রিলিক গ্রাম

হোয়াং লোকের নিজ শহরে অবস্থিত জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ নগুয়েন কুইন গির্জা।

হোয়াং লোকের কথা উল্লেখ করা মানে শিক্ষার ভূমি, বিখ্যাত ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক এবং স্থাপত্য নিদর্শন বাং মন দিন-এর সাথে সম্পর্কিত ম্যান্ডারিনের ভূমি। অতীতে, হোয়াং লোকের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি, গ্রামের সম্প্রদায়ের স্বাভাবিক সভা অনুষ্ঠানের পাশাপাশি, সাহিত্য সমিতির জন্য একটি সভাস্থলও ছিল, সম্প্রদায়ের সফল ব্যক্তিদের স্বাগত জানানো এবং অভিনন্দন জানানোর একটি জায়গা, যার মধ্যে শত শত শ্রদ্ধাঞ্জলি এবং অবিবাহিতদের নিয়ে গ্রামে ফিরে আসা ১২ জন ডাক্তারও ছিলেন। এর অর্থ, এই সাম্প্রদায়িক বাড়িটি একটি সাহিত্য অফিসের কাজও করে। এই সাম্প্রদায়িক বাড়িটি গ্রামের অভিভাবক দেবতা নগুয়েন টুয়েনেরও পূজা করে - লি রাজবংশের একজন মেধাবী ম্যান্ডারিন, একজন প্রতিভাবান সেনাপতি যিনি একাদশ শতাব্দীতে রাজা লি থাই টংকে চম্পা আক্রমণকারীদের পরাজিত করতে সাহায্য করেছিলেন। তার মৃত্যুর পর, তাকে থুওং ডাং ফুক থান দাই ভুওং উপাধিতে ভূষিত করা হয় এবং গ্রামবাসীরা তাকে অভিভাবক দেবতা হিসেবে সম্মান করে।

বাং মোন দিন দক্ষিণমুখী একটি মোটামুটি বড় ক্যাম্পাসে অবস্থিত। মূলত টি-আকৃতিতে সাজানো, বাং মোন দিন একটি অনুভূমিক প্রধান হল নিয়ে গঠিত, যার পিছনে রয়েছে অভয়ারণ্য। মূল হলটি অন্বেষণ করলে , দর্শনার্থীরা কাঠের খোদাইয়ের পরিশীলিততা এবং সৌন্দর্য দ্বারা প্রবলভাবে আকৃষ্ট হন। সাম্প্রদায়িক বাড়ির দুটি অভ্যন্তরীণ ছাদ চারটি পবিত্র প্রাণীর (ড্রাগন, ইউনিকর্ন, কচ্ছপ, ফিনিক্স) শৈলীতে খোদাই করা হয়েছে। কারিগরদের প্রতিভাবান হাতের নীচে, প্রতিটি রেখা এবং খোদাই করা নকশা বাস্তবসম্মত, প্রাণবন্ত, পরিশীলিত এবং লোকজ রঙে পূর্ণ।

প্রতি বছর, হোয়াং লোক কমিউনের সরকার এবং জনগণ চন্দ্র ক্যালেন্ডারের ১০ মার্চ এবং ২১ ডিসেম্বর একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। উৎসবের উদ্বোধনী দিনের আগে, বাং মোন দিন-এ, কমিউনের লোকেরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে আরও গভীর করতে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের নৈতিকতা শেখানোর জন্য বট থাই এবং বট থুওং দুটি গ্রামের "থুক উওক ভ্যান" শোনে। এছাড়াও, সম্প্রদায়ের বাড়ির জায়গায়, গ্রামীণ উৎসবটি টেটের ৩ থেকে ৬ তারিখ পর্যন্ত শুরু হয়, যেখানে কুস্তি, দাবা, কবিতার মতো অনেক লোকজ খেলা অনুষ্ঠিত হয়...

আজও, ব্যাং মোন দিন, বিশেষ করে হোয়াং লোক কমিউনের এবং সাধারণভাবে আশেপাশের এলাকার একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক গন্তব্য। ছুটির দিন এবং টেট ছাড়াও, ব্যাং মোন দিন এমন একটি জায়গা যেখানে "ছাত্ররা" প্রায়শই প্রতিটি পরীক্ষার মরসুমের আগে যান। গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষার সময়, প্রতিটি ব্যক্তির শিক্ষা এবং কর্মজীবনের পথে গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক চিহ্নিত করে, একটি জাঁকজমকপূর্ণ ভোজ প্রস্তুত করার পরিবর্তে, বাবা-মা, দাদা-দাদি বা শিক্ষকরা প্রায়শই তাদের সন্তান, নাতি-নাতনি এবং ছাত্রদের ধূপ জ্বালাতে নিয়ে আসেন, এই আশায় যে গ্রামের অভিভাবক দেবতা তাদের রক্ষা করবেন, তাদের স্বাস্থ্য দেবেন এবং তাদের মন উন্মুক্ত করবেন...

