বিখ্যাত গ্রামাঞ্চল

কিন বাক পলিমাটি

কিন বাক ভূমি লাল নদী এবং এই অঞ্চলের অন্যান্য অনেক নদীর পলি দ্বারা গঠিত। বিশেষ করে "ডুক" শব্দটি বহনকারী চারটি নদী: থিয়েন ডুক - ডুয়ং নদী, নুয়েট ডুক - কাউ নদী, নাহাট ডুক - থুয়ং নদী, মিন ডুক - লুক নাম নদী। পলির স্তর থেকে, কিন বাক - ব্যাক নিন ভূমি একটি গভীর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ব্যবস্থাকে স্ফটিকায়িত করেছে, যা প্রমাণ করে যে "যা সময়ের ভারকে অতিক্রম করে তা অমূল্য হয়ে ওঠে"।

ঝলমলে কোয়ান হো সংস্কৃতি। ছবি: ট্রান ফান।

ইতিহাসবিদ ফান হুই চু (১৭৮২-১৮৪০) একবার রাজবংশের ক্রনিকল-এ এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন: "কিন বাকে সুউচ্চ পর্বতমালা এবং অনেক ঘূর্ণায়মান নদী রয়েছে এবং এটি আমাদের দেশের উপরের অংশ। বাক হা এবং ল্যাং গিয়াং-এর ভূদৃশ্য আরও সুন্দর। তু সন এবং থুয়ান আন-এর সাহিত্য আরও প্রচুর। সেখানে ভালো মাটি জড়ো হয়, তাই সুন্দর চিহ্ন সহ আরও জায়গা রয়েছে, সেখানে সারাংশ জড়ো হয় এবং অনেক বিখ্যাত ম্যান্ডারিন জন্মগ্রহণ করে। যেহেতু উত্তরের গুরুত্বপূর্ণ আত্মা নির্গত হয়, তাই এটি অন্যান্য জায়গা থেকে আলাদা..."

বাক নিনের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পরিমাপ করা কঠিন কিন্তু ইতিহাসের গভীরতার মধ্য দিয়ে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রবাহিত আকাঙ্ক্ষার মধ্য দিয়ে তা অনুভব করতে হবে। সময়ের সাথে সাথে ফিরে গেলে, আজকের প্রজন্ম গর্বিত না হয়ে পারে না যে আমাদের পূর্বপুরুষরা প্রতিটি গ্রাম, ধ্বংসাবশেষ, প্রতিটি লোকগান, আচার, খেলার মাধ্যমে যে সারাংশ তৈরি করেছিলেন এবং অর্পণ করেছিলেন... ঐতিহ্যবাহী সম্পদের বিশালতায়, কোয়ান হো একটি মূল্যবান রত্ন হিসাবে উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে। এটি কেবল প্রেমের গানের কথাই নয়, কোয়ান হো জীবনের একটি উপায়, নীতি এবং স্নেহে ভরা জীবনের একটি দর্শন।

অতএব, এটা কোন আকস্মিক ঘটনা নয় যে কোয়ান হো বাক নিন লোকসঙ্গীতকে ইউনেস্কো মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে সম্মানিত করেছে। এটি এমন একটি সংস্কৃতির স্বীকৃতি যা যোগাযোগ এবং সম্প্রদায়ের সম্পর্কের ক্ষেত্রে দয়া, সৌজন্য এবং স্নেহকে একটি পথপ্রদর্শক নীতি হিসেবে গ্রহণ করে। এছাড়াও কোয়ান হো থেকে, কিন বাক জনগণের গুণাবলী এবং চরিত্র একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক হয়ে ওঠে: জীবনযাত্রায় মার্জিত এবং কৌশলী উভয়ই, এবং ব্যবসায়ে সক্রিয় এবং গতিশীল। একটি সৌন্দর্য যা বাক হা পণ্ডিতদের গভীর এবং থুওং কিন জীবনধারার সাহসী এবং মার্জিত। কিন বাক জনগণের চরিত্র এমন একটি ব্র্যান্ডের মতো যা সময়কে অতিক্রম করে এমন একটি সাংস্কৃতিক ধ্রুবক হিসাবে লালিত এবং সংরক্ষিত হয়...

অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের পাশাপাশি, বাক নিন এমন একটি ভূমি যা অসংখ্য স্বর্ণনাম সহ অনেক উজ্জ্বল মাইলফলক চিহ্নিত করে, গৌরবময় এবং গৌরবময় কৃতিত্ব এখনও ব্রোকেড কাগজে অঙ্কিত, গভীর ভূগর্ভস্থ থেকে প্যাগোডা, মন্দির, সমাধিসৌধ, নদীর ঘাট পর্যন্ত অনেক উপাদানের চিহ্ন এখনও নীরবে এবং পবিত্রভাবে উপস্থিত। এগুলি হল পূর্বপুরুষ কিন ডুয়ং ভুওং-এর সমাধিসৌধ এবং মন্দির, লুই লাউ-এর প্রাচীন দুর্গ, ভিয়েতনামের প্রাচীনতম বৌদ্ধ কেন্দ্র দাউ প্যাগোডা, ডো মন্দির - দাই ভিয়েত সভ্যতা খুলে দেওয়া লি রাজবংশের আলোকিত রাজাদের উপাসনা করার স্থান, বীরত্বপূর্ণ "নাম কোক সন হা" গানের সাথে নু নুয়েট ফ্রন্ট, রাজকীয় জুয়ং গিয়াং যুদ্ধক্ষেত্র... প্রতিটি ধ্বংসাবশেষ একটি মহাকাব্যিক অধ্যায়, একত্রিত পাহাড় এবং নদীর পবিত্র শক্তির জীবন্ত প্রমাণ।

দেশ গঠন ও রক্ষার ইতিহাস জুড়ে, হাই বা ট্রং থেকে লি নাম দে পর্যন্ত জাতীয় মুক্তি আন্দোলনগুলি লুই লাউ, লং বিয়েনে শেষ হয়েছিল... যদিও তারা অস্থায়ী স্বাধীনতা অর্জন করেছিল, তারা চিরকালের জন্য অদম্য অদম্যতার ঐতিহ্যকে খোদাই করেছিল। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, কিন বাক রাজধানী থাং লং-এর একটি শক্ত বেড়া ছিল। কিন বাক জনগণ কেবল একটি বিখ্যাত মার্জিত এবং সাহসী উত্তরাঞ্চলের অর্থনীতি এবং সংস্কৃতির বিকাশই করেনি, বরং সমগ্র দেশের জন্য একটি সাধারণ সমৃদ্ধি গড়ে তুলতেও অবদান রেখেছিল। ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, নগুয়েন কাও, হোয়াং হোয়া থাম... এর মতো দেশপ্রেমিক চেতনার অসামান্য সন্তানরা তাদের মাতৃভূমির বীরত্বপূর্ণ চেতনাকে স্ফটিক করে তুলেছিল এবং এই ভূমিতে বিপ্লবী আন্দোলন শুরু করার জন্য প্রথম ইট স্থাপন করেছিল।

হাজার হাজার বছরের ইতিহাস আজ বাক নিনকে তার নিজস্ব মূল্যবোধ এবং সৌন্দর্য দিয়ে রেখেছে। যদি আমাদের এমন একটি নীরব কিন্তু স্থায়ী উৎসের নাম বলতে হয় যা কিন বাক - বাক নিন জনগণের আত্মার চরিত্র এবং গভীরতা তৈরি করেছে, তাহলে আমরা বৌদ্ধধর্মের কথা উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারি না। করুণাময় আলোর ধারা দুই হাজার বছরেরও বেশি সময় আগে লুই লাউয়ের ভূমিতে শিকড় গেড়েছিল, তারপর কিন বাক সম্প্রদায়ের চিন্তাভাবনা, জীবনধারা এবং অবচেতনে গভীরভাবে আত্মীকরণ, সুসংগত, ছড়িয়ে পড়ে এবং প্রবেশ করে।

লি রাজবংশের সময়, বৌদ্ধধর্ম কেবল আদর্শের ক্ষেত্রেই উজ্জ্বলভাবে বিকশিত হয়নি, বরং স্থাপত্য ও শিল্পেও সমৃদ্ধ হয়েছিল, দাই ভিয়েত মানবতার চেতনা এবং উন্মুক্ততার সাথে সমৃদ্ধ দুর্দান্ত প্রাকৃতিক দৃশ্যের জাতীয় ধর্ম হয়ে ওঠে যেমন: ফাট টিচ প্যাগোডা, ড্যাম প্যাগোডা, তিন লু প্যাগোডা... ট্রান রাজবংশের সময় জেন মতাদর্শ তার শীর্ষে পৌঁছাতে থাকে, যখন রাজা ট্রান নান টং, দুবার মঙ্গোলদের পরাজিত করার পর, সিংহাসন ত্যাগ করেন এবং ইয়েন তু পর্বতে যান ট্রুক ল্যাম জেন সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করার জন্য। রাজা এবং তার দুই শিষ্য ফাপ লোয়া এবং হুয়েন কোয়াং একটি জেন সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন যা পৃথিবীতে প্রবেশ করে, ধর্ম এবং জীবনকে "কু ট্রান ল্যাক দাও" - এর গভীর ভিয়েতনামী দর্শনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে - দৈনন্দিন জীবনের মাঝে বসবাস করে কিন্তু ধর্মে সুখী থাকে।

ভূগর্ভস্থ স্রোতের মতো যা সাংস্কৃতিক পলির প্রতিটি স্তরে প্রবেশ করে, কিন বাক জনগণের আধ্যাত্মিক জীবন এবং দর্শনকে লালন করে, বৌদ্ধধর্মের প্রবাহ বাধাগ্রস্ত হয় না, বরং ভিনহ ঙহিম, বাট থাপ, বো দা... এর মতো বিখ্যাত প্যাগোডাগুলির মাধ্যমে ঐতিহাসিক পর্যায়গুলির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হতে থাকে। আজ, বৌদ্ধ চিন্তাধারা সঞ্চালিত হচ্ছে, বিশ্বাসের আশ্রয়স্থল হয়ে উঠছে, প্রেমময় আত্মার জন্য, ধীরে ধীরে জীবনযাপন করার এবং আরও বোঝার জন্য।

ভবিষ্যতের আকাঙ্ক্ষা

দেশটির ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ মোড় ঘুরেছে, যেমন লি কং উয়ান রাজধানী থাং লং-এ স্থানান্তরিত করা থেকে শুরু করে বৌদ্ধ সম্রাট ট্রান নান টং বৌদ্ধধর্ম প্রচারের জন্য বিশ্বে প্রবেশ করা, সংস্কারের সময়কালে দেশে বড় ধরনের পরিবর্তন... এবং আজ, বাক নিন একটি নতুন সূচনার মুখোমুখি হচ্ছে যেখানে সংহতি, বুদ্ধিমত্তা, সাহসিকতা এবং স্বদেশের প্রতি ভালোবাসা ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করবে।

কিন বাক জনগণের মনে, বাক নিন এবং বাক গিয়াং, যদিও প্রশাসনিক সীমানার দিক থেকে কখনও কখনও একত্রিত এবং পৃথক হয়ে গেছে, সংস্কৃতির প্রবাহে, স্বদেশীদের সংহতিতে, প্রতিভাবান ব্যক্তিদের এই পবিত্র ভূমির হাজার বছরের ঐতিহাসিক উৎসে কখনও পৃথক হয়নি।

কিন বাকের মানুষের মনে, বাক নিন এবং বাক গিয়াং, যদিও প্রশাসনিক সীমানার দিক থেকে কখনও কখনও একত্রিত এবং পৃথক হয়ে যায়, সংস্কৃতির প্রবাহে, স্বদেশীদের সংহতিতে, প্রতিভাবান ব্যক্তিদের ভূমির হাজার বছরের পুরনো ঐতিহাসিক উৎসে কখনও খুব বেশি দূরে ছিল না। ১৮৩১ সালে রাজা মিন মেন কর্তৃক বাক নিন প্রদেশ নামকরণের পর থেকে, ১৮৯৫ সালে বাক গিয়াং পৃথক হয়ে যায়, তারপর ১৯৬২ সালে দুটি প্রদেশ হা বাক প্রদেশে একীভূত হয় এবং ১৯৯৭ সালে তারা আবার পৃথক হয়ে যায়। এখন, এক-চতুর্থাংশ শতাব্দীরও বেশি সময় পরে, বাক নিন এবং বাক গিয়াং পুনরায় একত্রিত হয়।

আজ দুটি প্রদেশের একীভূতকরণ কেবল "অতীতে ফিরে যাওয়া" নয় বরং ভবিষ্যতের দিকে একটি পথ। এটি পুরানো অভ্যাস থেকে মুক্তি পাওয়ার, একটি ভারসাম্যপূর্ণ, মানবিক এবং উদার উন্নয়ন মডেল গড়ে তোলার একটি সুযোগও, যেখানে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলি আধ্যাত্মিক ভিত্তি এবং উন্নয়নের উৎস উভয়ই, যেখানে আধুনিকতা কেবল বৃদ্ধির সূচকগুলির মাধ্যমেই উজ্জ্বল নয় বরং অভ্যন্তরীণ শক্তি জাগ্রত করার দৃষ্টিভঙ্গি এবং ক্ষমতাও, টেকসই সৃজনশীলতাকে উৎসাহিত করে।

বাক নিনহ ৩,৬০০ টিরও বেশি ধ্বংসাবশেষের মালিক, যার মধ্যে প্রায় ১,৫০০টি স্থান পেয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: ১১টি বিশেষ জাতীয় ধ্বংসাবশেষ এবং ধ্বংসাবশেষের ক্লাস্টার, ৩২২টি জাতীয় ধ্বংসাবশেষ এবং ১,০৯৬টি প্রাদেশিক ধ্বংসাবশেষ; ২৪টি জাতীয় সম্পদ রয়েছে; ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃত ৬টি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য - দেশের মধ্যে সর্বাধিক: কোয়ান হো লোকসঙ্গীত; কা ট্রু; হু চ্যাপ টানাপোড়েনের আচার-অনুষ্ঠান এবং খেলা; ভিয়েতনামী জনগণের তিন রাজ্যের দেবী মাতৃদেবীর উপাসনার অনুশীলন; তাই এবং নুং জনগণের থান আচার-অনুষ্ঠানের অনুশীলন; ভিনহ ঙহিম প্যাগোডার কাঠের ব্লক। প্রায় ১,৪০০টি ঐতিহ্যবাহী উৎসবের পাশাপাশি, কয়েক ডজন অনন্য কারুশিল্প গ্রাম এবং বুদ্ধিজীবী, কারিগর এবং শিল্পীদের একটি শক্তিশালী দল একটি সৃজনশীল অর্থনীতি বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সম্ভাবনা এবং সম্পদ।

সাহস, সংস্কৃতির বোধগম্যতা, সুব্যবস্থাপনা এবং জনগণের অভ্যন্তরীণ শক্তি জাগ্রত করার আকাঙ্ক্ষা সম্পন্ন নেতাদের একটি দল নিয়ে, নতুন বাক নিন প্রদেশ - যেখানে ঐতিহ্য, সংস্কৃতি এবং বুদ্ধিমত্তা স্ফটিকায়িত - অবশ্যই সমৃদ্ধি এবং উজ্জ্বলতার এক নতুন অধ্যায়ে প্রবেশ করবে, যা ভিয়েতনামী সভ্যতার হাজার বছরের পুরনো রক্তধারায় "খ্যাতির ভূমি" এর যোগ্য মর্যাদা নিশ্চিত করবে।

থান লাম

সূত্র: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg