ইতিহাসে ফিরে গেলে দেখা যায়, ১৪৭১ সালে রাজা লে থান টং-এর দক্ষিণ অভিযানের পর, গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা নদীর বাঁকের পলিমাটি জমিকে বিশ্রামস্থল হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, যার নাম দিয়েছিলেন হোই কি।
তারপর থেকে, গ্রামটি সর্বদা জলের উৎসকে তার জীবনরেখা হিসেবে ব্যবহার করেছে, বাঁশের বেড়াকে দুর্গ হিসেবে ব্যবহার করেছে এবং পিছনের মাঠের দিকে পালের মতো পথ খুলে দিয়েছে একটি শক্ত পিছনের ভিত্তি হিসেবে।
শুরু থেকেই, গ্রামের বারোটি গোষ্ঠী (১২টি পরিবার), যেমন নগুয়েন, নগুয়েন ভ্যান, ডুওং কোয়াং, ডুওং ভ্যান, ট্রান, নগো, নগুয়েন ডুক, ইত্যাদি, জমি পরিষ্কার করার জন্য এবং কৃষিকাজকে তাদের জীবিকা হিসাবে বেছে নেওয়ার জন্য একসাথে কাজ করেছিল।
৫০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, হোই কি গ্রামে বিভিন্ন ধরণের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সাম্প্রদায়িক বাড়ি, মন্দির এবং পূর্বপুরুষের গির্জা, যা নদীর তীরে অবস্থিত।
গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি হল সেই জায়গা যেখানে গ্রামবাসীরা বার্ষিক বসন্ত ও শরৎ উৎসব পালন করে এবং যেখানে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি গ্রামের রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এগিয়ে যায়।
এছাড়াও, পূর্বপুরুষদের মন্দিরগুলি হল এমন স্থান যেখানে বংশগত রেকর্ড, রাজকীয় ডিক্রি এবং আনুষ্ঠানিক নথি সংরক্ষণ করা হয় এবং যেখানে বংশের ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি প্রতিষ্ঠিত হয়।
বিশেষ করে, গ্রামের ভূদৃশ্যের মধ্যে, আবাসিক এলাকার পিছনের জমিতে এখনও লেডি ডুওং থি এনগেটের সমাধি রয়েছে - গ্রামের একজন প্রতিভাবান এবং সুন্দরী কন্যা, নবম শ্রেণীর উপপত্নী - নগুয়েন রাজবংশের দশম রাজা থান থাইয়ের স্ত্রী।
হোই কি গ্রামটি ছোট এবং সংকীর্ণ, কিন্তু সেই জায়গার মধ্যে লুকিয়ে আছে এক মনোরম ভূদৃশ্য যার বিশাল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ব্যবস্থা বহু প্রজন্ম ধরে লালিত ।
হেরিটেজ ম্যাগাজিন
মন্তব্য (0)