
ইতিহাসে ফিরে গেলে দেখা যায়, ১৪৭১ সালে রাজা লে থান তং-এর দক্ষিণ অভিযানের পর, গ্রামটির প্রতিষ্ঠাতা নদীর বাঁকের পলিমাটিযুক্ত ভূমিকে বিশ্রামস্থল হিসেবে বেছে নেন এবং এর নাম দেন হোই কি।

সেই থেকে গ্রামটি সর্বদা জলের উৎসকেই তার জীবনরেখা হিসেবে গ্রহণ করত, বাঁশের বেড়াকে দুর্গের মতো ব্যবহার করত এবং পেছনের খেতগুলোর দিকে জালের মতো আঁকাবাঁকা পথ খুলে একটি মজবুত পশ্চাৎ ঘাঁটি গড়ে তুলত।

শুরু থেকেই গ্রামের বারোটি গোষ্ঠী, যেমন নগুয়েন, নগুয়েন ভান, দুয়ং কুয়াং, দুয়ং ভান, ত্রান, নগো, নগুয়েন দুক ইত্যাদি, জমি পরিষ্কার করার জন্য একযোগে কাজ করেছিল এবং কৃষিকে তাদের জীবিকা হিসেবে বেছে নিয়েছিল।

৫০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে হোই কি গ্রামে নদীর তীরে অবস্থিত বিভিন্ন ধরনের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সম্প্রদায়ের আবাসস্থল, মন্দির এবং পূর্বপুরুষদের গির্জা।

গ্রামের যৌথ গৃহ হলো সেই স্থান, যেখানে গ্রামবাসীরা বার্ষিক বসন্ত ও শরৎ উৎসব পালন করেন এবং যেখানে গ্রাম্য রীতিনীতি ও প্রথার মাধ্যমে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বাহিত হয়।

এছাড়াও, পূর্বপুরুষদের মন্দিরগুলি এমন স্থান যেখানে বংশতালিকার নথি, রাজকীয় আদেশ এবং আনুষ্ঠানিক দলিলপত্র সংরক্ষিত থাকে এবং বংশের ঐতিহ্য ও রীতিনীতি প্রতিষ্ঠিত হয়।

বিশেষ করে, গ্রামের ভূখণ্ডের মধ্যে, আবাসিক এলাকার পেছনের জমিতে এখনও লেডি ডুয়ং থি নগোটের সমাধি রয়েছে—যিনি ছিলেন গ্রামের এক প্রতিভাবান ও সুন্দরী কন্যা এবং নগুয়েন রাজবংশের দশম রাজা থান থাইয়ের নবম-পদকীয় উপপত্নী।

হয় কি গ্রামটি ছোট ও সংকীর্ণ, কিন্তু এই সীমিত পরিসরের মধ্যেই লুকিয়ে আছে এক মনোরম ভূদৃশ্য এবং বহু প্রজন্ম ধরে লালিত এক বিশাল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ব্যবস্থা ।
হেরিটেজ ম্যাগাজিন






মন্তব্য (0)