ভে নঘিয়া গ্রাম

ত্রিউ ফং জেলার ত্রিউ লং কমিউনের ভে ​​নঘিয়া গ্রাম (বর্তমানে ফু লুউ গ্রামের সাথে একীভূত হয়ে লু নঘিয়া গ্রাম তৈরি হয়েছে), ১৫৪৮ সালে থং নঘিয়েন যুগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, লেটার লে রাজবংশের অধীনে, থান নঘে তিন থেকে জমি পুনরুদ্ধার এবং বসতি স্থাপনের জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, নতুন গ্রামীণ নির্মাণ আন্দোলন বাস্তবায়নের মাধ্যমে, গ্রামটি সক্রিয়ভাবে একটি সভ্য জীবনধারা গড়ে তুলেছে, ধীরে ধীরে সামাজিক জীবনের খারাপ রীতিনীতি দূর করেছে। সম্প্রতি, লু নঘিয়া গ্রাম সামাজিকীকরণের মাধ্যমে মৃত ব্যক্তির দাহের পর ছাই সংরক্ষণের জন্য একটি বাড়ি তৈরির জন্য মূলধন সংগ্রহ করেছে।

Ve Nghia গ্রামের গেট - ছবি: TQ

ভে নঘিয়া গ্রাম হল সেই স্থান যেখানে ১৯৩০ সালের মার্চ মাসে কোয়াং ত্রিতে ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির প্রথম শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি একটি শক্তিশালী বিপ্লবী ঐতিহ্য এবং শিক্ষা ও শিক্ষকদের সম্মান করার ঐতিহ্যের দেশ।

এখানে, ত্রিউ ফং-এর বিপ্লবী আন্দোলনের কর্মকাণ্ডের সাথে সম্পর্কিত ওং মন্দির এবং বা মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। ফ্রান্স এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের মাধ্যমে, পাশাপাশি স্বদেশ এবং দেশের শিক্ষার ক্ষেত্রে ভে নঘিয়া গ্রাম বিপ্লবী লক্ষ্যে মহান অবদান রেখেছে। গ্রামটি প্রথমবারের মতো ২০০০ সালে, দ্বিতীয়বারের মতো ২০০২ সালে এবং দ্বিতীয়বারের মতো ২০০৯ সালে একটি চমৎকার সাংস্কৃতিক ইউনিট হিসেবে স্বীকৃতি পায়।

ভৌগোলিকভাবে, ভে নঘিয়া গ্রাম পূর্বে দুয় হোয়া গ্রাম (ত্রিউ হোয়া কমিউন), পশ্চিমে আন বিন গ্রাম (ত্রিউ থুয়ান কমিউন), দক্ষিণে ফু লু গ্রাম (ত্রিউ লং কমিউন), উত্তরে দাই হাও গ্রাম (ত্রিউ দাই কমিউন) এর সীমানা ঘিরে রয়েছে, যার প্রাকৃতিক এলাকা প্রায় ৩৫ হেক্টর। যদিও এটি একটি ছোট গ্রাম যেখানে জনসংখ্যা কম, তবুও ভে নঘিয়া প্রায় ৫ শতাব্দীর গঠন, নির্মাণ এবং উন্নয়নের পর সর্বদা তার গর্বিত সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং বিপ্লবী ঐতিহ্য বজায় রেখেছে।

গত শতাব্দীর ৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে, গ্রামটি ইতিমধ্যেই কেন্দ্রীভূত কবর স্থানান্তরের কাজ সম্পন্ন করেছিল, কিন্তু স্বতঃস্ফূর্ত আন্দোলন এবং বৈজ্ঞানিক পরিকল্পনার অভাবের কারণে, স্থানান্তরিত কেন্দ্রীভূত কবরগুলি এখনও কবরস্থানে এলোমেলোভাবে পড়ে ছিল।

তারপর থেকে, মৃত ব্যক্তির দাফন করা কঠিন হয়ে পড়েছে, কারণ ভে নঘিয়া গ্রামের মধ্য দিয়ে N1 সেচ খালটি চলে গেছে, যা গ্রামটিকে বিভক্ত করে এবং সামগ্রিক পরিকল্পনায় দাহের পর মৃত ব্যক্তির ছাই সংরক্ষণের জন্য কোনও কবরস্থান, কবরস্থান বা ঘর নেই। বর্তমানে, গ্রামের জমি তহবিল মৃত ব্যক্তির দাফনের চাহিদা পূরণ করে না।

কোয়াং ত্রি-তে প্রথম কমিউনিস্ট পার্টি সেলগুলির মধ্যে একটি, ভে ঙহিয়া গ্রামের পার্টি সেলের সম্মানে স্মৃতিস্তম্ভ - ছবি: টিকিউ

পার্টি ও রাজ্যের নীতি অনুসারে নতুন গ্রামীণ এলাকা গড়ে তোলার আন্দোলন বাস্তবায়ন করা, যেখানে মৃতদের জন্য কবরস্থান এবং সমাধিস্থলগুলি আবাসিক এলাকা থেকে দূরে রাখার পরিকল্পনা করা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। ট্রিউ লং কমিউনের লু ঙিয়া গ্রাম মাঠে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা কবরগুলিকে এক জায়গায় কেন্দ্রীভূত করার জন্য কবরস্থানের জমি পরিকল্পনা করেছে।

তবে, কবরস্থানের জমিটি আবাসিক এলাকা থেকে খুব বেশি দূরে পরিকল্পিত। এলাকার সম্প্রদায় এবং মানুষের সচেতনতা পরিবর্তনের জন্য, এখানকার মানুষের দীর্ঘদিনের ইচ্ছা "দাহের পর মৃত ব্যক্তির ছাই রাখার জন্য" একটি বাড়ি থাকার।

ছাই সংরক্ষণের জন্য ঘর তৈরি করতে খুব বেশি জমি লাগে না, মৃতদের কবর দেওয়ার ক্ষেত্রে এটি স্বাস্থ্যকর, তবে মৃত ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য বজায় রাখে। এই আকাঙ্ক্ষার লক্ষ্য পার্টি এবং রাষ্ট্রের নীতি অনুসারে নতুন গ্রামীণ নির্মাণ আন্দোলন বাস্তবায়ন করাও।

সেই ভিত্তিতে, গ্রাম ব্যবস্থাপনা ও প্রশাসন "সৎকারের পর মৃত ব্যক্তির ছাই সংরক্ষণের" জন্য একটি বাড়ি তৈরির জন্য মূলধন সংগ্রহ করে, প্রকল্পটি নির্মাণের জন্য গোষ্ঠী এবং পরিবারের জন্য পরিকল্পিত ভূমি তহবিল ব্যবহার করে সামাজিকীকরণ করে। বৈজ্ঞানিকভাবে, শ্মশান ক্রমবর্ধমান সংকুচিত উৎপাদন ভূমি তহবিলের উপর চাপ কমাতে, সময় সাশ্রয় করতে, পরিবেশগত স্বাস্থ্যবিধি বজায় রাখতে, জলসম্পদ রক্ষা করতে অবদান রাখে...

"সৎকারের পর মৃত ব্যক্তির ছাই সংরক্ষণের জন্য" একটি বাড়ি নির্মাণের পরিকল্পনায় অন্তর্ভুক্ত করার জন্য আমরা জনগণের উচ্চ ঐকমত্য, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের অনুমোদনের জন্য অপেক্ষা করছি।

ট্রান কোয়াং - লে ভ্যান হা

সূত্র: https://baoquangtri.vn/lang-ve-nghia-187326.htm