চাউ ভ্যানের গান মনোযোগ সহকারে শুনুন।

চাউ ভান সঙ্গীত (যা ভান সঙ্গীত বা বং সঙ্গীত নামেও পরিচিত) হলো ভিয়েতনামের মাতৃদেবী উপাসনা পদ্ধতিতে আত্মা-আহ্বান অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত এক প্রকার আনুষ্ঠানিক সঙ্গীত। এটি সেই গুরুত্বপূর্ণ উপাদানগুলোর মধ্যে একটি যা ভিয়েতনামের মাতৃদেবী উপাসনাকে মানবজাতির একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পেতে এবং এর অনন্য আবেদন তৈরিতে অবদান রাখে।

কো বো মন্দিরে একটি শামানিক আচার (হা সন কমিউন, হা ট্রং জেলা)।

প্রয়াত অধ্যাপক নগো দুক থিন—যিনি মাতৃদেবী ধর্মের মূলসত্তাকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা উৎসর্গ করেছিলেন এবং এই ধর্ম বিষয়ে অসংখ্য গ্রন্থ ও বই রচনা করেছিলেন—একবার বলেছিলেন: “আনুষ্ঠানিক সঙ্গীতগুলো নম লিপি, হান লিপি বা কুয়োক নু লিপিতে রচিত ও লিপিবদ্ধ করা হয়। মূলত, এগুলো হলো পবিত্র সঙ্গীত, যা মাতৃদেবীদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত আত্মা-আবেশ অনুষ্ঠানের সময় আনুষ্ঠানিক গায়কেরা গেয়ে থাকেন। সঙ্গীত , নৃত্য এবং অন্যান্য আচারের পাশাপাশি, এগুলো একটি পবিত্র পরিবেশ এবং মানুষ ও দেবজগতের মধ্যে একটি সুরেলা সংযোগ তৈরি করে। তাদের আনুষ্ঠানিক কার্যকারিতার বাইরেও, এই আনুষ্ঠানিক সঙ্গীতগুলো নিজেরাই কিছু শৈল্পিক মূল্যবোধ প্রকাশ করে।” অতএব, “মাতৃদেবী ধর্ম, সেইসাথে প্রতিটি দেবতার উৎস ও বৈশিষ্ট্য বোঝার জন্য, এই আনুষ্ঠানিক সঙ্গীতগুলো তথ্যের এক অমূল্য উৎস। অধিকন্তু, এই সঙ্গীতগুলোর মাধ্যমে আমরা মানুষের আকাঙ্ক্ষা, চিন্তাভাবনা ও অনুভূতি এবং অতীত ও বর্তমানের লোকশিল্পের শৈল্পিক পথ ও পদ্ধতিও অনুধাবন করতে পারি।”

প্রেতাত্মা-আহ্বান চর্চায় (হাউ ডং) মোট ৩৬টি ভিন্ন প্রেতাত্মা ভর করার আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে। প্রধান মাধ্যম (থান ডং) হলেন অধিষ্ঠাতা আত্মা, যিনি পূজিত দেবতার প্রতিচ্ছবি, ব্যক্তিত্ব এবং জীবনকে পুনর্নির্মাণের জন্য সরাসরি আচার-অনুষ্ঠানগুলো সম্পাদন করেন। একজন সঙ্গীতশিল্পী (কুং ভান) ছাড়া প্রেতাত্মা-আহ্বানের আচার-অনুষ্ঠান কখনও সম্পূর্ণ হয় না। এই সঙ্গীতশিল্পী প্রেতাত্মা-আহ্বান পরিবেশনার সাথে ঐতিহ্যবাহী লোকগান (হাত ভান) গেয়ে থাকেন। হাত চাও ভান-এর পরিবেশনার বিভিন্ন রূপ রয়েছে, যেমন সাহিত্যিক শৈলীতে গান (হাত থি), ভক্তিমূলক শৈলীতে গান (হাত থো), এবং প্রেতাত্মা-আহ্বান শৈলীতে গান (হাত লেন ডং)।

বসন্তের আগমনে, অগণিত পর্যটক বা বং নদী ধরে কো বো মন্দিরে (হা সন কম্যুন, হা ট্রুং জেলা) ধূপ ও প্রার্থনা নিবেদন করতে যান, এবং স্বাস্থ্য, শান্তি, সুখ ও সৌভাগ্যের জন্য শ্রদ্ধা ও আশা প্রকাশ করেন। সুবিশাল নদী-প্রাকৃতিক দৃশ্য, ধূপের ধোঁয়ার দীর্ঘস্থায়ী সুবাস এবং ঐতিহ্যবাহী লোকগানের সুর—যা কখনও মৃদু ও ধীর, আবার কখনও প্রতিধ্বনিত ও গভীর—এই স্থানের সৌন্দর্য ও পবিত্র পরিবেশকে আরও বাড়িয়ে তোলে।

গুণী শিল্পী নগুয়েন ভান চুং (সাধারণত 'আঙ্কেল চুং' নামে পরিচিত), যিনি কো বো মন্দিরের (হা সন কম্যুন, হা ট্রুং জেলা) তত্ত্বাবধায়ক, থান হোয়া প্রদেশের ভেতরে ও বাইরে একজন প্রখ্যাত লোকসংগীত শিল্পী। তাঁর বাড়িটি কো বো মন্দিরের ঠিক পাশেই অবস্থিত, যা মাতৃদেবীর উপাসনার একটি প্রাণবন্ত কেন্দ্র। অল্প বয়স থেকেই আঙ্কেল চুং লোকসংগীতের প্রতি অনুরাগ ও ভালোবাসা গড়ে তুলেছিলেন, যা ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী সংগীতের একটি অনন্য রূপ।

আত্মা-আহ্বান অনুষ্ঠানের সময় সঙ্গীতশিল্পী ও অর্কেস্ট্রা দল পরিবেশন করে।

অগণিত প্রতিকূলতার মধ্য দিয়ে এই পেশায় প্রবেশ করে, গুণী শিল্পী নগুয়েন ভান চুং ক্রমাগত প্রচেষ্টা চালিয়ে গেছেন, "গুরুদের কাছ থেকে নির্দেশনা চেয়েছেন," নিজের জ্ঞানকে শাণিত করেছেন এবং দক্ষতাকে নিখুঁত করেছেন। জনাব চুং বলেন: "ভান সঙ্গীত ধারা, গীতিকবিতা এবং সুরের দিক থেকে অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় এবং এটি স্থানীয় সংস্কৃতির সাথে গভীরভাবে জড়িত। ভান সঙ্গীতে প্রায় ১৫ বা ১৬টি প্রধান সুর রয়েছে, যার প্রতিটি থেকে শাখা-প্রশাখা বের হয়। এগুলোর মধ্যে রয়েছে বি, মিউ, থং, ফু বিন, ফু চেন, ফু নোই, ফু কর্ন, দিয়েউ কর্ন, দিয়েউ ডক, তিয়েন কর্ন, হাউ লুয়েন, লুয়েন তাম তাং, দিয়েউ শা... দিয়েউ কর্নকে আবার সাউদার্ন কর্ন এবং নর্দার্ন কর্ন-এ বিভক্ত করা হয়েছে; দিয়েউ ডক-এর রয়েছে নর্দার্ন এবং সাউদার্ন ডক; দিয়েউ শা-এর রয়েছে নর্দার্ন শা, আপার শা, এবং শা দায় লেচ..."

পূজিত প্রতিটি দেবতার নিজস্ব লোকগানের সুর রয়েছে; প্রতিটি সুরেরই বিভিন্ন প্রেক্ষাপটে একটি স্বতন্ত্র ও উপযুক্ত গায়কী শৈলী আছে, যা পূজিত সেই দেবতার জীবন, কর্মজীবন এবং ব্যক্তিত্বের সাথে যুক্ত। তাই, একজন লোকসংগীত শিল্পীর কেবল সুন্দর কণ্ঠ, সুস্বাস্থ্য এবং লোকগানের সুর ও কৌশল সম্পর্কে জ্ঞান থাকলেই চলবে না, বরং তাঁকে ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কেও জ্ঞানী হতে হবে এবং মাতৃদেবী ধর্মের দেব-দেবী ও সাধুদের জীবন, কর্মজীবন এবং ব্যক্তিত্ব স্মরণ রাখতে হবে।

চুং উৎসাহের সাথে ব্যাখ্যা করলেন: “উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের জন্য আনুষ্ঠানিক গান গাওয়ার সময়, গাম্ভীর্য, মহিমা এবং বীরত্ব প্রকাশ করার জন্য অবশ্যই ছন্দোবদ্ধ বা শৈলীযুক্ত সুর ব্যবহার করতে হবে, যা একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ রাজদরবারের শৈলীর দিকে ঝুঁকে থাকে। কিন্তু চার প্রাসাদের পবিত্র কুমারীদের জন্য আনুষ্ঠানিক গান গাওয়ার সময়, মসৃণ, কোমল সুর ব্যবহার করা প্রয়োজন। অঞ্চলভেদে, পার্বত্য নির্জনবাস বা উচ্চভূমিতে পরিবেশিত আনুষ্ঠানিক গানের সুর রুক্ষ, অমসৃণ এবং স্বচ্ছন্দ হওয়া উচিত; বিপরীতভাবে, নদী ও হ্রদের বিশাল প্রান্তরে পরিবেশিত আনুষ্ঠানিক গানের সুর বিশাল এবং গভীর হওয়া উচিত।” কথা শেষ করে, চুং দেবী বো বোং-এর সৌন্দর্য বর্ণনা করে একটি আনুষ্ঠানিক গানের অংশ আবৃত্তি করলেন: “তার রেশমি চুল দোলে উইলো গাছের ডালের মতো / তার সোজা সিঁথিতে মাটির প্রতিবিম্ব / তার উইলোর মতো বক্রতা অনুভূমিকভাবে বিস্তৃত / তার প্রতিবিম্ব জলের পৃষ্ঠে ঝিকমিক করে / তার কোমল সৌন্দর্য বরফের মতো / তার গোলাপী গাল চাঁদের গোলাপী গালের মতো / তার যৌবন পূর্ণিমার চাঁদের মতো…”

কো বো মন্দির ছাড়াও, থান হোয়া দেশের মাতৃদেবী উপাসনার অন্যতম বৃহত্তম কেন্দ্র। এখানে রয়েছে ‘থান হোয়ার সবচেয়ে পবিত্র সং মন্দির’ (বাক সন ওয়ার্ড, বিম সন টাউন), ফো ক্যাট মন্দির (ভ্যান ডু টাউন, থাচ থান জেলা), না প্রাসাদ (জুয়ান ডু কম্যুন, নু থান জেলা), কুয়া দাত মন্দির (থুওং জুয়ান জেলা)... যা দর্শনীয় স্থান পরিদর্শন ও উপাসনার জন্য অসংখ্য পর্যটককে আকর্ষণ করে। তাই, লোকসংগীতের শিল্প পার্বত্য অঞ্চল থেকে উপকূলীয় এলাকা, মধ্যভূমি এবং সমভূমি পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছে ও অনুরণিত হয়েছে, যা এখানকার আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে গভীরভাবে প্রোথিত। এটি বিশেষ করে থান হোয়ার এবং সাধারণভাবে ভিয়েতনামের সংস্কৃতির সাংস্কৃতিক প্রবাহের জন্য উর্বর ক্ষেত্র তৈরি করেছে।

বছরের পর বছর ধরে, থান হোয়া প্রদেশ মাতৃদেবী পূজার সঙ্গে যুক্ত লোকসংগীতের ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রসারের জন্য অর্থবহ ও বাস্তব পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে; এর একটি প্রধান উদাহরণ হলো থান হোয়া প্রাদেশিক লোকসংগীত ও লোকগায়ক ক্লাবের প্রতিষ্ঠা এবং এর প্রাণবন্ত ও কার্যকর পরিচালনা।

২০২০ সালে প্রতিষ্ঠিত এই ক্লাবটি ভিয়েতনামের লোকসংগীত এবং মাতৃদেবী আরাধনার চর্চা নিয়ে কাজ করা একটি পেশাদার সামাজিক সংগঠন। ক্লাবের উদ্দেশ্য হলো এর সদস্যদের একত্রিত করা, তাদের আইনগত অধিকার ও স্বার্থ রক্ষা করা, একে অপরের কার্যকলাপে সমর্থন জোগানো এবং মাতৃভূমির ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে সক্রিয়ভাবে সংরক্ষণ ও প্রচার করা। প্রতিষ্ঠার পর থেকে ক্লাবটি মাতৃদেবী আরাধনার সৌন্দর্য ও মূল্য প্রচারের জন্য বেশ কয়েকটি ফোরামের আয়োজন করেছে; অন্যান্য সংস্থার সাথে সফলভাবে যৌথভাবে থান হোয়া প্রাদেশিক লোকসংগীত ও চাও ভান সংগীত উৎসব আয়োজন করেছে; এবং লোকসংগীত ও চাও ভান সংগীতের ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট অনুষ্ঠান আয়োজনের জন্য বিভিন্ন কার্যক্রম, পেশাদার প্রশিক্ষণ এবং অভিজ্ঞতা বিনিময়ের আয়োজন করেছে। এই কার্যক্রমগুলো বৃহত্তর জনগোষ্ঠীর কাছে মাতৃদেবী আরাধনার মূল্যকে সম্মান, প্রচার এবং বিকাশে অবদান রাখে। গুণী শিল্পী ত্রান ভান থুয়ান, তং দুয়ি তান মন্দিরের (থান হোয়া শহর) প্রধান পুরোহিত এবং থান হোয়া প্রদেশ ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত ও মন্ত্রোচ্চারণ ক্লাবের সভাপতি, বলেছেন: "আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য হলো, ক্লাবের কার্যক্রমের মাধ্যমে মাতৃদেবী পূজার রীতিকে তার প্রকৃত রূপে ফিরিয়ে আনতে অবদান রাখা।"

ঐতিহ্যবাহী লোকগান ও লোকগীতি বসন্তের উজ্জ্বল দিনগুলোকে অতীতেও যেমন সুন্দর করেছে, বর্তমানেও করে চলেছে...

লেখা ও ছবি: নগুয়েন লিন

উৎস: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm