ঐতিহ্যবাহী গ্রাম

(Baothanhhoa.vn) - একীভূত হওয়ার আগে, হোয়াং লোক একটি প্রাচীন ভূমি ছিল, এমন একটি স্থান যেখানে অনেক অনন্য সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতা ছেদ করে একত্রিত হয়েছিল। গ্রামে 10টি শ্রেণীবদ্ধ ধ্বংসাবশেষ রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ, স্থাপত্য ধ্বংসাবশেষ, আধ্যাত্মিক ধ্বংসাবশেষ... এর মতো সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় ধরণের... এবং অনেক প্রাচীন বাড়ি এবং কূপ যা সংরক্ষিত আছে। আজকের জীবনে, এই ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলি একটি দৃঢ় ভিত্তি এবং একটি চালিকা শক্তি যা এখানকার ভূমি এবং মানুষকে আত্মবিশ্বাসের সাথে এগিয়ে যেতে অনুপ্রাণিত করে।

জাতীয় ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন, নগুয়েন কুইন গির্জা, হোয়াং লোক জেলায় অবস্থিত।

হোয়াং লোকের কথা উল্লেখ করলেই জ্ঞান ও পাণ্ডিত্যের এক ভূমির স্মৃতি জাগ্রত হয়, যা বিখ্যাত ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভ বাং মোন দিন-এর সাথে সম্পর্কিত। অতীতে, সম্প্রদায়ের মিলনস্থল হিসেবে স্বাভাবিক কাজের পাশাপাশি, হোয়াং লোকের সাম্প্রদায়িক বাড়িটি পণ্ডিত এবং বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি মিলনস্থল হিসেবেও কাজ করত, সম্প্রদায়ের কৃতিত্ব উদযাপনের জন্য একটি স্থান, যার মধ্যে রয়েছে ১২ জন ডক্টরেট বিজয়ী এবং শত শত অন্যান্য সফল প্রার্থী। এর অর্থ হল সাম্প্রদায়িক বাড়িটি একটি সাহিত্যিক মন্দির হিসেবেও কাজ করত। এই সাম্প্রদায়িক বাড়িটি গ্রামের অভিভাবক দেবতা, নগুয়েন টুয়েনেরও পূজা করে - লি রাজবংশের একজন মেধাবী কর্মকর্তা, একজন প্রতিভাবান সেনাপতি যিনি একাদশ শতাব্দীতে রাজা লি থাই টংকে চম্পা আক্রমণকারীদের পরাজিত করতে সাহায্য করেছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর, তাঁকে মরণোত্তরভাবে সর্বোচ্চ আশীর্বাদপ্রাপ্ত দেবতা উপাধিতে ভূষিত করা হয় এবং গ্রামবাসীরা গ্রামের অভিভাবক দেবতা হিসেবে সম্মানিত হন।

বাং মোন দিন দক্ষিণমুখী একটি মোটামুটি বড় জমির উপর অবস্থিত। মূলত চীনা অক্ষর "ডিং" এর আকারে তৈরি, বাং মোন দিন একটি অনুভূমিক প্রধান হল নিয়ে গঠিত, যার পিছনে একটি মন্দির রয়েছে। মূল হলটি অন্বেষণ করে , দর্শনার্থীরা কাঠের খোদাইয়ের সূক্ষ্ম এবং মনোমুগ্ধকর বিবরণ দ্বারা প্রবলভাবে মুগ্ধ হন। মন্দিরের দুটি অভ্যন্তরীণ ছাদের ট্রাস চারটি পৌরাণিক প্রাণীর (ড্রাগন, সিংহ, কচ্ছপ, ফিনিক্স) চিত্রিত খোদাই দিয়ে সজ্জিত। কারিগরদের দক্ষ হাতে, প্রতিটি রেখা এবং নকশা বাস্তবসম্মত, প্রাণবন্ত, পরিশীলিত এবং লোকশিল্পে সমৃদ্ধ।

প্রতি বছর, হোয়াং লোক কমিউনের সরকার এবং জনগণ চন্দ্র ক্যালেন্ডারের ১০ মার্চ এবং ২১ ডিসেম্বর একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। উৎসব শুরুর আগে, বাং মোন দিন-এ, কমিউনের লোকেরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে শক্তিশালী করতে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে প্রাপ্ত নৈতিক মূল্যবোধ শেখানোর জন্য বট থাই এবং বট থুওং দুটি গ্রামের "বিদ্রোহ পাঠ" শোনে। এছাড়াও গ্রামের মন্দির স্থানে, চন্দ্র নববর্ষের ৩ থেকে ৬ তারিখ পর্যন্ত কুস্তি, দাবা ম্যাচ, কবিতা এবং চিত্রাঙ্কন প্রতিযোগিতার মতো অনেক লোকজ খেলা সহ গ্রাম উৎসব অনুষ্ঠিত হয়...

আজও, বাং মোন দিন বিশেষ করে হোয়াং লোক কমিউনের এবং সাধারণভাবে এর আশেপাশের বিস্তৃত এলাকার একটি বিশিষ্ট সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসেবে রয়ে গেছে। ছুটির দিন এবং উৎসব ছাড়াও, বাং মোন দিন প্রতিটি পরীক্ষার আগে শিক্ষার্থীদের জন্য একটি ঘন ঘন গন্তব্যস্থল। কোনও বিস্তৃত ভোজের প্রয়োজন ছাড়াই, প্রতিটি ব্যক্তির শিক্ষাগত এবং কর্মজীবনের পথে গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক চিহ্নিতকারী গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষার সময়, বাবা-মা, দাদা-দাদি বা শিক্ষকরা প্রায়শই তাদের সন্তানদের এবং শিক্ষার্থীদের ধূপ জ্বালাতে নিয়ে আসেন, এই আশায় যে গ্রামের অভিভাবক দেবতা তাদের রক্ষা করবেন, তাদের স্বাস্থ্য দেবেন এবং তাদের মনকে আলোকিত করবেন...

বিশেষ করে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, বাং মোন দিন বুট নঘিয়েন উৎসবের কাঠামোর মধ্যে অনেক অনন্য এবং অর্থপূর্ণ কার্যকলাপের স্থান হয়ে উঠেছে। হোয়াং হোয়া জনগণের অধ্যয়নশীলতার ঐতিহ্যকে সম্মান জানানো, এই ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করা , জেলার সকল স্তরের মানুষ এবং হোয়াং হোয়া জনগণের মধ্যে গর্ব জাগানো, যার ফলে ঐক্যের চেতনা বৃদ্ধি এবং স্বদেশ গড়ে তোলা... এটি হাই তিয়েন সৈকত পর্যটন মৌসুমের "উদ্বোধনী" অনুষ্ঠানও। বাং মোন দিন ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থাপত্য স্থানটিতে ১২ জন মহান পণ্ডিতকে ধূপদানের অনুষ্ঠান উৎসবের উদ্বোধনের আগে একটি অপরিহার্য আধ্যাত্মিক আচার।

ব্যাং মন দিন ছাড়াও, আরও একটি ঐতিহাসিক স্থান রয়েছে যা হোয়াং লোকে বেড়াতে আসা যে কেউ দেখতে আগ্রহী: নগুয়েন কুইন গির্জা - যাকে লোককাহিনীতে বিখ্যাত ট্রাং কুইনের নমুনা বলে মনে করা হয়।

নগুয়েন কুইন, যিনি থুওং নামেও পরিচিত, ছদ্মনাম অন নহু, মরণোত্তর নাম ভি হিয়েন (১৬৭৭-১৭৪৮), একটি কনফুসীয় পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং তিনি ভালো শিক্ষা লাভ করেছিলেন। অল্প বয়স থেকেই তিনি বুদ্ধিমত্তা এবং জ্ঞানের প্রতি আকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করেছিলেন। প্রতিভা থাকা সত্ত্বেও, দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতির কারণে তার কর্মজীবন বিভিন্ন অসুবিধায় ভরা ছিল। অবশেষে হান লাম একাডেমিতে সংকলক হওয়ার আগে তিনি বিভিন্ন পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।

নগুয়েন কুইন নোম লিপি সাহিত্যে দক্ষ ছিলেন, হাস্যরসের প্রতি অনুরাগী ছিলেন এবং প্রায়শই সমাজের সুবিধাবঞ্চিত এবং "অপ্রীতিকর" সমস্যার মুখোমুখি ব্যক্তিদের পক্ষে কথা বলতেন। লোককাহিনী এবং নগুয়েন কুইনের চরিত্রের মধ্যে সংযোগের পরিমাণ অনিশ্চিত। "নাম থিয়েন লিচ দাই তু লুওক সু" বইটি, সম্ভবত নগুয়েন রাজবংশের প্রথম দিকে লেখা একটি ঐতিহাসিক রচনা, নগুয়েন কুইনের উল্লেখ করে একটি উল্লেখযোগ্য বাক্য ব্যবহার করে: "কুইন, বট থাই থেকে, হোয়াং হোয়া, তার সাহিত্যিক প্রতিভার জন্য বিখ্যাত, বাগ্মী এবং অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ, নোম লিপি সাহিত্যে দক্ষ এবং হাস্যরসাত্মক।" সম্ভবত, নগুয়েন কুইনের প্রতিভা এবং ব্যক্তিত্ব এবং লোককাহিনীতে ট্রাং কুইনের চরিত্রের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে, যার ফলে অনেকেই বিশ্বাস করেন যে তিনিই ছিলেন ট্রাং কুইন সম্পর্কে লোককাহিনীর "ঐতিহাসিক উৎপত্তি"।

বাং মোন দিন-এর ভেতরে উপাসনা স্থান।

সরল কঠোর জীবনযাপনের পর, মিঃ নগুয়েন কুইনের পূর্বপুরুষের মন্দিরটি তাঁর নিজ শহর হোয়াং লোকে অবস্থিত, জাঁকজমকপূর্ণ বা জাঁকজমকপূর্ণ নয়। মন্দিরটি ছায়াময় গাছ দ্বারা বেষ্টিত, এবং গ্রীষ্মকালে এর ঠিক পাশেই একটি সুগন্ধি পদ্ম পুকুর রয়েছে। মন্দিরের স্থাপত্যশৈলী সরল, কয়েকটি টাইলসযুক্ত কক্ষ সহ; উপাসনা স্থানটি সরল এবং ঘনিষ্ঠভাবে সজ্জিত। ব্যাং মন দিন-এর মতো, নগুয়েন কুইন মন্দিরটি একটি সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক কেন্দ্র যা কেবল কমিউনের ভেতর এবং বাইরের অনেক লোককেই দর্শন করতে আকৃষ্ট করে না, বরং ধূপ জ্বালাতে, স্বাস্থ্য ও শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে, আশীর্বাদ চাইতে এবং মিঃ নগুয়েন কুইনের জীবন ও কর্মজীবন সম্পর্কে আরও গল্প শুনতেও আকৃষ্ট করে।

অতীতে, হোয়াং লোককে এই অঞ্চলে বৌদ্ধ কার্যকলাপের কেন্দ্র হিসেবেও বিবেচনা করা হত, যেখানে দুটি প্রাচীন মন্দির ছিল: থিয়েন ভুওং এবং থিয়েন নিহেন। গ্রামের প্রবীণদের মতে, গ্রামের ১ কিলোমিটার পশ্চিমে অবস্থিত থিয়েন ভুওং মন্দিরের একটি সাধারণ স্থাপত্য ছিল: তিনটি কক্ষ, ইটের দেয়াল এবং একটি টালির ছাদ। ভেতরে, থিয়েন ভুওং-এর একটি বিশাল মূর্তি ছিল, যিনি একটি পালঙ্ক পরা, একটি সিংহাসনে বসেছিলেন এবং মন্দিরের ছাদে একটি মুকুট খোদাই করা ছিল। আজ, থিয়েন ভুওং মন্দির আর নেই। তবে, থিয়েন নিন মন্দিরটি টিকে আছে, এখানকার মানুষের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে একটি সুন্দর প্রতীক হয়ে উঠেছে। বহু সংস্কার এবং পুনরুদ্ধারের পরেও, মন্দিরটি এখনও তার ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্য ধরে রেখেছে, পবিত্রতা এবং ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। সামনের হলটি ঐতিহ্যবাহী কাঠের ছাদ সহ একটি টালির ছাদের ঘর। সামনের হলের কেন্দ্রীয় অংশে একটি বেদী রয়েছে, যার উপর কর্মকর্তাদের একটি পরিষদ রয়েছে। উভয় পাশে অভিভাবক দেবতাদের মূর্তি রয়েছে। এর পাশে ডুক ওং-কে উৎসর্গীকৃত একটি বেদী রয়েছে। পিছনের হলটি তিনটি কক্ষ, দুটি কাঠের ছাদ এবং একটি টালির ছাদ দিয়ে তৈরি। মন্দিরের প্রাঙ্গণটি গাছপালা দিয়ে ঘেরা এবং ছায়াময়। উঠোনে অবলোকিতেশ্বর বোধিসত্ত্বের একটি মূর্তি রয়েছে, যা সকলের জন্য করুণা, উদারতা এবং সদাচারণ গড়ে তোলার একটি অনুস্মারক। থিয়েন নিহেন মন্দিরে পাথরের স্টিল এবং পাথরের ঘণ্টার মতো বেশ কিছু প্রাচীন নিদর্শন সংরক্ষণ করা হয়েছে।

হোয়াং লোকে গ্রামের বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব এবং সফল পণ্ডিতদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত অনেক পূর্বপুরুষের মন্দির রয়েছে, যেমন: মন্ত্রী এবং ডিউক বুই খাক নাটের সমাধি এবং মন্দিরের সমাধি; নগুয়েন থো ট্রু পূর্বপুরুষের মন্দির; নগুয়েন পূর্বপুরুষের মন্দির; মিঃ হা ডুই ফিয়েনের মন্দির এবং সমাধির সমাধি... এছাড়াও, এই স্থানটি এখনও বেশ কয়েকটি অনন্য প্রাচীন বাড়ি এবং কূপ সংরক্ষণ করে, যা গ্রামের আত্মা তৈরি করে, এর আত্মাকে নোঙর করে।

হোয়াং থিন, হোয়াং থাই, হোয়াং লোক, হোয়াং থান, হোয়াং ট্রাচ এবং হোয়াং তান কমিউনের বিদ্যমান প্রাকৃতিক এলাকা এবং জনসংখ্যা একত্রিত করে নবপ্রতিষ্ঠিত হোয়াং লোক কমিউন গঠিত হয়েছিল। এই একীভূতকরণের মাধ্যমে, হোয়াং লোক কমিউন কেবল তার প্রশাসনিক সীমানা প্রসারিত করেনি বরং এর আধ্যাত্মিক শক্তিও বৃদ্ধি করেছে। ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আরও উর্বর "পাললিক শাখা" অর্জন করবে, এর অন্তর্নিহিত শক্তি আরও শক্তিশালী করবে এবং হোয়াং লোক কমিউনের ক্রমাগত উন্নয়নের জন্য প্রেরণা প্রদান করবে।

লেখা এবং ছবি: হোয়াং লিন

*এই প্রবন্ধটি "হোয়াং হোয়া সাংস্কৃতিক ভূগোল" (সামাজিক বিজ্ঞান প্রকাশনা সংস্থা) বই থেকে উপাদান ব্যবহার করেছে; "হোয়াং লোক কমিউন পার্টি কমিটির ইতিহাস 1953-2005"।

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm