ধান চাষের অঞ্চলের এক উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব দো ত্রং খোইকে ভিয়েতনামের সাহিত্য জগতে এক বিশেষ দৃষ্টান্ত হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। থাই বিন প্রদেশের একটি লোকগীতিতে বলা হয়েছে, "ধান চাষের অঞ্চল অপ্রত্যাশিত গল্পে পরিপূর্ণ / লেখকেরা লেখেন দাঁড়িয়ে, কবিেরা লেখেন শুয়ে," এবং এই "যে কবি শুয়ে লেখেন" তিনি আর কেউ নন, স্বয়ং দো ত্রং খোই।

দো ত্রং খোই, ধান উৎপাদনকারী অঞ্চলের এক অসাধারণ মানুষ। ছবি: আর্কাইভ।
‘শুয়ে শুয়ে লেখা কবি’র কিংবদন্তি কেন প্রচলিত আছে? ১৯৬০ সালে হুং হা-তে জন্ম নেওয়া দো ত্রং খোইয়ের শৈশব ছিল দুর্ভাগ্যে ভরা। ছয় বছর বয়সে তিনি অনাথ হন, যখন তাঁর বাবা দো শুয়ান খে দক্ষিণ ভিয়েতনামের যুদ্ধক্ষেত্রে মারা যান। কিন্তু নিষ্ঠুর ভাগ্য এক শহীদ সৈনিকের একমাত্র পুত্রকেও রেহাই দেয়নি। স্কুলে যাওয়া শুরু করার পরপরই দো ত্রং খোই রিউম্যাটয়েড আর্থ্রাইটিসে আক্রান্ত হন। অস্থিসন্ধির জড়তা ও পেশীক্ষয় ক্রমশ বাড়তে থাকায় দো ত্রং খোই চতুর্থ শ্রেণিতেই স্কুল ছাড়তে বাধ্য হন। নিজের পক্ষাঘাতগ্রস্ত অবস্থা মেনে নিয়ে দো ত্রং খোই বিছানায় শুয়ে শুয়েই নিজে নিজে পড়াশোনা করতেন এবং হাতে কলম নিয়ে তিনি ভিয়েতনাম লেখক সমিতির একজন বিশেষ সদস্য—‘শুয়ে শুয়ে লেখা কবি’—হয়ে ওঠেন।
১৯৯২ সালে প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থ ‘পবিত্র পাখি এখনও ওড়ে’-এর মাধ্যমে ধান-চাষের অঞ্চল থেকে অসাধারণ লেখক দো ত্রং খোই সাহিত্য জগতে আত্মপ্রকাশ করেন। তারপর থেকে দো ত্রং খোইয়ের কবিতা, ছোটগল্প এবং সাহিত্য সমালোচনা সহ আরও কয়েক ডজন রচনা ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়েছে। সেই সাহিত্য সংগঠনের সাধারণ সভায় পা রাখার সুযোগ পাবেন, এমন কোনো আশা না করেই তিনি ভিয়েতনাম লেখক সমিতির সদস্য হয়েছিলেন।
দো ত্রং খোইয়ের বেঁচে থাকার ইচ্ছা এবং লেখার প্রতি তাঁর অনুরাগ বাক লিউ-এর গ্রন্থাগারিক থু ওয়ান-এর হৃদয় ছুঁয়ে যায়। তিনি ২০০৯ সালে এই প্রতিবন্ধী কবিকে বিয়ে করার জন্য থাই বিন-এ চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং তাঁদের দুটি ছেলে রয়েছে।
সারা জীবন ধান-চাষের জন্মভূমির সঙ্গে সংযুক্ত থেকে এবং ব্যক্তিগত প্রতিকূলতা সত্ত্বেও কবি দো ত্রং খোই অনুভব করতেন যে, “শিশির যখন তীব্র শীতল হয়, বাতাস যখন গর্জন করে, তখনও ফুলগুলো একই থাকে, এবং বেড়া বরাবর অবিরাম ছড়িয়ে পড়ে।” তবে, তিনি সর্বদা পর্যবেক্ষণ ও মনন করতেন। ভিয়েতনাম রাইস ইন্ডাস্ট্রি অ্যাসোসিয়েশন কর্তৃক আয়োজিত “ভিয়েতনামী ধান - উৎস ও ভবিষ্যৎ” শীর্ষক রচনা প্রতিযোগিতার সুযোগ নিয়ে তিনি অংশগ্রহণ করেন এবং “ধান-চাষের জন্মভূমিতে মানবিক স্নেহে উপচে পড়া ধানের চারা” শীর্ষক প্রবন্ধের জন্য গদ্য বিভাগে প্রথম পুরস্কার লাভ করেন।
কবি দো ত্রং খোই লিখেছেন: “ভিয়েতনাম ‘ধান সভ্যতার দেশ’ হিসেবে পরিচিত, এবং আমার জন্মস্থান থাই বিন (যা এখন হুং ইয়েনের সাথে একীভূত) একটি আদর্শ কৃষিপ্রধান অঞ্চল। দূর থেকে দেখলে, ধানক্ষেতগুলো এক অন্তহীন সবুজ গালিচার মতো বিস্তৃত। এখানে আছে সবুজ সতেজ ধানের চারাগাছের ঋতু, ধানে শীষ আসার ঋতু, এবং তারপর সোনালি ধানের ঋতু। এখানকার মানুষ ধানের সাথেই বড় হয়; তারা কাদা আর মাটির গন্ধে অভ্যস্ত, ঋতুচক্রের ছন্দে পরিচিত, প্রতিকূলতার সাথে পরিচিত কিন্তু আনন্দেও পরিপূর্ণ। ধান উৎপাদনকারী অঞ্চলের মানুষ শুধু শারীরিক শক্তি দিয়েই চাষাবাদ করে না, বরং অভিজ্ঞতা এবং স্বজ্ঞা দিয়েও করে।”
যদি কবিতায়, ধান-চাষের অঞ্চলের সেই অসাধারণ চরিত্রটি বিড়বিড় করে বলেন, "আমার স্বদেশ স্বপ্নের দেশে / বহুদিন ধরে আমি আমার স্বদেশ ছাড়তে পারিনি / সোনালী বাঁশ ট্রুং চি-র কণ্ঠস্বর ধরে রেখেছে / সোনালী পেয়ালা অক্ষত, মি নুয়ং-এর প্রতিজ্ঞা এখনও অটুট," তবে তিনি গদ্যে স্পষ্টভাবে বিশ্লেষণ করেন: "কেবলমাত্র তারাই নির্বাসনের অভিজ্ঞতা লাভ করেছে যারা দেখতে পায়, প্রতিটি ধানক্ষেত, প্রতিটি খাল, প্রতিটি ধানের মরসুম তাদের উপর কতটা গভীরভাবে ছাপ ফেলেছে। বিদেশের এক বাটি ভাত, তা যতই প্রচুর হোক না কেন, বাড়ির এক বাটি ভাতের মতো হতে পারে না। কারণ এতে নেই টাটকা খড়ের গন্ধ, পলিমাটির স্বাদ, এমনকি সেই প্রখর মধ্যাহ্নের সূর্যের ছবি যখন মা মাঠে ধান লাগাতেন, বা হাসিতে ভরা ফসল কাটার ব্যস্ত বিকেলগুলো। কেবল সেই ফিরে আসার দিনগুলিতেই একজন তার স্বদেশের ধানক্ষেতকে ভিন্ন চোখে দেখে। আর কষ্টের জায়গা নয়, বরং সমর্থনের উৎস। আর পরিত্যাগ করার মতো কিছু নয়, বরং ফিরে আসার জায়গা।" প্রতি।

এনএনএমটি পত্রিকার সাংবাদিকরা ধান উৎপাদনকারী অঞ্চলের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব দো ত্রং খোইয়ের সঙ্গে থাই বিন-এ তাঁর বাড়িতে সাক্ষাৎ করেন। ছবি: সংগৃহীত।
কিংবদন্তীতুল্য জীবন নিয়ে বিনয়ী কবি দো ত্রং খোই লিখেছেন, "আমি প্রায়ই সূর্য ও চাঁদ নিয়ে ভাবি, আমার হৃদয়ের শ্যাওলা-ধরা গভীরতার কথা চিন্তা করি," কিন্তু সাহিত্য সম্পর্কে তাঁর একটি অত্যন্ত গভীর দৃষ্টিভঙ্গি ছিল: "প্রেম, স্বাধীনতা এবং সৌন্দর্যের আকাঙ্ক্ষার ডানায় ভর করে বাস্তব জীবনকে যাপন করা। এর মাধ্যমে সাহিত্য তার মধ্যে সত্যের অনুকরণীয় চালিকাশক্তি এবং জীবনের প্রকৃত মূল্যবোধকে বহন করে, যা সমাজ ও মানবতাকে আরও পরিপূর্ণ হতে সাহায্য করে। এটি সত্তাতাত্ত্বিক মডেল এবং মানব প্রকৃতিকে নিয়ন্ত্রণকারী নিয়মাবলী অন্বেষণ ও সৃষ্টি করে; তাই, শৈল্পিক মডেলের মাধ্যমে, মানব অস্তিত্বের প্রকৃত মূল্যবোধ অনুসারে বাস্তব জীবন ও সমাজ প্রকাশিত হয়। এই মানবিক মূল্যবোধগুলো তাদের বর্তমান বাস্তবতার মধ্যেই অমর হয়ে থাকে।"
ধান উৎপাদনকারী অঞ্চলের অসাধারণ ব্যক্তিত্ব দো ত্রং খোই-এর লেখা ‘ধান চাষের মাতৃভূমিতে মানবিক স্নেহে উপচে পড়া ধানের চারা’ শীর্ষক প্রবন্ধটি ভিয়েতনামের কৃষির গুরুত্ব নিয়ে বহু ভাবনার উদ্রেক করে। ৬৬ বছর বয়সে তিনি ভাবেন: “‘কৃষি ছেড়ে দেওয়া কিন্তু ঘর না ছাড়া’—এই গল্পটি শুধু জীবিকা নির্বাহের গল্প নয়। এটি শিকড়েরও গল্প, আসক্তির গল্প; এটি এমন এক গল্প যেখানে মানুষ পরিবর্তনের সাথে মানিয়ে চলার পাশাপাশি স্মৃতির জন্য একটি জায়গা, ফিরে আসার একটি স্থান ধরে রাখে। যা নিজের পরিচয়কে গড়ে তুলেছে, তা না হারিয়ে কীভাবে সামনে এগিয়ে যাওয়া যায়—সম্ভবত এটাই মানুষকে সত্যিই বিচলিত করে এবং অনুপ্রাণিত করে।”
ধানের গাছটি সেখানে দাঁড়িয়ে থাকে, নীরবে রোদ-বৃষ্টির অগণিত ঋতু সহ্য করে; কিছু না বলেও যেন সবকিছু বলে দেয়। ধান চাষের অঞ্চলের মানুষগুলোও একই রকম: অধ্যবসায়ী, ধৈর্যশীল এবং শান্ত, ঠিক ধানের গাছটির মতোই। আর যতদিন প্রতিটি খাবারে ভাতের দানা থাকবে, ততদিন ধানের গাছ এবং ধান চাষের অঞ্চলের মানুষদের গল্প বলা হতে থাকবে এক দূরবর্তী, স্নেহময় স্মৃতির মতো: "সূর্য ওঠে, ধান পাকায় / তার জন্য ফসল কাটার জন্য, তার জন্য খাবার নিয়ে আসার জন্য।"
উৎস: https://nongnghiepmoitruong.vn/ky-nhan-que-lua-thau-hieu-cay-lua-dat-dao-tinh-nguoi-d815798.html










