পূর্বপুরুষ স্মরণ দিবস, আমাদের শিকড় রক্ষা।

ভিয়েতনামের দক্ষিণাঞ্চলে পূর্বপুরুষদের স্মরণোৎসবকে একটি ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক প্রথা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সংরক্ষিত এবং অতীত ও ভবিষ্যতের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করে।

দক্ষিণ ভিয়েতনামে স্মরণসভার ঐতিহ্যবাহী দৃশ্যগুলোর একটি। ছবি: ফুয়ং লান

মেকং ডেল্টার মানুষের ঘরে ঘরে পূর্বপুরুষদের স্মরণোৎসব শুধু প্রয়াতদের স্মরণ করার দিনই নয়, বরং এটি নিজের শিকড়কে স্মরণ করার নীতিরও একটি অনুশীলন। ঐতিহ্যগতভাবে, পূর্বপুরুষদের পূজা পঞ্চম প্রজন্ম পর্যন্ত (পাঁচ প্রজন্মের পূর্বপুরুষদের আত্মা) বজায় রাখা হয়, যার পরে পূর্বপুরুষদের স্মৃতিফলকগুলো সাধারণ বংশধারার সাথে একীভূত করে দেওয়া হয়। এভাবেই দক্ষিণাঞ্চলের মানুষ প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে আত্মীয়তা ও ধারাবাহিকতার অনুভূতি লালন করে।

তরুণ প্রজন্মের মধ্যে পিতৃভক্তি ও ঐতিহ্য সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে, প্রাদেশিক পুরাকীর্তি ব্যবস্থাপনা বোর্ড, মাই হোয়া হুং কম্যুনের গণকমিটির সাথে সমন্বয় করে, সম্প্রতি "পূর্বপুরুষ পূজা - দক্ষিণ ভিয়েতনামের একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য" শীর্ষক একটি নাট্য পরিবেশনার মাধ্যমে একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য শিক্ষা কার্যক্রমের আয়োজন করে। সেই অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করে আমাদের মনে হচ্ছিল যেন আমরা অতীতে ফিরে গিয়েছি এবং প্রাচীন বাড়িগুলোর সেই গম্ভীর পরিবেশ পুনরায় অনুভব করছি। পিতৃ ও মাতৃপক্ষ দ্বারা পরিবেষ্টিত কেন্দ্রীয় বেদি থেকে শুরু করে, উষ্ণ ধূপের ধোঁয়ার মধ্যে ব্যস্তভাবে মদ ও চা প্রস্তুতকারী পরিবারের সদস্যদের—অর্থাৎ ‘পরিচারকদের’—চিত্র পর্যন্ত, পুরো অনুষ্ঠানটি গভীর শ্রদ্ধার সাথে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।

নৈবেদ্যগুলো জাঁকজমকপূর্ণ না হলেও এর মধ্যে গভীর দর্শন নিহিত রয়েছে। কেবল এক বাটি বিশুদ্ধ সাদা জল, এক প্লেট মদ এবং এক কাপ চা হৃদয়ের পবিত্রতার প্রতীক। শ্লোকটিতে যেমন বলা হয়েছে: "এক অকৃত্রিম হৃদয় স্বর্গ ও মর্ত্যকে ভেদ করে / পিতৃভক্তি সহস্র বছর ধরে আত্মা ও দেবতাদের আন্দোলিত করে।" আন জিয়াং জাদুঘরের প্রাক্তন পরিচালক মিসেস বুই থি থুই তাঁর আন্তরিক ভাবনা ব্যক্ত করেছেন: "দক্ষিণ ভিয়েতনামের স্মরণসভায় পূর্বপুরুষদের বেদি অত্যন্ত সুশৃঙ্খলভাবে সাজানো হয়। এর সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো দৈনন্দিন পারিবারিক খাবারের নিবেদন। এটি ঘনিষ্ঠতা, আন্তরিকতা এবং প্রতিটি বংশের অনন্য পারিবারিক ঐতিহ্য ও স্মৃতিকে প্রতিফলিত করে।"

অনুষ্ঠানের পর সবচেয়ে হৃদয়স্পর্শী মুহূর্তটি হলো যখন শিশু, আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীরা খাবারের চারপাশে জড়ো হন। সেখানে দাদা-দাদি ও পরিবারের গল্প বলা হয়, যা পারিবারিক বন্ধনকে আরও দৃঢ় করে। মিসেস থুই আরও বলেন, “নৈবেদ্যে সাধারণত পরিচিত খাবারই থাকে: ভাত, স্যুপ, প্রধান পদ, ফল, চা এবং ওয়াইন। বিশেষত্ব হলো, এই নৈবেদ্যগুলো পরিবারের দৈনন্দিন খাবার দিয়ে তৈরি করা হয়, যা ঘনিষ্ঠতা এবং আন্তরিকতা প্রকাশ করে।”

সময়ের সাথে সাথে, দক্ষিণ ভিয়েতনামে মৃত্যু-স্মরণ অনুষ্ঠান সাম্প্রদায়িক পরিবেশ থেকে পরিবার-কেন্দ্রিক হয়ে উঠেছে। পূর্বে, প্রতিবেশী ও আত্মীয়স্বজনরা প্রস্তুতিতে অংশ নিতেন, যা একটি শক্তিশালী সামাজিক বন্ধন তৈরি করত। এখন, অনেক পরিবার সুবিধার জন্য বিভিন্ন পরিষেবা ব্যবহার করে প্রক্রিয়াটিকে সহজ করে নেয়, কিন্তু এতে সামাজিক বন্ধন কমে যায়। সাংস্কৃতিক বক্তা এবং কিয়েন জিয়াং ভোকেশনাল টেকনিক্যাল কলেজের প্রাক্তন শিক্ষক জনাব লু নু ভিয়েতের মতে, বর্তমানে নৈবেদ্য ও আচার-অনুষ্ঠানগুলো সরলীকৃত হয়েছে, কখনও কখনও তা নিছক আনুষ্ঠানিকতায় পরিণত হয়েছে। তবে, এই স্মরণানুষ্ঠানটি এখনও তার শক্তিশালী আবেগঘন সংযোগ ধরে রেখেছে এবং নিজের শিকড়ের কথা মনে করিয়ে দেয়।

এই কর্মসূচিটি শিক্ষার্থীদেরকে দেশটির রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যগত সৌন্দর্য আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করেছে। মাই হোয়া হুং মাধ্যমিক ও উচ্চ বিদ্যালয়ের ক্লাস ১২এ২-এর ছাত্রী নগুয়েন থি থান ট্রুক বলেন, “দক্ষিণ ভিয়েতনামের পূর্বপুরুষদের স্মরণে পালিত আচার-অনুষ্ঠানগুলো অত্যন্ত যত্নসহকারে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং আমাদের মনে হচ্ছিল যেন আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক প্রবাহকে স্পর্শ করছি। আমি আমার মাতৃভূমির সুন্দর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে জানতে, তা সংরক্ষণ করতে এবং সারা বিশ্বের বন্ধুদের কাছে ছড়িয়ে দিতে আরও বেশি উদ্যোগী হব।”

আজকাল, পারিপার্শ্বিক পরিস্থিতি অনুযায়ী, প্রতিটি পরিবার তাদের সুবিধামতো পূর্বপুরুষদের মৃত্যুবার্ষিকী পালন করে থাকে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো পিতৃভক্তি এবং পারিবারিক ঐক্যের চেতনা বজায় রাখা। এর রূপ পরিবর্তিত হতে পারে, কিন্তু যতদিন বংশধরেরা এই বার্ষিকী স্মরণ করে, একত্রিত হয় এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানাতে ধূপ জ্বালায়, ততদিন এই বার্ষিকীর ঐতিহ্যগত তাৎপর্য অক্ষুণ্ণ থাকে।

ফুয়ং লান

উৎস: https://baoangiang.com.vn/ngay-gio-giu-coi-nguon-a482643.html