গ্রামাঞ্চল তার সৌন্দর্য ও মর্যাদার জন্য সুপরিচিত।

বাক নিন - প্রাচীন ঐতিহ্য ও সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারে নিমজ্জিত একটি ভূমি, বাক নিন জ্ঞানচর্চার দেশ, ঐতিহাসিক স্থান ও উৎসবের দেশ এবং কবিতা, গীতিময়তা ও রোমান্সের দেশ হিসেবে সুপরিচিত... শতাব্দীর পর শতাব্দীর ঐতিহাসিক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, নিজেদের সমস্ত মেধা ও শক্তি দিয়ে বাক নিনের মানুষ পরিমাণে প্রচুর এবং ধরনে বৈচিত্র্যময় এক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ভান্ডার সংরক্ষণ করেছে...

কিন বাক পলিমাটি

কিন বাক অঞ্চলটি রেড নদী এবং এলাকার অন্যান্য অনেক নদীর পলিমাটি দ্বারা গঠিত হয়েছিল। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো সেই চারটি নদী, যেগুলোর সবকটিতেই "ডুক" (যার অর্থ পুণ্য/সদ্গুণ) শব্দটি রয়েছে: থিয়েন ডুক (ডুয়ং নদী), নগুয়েত ডুক (কাউ নদী), নহাত ডুক (থুয়ং নদী), এবং মিন ডুক (লুক নাম নদী)। পলিমাটির এই স্তরগুলো থেকে বাক নিন -এর কিন বাক অঞ্চলে একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ ব্যবস্থা গড়ে উঠেছে, যা এই সত্যের সাক্ষ্য দেয় যে, "যা সময়ের ভার সহ্য করে টিকে থাকে, তা অমূল্য হয়ে ওঠে।"

কোয়ান হো সংস্কৃতির দ্যুতিময় রূপ। ছবি: ট্রান ফান।

ঐতিহাসিক ফান হুই চু (১৭৮২-১৮৪০) তাঁর *রাজবংশীয় সংবিধানের ঐতিহাসিক বিবরণ* গ্রন্থে সারসংক্ষেপ করেছেন: "কিন বাক অঞ্চলে রয়েছে সুউচ্চ পর্বতমালা এবং অসংখ্য আঁকাবাঁকা নদী, যা এটিকে আমাদের দেশের উত্তরতম অংশে পরিণত করেছে। বাক হা এবং লাং জিয়াং প্রিফেকচারে প্রাকৃতিক দৃশ্য আরও সুন্দর। তু সন এবং থুয়ান আন প্রিফেকচারে সাহিত্যের প্রাচুর্য বেশি। উর্বর ভূমি সেখানেই কেন্দ্রীভূত, তাই সেখানে অনেক সুন্দর ঐতিহাসিক স্থান এবং বুদ্ধিবৃত্তিক উৎকর্ষের সমাবেশ রয়েছে, যা থেকে বহু বিখ্যাত কর্মকর্তার জন্ম হয়েছে। যেহেতু এটি উত্তরের শক্তিশালী আধ্যাত্মিক শক্তিতে পরিব্যাপ্ত, তাই এটি অন্যান্য স্থান থেকে ভিন্ন..."

বাক নিন-এর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অপরিসীম; এর ঐতিহাসিক গভীরতা এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সঞ্চারিত আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমেই তা অনুভব করতে হয়। অতীতের দিকে ফিরে তাকালে, আমাদের পূর্বপুরুষেরা প্রতিটি গ্রামে, ঐতিহাসিক স্থানে, প্রতিটি লোকগান, আচার-অনুষ্ঠান এবং খেলার মধ্য দিয়ে যে অগণিত সম্পদ সযত্নে গড়ে তুলেছেন এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সঞ্চারিত করেছেন, তা দেখে আজকের প্রজন্ম গর্ববোধ না করে পারে না। ঐতিহ্যের এই বিশাল ভান্ডারের মাঝে, কুয়ান হো একটি মূল্যবান রত্নের মতো উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে। শুধু প্রেমের গানই নয়, কুয়ান হো হলো একটি জীবনধারা, নৈতিকতা ও করুণায় পরিপূর্ণ এক জীবনদর্শন।

তাই, এটা কোনো কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বাক নিন-এর কোয়ান হো লোকসংগীত ইউনেস্কো কর্তৃক মানবজাতির প্রতিনিধিত্বমূলক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে সম্মানিত হয়েছে। এটি এমন এক সংস্কৃতির স্বীকৃতি, যা যোগাযোগ, আচরণ এবং সামাজিক সম্পর্কে দয়া, নম্রতা ও স্নেহকে পথনির্দেশক নীতি হিসেবে গ্রহণ করে। কোয়ান হো থেকে কিন বাক-এর মানুষের গুণাবলী ও চরিত্র একটি সাংস্কৃতিক প্রতীকে পরিণত হয়েছে: জীবনযাত্রায় পরিশীলিত ও সূক্ষ্ম, অথচ বাণিজ্যে সক্রিয় ও গতিশীল। এমন এক সৌন্দর্য যা একদিকে বাক হা-এর পণ্ডিতদের মতো গভীর, অন্যদিকে উচ্চ রাজধানীর জীবনযাত্রার মতো মার্জিত ও পরিশীলিত। কিন বাক-এর মানুষের চরিত্র একটি ব্র্যান্ডের মতো, যা এক চিরন্তন সাংস্কৃতিক ধ্রুবক হিসেবে লালিত ও সংরক্ষিত...

এর অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের পাশাপাশি, বাক নিন এমন একটি ভূমি যা বহু গৌরবময় মাইলফলক দ্বারা চিহ্নিত। এখানে অগণিত বিখ্যাত নাম ও গৌরবময় কীর্তি আজও কাগজে সুস্পষ্টভাবে খোদিত রয়েছে এবং মাটির গভীর থেকে শুরু করে মন্দির, প্যাগোডা, উপাসনালয়, সমাধি ও নদীর তীর পর্যন্ত অসংখ্য বস্তুগত চিহ্ন আজও সগৌরবে ও পবিত্রতার সাথে দাঁড়িয়ে আছে। এগুলোর মধ্যে রয়েছে রাজা কিন দুয়ং ভুয়ং-এর সমাধিসৌধ ও মন্দির, লুই লাউ-এর প্রাচীন দুর্গ, ভিয়েতনামের প্রাচীনতম বৌদ্ধ কেন্দ্র দাও প্যাগোডা, লি রাজবংশের জ্ঞানদীপ্ত রাজাদের উপাসনালয় দো মন্দির—যাঁরা দাই ভিয়েত সভ্যতার উন্মোচন করেছিলেন, আলোড়ন সৃষ্টিকারী "নাম কুওক সন হা" (দক্ষিণ দেশের পর্বত ও নদী) সহ নু নগুয়েত যুদ্ধক্ষেত্র এবং বীরত্বপূর্ণ জুয়ং জিয়াং যুদ্ধক্ষেত্র… প্রতিটি ঐতিহাসিক স্থানই এক একটি মহাকাব্যের অধ্যায়, পর্বত ও নদীর মিলনস্থলের পবিত্র চেতনার এক জীবন্ত সাক্ষ্য।

জাতি গঠন ও জাতীয় প্রতিরক্ষার দীর্ঘ ইতিহাসে, ট্রুং সিস্টার্স থেকে লি নাম দে পর্যন্ত সকল জাতীয় মুক্তি আন্দোলন লুয়ি লাউ এবং লং বিয়েনে এসে শেষ হয়েছিল... যদিও তারা অস্থায়ী স্বাধীনতা অর্জন করেছিল, তারা অদম্য সহনশীলতার ঐতিহ্যকে চিরস্থায়ী করে রেখে গেছে। পরবর্তী শতাব্দীগুলোতে, কিন বাক রাজধানী থাং লং-এর জন্য একটি শক্তিশালী দুর্গ হিসেবে কাজ করেছিল। কিন বাকের জনগণ তাদের রুচিশীলতা ও আভিজাত্যের জন্য বিখ্যাত এই অঞ্চলের অর্থনীতি ও সংস্কৃতির উন্নয়নে অবদান রেখেছিল এবং একই সাথে দেশের সার্বিক সমৃদ্ধিতেও ভূমিকা রেখেছিল। ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময়, নগুয়েন কাও, হোয়াং হোয়া থাম-এর মতো দেশপ্রেমিক অসামান্য সন্তানেরা... এবং তাদের পরে নগো গিয়া তু ও নগুয়েন ভান কু, তাদের মাতৃভূমির বীরত্বপূর্ণ চেতনার মূর্ত প্রতীক হয়ে ওঠেন এবং এই ভূমিতে বিপ্লবী আন্দোলন শুরু করার প্রথম ভিত্তি স্থাপন করেন।

