ভিয়েতনাম জাতির ইতিহাস জুড়ে থুয়ান হোয়া - ফু জুয়ান - হুয়ে অঞ্চলটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করে আছে। সাম্প্রতিক প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলো ইঙ্গিত দেয় যে, এই অঞ্চলে মানুষ প্রায় ৪,০০০ থেকে ৫,০০০ বছর ধরে বসবাস করে আসছে। এর মধ্যে, ফু ও এবং বাউ ডুং (হুয়ং চু, হুয়ং ট্রা)-তে প্রাপ্ত পাথরের কুঠার এবং মৃৎপাত্রের মতো প্রত্নবস্তুগুলোর বয়স প্রায় ৪,০০০ বছর। বিভিন্ন স্থানে, বিশেষ করে হং বাক, হং ভান, হং হা, হং থুই, বাক সন (আ লুওই জেলা) এবং ফং থু (ফং ডিয়েন জেলা) কমিউনগুলোতে আবিষ্কৃত পাথরের কুঠারগুলোর বয়স প্রায় ৫,০০০ বছর।
হিউ ইম্পেরিয়াল সিটি। (প্রতীকী চিত্র)
১৯৮৭ সালে থুয়া থিয়েন হুয়ে-তে সা হুইন সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত প্রথম গুরুত্বপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান কন রাং (লা চু, হুয়ং ট্রা) আবিষ্কৃত হয়, যা থেকে বোঝা যায় যে প্রায় ২,৫০০ বছর আগে এই সংস্কৃতির মানুষেরা বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক জীবনের এক উচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল। ১৯৮৮ সালে কুয়া থিয়েং (ফু ওক, তু হা, হুয়ং ট্রা)-তেও এই সংস্কৃতির চিহ্ন পাওয়া যায়। সা হুইন সংস্কৃতির পাশাপাশি বিজ্ঞানীরা থুয়া থিয়েন হুয়ে-তে দং সন সংস্কৃতির উপস্থিতির প্রমাণও খুঁজে পান। এর প্রমাণ হলো ১৯৯৪ সালে ফং মাই, ফং দিয়েন-এ প্রথম প্রকারের একটি ব্রোঞ্জের ড্রাম আবিষ্কার। এটি প্রাচীন ভিয়েতনামী সংস্কৃতির অন্যতম অনন্য নিদর্শন।
প্রাচীন নথি অনুসারে, হাজার হাজার বছর আগে থুয়া থিয়েন হুয়েতে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পটভূমির বহু সম্প্রদায়ের বসবাস ছিল। কিংবদন্তি বলে যে, ভ্যান লাং-আন লাক রাজ্য গঠনের সময় থুয়া থিয়েন হুয়ে ভিয়েত থুওং অঞ্চলের অংশ ছিল। উত্তরের আধিপত্যের সময়কালের শুরুতে এই ভূমি তুওং কুয়ানের অধীনে ছিল। ১১৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তুওং কুয়ানকে প্রতিস্থাপন করে নহাত নাম কুয়ান প্রতিষ্ঠিত হয়। বাচ ডাং-এ (৯৩৮ খ্রিস্টাব্দ) নগো কুয়েনের ঐতিহাসিক বিজয়ের পর দাই ভিয়েত স্বাধীনতা লাভ করে। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে উন্নয়নের ফলে থুয়া থিয়েন হুয়ে দুটি প্রধান পূর্বাঞ্চলীয় সংস্কৃতি এবং এর আদিবাসীদের সংস্কৃতির মিলনস্থলে পরিণত হয়। "হোয়ান সন পর্বতমালা, প্রজন্মের জন্য এক আশ্রয়স্থল" এই ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে, ১৫৫৮ সালে নগুয়েন হোয়াং থুয়ান হোয়া শাসন করার জন্য অনুরোধ করেন, যার মাধ্যমে নগুয়েন রাজবংশের সূচনা হয়।
এই সময় থেকে থুয়ান হোয়া - ফু জুয়ান অঞ্চলের উন্নয়ন ডাং ট্রং (দক্ষিণ ভিয়েতনাম)-এর নয়জন নগুয়েন লর্ডের কর্মজীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হয়ে পড়ে। দাই ভিয়েতে ফিরে আসার পর তিন শতাব্দী ধরে থুয়ান হোয়া ডাং ট্রং এবং ডাং নগোয়াইয়ের মধ্যে ক্ষমতার লড়াইয়ের ময়দান ছিল, যেখানে শান্তির সময় ছিল খুব কম, ফলে সেখানে ব্যস্ত নগর কেন্দ্র গড়ে তোলার মতো পরিস্থিতি ছিল না। হোয়া চাও দুর্গের প্রতিষ্ঠা (প্রায় পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষভাগ এবং ষোড়শ শতাব্দীর প্রথমভাগে) সম্ভবত একটি প্রতিরক্ষামূলক দুর্গ হিসেবেই স্বল্পস্থায়ী ছিল, তৎকালীন থুয়ান হোয়ার নগর জীবনের কেন্দ্র হিসেবে নয়। ১৬৩৬ সালে লর্ড নগুয়েন ফু লান তাঁর বাসস্থান কিম লং-এ স্থানান্তরিত করার পরেই পরবর্তীকালে হুয়ে শহর হিসেবে পরিচিত হতে যাওয়া অঞ্চলের ইতিহাসে নগরায়ণ প্রক্রিয়া শুরু হয়। এক শতাব্দীরও বেশি সময় পরে, ১৬৮৭ সালে, লর্ড নগুয়েন ফুক থাই প্রধান বাসস্থানটি থুই লোই গ্রামে সরিয়ে নেন এবং এর নাম পরিবর্তন করে ফু শুয়ান রাখেন (যা বর্তমান হুয়ে দুর্গের পশ্চিম অংশে অবস্থিত)। তিনি ফু শুয়ানকে দাং ত্রং-এর একটি সমৃদ্ধ নগর কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলার কাজ চালিয়ে যান। যদিও এক পর্যায়ে (১৭১২-১৭২৩) লর্ডের বাসস্থানটি বাক ভং-এ সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু যখন ভো ভুয়ং সিংহাসনে আরোহণ করেন, তখন তিনি প্রধান বাসস্থানটি আবার ফু শুয়ানে ফিরিয়ে আনেন এবং এটি "পুরানো বাসস্থানের বাম দিকে" নির্মাণ করেন, যা বর্তমান হুয়ে দুর্গের দক্ষিণ-পূর্ব কোণ।
১৭৭৬ সালে লে কুই ডন তাঁর 'ফু বিয়েন তাপ লুক' এবং 'দাই নাম নাত থং চি' গ্রন্থে নগুয়েন ফুক খোয়াতের অধীনে ফু শুয়ান দুর্গের জাঁকজমককে পারফিউম নদীর ব-দ্বীপের উভয় তীরে কিম লং - দুয়ং শুয়ান থেকে বাও ভিন - থান হা পর্যন্ত বিস্তৃত একটি সমৃদ্ধ নগর কেন্দ্র হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ফু শুয়ান ছিল দাং ত্রং-এর (১৬৮৭-১৭৭৪) রাজধানী, তারপর রাজা কুয়াং ত্রুং-এর (১৭৮৮-১৮০১) অধীনে একীভূত দাই ভিয়েতের রাজধানী হয় এবং অবশেষে নগুয়েন রাজবংশের (১৮০২-১৯৪৫) অধীনে প্রায় দেড় শতাব্দী ধরে ভিয়েতনামের রাজধানী ছিল। এই ঐতিহাসিক সময়কালগুলো থেকে ফু শুয়ান - হুয়ে, থুয়া থিয়েন হুয়ে, দেশের একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল।
১৮৫৮ সালে ফরাসি-স্প্যানিশ জোট দা নাং-এর উপর আক্রমণ চালায়, যা ফরাসি ঔপনিবেশিক আগ্রাসনের সূচনা করে এবং এর পরে ভিয়েতনামে আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদী হস্তক্ষেপ ঘটে। দেশের বাকি অংশের মতো থুয়া থিয়েন হুয়ের জনগণও বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে দুটি প্রতিরোধ যুদ্ধের সম্মুখীন হয় এবং অগণিত বীরত্বপূর্ণ অর্জন ও কাহিনীর মাধ্যমে শান্তি, স্বাধীনতা এবং জাতীয় ঐক্য লাভ করে।
