তারপর বছরের পর বছর ধরে কথাগুলো বয়ে যায়

তারপর গান গাওয়া একটি অনন্য লোকশিল্প, যেখানে গানের কথা এবং সঙ্গীতের মিশ্রণ ঘটে। তারপর গান গাওয়া প্রায়শই ফসলের জন্য প্রার্থনা, শান্তির জন্য প্রার্থনা, টুপির থলির অনুষ্ঠান বা সামাজিক কার্যকলাপের মতো প্রধান অনুষ্ঠানগুলিতে পরিবেশিত হয়। প্রতিটি "থ্যান" পদের একটি গভীর অর্থ রয়েছে, যা একটি সমৃদ্ধ, সুখী জীবন, প্রচুর ফসল এবং একটি শান্তিপূর্ণ পরিবারের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।

পিপলস আর্টিস্ট হোয়াং থি বিচ হং হাজার হাজার থান প্রেমিককে থান গান এবং তিন্হ লুট শেখানোর কাজে অংশগ্রহণ করেন।

ম্যাজিকাল তারপর হটপট

থাই নগুয়েন প্রদেশের তাই এবং নুং জনগোষ্ঠীর লাউ থান আমি অনেকবার দেখেছি। পটভূমির গানের একই সুর টিনহ বাদ্যযন্ত্রের জাদুকরী শব্দে অবিরাম প্রবাহিত হয়, কিন্তু যতবার শুনি, আমার এক ভিন্ন অনুভূতি হয়। কিন্তু মুগ্ধতার একই অবস্থা, যেন স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝখানে হারিয়ে যাচ্ছি।

লাউ থান "পার্টি" শুরু হয়েছিল আয়োজক এবং অতিথিদের সমস্ত নির্দোষতার সাথে। এবং সেই আধ্যাত্মিক "পার্টি" তে এক অদ্ভুত নেশা ছিল, সঙ্গীত এবং গানের প্রতিটি ফোঁটা কানে মিশে গিয়েছিল, দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল এবং উপস্থিত সকলকে মুওং থানের দিকে নিয়ে গিয়েছিল।

থাই নগুয়েন প্রদেশের "দ্য থান সিঙ্গিং ক্লাব"-এর প্রধান পিপলস আর্টিস্ট হোয়াং থি বিচ হং বলেন: "দ্য থান" দুই ধরণের: "অ্যাসিয়েন্ট থান" এবং "রিফর্মড থান"। "অ্যাসিয়েন্ট থান"-এর একটি আধ্যাত্মিক প্রকৃতি রয়েছে, "রিফর্মড থান" প্রাচীন থানের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যেখানে পার্টি, আঙ্কেল হো, স্বদেশ, দেশ এবং মানুষের প্রতি ভালোবাসার প্রশংসা করা হয়েছে। উল্লেখযোগ্যভাবে, "অ্যাসিয়েন্ট থান" গায়করা কেবল শিল্পীই নন, বরং "দ্য থান মাস্টার" - যারা পার্থিব জগৎ এবং আধ্যাত্মিক জগৎকে সংযুক্ত করে।

যদি তখন গান গাওয়া স্বর্গ ও পৃথিবীর কণ্ঠস্বর হয়, তাহলে তিন্হ বাদ্যযন্ত্র প্রতিটি গানের আসরে অপরিহার্য আত্মা। তিন্হ বাদ্যযন্ত্র একটি অনন্য ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র, যার গঠন সরল কিন্তু একটি বিশেষ শব্দ।

"তিন লুট" কেবল "থ্যান" গানের সাথে যাওয়ার জন্য একটি যন্ত্র নয়, বরং শিল্পীর জন্য তার প্রতিভা এবং আবেগ প্রকাশের একটি হাতিয়ারও। কারণ "থ্যান"-এর উপাদান হল ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যের অনন্য বৈশিষ্ট্য এবং সারাংশের স্ফটিকায়ন। উদাহরণস্বরূপ, "লাউ থ্যান"-এ একটি স্যুট আছে: "খুন তাং পে কাউ আন" (পরিবার এবং গ্রামের শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে স্বর্গে যাওয়া)।

"খুন তাং পে কাউ আন" একটি প্রাচীন "থান" কবিতা, যার ১০টি অধ্যায় রয়েছে: "পাও ফাপ পাও স্লে" (বুদ্ধ, দেবতা এবং সাধুদের কাছে অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য উপহার); "থাই ভে" (অনুষ্ঠানের জন্য বেদী পরিষ্কার এবং পবিত্র করা); "খাম লে" (প্রস্থানের আগে নৈবেদ্য পরীক্ষা করার জন্য নৃত্য); "পে তাং" (তারপর সেনাবাহিনী চলে যাচ্ছে); "খাম হাই" (আকাশগঙ্গা অতিক্রম করা); "খাউ তু ভা" (রাজার দ্বারে প্রবেশ করা); "নোপ লে" (নৈবেদ্য জমা দেওয়া); "কি স্লু লং দাং" (আশীর্বাদ ঘোষণা করা); "তান দান, তান লে" (নৈবেদ্য পরীক্ষা করার জন্য নৃত্য) এবং "হোই বিন, খাও মা" (সৈন্যদের সম্পর্কে)।

দৈনন্দিন জীবন থেকে, লাউ থেনকে শৈল্পিকভাবে একটি মঞ্চ পরিবেশনায় রূপান্তরিত করা হয়েছিল এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, থাই নুয়েন থেনের শিল্পীরা জাতীয় এবং আঞ্চলিক উৎসবগুলিতে অংশগ্রহণের জন্য লাউ থেনকে নিয়ে এসেছেন। কারণ এতে সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং একটি অনন্য, জাদুকরী অনুভূতি রয়েছে, অংশগ্রহণকারী শিল্পীরা সর্বদা স্বর্ণ, রৌপ্য এবং ব্রোঞ্জ পদক নিয়ে আসেন।

আমাদের সাথে শেয়ার করে, ইয়েন ট্রাচ কমিউনের সুই বোক হ্যামলেটের শিল্পী চু হাই হাউ বলেন: আমি ছোটবেলা থেকেই তিন লুট এবং তারপর গান শুনেছি। আমি গানের কথা এবং তারপরের মূল্য বুঝতে পারি, তাই আমি প্রায়শই এলাকার "থুন" গানের ক্লাবগুলিতে যাই যাতে নতুন গান শেখার জন্য লোকেদের নির্দেশনা দেওয়া যায়।

ফুওং তিয়েন কমিউনের শিল্পী হোয়াং থি দোই শেয়ার করেছেন: তাহলে গানের কথারও একটা নিয়ম এবং একটা উপায় আছে। যদি তুমি এটা না জানো, তাহলে এটা অদ্ভুত মনে হবে, যদি তুমি এটা পছন্দ করো, তাহলে তুমি কৌতূহলী হবে এবং শিখতে চাইবে। যখন তোমার আঙ্গুলগুলো চাবি টিপতে এবং ছেড়ে দিতে জানে, এবং তোমার মুখ গানের কথাগুলো গুনগুন করতে জানে, তখন তুমি মুগ্ধ হবে। তুমি যত ব্যস্তই থাকো না কেন, তুমি প্রতিদিন কিছু সময় বাজিয়ে এবং গান গেয়ে কাটাও, ঠিক যেমন মানুষের খাবার এবং পোশাকের প্রয়োজন হয়।

অহংকার ছেড়ে দিন

তারপর গান এবং তিন্ লুট কেবল একটি শিল্প নয় বরং থাই নগুয়েন জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ। তাই এবং নং জনগণের জন্য, তারপর হৃদয়ের কণ্ঠস্বর, একটি প্রার্থনা, পূর্বপুরুষ এবং দেবতাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা। মসৃণ, গভীর তারপর সুরগুলি অবচেতনে প্রবেশ করেছে, দৈনন্দিন জীবনে উৎসাহ এবং সান্ত্বনার উৎস হয়ে উঠেছে।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, প্রাদেশিক কর্তৃপক্ষ থান গাওয়া এবং তিন লুটের মূল্য সংরক্ষণ, রক্ষণাবেক্ষণ এবং প্রচারের জন্য ব্যাপক প্রচেষ্টা চালিয়েছে। আবাসিক এলাকা এবং স্কুলগুলিতে থান গাওয়া এবং তিন লুটের শিক্ষা দেওয়ার জন্য অনেক ক্লাস খোলা হয়েছে, যা বিপুল সংখ্যক মানুষের, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের অংশগ্রহণকে আকর্ষণ করেছে।

অনুশীলনের সময় হপ থান কমিউনের খাউ লাই গ্রামের তৎকালীন গায়কদলের সদস্যরা।

থাই নগুয়েন প্রদেশে "থ্যান সিঙ্গিং" সংরক্ষণ এবং প্রেরণের বাস্তবায়নে, অনেকেই টিচ লুওং ওয়ার্ডের শিল্পী ট্রান ইয়েন বিনের কথা উল্লেখ করেছেন। মিঃ বিন হলেন সেই ব্যক্তি যিনি প্রদেশে "থ্যান সিঙ্গিং" এবং "থ্যান লুট" আন্দোলন পুনরায় চালু করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করেছিলেন। গল্পটি শুরু হয়েছিল ২০ বছরেরও বেশি আগে, যখন মিঃ বিন প্রাদেশিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে (বর্তমানে প্রাদেশিক সাংস্কৃতিক - শৈল্পিক কেন্দ্র) কর্মরত ছিলেন। তিনি বলেছিলেন: প্রাদেশিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের পরিচালক কমরেড মং ডং ভু-এর নির্দেশ অনুসারে, তিনি "থ্যান সিঙ্গিং" শিল্পীদের সংগ্রহ করেছিলেন।

তার নির্ধারিত "মিশন" সম্পন্ন করার জন্য, মিঃ বিন থেন গায়কদের বাড়িতে যেতেন এবং তাদের ক্লাবে যোগদানের জন্য রাজি করাতেন। যখনই তিনি এমন কারো কথা শুনতেন যিনি থেন গান গাইতে জানেন এবং থেন সম্পর্কে আগ্রহী ছিলেন, তখনই তিনি তাদের বাড়িতে যেতেন এবং তাদের সাথে যোগদানের জন্য "অনুরোধ" করতেন। তার উৎসাহ দেখে, কিছু বয়স্ক ব্যক্তি যারা থেন গান গাইতে এবং টিন বাজাতে জানতেন তারা যোগদানের জন্য সাইন আপ করতেন এবং একই সাথে তাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের থেন এবং টিন গান শেখার জন্য এই কার্যক্রমে যোগদানের জন্য উৎসাহিত করতেন।

২০০৭ সালে, ১৮ জন সদস্য নিয়ে ক্লাবটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু তাদের মধ্যে মাত্র ৭ জন জানতেন কিভাবে "থেন" গান গাইতে হয় এবং "তিন" বাজাতে হয়। ২০২৫ সালের জুলাই নাগাদ, প্রাদেশিক "থেন" গানের ক্লাবের সদস্য সংখ্যা ৫০ জনেরও বেশি হয়ে যায়।

ক্লাবের সদস্যরা পুরো সম্প্রদায়ের মধ্যে থেন-এর প্রতি তাদের আবেগ ছড়িয়ে দিয়েছেন। সেই অনুযায়ী, থেন এবং থেন বাজাতে জানেন এমন লোকের সংখ্যা দিন দিন বৃদ্ধি পেয়েছে, আবাসিক এলাকায় কয়েক ডজন থেন গাওয়ার ক্লাব প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যার ৫০০ জনেরও বেশি সদস্য রয়েছে। লোকেরা থেন-এর ব্যবহারের দক্ষতা, গান গাওয়ার সময় কীভাবে শ্বাস চাপতে হয় এবং ছেড়ে দিতে হয় তা নিয়ে একে অপরকে গাইড এবং সাহায্য করে।

বর্তমানে, গণমাধ্যমে, বিশ্বের বিভিন্ন সংস্কৃতির বিভিন্ন ধরণের সঙ্গীত ধারা রয়েছে, কিন্তু দৈনন্দিন জীবনে একটি অলৌকিক ঘটনা বিদ্যমান, তারপর গানের কথা এবং তিন্হ ধ্বনি স্বাভাবিকভাবেই স্বর্গ ও পৃথিবীর, মানুষের হৃদয়ের মধুর ধ্বনির সাথে অনুরণিত হয়। একটি সহজ কারণ: তারপর গান এবং তিন্হ লুট কেবল শিল্পই নয়, আত্মাও, গভীর আদিবাসী সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য যা ভিয়েতনামের তাই এবং নুং জাতিগত গোষ্ঠীর আত্মাকে বহন করে।

প্রতিটি "থ্যান" সুর, প্রতিটি "তিন লুট" শব্দে স্বদেশের প্রতি, উৎপত্তির প্রতি, ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতি ভালোবাসা এবং সংযুক্তি রয়েছে যা হাজার হাজার বছর ধরে এবং চিরকাল ধরে সংরক্ষিত এবং চলে আসছে।

সূত্র: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/