সহস্র বছরের ইতিহাস আজকের বাক নিনকে তার নিজস্ব অনন্য মূল্যবোধ ও সৌন্দর্য দান করেছে। কিন বাক-বাক নিনের মানুষের চরিত্র ও আত্মার গভীরতাকে রূপদানকারী কোনো নীরব অথচ চিরস্থায়ী উৎসের নাম বলতে হলে, আমরা বৌদ্ধধর্মের কথা উল্লেখ না করে পারি না। দুই হাজার বছরেরও বেশি আগে লুই লাউ অঞ্চলে করুণার আলো প্রোথিত হয়েছিল, তারপর তা একীভূত, রূপান্তরিত ও প্রসারিত হয়ে কিন বাক সম্প্রদায়ের চিন্তাভাবনা, জীবনধারা এবং অবচেতন মনকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে।

লি রাজবংশের শাসনামলে বৌদ্ধধর্ম শুধু চিন্তাধারাতেই বিকশিত হয়নি, বরং স্থাপত্য ও শিল্পকলাতেও সমৃদ্ধি লাভ করে এবং জাতীয় ধর্মে পরিণত হয়। এর প্রমাণ মেলে দাই ভিয়েতের মানবতাবাদী চেতনায় অনুপ্রাণিত চমৎকার সব মন্দিরের মাধ্যমে, যেমন ফাত তিচ প্যাগোডা, দাম প্যাগোডা এবং তিন লু প্যাগোডা। ত্রান রাজবংশের শাসনামলে জেন বৌদ্ধধর্ম তার শিখরে পৌঁছায়, যখন রাজা ত্রান নহান তং দুইবার মোঙ্গল সেনাবাহিনীকে পরাজিত করার পর সিংহাসন ত্যাগ করেন এবং ইয়েন তু পর্বতে গিয়ে ত্রুক লাম জেন সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন। রাজা তাঁর দুই শিষ্য ফাপ লোয়া এবং হুয়েন কুয়াং-কে সাথে নিয়ে একটি সক্রিয় জেন সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন, যা "সংসারে বাস করে ধর্মে আনন্দ খুঁজে পাওয়া"—এই গভীর ও বিশুদ্ধ ভিয়েতনামী দর্শনের মাধ্যমে ধর্ম ও জীবনের মধ্যে সামঞ্জস্য বিধান করে। এই দর্শনের মূল কথা হলো—সংসারে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করার পাশাপাশি ধর্মেও আনন্দ খুঁজে পাওয়া।

সাংস্কৃতিক স্তরের গভীরে প্রবেশ করে কিন বাক-এর মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন ও বিশ্বদৃষ্টিকে পুষ্টকারী এক ভূগর্ভস্থ স্রোতের মতো, বৌদ্ধধর্মের প্রবাহ অবিচ্ছিন্ন। ভিনহ নিগিয়েম, বুট থাপ, বো দা-র মতো বিখ্যাত মন্দিরগুলোর মধ্য দিয়ে ঐতিহাসিক যুগজুড়ে তা অব্যাহত রয়েছে। আজও বৌদ্ধ চিন্তাধারা প্রচারিত হয়ে চলেছে, যা বিশ্বাসের জন্য, প্রেমময় আত্মার জন্য, ধীরগতিতে জীবনযাপন এবং আরও গভীরভাবে উপলব্ধি করার জন্য এক আশ্রয়স্থলে পরিণত হয়েছে।

ভবিষ্যতের জন্য আকাঙ্ক্ষা

জাতির ইতিহাসে বহু গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণ এসেছে; লি কং উয়ানের রাজধানী থাং লং-এ স্থানান্তর থেকে শুরু করে সম্রাট ত্রান নহান তং-এর বৌদ্ধধর্ম প্রচারের জন্য জাগতিক বিষয়ে সম্পৃক্ততা, এবং তার পরে সংস্কার যুগে সংঘটিত বড় ধরনের রূপান্তর... আর আজ, বাক নিন এক নতুন সূচনার সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে ঐক্য, প্রজ্ঞা, সহনশীলতা এবং স্বদেশপ্রেমই এর ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করবে।

কিন বাক, বাক নিন এবং বাক জিয়াং-এর মানুষের মনে, প্রশাসনিক সীমানার একত্রীকরণ ও বিভাজনের সময়কাল সত্ত্বেও, তাদের সাংস্কৃতিক সংযোগ, ভ্রাতৃত্ববোধ এবং হাজার বছরের অভিন্ন ইতিহাস কখনোই বিচ্ছিন্ন ছিল না — এটি অসাধারণ মানুষ ও সমৃদ্ধ ইতিহাসের এক ভূমি।

কিন বাক-এর মানুষের হৃদয়ে, প্রশাসনিক সীমানার পরিবর্তন ও একীভূতকরণের বিভিন্ন পর্যায় সত্ত্বেও, বাক নিন এবং বাক জিয়াং তাদের সাংস্কৃতিক সংযোগ, ভ্রাতৃত্ববোধ এবং হাজার বছরের অভিন্ন ইতিহাসে কখনোই বিচ্ছিন্ন থাকেনি – যা অসাধারণ মানুষ ও সমৃদ্ধ ইতিহাসের এক ভূমি। ১৮৩১ সালে সম্রাট মিন মেন কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে বাক নিন প্রদেশ নামকরণের পর, ১৮৯৫ সালে বাক জিয়াং পৃথক হয়ে যায়, তারপর ১৯৬২ সালে দুটি প্রদেশ একত্রিত হয়ে হা বাক প্রদেশ গঠন করে এবং অবশেষে ১৯৯৭ সালে পুনরায় পৃথক হয়। পঁচিশ বছরেরও বেশি সময় পর, বাক নিন এবং বাক জিয়াং এখন পুনরায় একত্রিত হয়েছে।

আজ দুটি প্রদেশের একীভূতকরণ কেবল 'অতীতের দিকে প্রত্যাবর্তন' নয়, বরং ভবিষ্যতের পথ প্রশস্ত করার একটি উপায়। এটি পুরোনো অভ্যাস থেকে বেরিয়ে আসার এবং একটি ভারসাম্যপূর্ণ, মানবিক ও মুক্তিদায়ক উন্নয়ন মডেল গড়ে তোলার একটি সুযোগও বটে, যেখানে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উন্নয়নের আধ্যাত্মিক ভিত্তি ও চালিকাশক্তি উভয় হিসেবে কাজ করবে এবং যেখানে আধুনিকতা কেবল চমকপ্রদ প্রবৃদ্ধির পরিসংখ্যানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবে না, বরং তা হবে দূরদৃষ্টি, অন্তরের শক্তিকে জাগিয়ে তোলার ক্ষমতা এবং টেকসই উদ্ভাবনকে উৎসাহিত করারই নামান্তর।

বাক নিন-এ বর্তমানে ৩,৬০০-এরও বেশি ঐতিহাসিক স্থান রয়েছে, যার মধ্যে প্রায় ১,৫০০টি শ্রেণীবদ্ধ। এর মধ্যে রয়েছে: ১১টি বিশেষ জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান ও গুচ্ছ, ৩২২টি জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান, এবং ১,০৯৬টি প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক স্থান; ২৪টি জাতীয় সম্পদ; এবং ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃত ৬টি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান – যা দেশে সর্বাধিক। এর মধ্যে রয়েছে: কুয়ান হো লোকসংগীত; কা ট্রু গান; হু চাপ দড়ি টানাটানির আচার ও খেলা; ভিয়েতনামী জনগণের ত্রিলোকের মাতৃদেবীর উপাসনার প্রথা; তাই ও নুং জনগোষ্ঠীর থেন আচারের অনুশীলন; এবং ভিনহ নিগিয়েম প্যাগোডার কাঠে খোদাই করা চিত্র। প্রায় ১,৪০০টি ঐতিহ্যবাহী উৎসব, কয়েক ডজন অনন্য কারুশিল্প গ্রাম এবং বিপুল সংখ্যক বুদ্ধিজীবী, কারিগর ও শিল্পীর পাশাপাশি, এগুলো একটি সৃজনশীল অর্থনীতি বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সম্ভাব্য সম্পদ।

দৃঢ় চরিত্র, সাংস্কৃতিক বোঝাপড়া ও চমৎকার ব্যবস্থাপনা দক্ষতাসম্পন্ন একটি নেতৃত্বস্থানীয় দল এবং জনগণের সম্ভাবনাকে উন্মোচন করার আকাঙ্ক্ষার সমন্বয়ে, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি ও মেধার আবহের স্থান নতুন বাক নিন প্রদেশটি নিঃসন্দেহে সমৃদ্ধি ও গৌরবের এক নতুন অধ্যায়ে প্রবেশ করবে এবং ভিয়েতনামের হাজার বছরের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে 'খ্যাতির দেশ' হিসেবে তার যোগ্য স্থানকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবে।

থান লাম

উৎস: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg