সংস্কৃতিকে স্বীকৃতি দেওয়া একটি কৌশলগত পরিবর্তন।

ভিএইচও - গতকাল, ২০শে জানুয়ারি, ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির ১৪তম জাতীয় কংগ্রেসের উদ্বোধনী অধিবেশনে সাধারণ সম্পাদক তো লাম কর্তৃক উপস্থাপিত ‘১৪তম জাতীয় কংগ্রেসে দাখিলকৃত নথিপত্রের প্রতিবেদন’-এ একটি কৌশলগত পরিবর্তনকে নিশ্চিত করতে ‘সংস্কৃতি’ শব্দটি ১৪ বার উল্লেখ করা হয়েছে: সংস্কৃতিকে সমাজের আধ্যাত্মিক ভিত্তি, একটি অন্তর্নিহিত শক্তি, একটি সম্পদ এবং দেশের উন্নয়নের চালিকাশক্তি হিসেবে তার সঠিক অবস্থানে স্থাপন করা হয়েছে।

সাধারণ সম্পাদক টো ল্যামের মতে, দলের ১৪তম জাতীয় কংগ্রেস এমন এক সময়ে অনুষ্ঠিত হচ্ছে যখন ২০৩০ সালের মাইলফলকের আগে ‘ঐতিহাসিক ঘড়ি’ নির্ণায়ক মুহূর্তগুলো গণনা করে চলেছে…

বিশেষত, এই ঘন ঘন উপস্থিতি ভিয়েতনামের সংস্কৃতির বিকাশ সংক্রান্ত ৮০ নং প্রস্তাবের সাথে সরাসরি অনুরণিত হয়, যা সম্প্রতি একটি 'প্রস্থানের আদেশ' হিসেবে জারি করা হয়েছে। এটি রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে সাংস্কৃতিক চিন্তাভাবনাকে কার্যপ্রণালীতে, স্লোগানকে সূচকে এবং আকাঙ্ক্ষাকে কর্মে রূপান্তরিত করতে সক্ষম করে, যা ভিয়েতনামকে এমন এক নতুন যুগে প্রবেশ করতে সাহায্য করে যা কেবল সমৃদ্ধই নয়, বরং আরও সভ্য, আরও মানবিক এবং আরও সুখী।

নতুন উন্নয়ন মডেলের চালিকাশক্তি হিসেবে সংস্কৃতিকে স্থাপন করুন।

উদ্বোধনী অধিবেশনে চতুর্দশ জাতীয় কংগ্রেসে উপস্থাপিত নথিপত্রের প্রতিবেদন থেকে যদি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সংকেতটি বেছে নিতে হয়, তবে তা কেবল উচ্চ প্রবৃদ্ধির লক্ষ্যমাত্রা বা প্রতিষ্ঠান, মানবসম্পদ ও অবকাঠামোগত ক্ষেত্রে যুগান্তকারী সাফল্যই হবে না, বরং হবে সম্পূর্ণ ভিন্ন এক আবহে ‘সংস্কৃতি’ শব্দটির ১৪ বার উল্লেখ করার পদ্ধতিটি: সংস্কৃতি এখন আর কোনো গৌণ উপাদান বা নিছক ‘আধ্যাত্মিক জগৎ’ নয়, বরং এটিকে জাতীয় সক্ষমতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে দেখা হয়। ভিয়েতনামের সংস্কৃতির উন্নয়ন বিষয়ক ৮০ নম্বর প্রস্তাবের পাশাপাশি রাখলে এটি আরও বেশি তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে; এই যুগান্তকারী বিষয়ভিত্তিক দলিলটি ‘সংস্কৃতি উন্নয়নের একটি স্তম্ভ’—এই দৃষ্টিভঙ্গিকে নতুন করে অগ্রাধিকার দেয় এবং এর প্রাতিষ্ঠানিকীকরণের দাবি জানায়।

অন্য কথায়, যদি ৮০ নং প্রস্তাবনা চিন্তাভাবনা ও দিকনির্দেশনার জন্য একটি 'রেলপথ' তৈরি করে থাকে, তাহলে চতুর্দশ জাতীয় কংগ্রেসের উদ্বোধনী অধিবেশনে উপস্থাপিত রাজনৈতিক প্রতিবেদনটি সংস্কৃতিকে নতুন উন্নয়ন মডেলের 'ইঞ্জিন' হিসেবে স্থাপন করেছে। এই দুটি দলিল একটি গুরুত্বপূর্ণ বিন্দুতে মিলিত হয়: সংস্কৃতি শুধু মহিমান্বিত করার জন্য নয়, বরং কার্যকর করার জন্য; শুধু কথা বলার জন্য নয়, বরং পরিমাপ করার জন্য; শুধু আন্দোলন তৈরির জন্য নয়, বরং বাস্তবায়নের সক্ষমতা এবং একটি অন্তর্নিহিত শক্তিতে পরিণত হওয়ার জন্য।

প্রথমত, প্রতিবেদনে সংস্কৃতিকে জাতীয় উন্নয়ন কাঠামোর একটি মৌলিক স্তম্ভ হিসেবে স্থাপন করা হয়েছে। দলিলে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন এবং পরিবেশ সুরক্ষা কেন্দ্রীয়; দল গঠন মূল চাবিকাঠি; সাংস্কৃতিক ও মানবিক উন্নয়ন হলো ভিত্তি; জাতীয় প্রতিরক্ষা, নিরাপত্তা এবং বৈদেশিক সম্পর্ক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও চলমান। এই বিন্যাসটি কেবল ভারসাম্যপূর্ণ শব্দচয়নের বিষয় নয়; এটি জাতীয় কৌশলের মধ্যে সংস্কৃতিকে "পুনর্বিন্যাস" করার একটি উপায়। এখানে সংস্কৃতি দ্রুত ও টেকসই উন্নয়নের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যা নতুন যুগে মানবিক ও সামাজিক উন্নয়নে সংস্কৃতির অগ্রণী ভূমিকা প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে ৮০ নং প্রস্তাবের চেতনার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। যে দেশ উচ্চ প্রবৃদ্ধি চায়, জ্ঞানভিত্তিক অর্থনীতির দিকে যেতে চায়, ডিজিটাল রূপান্তর এবং সবুজ রূপান্তরে সাফল্য অর্জন করতে চায়... যদি তার যথেষ্ট শক্তিশালী সাংস্কৃতিক ভিত্তির অভাব থাকে, তবে এটি সহজেই এক উভয়সংকটে পড়বে: দ্রুত কিন্তু ভঙ্গুর প্রবৃদ্ধি; দ্রুত আধুনিকীকরণ কিন্তু খণ্ডিত; দ্রুত উদ্ভাবন কিন্তু স্থিতিস্থাপকতার অভাব।

সেই ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে, প্রতিবেদনটি একটি অত্যন্ত প্রগতিশীল ধারণাকে আরও স্পষ্ট করে: সংস্কৃতি এবং মানুষ হলো উন্নয়নের "অভ্যন্তরীণ শক্তি", সম্পদ এবং চালিকাশক্তি। প্রস্তাবনা ৮০ এবং উদ্বোধনী প্রতিবেদন উভয়েরই "মূল সূত্র" হলো এটি: সংস্কৃতি অর্থনীতির চেয়ে পিছিয়ে থাকে না, বা অর্থনীতির বাইরেও অবস্থান করে না, বরং এটি জাতীয় প্রতিযোগিতার মূলসত্তাকে পরিব্যাপ্ত করে। এই অভ্যন্তরীণ শক্তিকে দেশপ্রেম, আত্মনির্ভরশীলতা, অগ্রগতির আকাঙ্ক্ষা, সংহতি, দায়িত্ববোধ এবং শৃঙ্খলা হিসেবে বোঝা হয়। এক তীব্র প্রতিযোগিতামূলক এবং গভীরভাবে পরিবর্তনশীল বিশ্বের প্রেক্ষাপটে, যেখানে প্রযুক্তি উৎপাদন, তথ্য এবং ক্ষমতার বিন্যাসকে বদলে দেয়, সেখানে নির্ণায়ক শক্তি কেবল পুঁজি বা সম্পদ নয়, বরং মানব সম্পদের গুণমান এবং সেই মূল্যবোধের ব্যবস্থা যা জাতির ঐক্য, স্থিতিস্থাপকতা, অভিযোজন ক্ষমতা এবং ঊর্ধ্বমুখী গতিশীলতার সক্ষমতা তৈরি করে।