প্রদেশে বসবাসকারী সান চি জাতিগোষ্ঠীর মানুষ এখনও তাদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত রীতিনীতি ও প্রথাগুলো সংরক্ষণ করে। এগুলোর মধ্যে, থুওম কুওম অনুষ্ঠানটি একজন সান চি পুরুষের জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একটি উৎসব, কারণ এটি তার পরিপক্কতা এবং পরিবার ও গোষ্ঠীর জন্য বড় সিদ্ধান্ত নেওয়ার সক্ষমতাকে স্বীকৃতি দেয়।
সান চি জনগোষ্ঠীর একটি অত্যন্ত সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ও ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় জীবন রয়েছে। মহাবিশ্ব, আত্মা, মানবতা এবং সমস্ত কিছু সম্পর্কে তাদের ধারণা বহুকাল ধরে বিদ্যমান এবং আজও সংরক্ষিত আছে। তাদের প্রধান বিশ্বাসগুলো হলো পূর্বপুরুষের উপাসনা, ভূদেবতা ও অন্যান্য দেব-দেবীর উপাসনা, জীবনচক্র সম্পর্কিত বিশ্বাস এবং কৃষি উপাসনা। সান চি জনগোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে, জীবনের প্রতিটি পর্যায় অবশ্যই বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে পূর্বপুরুষ ও দেব-দেবীদের কাছে জানাতে হবে। প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার জন্য, একজন সান চি বালককে গ্রামবাসীদের উপস্থিতিতে একটি অলঙ্ঘনীয় নিয়ম হিসেবে ‘থুওম কুওম’ অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে হয়।
বাও লাক জেলার থুওং হা কম্যুনের খুওই চু গ্রামের একজন সম্মানিত ব্যক্তি জনাব তান ভান চিচের মতে: থুওম কুওম অনুষ্ঠানটি সান চি জনগোষ্ঠীর মধ্যে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে, যা একজন সান চি পুত্রের সাবালকত্ব প্রাপ্তিকে চিহ্নিত করে। যে মুহূর্ত থেকে সে তার নামের সীলমোহর লাভ করে, সেই মুহূর্ত থেকেই পুত্রকে পরিবার ও গোষ্ঠীর জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে যথেষ্ট দায়িত্বশীল ও সক্ষম হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।
থুম কুম অনুষ্ঠান, যা পুরুষদের (সাধারণত ১২-১৬ বছর বয়সী বালক) বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান নামেও পরিচিত, প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে বিবেচিতদের জন্য একটি বাধ্যতামূলক আচার। এই অনুষ্ঠানটি সাধারণত তিন দিন ধরে চলে এবং এতে ভাত, শূকরের মাংস, মদ ও মুরগির মাংস নিবেদন করা হয়। অনুষ্ঠান চলাকালীন, উপস্থিত সকলকে অবশ্যই নিরামিষ খাবার খেতে হয় এবং পশু হত্যা থেকে বিরত থাকতে হয়। শামানরা দীক্ষার্থীকে দশটি ব্রত, দশটি শপথ এবং দশটি নিষেধাজ্ঞা পাঠ করান, যেমন: অসৎ জীবনযাপন না করা, পিতামাতাকে অপমান না করা ইত্যাদি। এগুলোর উদ্দেশ্য হলো দীক্ষার্থীকে একটি সৎ ও সমাজহিতৈষী জীবনযাপনের জন্য পথনির্দেশ করা। অনুষ্ঠানের প্রধান দিনে আয়োজক গ্রামের এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলোর লোকদের একটি আনন্দভোজের জন্য আমন্ত্রণ জানান।
অনুষ্ঠানটি সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন করার জন্য, আনুষ্ঠানিক দিনগুলিতে সহায়তার জন্য ২-৩ জন শামান প্রয়োজন। নির্বাচিত শামানকে অবশ্যই সম্মানিত ব্যক্তির সমবয়সী হতে হবে এবং তিনি একই গ্রামের বা নিকটাত্মীয় হতে পারেন। দীক্ষা অনুষ্ঠানটি দিনরাত একটানা অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে বিভিন্ন ধরনের প্রধান ও অপ্রধান আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকে: পঞ্চস্তরীয় বেদি স্থাপন, অন্দর বেদি, উপস্থাপনা, প্রদীপ প্রজ্বলন ও নিভিয়ে ফেলা, আত্মিক সৈন্যদের হস্তান্তর, আত্মাদের নামকরণ অনুষ্ঠান, লাল সুতোর অনুষ্ঠান, স্বর্গীয় দরবারে গমন, এবং জেড সম্রাটের কাছে উপস্থাপনা...
থুম কুম অনুষ্ঠান শুরু হয় ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দে। ঘণ্টা সূর্যের প্রতীক এবং ঢাক চাঁদের প্রতীক। যিনি এই অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন, তিনি ঘরের ভেতরে বেদীর সামনে প্রধান কক্ষে বসেন; শামানরা তাদের পূর্বপুরুষ ও বংশকে বার্তা জানানোর জন্য আনুষ্ঠানিক নৃত্য পরিবেশন শুরু করেন। পূর্বপুরুষদের কাছে বার্তা জানানোর এই অনুষ্ঠানের পর, শামানরা এবং যিনি অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন, তারা আনুষ্ঠানিক পোশাক পরিধানের রীতি শুরু করেন। শামানদের পোশাক রঙ দ্বারা স্পষ্টভাবে আলাদা করা থাকে, এবং প্রতিটি রঙ তাদের পদমর্যাদার পরিচায়ক। সর্বোচ্চ পদমর্যাদার প্রধান শামান হলুদ আনুষ্ঠানিক পোশাক পরেন; নিম্ন পদমর্যাদার প্রথম সহকারী শামান লাল পোশাক পরেন; এবং সর্বনিম্ন পদমর্যাদার দ্বিতীয় সহকারী শামান নীল পোশাক পরেন।
ঘরের ভেতরের আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করার পর, পুরোহিতরা ধূপ হাতে নিয়ে তা বেদীর কাছে নিবেদন করেন এবং সম্মানিত ব্যক্তিকে বাইরে নগু দাই বেদীতে গিয়ে জন্মোৎসব পালনের জন্য অনুমতি চান। নগু দাই বেদীটি বাইরে একটি বড় খোলা জায়গায় কাঠের তৈরি এবং ২ মিটারেরও বেশি উঁচু করে স্থাপন করা হয়। নগু দাই একটি ড্রাগনের পিঠের প্রতীক; সম্মানিত ব্যক্তি বেদীর উপর বসেন, যার অর্থ হলো তিনি পৃথিবীতে জন্ম নেওয়ার জন্য ড্রাগনের পিঠে বসছেন।
মঞ্চটি ড্রাগনের পিঠের প্রতীক; যিনি অনুষ্ঠানটি গ্রহণ করেন তিনি মঞ্চটির উপর বসেন, যার অর্থ হলো পৃথিবীতে অবতরণের সময় তিনি ড্রাগনের পিঠের উপর বসে থাকেন।
যিনি এই দীক্ষা গ্রহণ করছেন, তিনি বেদীর উপর আরোহণ করেন, আকাশের দিকে তাকান, তারপর বিভিন্ন দিকে ঘুরে পশ্চিম দিকে মুখ করে ও পূর্ব দিকে পিঠ দিয়ে বসেন। নীচে, শামান ও গ্রামের যুবকেরা একটি কম্বল বিছানো দোলনা পেতে রাখে, যাতে দীক্ষা গ্রহণকারী ব্যক্তি পড়ে গেলে কম্বলটি তাকে অবলম্বন দেয় এবং জড়িয়ে ধরে। দোলনায় পড়া ব্যক্তিকে সঙ্গে সঙ্গে শক্ত করে জড়িয়ে ধরা হয়, জালটি তাকে একটি ভ্রূণের মতো আবৃত করে ফেলে। স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে ব্যক্তির অবতরণ উদযাপন করে অবিরাম ঢোল ও ঘণ্টা বাজতে থাকে। দীক্ষা অনুষ্ঠানের পর শামান দোলনার উপর রাখা জলের বাটিটি ফেলে দেন এবং দোলনা ও কম্বলটি সরিয়ে ফেলা হয়। এরপর শামান পরীক্ষা করে দেখেন যে আঙুল ও পায়ের আঙুলগুলো তখনও শক্তভাবে একসাথে লেগে আছে কি না।
এরপর, প্রাপক উঠে বসেন এবং প্রধান শামান তাকে এক বাটি ভাত খাইয়ে দেন। এটি প্রতীকীভাবে বোঝায় যে, শিশুটি শামানের তত্ত্বাবধানে বড় হচ্ছে, তাকে ভালোভাবে খাওয়ানো হচ্ছে, পোশাক দেওয়া হচ্ছে এবং সে একজন পরিণত বয়স্ক মানুষ হিসেবে বেড়ে উঠছে। অনুষ্ঠানের পর, প্রাপককে তার পূর্বপুরুষদের ধন্যবাদ জানাতে বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তাকে একজন পরিণত পুরুষ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়, যিনি দায়িত্বশীল, সৎ, পিতামাতার প্রতি অনুগত, পরিশ্রমী, ভাইবোনদের সাথে সম্প্রীতিতে থাকেন এবং কম ভাগ্যবানদের সাহায্য করেন। এরপর, শামান এবং প্রাপক তাদের দৈনন্দিন পোশাক পরেন এবং পরিবারের সাথে একটি উৎসবের ভোজে অংশ নেন।
অনুষ্ঠানের পর, আশীর্বাদ গ্রহণকারীর পরিবার তাদের আত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশীদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে গ্রামের জন্য একটি ভোজের আয়োজন করে, যারা তাদের সন্তান ও নাতি-নাতনিদের বেড়ে ওঠায় সাহায্য করেছেন ও তার সাক্ষী থেকেছেন। এছাড়াও, ঐতিহ্যবাহী সান চি খাবারের মাধ্যমে পরিবারের আনন্দে অংশীদার হওয়ার জন্যও এই আয়োজন করা হয়।
বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানটি সান চি জাতিগোষ্ঠীর একটি অত্যন্ত অনন্য প্রথা, যা বংশধরদের সত্য, মঙ্গল ও সৌন্দর্যের দিকে পরিচালিত করার লক্ষ্যে গভীর শিক্ষামূলক ধারণা এবং জীবনদর্শনকে মূর্ত করে তোলে। বর্তমানে, থুওম কুওন অনুষ্ঠানটি এখনও সংরক্ষিত ও প্রতিপালিত হচ্ছে, যা এই জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণে অবদান রাখছে।
থানহ বিন/ কাও ব্যাং সংবাদপত্র
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm
মন্তব্য (0)