মিঃ হিউ-এর ঐতিহ্যবাহী লোকগানটি শুনুন।

মধ্য ভিয়েতনামের মানুষের সাংস্কৃতিক জীবনে, বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোক খেলা) চন্দ্র নববর্ষ উদযাপনের একটি অপরিহার্য অংশ। তবে, বাই চোই দেখতে যাওয়ার মূল কারণ হল শিল্পী (হিউ) গান গাওয়ার সময় দৃশ্যগুলি অভিনয় করার কথা শোনা। দর্শকদের হৃদয়গ্রাহী, কোলাহলপূর্ণ হাসি প্রায়শই হিউ দিয়ে শুরু হয়।

বাই চোই গেমটিতে, মিঃ হিউ বিভিন্ন হাস্যরসের কৌশলের মাধ্যমে খেলায় নেতৃত্ব দেন, যার মধ্যে রয়েছে ধাঁধা যেখানে খেলোয়াড়রা কার্ডের নাম জানে। এই ধাঁধাগুলি কখনও কখনও সহজ এবং সোজা, তবে অনেকগুলি মজাদার এবং হাস্যকরও হয়, যা দর্শকদের হাসিতে ফেটে পড়ে।

প্রাক্তন Bình Định প্রদেশের Phù Mỹ-এ Tet চলাকালীন বাই চোই উৎসব

ছবি: দাও তিয়েন দাত

হিউ ভাইদের উৎপত্তি।

দক্ষিণ-মধ্য অঞ্চলে, একটি ভুতুড়ে লোকগানের পদ আছে: "চলো বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী তাসের খেলা) খেলি / শিশুটিকে কাঁদতে দাও যতক্ষণ না তার নাড়ি বেরিয়ে আসে।" বিন দিন (পূর্বে), এটি এইভাবে লেখা হয়েছে: "যখন টেট আসে এবং আমাদের অবসর সময় থাকে, তখন আমাদের খেলতে হবে / বাই চোই সর্বত্র একটি জনপ্রিয় খেলা / লোকেরা চিৎকার করে এবং উত্তেজিতভাবে উল্লাস করে / ঢোলের শব্দ শুনে আমাদের উৎসাহিত করা হয়, আমরা আমাদের বাচ্চাদের দোলনা দিই / ঝোপঝাড়ে ধাক্কা খেলা নির্বিশেষে / দেখা যাক নতুন বছরের জন্য খেলার মাস্টার কী চিৎকার করে।"

অল্পবয়সী মায়েরা, কেউ কেউ তাদের বাচ্চাদের কাঁদতে দেন যতক্ষণ না তাদের নাভির নাড়ি বেরিয়ে আসে, আবার কেউ কেউ পরিবেশের প্রতি সাহসী হয়ে, উৎসবের জন্য যথাসম্ভব দ্রুত ছুটে যান। এই অল্পবয়সী মায়েরা জুয়ায় আসক্ত নন; তারা বাই চোই উৎসবের পরিবেশে নিজেদের ডুবিয়ে রাখতে চান, অথবা স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, তারা... গায়ক এবং শিল্পী মি. হিয়ু দ্বারা মুগ্ধ । "দেখা যাক মি. হিয়ু নববর্ষের জন্য কী গাইবেন।" বাই চোই উৎসবে তিনি যে স্তবগানটি ব্যবহার করেন তার এত শক্তিশালী আকর্ষণ রয়েছে। মি. হিয়ু কোথা থেকে এলেন যে, তিনি কোলে থাকা বিবাহিত মহিলাদেরও মোহিত করতে পারেন?

পুরনো দিনে, গ্রামাঞ্চলের যুবক-যুবতীরা চাঁদনী রাতে ডাক-ও-সাবধানের গান গাইত। গ্রামে ঘরের ভিত্তি তৈরির জন্য তারা ধান মাড়াই বা মাটি বহন করার সময় গান গাইত। যদি কাজটি কেবল মাটি বহন বা ধান মাড়াইয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকত, তাহলে তা দ্রুত একঘেয়ে হয়ে উঠত, তাই তারা গান এবং ডাক-ও-সাবধানের শিল্প উদ্ভাবন করেছিল। প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে আসা অনেক সেরা লোকসঙ্গীত এবং প্রবাদ এই "শ্রম-সঙ্গীতের আসর" থেকে উদ্ভূত হয়েছে।

Bài Chòi লোক খেলা উৎসবে মিঃ হিউ (ছবিতে ডানে)।

ছবি: ট্রান ডাং

সেই শ্রম দিবসে অনুষ্ঠিত লোকগানের আসরে, সর্বদাই বিশেষ প্রতিভাবান কেউ না কেউ থাকত। এরা এমন মানুষ ছিল যারা দ্রুত উন্নতি করতে পারত, বুদ্ধিমত্তার সাথে সাড়া দিতে পারত এবং "চ্যালেঞ্জার" দ্বারা উপস্থাপিত পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারত। "একটি ফিনিক্স বাজারের কুঁড়েঘর পেরিয়ে উড়ে যেত / আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করি, তোমার কি এখনও স্ত্রী আছে? / বৃষ্টি থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য কাগজের টুকরো ধরে / আমি কীভাবে ভিজে যাওয়া এড়াতে পারি? আমি উত্তর দিলাম, আমি এখনও বিবাহিত নই।" মেয়েটি ধাঁধাটি জিজ্ঞাসা করেছিল, পুরোপুরি জেনে যে গান গাওয়ার দলের ছেলেটি উত্তর দিতে পারে না কারণ কাগজের টুকরো তাকে বৃষ্টি থেকে রক্ষা করতে পারে? কিন্তু এখানে, লোকটি জিতেছে। মহিলাটি গেয়েছিল: "আমার শরীর একটি কাস্টার্ড আপেলের মতো / বুদ্ধের বেদীর উপর স্থাপন করা, ড্রাগন এবং একটি ছাউনি ছায়া দেয়।" লোকটি উত্তর দিয়েছিল: "আমার শরীর একটি বাদুড়ের মতো / উপরে এবং নীচে উড়ে বেড়াচ্ছে, খেলা করে কাস্টার্ড আপেল ছিনিয়ে নিচ্ছে এবং খেলছে।" এবং তাই তারা সারা রাত তাদের আদান-প্রদান চালিয়ে গেল, কখনও কখনও চাঁদনী রাতে মাটি সমতল করা বা চাল গুঁড়ো করার তাদের প্রধান কাজ ভুলে গেল।

এই "হিউ" গায়করা ধীরে ধীরে এই ধরনের আহ্বান-প্রতিক্রিয়া গানের আসরে আবির্ভূত হবেন, এবং তারপর তারা বাই চোই লোকগানের সমাবেশের স্থান এবং সময় দখল করবেন।

মিঃ হিউ খুবই প্রতিভাবান।

প্রতিপক্ষের গানের প্রেক্ষাপটে দ্রুত এবং যথাযথভাবে সাড়া দেওয়ার পাশাপাশি, মিঃ হিউকে বিভিন্ন আদর্শ কাব্যিক রূপে পদগুলি উন্নত করতে সক্ষম হতে হবে, শ্রোতাদের মোহিত করার জন্য সঠিকভাবে ছন্দবদ্ধ হতে হবে। খেলার আবেদন এতেই নিহিত। তিনি ঘন্টার পর ঘন্টা গর্ব করতে পারেন এবং গর্ব করতে পারেন, কিন্তু যদি সেই পদগুলিতে ছন্দ না থাকে বা ছন্দ না থাকে, তাহলে খেলার প্রভাব অনেক কমে যাবে। যাইহোক, যদি তিনি খেলায় "প্রদর্শন" করেন এমন সমস্ত পদ ছন্দবদ্ধ হয়, ছয়-আট মিটার বা তার বৈচিত্র্য অনুসরণ করে, এমনকি পাঁচ-শব্দের মজার কবিতাও অনুসরণ করে, তাহলে মজার হবে অফুরন্ত। খেলোয়াড়রা মিঃ হিউকে ক্রমাগত করতালি দিয়ে "পুরস্কৃত" করবে। এটি এমন কিছু যা সবাই করতে পারে না, এমনকি বিখ্যাত কবিরাও লড়াই করেন।

সেন্ট্রাল ভিয়েতনাম ফোক বাই চোই আর্ট ফেস্টিভ্যাল

ছবি: দাও তিয়েন দাত

মিঃ হিউ কেবল বিভিন্ন ধরণের কবিতা এবং লোকবাক্যেই পারদর্শী নন, বরং বর্তমান ঘটনাবলীর সাথে তাল মিলিয়ে এমন পদ্য গেয়েছেন যা সঠিকভাবে অঙ্কিত কার্ডগুলিকে প্রতিফলিত করে, একই সাথে তার শহরে ঘটে যাওয়া ঘটনার সাথে প্রাসঙ্গিকও। তিনি ছন্দবদ্ধ এবং সহজ পদ্য দিয়ে গল্পটিকে অঙ্কিত কার্ডের নামের দিকে নিয়ে যান, তবুও এতে গভীর জীবন শিক্ষা এবং নীতিগত অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে। অতএব, মিঃ হিউ গেমটিতে যে পদগুলি পরিবেশন করেন তা কেবল ক্ষণিকের বিনোদনের জন্য সাধারণ উক্তি নয়, বরং এর মধ্যে অনেকগুলি শ্রোতাদের চিন্তা করতে উৎসাহিত করে। বাই চোই গেমে মিঃ হিউয়ের মনোমুগ্ধকর এবং লোভনীয় প্রকৃতি এখানেই নিহিত।

পদগুলির নমনীয়তা

বাই চোই খেলায় মিঃ হিউ যে প্রতিটি কার্ড উচ্চারণ করেন তা এক বা একাধিক ছন্দবদ্ধ পদের সাথে মিলে যায়। এটি প্রাথমিক বাই চোই খেলা থেকে আলাদা। সেই প্রথম দিকের দিনগুলিতে, যখন কোনও কার্ড আঁকা হত, খেলোয়াড়রা কেবল কার্ডের নাম উচ্চারণ করত। উদাহরণস্বরূপ, যদি এটি একটি চার পায়ের কার্ড হত, তবে তিনি কেবল বলতেন: "এটি একটি চার পায়ের কার্ড।" বুথের যে কেউ যার কাছে চার পায়ের কার্ড ছিল সে এটি তুলত। খেলাটি যদি কেবল কার্ডের নাম এভাবে ডাকা বন্ধ করে দেয় তবে এটি খুব বিরক্তিকর হত। খেলোয়াড়দের জন্য উত্তেজনা বাড়ানোর জন্য মিঃ হিউকে লোকগান এবং প্রবাদ থেকে আঁকতে হয়েছিল অথবা কার্ডের নামের সাথে মিল রেখে পদ বা কবিতা রচনা করতে হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি খেলার প্রথম কার্ডের সাথে মিল রেখে ছন্দবদ্ধ পদ:

"যদিও এটি সুস্বাদু না হয়, তবুও এটি কাঁটাযুক্ত পাতায় মোড়ানো একটি আঠালো চালের পিঠা।"

যদিও সে বোকা, তবুও সে একজন স্কুলছাত্র।"

উপরের দুটি বাক্যে "tro" শব্দটি আছে, যা "nhat tro" (প্রথম খেলা) নামক কার্ডের সাথে মিলে যায়।

অথবা বাটি আকৃতির মাছ:

"আমার প্রিয়! আজ রাতে অর্ধচন্দ্র এখানে।"

"ওকে উপরে-নিচে যেতে দাও যাতে তুমি আমাদের বাচ্চাকে তোমার কোলে ধরে রাখতে পারো।"

এই দুটি লাইনে "bồng" শব্দটি আছে, যা "bát bồng" (এক ধরণের মাছ) এর সাথে মিলে যায়। কিন্তু মি. হিউ-এর প্রতিভা, যা অনেক মানুষকে আনন্দে ফেটে ফেলতে পারে, তার মধ্যে রয়েছে তার "ফ্লার্টিং" করার অবিশ্বাস্য দক্ষতা। ঝোপঝাড়ের আশেপাশে না গিয়ে, তিনি সরাসরি "অমাবস্যার সময়" উল্লেখ করেন, অন্য পক্ষকে জানান যে তিনি আর ভূতের ভয় পান না বা অন্ধকারে হোঁচট খাচ্ছেন না। আরও সাহসী, তিনি এমনকি একটি সন্তান "দান" করতে পারেন! বাই চোই খেলার খেলোয়াড়দের উৎসাহী করতালি সবসময়ই এই ধরনের চতুর এবং মজাদার মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।

তিনি কেবল তাসের নাম উল্লেখ করে এমন শ্লোক গেয়েছিলেন না, মিঃ হিউ আরও এক ধাপ এগিয়ে গিয়ে একটি প্রতীকী উপাদান যোগ করেছেন:

"গত রাতে আমি পাহাড়ে গিয়েছিলাম।"

"চার পা আড়াআড়ি করে রাখা মহিলার প্রতি তাকে করুণা করতে দেখে" ("চার পাওয়ালা" শিশুটি)।

উপরের ধাঁধাটিতে "চার পা অতিক্রম করা" বাক্যাংশটি রয়েছে, যেখানে "পা" এবং "চার" শব্দ দুটি সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া হয়েছে, তবুও খেলোয়াড়রা এখনও এটিকে "চার পা" হিসেবে বোঝেন কারণ চার পা বলতে চার পা বোঝায় - "চার পা"। এই নমনীয়তা মিঃ হিউ-এর জন্য খেলাটি পরিচালনা করার ক্ষেত্রে এক ধাপ এগিয়ে; এমনকি রোমান্স উপন্যাস লেখকরাও এর সাথে তুলনা করতে পারেন না।

অন্যান্য অনেক শিল্পকলার মতো, বাই চোইকে পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিজেকে নতুন করে সাজাতে হয়। উদাহরণস্বরূপ, অনেক প্রদেশে আয়োজিত উৎসবে, বাই চোইয়ের একটি সঠিক স্ক্রিপ্ট থাকে, এবং কখনও কখনও তাস খেলার পরিবর্তে কেবল গান গাওয়া হয়। মিঃ হিউয়ের আর অতীতের গ্রামের উঠোনে যেমন পরিবেশন করতেন তেমন পরিবেশন করার জায়গা নেই; কখনও কখনও তাকে পরিবেশনার পাশে দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।

আজ, যদিও টেটের তিন দিনের বিনোদনের জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে, বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোক খেলা) খেলোয়াড়দের কখনও অভাব হয়নি। তাদের মধ্যে, মিঃ হিউ বহু প্রজন্মের হৃদয়ে গভীরভাবে গেঁথে আছেন। তাদের জন্য, খালি পায়ে থাকা ব্যক্তিত্ব মিঃ হিউ সর্বদা টেটের সময় গ্রামের উঠোনে তাদের সাথে থাকতেন।

সূত্র: https://thanhnien.vn/nghe-anh-hieu-hat-bai-choi-185260130185454983.htm