনামের জনগণের জাতীয় পূর্বপুরুষের উপাসনা পদ্ধতিতে বিন দা উৎসব এবং বিন দা ঐতিহাসিক স্থান কমপ্লেক্স (বিন মিন কম্যুন, হ্যানয়) একটি বিশেষ স্থান অধিকার করে আছে, এবং এর মূল্যবোধের প্রচার ও প্রসার প্রয়োজন।

বিন দা-র লোকেরা দিন নোই-তে নৈবেদ্য নিয়ে যায়। (ছবি: হু তোয়ান)

একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় স্থান।

ভিয়েতনাম জাতীয় ইতিহাস জাদুঘরের মতে, বিন দা এমন একটি অঞ্চল যা এখনও প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের দং সন সংস্কৃতির অনেক নিদর্শন সংরক্ষণ করে রেখেছে। বিন দা উৎসব একটি গভীর ঐতিহাসিক মূল্যসম্পন্ন ঐতিহ্যবাহী উৎসব, যেখানে নানা ধরনের অনন্য ও ব্যতিক্রমী ধর্মীয় কার্যকলাপ দেখা যায়, যেমন—গবাদি পশু বলিদানের আচার, পবিত্র পিঠা শোভাযাত্রা ও প্রক্ষেপণ; এবং গোপন নৈবেদ্যর আকারে উৎসর্গ নিবেদনের আচার…

পূর্বপুরুষদের অবদানকে স্মরণ করতে এবং ঐতিহাসিক ঐতিহ্য ও 'জল পান করো , উৎসকে স্মরণ করো' এই নীতি সম্পর্কে সম্প্রদায়কে শিক্ষিত করার জন্য , হ্যানয়ের থান ওআই জেলার বিন মিন কম্যুনে অবস্থিত সন্ত লাক লং কুয়ানের মন্দির এবং লিন লাং দাই ভুয়ংয়ের মাজার এলাকায় এখনও প্রতি বছর বিন দা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

বিন দা ঐতিহাসিক স্থান কমপ্লেক্সটি প্রাচীন বাও দা এলাকায় অবস্থিত, যা বর্তমানে হ্যানয় শহরের বিন মিন কম্যুন। হাজার হাজার বছরের ইতিহাস জুড়ে, এই স্থানটি শুধুমাত্র ভিয়েতনামী জনগণের জাতীয় পূর্বপুরুষের কিংবদন্তির সাথে সম্পর্কিত একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় স্থান হিসেবেই পরিচিত নয়, যা প্রাচীন ভিয়েতনামী সংস্কৃতির মূল্যবান নিদর্শন সংরক্ষণ করে, বরং এটি বিন দা উৎসবেরও কেন্দ্র, যা জাতীয় পূর্বপুরুষ লাক লং কুয়ানের উপাসনার ধর্মীয় বিশ্বাসে গভীরভাবে প্রোথিত একটি ঐতিহ্যবাহী উৎসব।

এই পুরাকীর্তি কমপ্লেক্সের মধ্যে রয়েছে নোই বিন দা নামক গোষ্ঠীগৃহ, যা আউ কো-র একশোটি ডিম পাড়ার কিংবদন্তির সাথে জড়িত, যে ডিমগুলো ফুটে একশোটি সন্তানের জন্ম হয়েছিল। পঞ্চাশটি শিশু তাদের মায়ের সাথে পাহাড়ে এবং বাকি পঞ্চাশটি তাদের বাবার সাথে সমুদ্রে যাওয়ার পর, বাও দা এলাকায় পৌঁছে, সেখানকার "ছয়টি ড্রাগনের সমাবেশ, দুটি দিকের ছেদ", আঁকাবাঁকা নদী এবং ড্রাগন ও বাঘের মতো দেখতে পাহাড়ের সুন্দর ভূখণ্ড দেখে লাক লং কুয়ান এই স্থানটিকে তাঁর বসতি হিসেবে বেছে নেন। এই জাতীয় পূর্বপুরুষ জনগণকে ধান চাষ, তুঁত গাছ লাগানো, রেশম পোকা পালন, কাপড় বোনা, সমুদ্র থেকে ভূমি পুনরুদ্ধার, ঘরবাড়ি নির্মাণ, বন্যপ্রাণী নির্মূল এবং ভূখণ্ড সম্প্রসারণ করতে শিখিয়েছিলেন। এর ফলস্বরূপ, কো নোই এলাকা দ্রুত সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে এবং দূর-দূরান্ত থেকে মানুষ এখানে বসতি স্থাপন ও জীবন গড়ার জন্য আকৃষ্ট হয়, যা রেড রিভার ডেল্টার প্রথম গ্রামগুলো গঠন করে।

জাতীয় পূর্বপুরুষের স্বর্গারোহণের পর, স্থানীয় লোকেরা তাঁকে বাও দা অঞ্চলের তাম থাই পাহাড়ে (বা গো) সমাধিস্থ করেন। প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষের পুণ্যকর্মের স্মরণে, লোকেরা উপাসনা ও সম্মানের স্থান হিসেবে নোই বিন দা মন্দির নির্মাণ করে, যেখানে "ভি বাচ ভিয়েত তো" এই গম্ভীর শিলালিপিটি খোদিত আছে – যা এই পবিত্র অর্থকে নিশ্চিত করে: সকল বাচ ভিয়েত জনগণের জাতীয় পূর্বপুরুষ।

বর্তমানে, এই স্থানটিতে ‘প্রতিষ্ঠাতা দেবতা’ হিসেবে লাক লং কুয়ানকে সম্মান জানিয়ে জারি করা ১৬টি রাজকীয় ফরমান সংরক্ষিত আছে, যেগুলোর মধ্যে কয়েকটি বর্তমানে জাতীয় ঐতিহাসিক জাদুঘরে রাখা আছে। এগুলো মূল্যবান দলিল যা ভিয়েতনামের জাতীয় পূর্বপুরুষ পূজার ব্যবস্থায় বিন দা-র বিশেষ অবস্থানকে নিশ্চিত করে।

এর ঐতিহাসিক মূল্য ছাড়াও, নোই বিন দা মন্দিরে অনেক দুর্লভ ও মূল্যবান প্রত্নবস্তু সংরক্ষিত আছে। এর মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো প্রায় এক সহস্রাব্দ পুরোনো একটি সোনালি প্রলেপযুক্ত কাঠের ভাস্কর্য, যা অত্যন্ত নিপুণভাবে খোদাই করা এবং আশ্চর্যজনকভাবে ভালোভাবে সংরক্ষিত। ভাস্কর্যটিতে জাতীয় পূর্বপুরুষ লাক লং কুয়ানকে রাজকীয় মুকুট ও পোশাক পরিহিত অবস্থায় এবং লাক ভিয়েত রাজবংশের লাক লর্ড ও সেনাপতিদের দো দং জিয়াং নদীতে নৌকা প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করতে দেখা যায়। এটি একটি অসাধারণ শিল্পকর্ম, যা প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় জীবনকে প্রতিফলিত করে।

২০১৫ সালে প্রধানমন্ত্রীর স্বাক্ষরিত একটি সিদ্ধান্তের মাধ্যমে রিলিফ ভাস্কর্যটিকে আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

নোই বিন দা সাম্প্রদায়িক গৃহ (মন্দির)-কে ১৯৮৫ সালে রাষ্ট্র কর্তৃক একটি জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় এবং ১৯৯১ সালে এটিকে একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থান হিসেবে আরও স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

দিন নোই মন্দিরে আচার অনুষ্ঠান। (ছবি: HUU TOAN)

এই চত্বরের সাথে বিন দা উৎসব জড়িত, যা চন্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে প্রতি বছর ২৬শে ফেব্রুয়ারি থেকে ৬ই মার্চ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়। ২৬শে ফেব্রুয়ারি হলো দুক লিন লাং দাই ভুয়ং-এর মৃত্যুবার্ষিকী, আর ৬ই মার্চ হলো দুক কুওক তো লাক লং কুয়ান-এর মৃত্যুবার্ষিকী এবং এটিই উৎসবের প্রধান দিন।

বিন মিন কম্যুনের পার্টি কমিটির সচিব এবং গণপরিষদের চেয়ারম্যান নগুয়েন খান বিনের মতে, বিন দা উৎসবের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং এটি অঞ্চল ও দেশের অন্যতম প্রধান উৎসব হিসেবে বিবেচিত হয়, যার গম্ভীর ও প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠানের একটি ব্যবস্থা বহু প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত আছে।

বিন মিন কম্যুনের পার্টি কমিটির সচিব এবং গণপরিষদের চেয়ারম্যান নগুয়েন খান বিন, বিন দা উৎসব সম্পর্কিত সংবাদ সম্মেলনে। (ছবি: ডাং খোয়া)

এই উৎসবটি জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত এবং এটি জাতীয় পূর্বপুরুষ লাক লং কুয়ানের উপাসনার সঙ্গে সম্পর্কিত — যাঁকে "শত ভিয়েত জনগণের পূর্বপুরুষ" হিসেবে সম্মান করা হয় এবং যাঁকে জাতি প্রতিষ্ঠা, এর ভূখণ্ড সম্প্রসারণ এবং ভিয়েতনামী জাতি গঠনের ভিত্তি স্থাপনের কৃতিত্ব দেওয়া হয়।

শোভাযাত্রা, আচার-অনুষ্ঠান, ধূপ নিবেদন এবং বহু ঐতিহ্যবাহী লোক সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ হাজার হাজার বছর ধরে চলে আসা কঠোর মানদণ্ড অনুসারে পালিত হয়। এটি কেবল স্থানীয় মানুষের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি উপলক্ষই নয়, বরং এটি গোষ্ঠীগত সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের একটি ক্ষেত্রও, যেখানে ভিয়েতনামের জনগণের ‘জল পান করো, উৎসকে স্মরণ করো’—এই নীতিটি মূর্ত হয়ে ওঠে।

যুদ্ধজনিত বিরতির সময়কালসহ বহু ঐতিহাসিক উত্থান-পতন সহ্য করা সত্ত্বেও, এই উৎসবটি গম্ভীর ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে সংরক্ষিত হয়ে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে।

এর অনন্য ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় মূল্যবোধ এবং নোই গোষ্ঠীগৃহের স্মৃতিচিহ্নের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কারণে, ২০১৪ সালের ১লা এপ্রিল বিন দা উৎসব হ্যানয়ের প্রথম উৎসব হিসেবে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়।

এই অনন্য মূল্যবোধগুলোকে ছড়িয়ে দেওয়া ও প্রচার করা প্রয়োজন।

বিন মিন কম্যুনের পার্টি কমিটির প্রাক্তন সচিব এবং লাক লং কুয়ান ও আও কো মন্দিরের দীর্ঘদিনের গবেষক জনাব নগুয়েন হু মিন-এর মতে, বয়োজ্যেষ্ঠরা বর্ণনা করেছেন যে ১৯৪৯ সালের আগে, একদল বয়োজ্যেষ্ঠকে বিন দা-র অন্তঃমন্দির থেকে ধূপকাঠি সংগ্রহ করে ফু থো-তে নিয়ে আসার জন্য পাঠানো হতো। তাই, জাতীয় পূর্বপুরুষের উপাসনার ক্ষেত্রেও বিন দা উৎসবের একটি বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে।

বিন দা অঞ্চলের ঐতিহ্যের অনন্য মূল্যকে স্বীকৃতি দিয়ে, ইতিহাস ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন পরিচালক ও সহযোগী অধ্যাপক ড. দিন কোয়াং হাই বলেন যে, বিন দা উৎসবটি ঠিক সেই স্থানেই অনুষ্ঠিত হয়, যেখান থেকে রানী আও কো-র কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার পর লাক লং কোয়ান তাঁর ৫০ জন সন্তানকে নিয়ে দক্ষিণ সাগরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন। এই উৎসবটি বিশেষ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় মূল্যের ঐতিহাসিক নিদর্শনের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। সহযোগী অধ্যাপক ড. দিন কোয়াং হাই বলেন, "চ্যালেঞ্জটি হলো, এই ভিত্তিগুলোর ওপর নির্ভর করে আমরা কীভাবে পর্যটন এবং গণমাধ্যমের সাথে সমন্বয় সাধনের মাধ্যমে এই ঐতিহ্যের মূল্যকে আরও ছড়িয়ে দিতে ও প্রচার করতে পারি।"

ড. হা ভ্যান সিউ - ভিয়েতনাম জাতীয় পর্যটন প্রশাসনের উপ-পরিচালক। (ছবি: ডাং খোয়া)

ভিয়েতনাম জাতীয় পর্যটন প্রশাসনের উপ-পরিচালক ড. হা ভান শিউ ঐতিহ্যবাহী গন্তব্যস্থলের মাধ্যমে শিকড়ের সঙ্গে সংযোগ স্থাপনের গুরুত্বের ওপর জোর দিয়েছেন। তিনি যুক্তি দেন যে, আধ্যাত্মিক পর্যটন যাত্রা কেবল দর্শনীয় স্থান ভ্রমণই নয়, বরং জাতীয় পরিচয়ে ফিরে যাওয়ারও একটি মাধ্যম। ড. হা ভান শিউ-এর মতে, এই ধরনের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক গন্তব্যস্থলগুলো ক্রমবর্ধমানভাবে বিপুল সংখ্যক দেশীয় পর্যটক, প্রবাসী ভিয়েতনামী এবং আন্তর্জাতিক বন্ধুদের আকর্ষণ করছে। এটি কেবল একটি পর্যটন যাত্রা নয়, বরং ইতিহাস ও জাতীয় পরিচয়ে ফিরে যাওয়ারও একটি যাত্রা।

"সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের, বিশেষ করে জাতির উৎপত্তির সঙ্গে জড়িত ঐতিহাসিক স্থানগুলোর গুরুত্ব তুলে ধরা, পলিটব্যুরোর ৮০ নম্বর প্রস্তাবের মূল চেতনাকে কার্যকরভাবে বাস্তবায়নে অবদান রাখবে এবং সংস্কৃতিকে টেকসই উন্নয়নের জন্য একটি অভ্যন্তরীণ সম্পদে পরিণত করবে," ড. হা ভ্যান সিউ এই কথা নিশ্চিত করেছেন।

এনহা আনহ। (ছবি: হুউ তোয়ান, ডাং খোয়া)

উৎস: https://nhandan.vn/khang-dinh-gia-tri-cua-le-hoi-binh-da-post953180.html