ফরাসি ঔপনিবেশিক আমল থেকে দেশের সম্পূর্ণ পুনর্মিলন (১৯৭৫) পর্যন্ত, থুয়া থিয়েন হুয়ে ছিল তীব্র ও প্রচণ্ড দেশপ্রেমিক সংগ্রামের এক অবিচ্ছিন্ন ক্ষেত্র। এই ভূমি ছিল জাতীয় মুক্তির পথে বহু বিপ্লবীর মিলনস্থল। ফান বো চাও, ফান চু ত্রিন এবং আরও অনেক দেশপ্রেমিক ব্যক্তিত্ব এখানে সক্রিয় ছিলেন। এখানেই তরুণ নগুয়েন সিন চুং (পরবর্তীতে নগুয়েন তাত থান - রাষ্ট্রপতি হো চি মিন নামে পরিচিত) দেশকে বাঁচানোর উপায় খুঁজতে দক্ষিণে যাওয়ার আগে তাঁর শৈশবের প্রায় ১০ বছর কাটিয়েছিলেন। ১৯১৬ সালে, ভিয়েতনাম পুনরুদ্ধার সমিতি বহু প্রদেশ জুড়ে একটি বড় আকারের অভ্যুত্থান সংগঠিত করে এবং রাজা দুয়ি তান সেই বিদ্রোহে যোগ দেন। এই স্থানটি বিপ্লবী আন্দোলনের আঁতুড়ঘর, দল ও রাষ্ট্রের অসামান্য প্রতিভা এবং নেতাদের প্রশিক্ষণ ক্ষেত্র; লে দুয়ান, ফাম ভান দং, ভো নগুয়েন জিয়াপ, ত্রান ফু, হা হুই তাপ, নগুয়েন চি দিয়েউ, ফান দাং লু, হাই ত্রিয়েউ, নগুয়েন খান তোয়ান-এর মতো রাজনৈতিক, সামাজিক এবং বৈজ্ঞানিক কর্মীদের জন্মস্থান। ১৯২৯ সালের জুলাই মাসে ইন্দোচীন কমিউনিস্ট পার্টির থুয়া থিয়েন হুয়ে প্রাদেশিক কমিটি প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এর পরে ১৯৩০ সালের শুরুতে ইন্দোচীন কমিউনিস্ট লীগের অস্থায়ী প্রাদেশিক কমিটি গঠিত হয়। ১৯৩০ সালের এপ্রিল নাগাদ, এই দুটি সংগঠন একত্রিত হয়ে ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির থুয়া থিয়েন হুয়ে প্রাদেশিক কমিটি গঠন করে, যা জাতীয় মুক্তির প্রতিরোধ যুদ্ধে জনগণকে নেতৃত্ব দিয়েছিল। ১৯৪৫ সালের ২৩শে আগস্ট, ‘আগস্ট বিপ্লব’-এর চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে থুয়া থিয়েন হুয়ে-র জনগণ নগুয়েন রাজবংশকে উৎখাত করার জন্য বিদ্রোহ করে। ১৯৪৫ সালের ৩০শে আগস্ট, এই অঞ্চলের জনগণ সমগ্র জাতির পক্ষ থেকে রাজা বাও দাই-এর সিংহাসন ত্যাগ প্রত্যক্ষ করে, যা ভিয়েতনামের ইতিহাসে সর্বশেষ সামন্ত রাজবংশের অবসান ঘটায় এবং জাতীয় উন্নয়নের এক নতুন যুগের সূচনা করে।
ফরাসি ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, দুয়ং হোয়া এবং হোয়া মাই-এর মতো স্থানগুলো বহু গৌরবময় বিজয়ের সাক্ষী ছিল, যার প্রতিধ্বনি সারা দেশে ছড়িয়ে পড়েছিল। আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে ২১ বছরের প্রতিরোধ জুড়ে, থুয়া থিয়েন হুয়ে দেশের মুক্তির জন্য লড়াইরত দক্ষিণের গণযুদ্ধের তিনটি প্রধান শক্তির মধ্যে অন্যতম ছিল। ১৯৭৫ সালের ২৬শে মার্চ, থুয়া থিয়েন হুয়ে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত হয়, যা দক্ষিণের মুক্তি, দেশের পুনর্মিলন এবং জাতির বাকি অংশের সাথে সমাজতন্ত্র নির্মাণে এক গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে।
যুদ্ধ-পরবর্তী প্রতিকূলতা কাটিয়ে, থুয়া থিয়েন হুয়ে সমগ্র দেশের উন্নয়নের গতির সাথে তাল মেলাতে নিরন্তর প্রচেষ্টা চালিয়ে গেছে। সাফল্য ও সীমাবদ্ধতা উভয় থেকেই অর্জিত শিক্ষা থুয়া থিয়েন হুয়ের জন্য শক্তি ও ভিত্তিস্বরূপ হয়ে উঠেছে, যা তাকে পূর্ণ আত্মবিশ্বাস ও সংকল্প নিয়ে নবায়নের যুগে প্রবেশ করতে সাহায্য করছে। এর লক্ষ্য হলো এমন একটি আরও মর্যাদাপূর্ণ ও সুন্দর মাতৃভূমি গড়ে তোলা, যা আমাদের পূর্বপুরুষদের অক্লান্ত পরিশ্রমে গড়া এই বীরত্বপূর্ণ অথচ মার্জিত ভূমিকে সমৃদ্ধ জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত ঐতিহাসিক নিদর্শনের সমাহার দিয়ে সার্থক করে তুলবে।
মন্তব্য (0)