বিশেষ করে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, বাং মোন দিন এমন একটি স্থান যেখানে কলম এবং কালি উৎসবের কাঠামোর মধ্যে অনেক অনন্য এবং অর্থপূর্ণ কার্যকলাপ অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই উৎসবটি হোয়াং হোয়া জনগণের অধ্যয়নের ঐতিহ্যকে সম্মান জানানো, অধ্যয়নের ঐতিহ্যকে শিক্ষিত করা , জেলার সকল শ্রেণীর মানুষ এবং হোয়াং হোয়া শিশুদের গর্ব জাগিয়ে তোলার লক্ষ্যে অনুষ্ঠিত হয়, যার ফলে সংহতির চেতনা বৃদ্ধি পায় এবং স্বদেশ গড়ে তোলা হয়... এটি হাই তিয়েন সমুদ্র পর্যটন মৌসুমের "উদ্বোধনী" অনুষ্ঠানও। বাং মোন দিন ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং স্থাপত্য নিদর্শনে ১২ জন মহান পণ্ডিতের জন্য ঘোষণা এবং ধূপদান অনুষ্ঠান উৎসবের উদ্বোধনের আগে একটি অপরিহার্য আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান।

ব্যাং মোন দিন-এর পাশেই, একটি ধ্বংসাবশেষ রয়েছে যা হোয়াং লোকে আসা যে কেউ দেখতে আগ্রহী, তা হল নগুয়েন কুইন চার্চ - যাকে লোককাহিনীতে বিখ্যাত ট্রাং কুইন-এর নমুনা বলা হয়।

নগুয়েন কুইনের নামও ছিল থুওং, উপনাম ওন নু, এবং মরণোত্তর নাম ছিল ভি হিয়েন (১৬৭৭-১৭৪৮)। একটি কনফুসীয় পরিবারে জন্মগ্রহণকারী এবং পারিবারিক শিক্ষা গ্রহণকারী কং কুইন অল্প বয়সেই তার বুদ্ধিমত্তা এবং শেখার প্রতি ভালোবাসা দেখিয়েছিলেন। তার প্রতিভা সত্ত্বেও, "ভুল সময়ে জন্মগ্রহণ" করার কারণে, তার "অফিসিয়াল ক্যারিয়ার" অনেক বাধা এবং কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল। তিনি অনেক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং পরে একাডেমির সম্পাদক হিসেবে কাজ করেছিলেন।

নগুয়েন কুইন ছিলেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি নোম সাহিত্যে পারদর্শী ছিলেন, হাস্যরস পছন্দ করতেন এবং প্রায়শই সমাজের সুবিধাবঞ্চিত এবং "অপ্রীতিকর" বিষয়গুলির পক্ষে কথা বলতেন। লোককাহিনী এবং নগুয়েন কুইন চরিত্রের মধ্যে সংযোগ কেউ নিশ্চিত করতে পারে না। "নাম থিয়েন লিচ দাই তু লুওক সু বইটি, সম্ভবত নগুয়েন রাজবংশের প্রথম দিকে লেখা একটি ইতিহাসের বই, নগুয়েন কুইন সম্পর্কে কথা বলার সময় একটি অসাধারণ বাক্যাংশ রয়েছে: "কুইন, হোয়াং হোয়া বট থাই নান, তু চুওং মিন দ্য, ড্যাম থুয়েট কিন নান, ট্রুং কোওক আম, থিয়েন উ হি হি" (কুইন, বট থাইয়ের বাসিন্দা, হোয়াং হোয়া, তার বাগ্মীতার জন্য বিখ্যাত, নোম সাহিত্য এবং কবিতায় পারদর্শী ছিলেন এবং হাস্যরসেও পারদর্শী ছিলেন)... সম্ভবত, নগুয়েন কুইনের প্রতিভা এবং ব্যক্তিত্ব এবং লোক উপাখ্যানগুলিতে ট্রাং কুইন চরিত্রের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে, তাই অনেক মতামত বিশ্বাস করে যে তিনিই ট্রাং কুইন সম্পর্কে লোক উপাখ্যানের "ঐতিহাসিক উৎপত্তি"।

রিলিক গ্রাম

বাং মোন দিন-এর ভেতরে উপাসনা স্থান।

দারিদ্র্যের জীবনযাপন করার পর, তার শহর হোয়াং লোকের গির্জাটি জাঁকজমকপূর্ণ বা জাঁকজমকপূর্ণ নয়। গির্জাটি ছায়াময় গাছ দ্বারা বেষ্টিত, এবং এর ঠিক পাশেই গ্রীষ্মকালে সুগন্ধযুক্ত একটি পদ্ম পুকুর রয়েছে। গির্জার স্থাপত্যটি সহজ, কয়েকটি টাইলসযুক্ত কক্ষ সহ; উপাসনা স্থানটি কেবল সজ্জিত এবং ঘনিষ্ঠ। ব্যাং মন দিন-এর মতো, নগুয়েন কুইনের গির্জা আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের একটি স্থান যা কেবল কমিউনের ভিতরে এবং বাইরের অনেক লোককে পরিদর্শন করতে আকৃষ্ট করে না, বরং ধূপ জ্বালাতে এবং স্বাস্থ্য, শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে, "ভাগ্যবান শব্দ" জিজ্ঞাসা করতে এবং মিঃ কং কুইনের জীবন এবং কর্মজীবনের চারপাশে আবর্তিত আরও গল্প শুনতেও আকৃষ্ট করে।

