সা ফিনের কো লাও জনগণ

রাজকীয় দং ভ্যান পাথর মালভূমির মাঝখানে, সা ফিন কমিউনের মা চে গ্রামের কো লাও জনগণ এখনও প্রতিদিন সোনালী বাঁশের ফালা বুনে, পবিত্র বন এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাকের পূজার রীতিনীতি বজায় রাখে। তারা ধূসর পাথরের জমির মাঝখানে নীরবে সাংস্কৃতিক শিখা প্রজ্বলিত করে, গ্রামকে তার শিকড় দিয়ে উষ্ণ রাখে - ভিয়েতনামের খুব কম লোকের সাথে ১৬টি জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে একটির স্থায়ী প্রাণশক্তির একটি প্রাণবন্ত প্রমাণ।

বুনন - মা চে এর জীবিকা

সা ফিন কমিউনের কেন্দ্র থেকে, পাহাড়ের ধার ঘেঁষে একটি ছোট আঁকাবাঁকা রাস্তা ধরে, আমরা মা চে গ্রামে পৌঁছালাম - ৯১টি পরিবারের বাসস্থান, যার মধ্যে অর্ধেকেরও বেশি কো লাও জাতি, বাকিরা মং জাতি। বিড়ালের কানের মতো পাথরের বিশালতার মাঝে, বারান্দায় শুকিয়ে যাওয়া সোনালী বাঁশের টুকরোগুলি সূর্যের আলোর নরম রশ্মির মতো, পাথুরে মালভূমির কঠোরতাকে নরম করে তোলে।

সা ফিন কমিউনের মা চে গ্রামের কো লাও জনগণ এখনও তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক তাদের বাড়ির পাশে রাখে।

খুব কম লোকই জানেন যে কো লাও জনগণ ১৬টি জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে একটি, যাদের ভিয়েতনামে জনসংখ্যা খুবই কম, যাদের জনসংখ্যা ৩,০০০-এরও কম, মূলত তুয়েন কোয়াং- এর উচ্চভূমি কমিউনে বাস করে। আধুনিক জীবনের পরিবর্তনশীল প্রবাহে, মা চে গ্রাম এখনও ঐতিহ্যবাহী বয়ন শিল্পকে ধরে রেখেছে, এটিকে অতীত এবং বর্তমানের মধ্যে সংযোগকারী একটি "স্ট্রিং" হিসাবে বিবেচনা করে।

এখানে, ঐতিহ্যবাহী বয়ন শিল্প বংশ পরম্পরায় কো লাওদের সাথে যুক্ত। ২০১৩ সাল থেকে, ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পের মূল্য স্বীকৃতি দিয়ে, হা গিয়াং প্রদেশের (পুরাতন) পিপলস কমিটি "মা চে গ্রামে কো লাও জাতিগত বয়ন শিল্প গ্রাম" প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। বর্তমানে, যদিও জীবনযাত্রায় অনেক পরিবর্তন এসেছে, গ্রামের ৮টি পরিবার এখনও নিয়মিতভাবে বয়ন শিল্প রক্ষণাবেক্ষণ করে। প্রতি মাসে, প্রতিটি ব্যক্তি প্রায় ৫০টি পণ্য বুনতে পারে, যার ফলে প্রায় ৫০০,০০০ ভিয়েতনামিজ ডং আয় হয়। বিভিন্ন পণ্য: ঝুড়ি, ট্রে, ট্রে, ঝাড়ু, ঝুড়ি এবং খেলার লাঠি, যার দাম ৫০,০০০ থেকে ৪০০,০০০ ভিয়েতনামিজ ডং পর্যন্ত - সবই হাতে তৈরি, রাসায়নিক বা মেশিন ছাড়াই।

এই বছর ৯০ বছরেরও বেশি বয়সী মিঃ ভ্যান ফং সাই গ্রামের সবচেয়ে বয়স্ক কারিগরদের একজন। তার পাতলা হাত এখনও দক্ষতার সাথে বাঁশের ফালি কাটে এবং প্রতিটি বাঁশ দক্ষতার সাথে বুনে। তার মতে, বুননের জন্য সঠিক বয়সের বাঁশ বেছে নেওয়া প্রয়োজন, খুব বেশি পুরনো নয়, খুব কম বয়সীও নয়। টুকরো টুকরো বাঁশ তাৎক্ষণিকভাবে বোনা উচিত, অন্যথায় ফালিগুলি শুকিয়ে যাবে এবং সহজেই ভেঙে যাবে। এই কাজটি করার জন্য, এটি টেকসই করার জন্য আবেগ এবং ভালোবাসা থাকতে হবে।

মা চে গ্রামে বর্তমানে ৮টি পরিবার তাঁত পেশা বজায় রেখেছে।

বর্তমানে, প্রতিটি বাড়িতে ব্যবসায়ীরা পণ্যগুলি কিনে থাকেন এবং কিছু মেলা এবং স্থানীয় পণ্য পরিচিতি পয়েন্টগুলিতে প্রদর্শিত হয়। টেটের সময়, প্রাচীন শহর ডং ভ্যানে কো লাও জনগণের দ্বারা বোনা বাঁশের লণ্ঠন ঝুলানো হত - পাথরের কারিগরদের দক্ষ হাত এবং গ্রাম্য আত্মাকে সম্মান জানাতে।

নতুন জীবনে আত্মাকে রাখো

বুননের পাশাপাশি, মা চে-এর কো লাও জনগণ একটি পবিত্র আচারও পালন করে: বন পূজা অনুষ্ঠান - স্বর্গ - পৃথিবী - জলের ধারণার সাথে যুক্ত একটি দীর্ঘস্থায়ী ধর্মীয় অনুশীলন, যা প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে জীবনযাপনের দর্শন প্রকাশ করে। ২০২৩ সালে, সিং লুং কমিউনে "কো লাও জনগণের বন পূজা অনুষ্ঠান" সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পায়। প্রতি বছর, পূজা অনুষ্ঠানটি ৩ মার্চ, ৯ সেপ্টেম্বর অথবা ২৯ ডিসেম্বর চন্দ্র ক্যালেন্ডারে লুং ফাং মি সিনের পবিত্র বনে অনুষ্ঠিত হয়।

লোকেরা একসাথে অর্থ দান করে, নৈবেদ্য প্রস্তুত করে, ভালো ফসলের জন্য প্রার্থনা করার জন্য শামানদের আমন্ত্রণ জানায়। অনুষ্ঠানের পরে, বুনন প্রতিযোগিতা, টানাটানি, লাঠি ঠেলা এবং সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের সাথে একটি প্রাণবন্ত উৎসব হয়। পাহাড় এবং বনের মধ্যে এই শব্দ এবং রঙগুলি মিশে যায়, যা সম্প্রদায়ের সংহতি এবং দেবতাদের প্রতি বিশ্বাসের প্রতীক হয়ে ওঠে।

মা চে গ্রামের প্রধান মিঃ ভ্যান মি সা বলেন: বন পূজা অনুষ্ঠান শিশুদের প্রকৃতির প্রতি কৃতজ্ঞ হতে, বন রক্ষা করতে এবং জল রক্ষা করতে শেখায়। প্রতি বছর যখন অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়, তখন গ্রাম একত্রিত হয়, তরুণরা রীতিনীতি শেখে, বয়স্কদের পুরানো গল্প বলা হয় - এটিও পরিচয় রক্ষার সর্বোত্তম উপায়।

কারিগর ভ্যান ফং সাই ৯০ বছরেরও বেশি বয়সী এবং এখনও তিনি ঐতিহ্যবাহী বয়ন পেশা অধ্যবসায়ের সাথে বজায় রেখেছেন।

তাদের পেশা, আচার-অনুষ্ঠান, পোশাক সংরক্ষণ - মা চে-এর কো লাও জনগণ কেবল তাদের পরিচয়ই সংরক্ষণ করে না, বরং তাদের নিজস্ব ভবিষ্যৎও সংরক্ষণ করে। পাথুরে মালভূমির মাঝখানে, সেই সাংস্কৃতিক শিখা এখনও অবিরামভাবে জ্বলছে - ধূসর কিন্তু উষ্ণ, সময়ের সাথে সাথে চিরকাল জ্বলছে। অনন্য বন পূজার আচারের পাশাপাশি, কো লাও জনগণ তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলিও বৈশিষ্ট্যযুক্ত নীল রঙের সাথে সংরক্ষণ করে। পুরুষরা প্রায়শই স্ট্যান্ড-আপ কলার শার্ট, নীল বা কালো চওড়া পায়ের প্যান্ট পরে, যা সহজ কিন্তু শক্তিশালী। মহিলারা হেডস্কার্ফ, লম্বা নীল শার্ট, বেল্ট, এপ্রোন এবং লেগিং পরে আলাদাভাবে দাঁড়ায়, কিছু অঞ্চল এমনকি মং জনগণের মতো এপ্রোনও পরে।

ঐতিহ্যবাহী পোশাক কেবল জাতিকে চিহ্নিত করার একটি উপায় নয়, বরং বহুঈশ্বরবাদ, সর্বপ্রাণবাদের ধারণাকেও প্রতিফলিত করে - সবকিছুরই আত্মা আছে এবং সম্মানের যোগ্য। আজ, যদিও আধুনিক জীবন গ্রামে গভীরভাবে প্রবেশ করেছে, কিন্তু ছুটির দিনে, টেট, বিবাহ, কো লাও মহিলারা এখনও ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরেন - তাদের জাতীয় পরিচয়ের "আত্মা সংরক্ষণ" করার উপায় হিসাবে।

একীকরণের প্রবাহে, কো লাও সংস্কৃতি এখনও অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি: বয়ন পেশা বজায় রাখার লোকের সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছে, খারাপ রীতিনীতি এখনও বিদ্যমান, তরুণ প্রজন্ম ধীরে ধীরে ঐতিহ্য থেকে দূরে সরে যাচ্ছে, এবং অনেক জায়গায় সংস্কৃতির "শ্বাস নেওয়ার" জন্য জায়গার অভাব রয়েছে। যাইহোক, ধূসর পাথরের জমির মাঝখানে, এখনও মিঃ ভ্যান ফং সাই, মিঃ ভ্যান মি সা - নীরব "অগ্নিরক্ষী" - এর মতো মানুষ রয়েছে। এখনও বারান্দায় শিশুরা আবেগের সাথে ঝুড়ি বুননের অনুশীলন করছে, ধূপের ধোঁয়ার প্রতিধ্বনি সহ এখনও বন পূজা অনুষ্ঠান চলছে। এগুলি কো লাও সংস্কৃতির স্থায়ী প্রাণশক্তি লালন করতে অবদান রাখে - একটি উৎস যা কখনও শুকায় না।

প্রবন্ধ এবং ছবি: হোয়াং আন

সূত্র: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/