হোয়াং লোককে এই অঞ্চলে বৌদ্ধ কার্যকলাপের কেন্দ্র হিসেবে বিবেচনা করা হত, দুটি প্রাচীন প্যাগোডা ছিল: থিয়েন ভুওং এবং থিয়েন নিহেন। গ্রামের প্রবীণদের মতে, গ্রামের ১ কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত থিয়েন ভুওং প্যাগোডাটির একটি সাধারণ স্থাপত্য রয়েছে: ৩টি কক্ষ, ইটের দেয়াল, টালির ছাদ। ভেতরে, একটি লম্বা থিয়েন ভুওং মূর্তি রয়েছে, যার বেল্ট পরা, সিংহাসনে বসে, প্যাগোডার ছাদ স্পর্শ করে একটি টুপি পরা। এখন পর্যন্ত, থিয়েন ভুওং প্যাগোডা আর নেই। তবে, থিয়েন ভুওং প্যাগোডা এখনও একটি শক্তিশালী প্রাণবন্ততা ধারণ করে, যা এখানকার প্রজন্মের মানুষের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে একটি সুন্দর প্রতীক হয়ে উঠেছে। অনেক সংস্কার এবং অলঙ্করণের পরেও, প্যাগোডাটি এখনও তার ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্য ধরে রেখেছে, পবিত্রতা এবং ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। সামনের হলটি একটি টালি-ছাদের ঘর, ছাদগুলি ঐতিহ্যবাহী শৈলীতে কাঠ দিয়ে তৈরি। সামনের হলের মাঝখানে একটি বেদী রয়েছে, বেদীর উপর ম্যান্ডারিনদের একটি পরিষদ রয়েছে। উভয় পাশে ধর্মরক্ষকদের মূর্তি রয়েছে। এর পাশেই রয়েছে ডুক ওং-এর বেদী। পিছনের হলটি 3টি কক্ষ, দুটি কাঠের ছাদ এবং একটি টালিযুক্ত ছাদ দিয়ে তৈরি। মন্দিরের প্রাঙ্গণ সবুজ এবং ছায়াময়। উঠোনে, বোধিসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বরের একটি মূর্তি রয়েছে যা সকলের জন্য করুণা, আনন্দ এবং দয়া প্রচারের স্মারক। থিয়েন নিয়েন প্যাগোডা পাথরের স্টিল, পাথরের ঘণ্টার মতো কিছু প্রাচীন নিদর্শনও সংরক্ষণ করে...

হোয়াং লোকে গ্রামের বিখ্যাত ব্যক্তি এবং সফল ব্যক্তিদের উপাসনা করার জন্য অনেকগুলি সাম্প্রদায়িক বাড়ি রয়েছে যেমন: বিচারমন্ত্রী বুই খাক নাটের সমাধিসৌধ এবং মন্দিরের জটিল স্থান; নগুয়েন থো ট্রু সাম্প্রদায়িক বাড়ি; নগুয়েন সাম্প্রদায়িক বাড়ি; হা ডুই ফিয়েনের মন্দির এবং সমাধিসৌধের জটিল স্থান... এছাড়াও, এই জায়গাটি এখনও বেশ কয়েকটি অনন্য প্রাচীন বাড়ি এবং প্রাচীন কূপ সংরক্ষণ করে, যা গ্রামের আত্মা তৈরি করে এমন টুকরো বলে মনে হয়, যা গ্রামের আত্মাকে নোঙর করে।

নতুন প্রতিষ্ঠিত হোয়াং লোক কমিউনটি হোয়াং থিন, হোয়াং থাই, হোয়াং লোক, হোয়াং থান, হোয়াং ট্রাচ এবং হোয়াং তান এই কমিউনগুলির প্রাকৃতিক এলাকা এবং জনসংখ্যার একীকরণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। এই একত্রীকরণের মাধ্যমে, হোয়াং লোক কমিউন কেবল প্রশাসনিক সীমানার দিক থেকে প্রসারিত এবং "বড়" হবে না, বরং আধ্যাত্মিক শক্তিতেও বহুগুণ বৃদ্ধি পাবে। বিশেষ করে, ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক উৎসে আরও অনেক "উর্বর পাললিক শাখা" থাকবে, যা একসাথে শক্তির অন্তর্নিহিত উৎসকে চাষ করবে, হোয়াং লোক কমিউনের ক্রমাগত উন্নয়নকে উৎসাহিত করার জন্য একটি চালিকা শক্তি তৈরি করবে।

প্রবন্ধ এবং ছবি: হোয়াং লিন

*প্রবন্ধটি "হোয়াং হোয়া সাংস্কৃতিক ভূগোল" (সামাজিক বিজ্ঞান প্রকাশনা সংস্থা) বই থেকে উপকরণ ব্যবহার করেছে; "হোয়াং লোক কমিউন পার্টি কমিটির ইতিহাস 1953-2005"।

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm