পার্বত্য অঞ্চলের ক্ষুদ্রতম গ্রামগুলিতেও আধুনিক জীবনের গতিবেগ ছড়িয়ে পড়ার মাঝেও, নুং জাতিগোষ্ঠীর লিন শিন বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি এখনও এক অবিরাম ভূগর্ভস্থ স্রোতের মতো অনুরণিত হয়।
সত্তর বছর বয়সেও কারিগর ভ্যাং ভ্যান সেং (কোক কুক গ্রাম, পা ভে সু কম্যুন, তুয়েন কোয়াং প্রদেশ) অক্লান্তভাবে তাঁর পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যবাহী সুর শিখিয়ে চলেছেন, যাতে বনের 'পবিত্র আত্মা' সময়ের সাথে সাথে বিলীন হয়ে না যায়।
নুং জনগোষ্ঠীর জীবনে আত্মা
কোক কোক গ্রামে খুব ভোরে, বুনো পীচ ফুলের পাপড়িতে যখন শিশিরবিন্দু তখনও লেগে ছিল, পা ভে সু পার্বত্য অঞ্চলের শান্ত পরিবেশ জেগে উঠল সুরেলা, আন্তরিক শব্দে। এই শব্দগুলো উচ্চ বা জাঁকজমকপূর্ণ ছিল না, কিন্তু ঘন কুয়াশা ভেদ করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল; পাথরের হৃদয় থেকে বয়ে চলা স্রোতের মৃদু কলকল ধ্বনির মতো হৃদয়কে নাড়া দিচ্ছিল। এটি ছিল শিল্পী ভ্যাং ভ্যান সেং-এর ছোট বাড়ি থেকে ভেসে আসা লিন শিন বাদ্যযন্ত্রের শব্দ।

কারিগর ভ্যাং ভ্যান সেং (বামে) তরুণ প্রজন্মকে লিন শিন বাদ্যযন্ত্রটি বাজাতে শেখাচ্ছেন।
ছবি: ডো টু
সত্তর বছরেরও বেশি বয়সে, কঠোর আবহাওয়া ও কৃষিকাজের কারণে মিঃ সেং-এর হাত দুটি শক্ত হয়ে গেলেও, বাদ্যযন্ত্রটির তার স্পর্শ করলে তা আশ্চর্যজনকভাবে কোমল ও সাবলীল হয়ে ওঠে। তিনি জানান যে শৈশবেই এই বাদ্যযন্ত্রটির প্রতি তাঁর অনুরাগ জন্মেছিল। বিদ্যুৎ আসার আগের সেই শীতের ঠান্ডা রাতে, আগুনের পাশে বসে তরুণ সেং তাঁর বাবা এবং গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের সঙ্গীতে মুগ্ধ হতেন।
তখন, রাতের নিস্তব্ধতায় গিটারের প্রতিধ্বনি ছিল বিশাল পাহাড় আর জঙ্গলের ভেতর দিয়ে বয়ে যাওয়া ঝর্ণাধারার শব্দের মতো। কিছু বুঝে ওঠার আগেই সেই সুর আমার সত্তার গভীরে মিশে গিয়েছিল,” স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে মি. সেং বললেন।
নিজের আবেগের তাড়নায় তিনি নিজে নিজেই শিখেছিলেন, অত্যন্ত যত্ন সহকারে তারের বাদ্যযন্ত্র বাজানো এবং তাল রক্ষা করা আয়ত্ত করেছিলেন। ইস্পাতের তার বাজাতে বাজাতে তাঁর আঙুল থেকে রক্ত ঝরলেও, সময়ের সাথে সাথে তা শক্ত হয়ে যায়, যা অবশেষে তাঁকে অঞ্চলের 'লিন শিন' বাদ্যযন্ত্রের সবচেয়ে দক্ষ বাদক করে তোলে; তিনিই গ্রামের প্রধান উৎসবগুলিতে 'তাল নির্ধারণ' করেন।
লিন শিন বাদ্যযন্ত্রটির গঠন তুলনামূলকভাবে সরল হলেও এটি ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের সূক্ষ্মতা ধারণ করে। বাদ্যযন্ত্রটি নগুয়েত লুটের মতো দেখতে, যার কাঠের দেহটি প্রায় ৭০ সেন্টিমিটার লম্বা। এর সাউন্ডবক্সটি গোলাকার ও চ্যাপ্টা এবং চকচকে অ্যালুমিনিয়াম বা রুপোর টুকরো দিয়ে সজ্জিত। বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য যে, এর হেডস্টকটি প্রায়শই নুং জনগোষ্ঠীর স্বতন্ত্র ব্রোকেড কাপড় দিয়ে অলঙ্কৃত করা হয়।
ঐতিহ্যগতভাবে ঘোড়ার চুল দিয়ে তৈরি লিন শিনের তারগুলো এখন শব্দের অনুরণন বাড়ানোর জন্য নাইলন বা পাতলা ইস্পাতের তার দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়। পা ভে সু-এর নুং জনগোষ্ঠীর কাছে লিন শিন কেবল একটি বাদ্যযন্ত্র নয়; এটি মানবিক অনুভূতির প্রতিটি সূক্ষ্মতায় "হৃদয়ের কণ্ঠস্বর"। উৎসব, বিবাহ এবং গৃহপ্রবেশ অনুষ্ঠানে, লিন শিনের প্রাণবন্ত সুর পদক্ষেপে তাগিদ দেয়, যা পার্টি, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এবং নবায়িত স্বদেশের প্রশংসায় রচিত লুওন গানের সাথে সুরেলাভাবে মিশে যায়।
রোমান্টিক রাতগুলোতে সঙ্গীত হয়ে ওঠে গভীর আবেগঘন, যা প্রেমিক-প্রেমিকাদের মধ্যে সেতুবন্ধন হিসেবে কাজ করে। কিন্তু অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় সঙ্গীত হয় বিষণ্ণ, যা মৃত ব্যক্তির পূর্বপুরুষদের কাছে ফিরে যাওয়ার যাত্রাকে বিদায় জানায়।
স্থানীয় লোকসংস্কৃতির একজন জ্ঞানী বিশেষজ্ঞ, কারিগর চ্যাং থি ভে বলেন: "লিন শিন বাদ্যযন্ত্রটি হলো সামাজিক আচার-অনুষ্ঠানের প্রাণ। এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে মানুষকে একত্রিত করে।"
ডিজিটাল যুগে ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা।
যদিও বাদ্যযন্ত্রটির সুর আজও প্রতিদিন প্রতিধ্বনিত হয়, বৃদ্ধ কারিগরের চোখে বিষণ্ণতার আভা লেগেই থাকে। স্মার্টফোন, পোর্টেবল স্পিকার এবং ইলেকট্রনিক বিনোদনসহ আধুনিক জীবন গ্রামের প্রতিটি কোণে প্রবেশ করছে। আজকের তরুণ-তরুণীরা অনলাইনে উচ্ছল সঙ্গীতে মগ্ন, এবং তাদের পূর্বপুরুষরা যে বাদ্যযন্ত্রটি ব্যবহার করতেন, তার নাম বা চেহারা সম্পর্কে অনেকেই আর জানে না।
“তরুণ-তরুণীরা সবাই পড়াশোনা বা কাজের জন্য বাইরে চলে গেছে। যারা বাড়িতে থাকে, তারা শুধু ফোনে গান শুনতে ভালোবাসে। আমি খুব চিন্তিত যে, যদি এই ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার মতো কেউ না থাকে এবং আমি মারা যাই, তাহলে লিনহিন বাদ্যযন্ত্রের সুরটা আমার কবর পর্যন্ত আমাকে অনুসরণ করবে,” মিঃ সেং বললেন।
এই শিল্পরূপটি বিলুপ্ত হওয়ার আশঙ্কায় উদ্বিগ্ন হয়ে কারিগর ভ্যাং ভান সেং তাঁর বারান্দাকে একটি বিশেষ শ্রেণীকক্ষে রূপান্তরিত করেছেন। প্রতিদিন সন্ধ্যায় স্কুল ছুটির পর, শিশুরা বাদ্যযন্ত্রটি বাজানো শিখতে তাঁর চারপাশে জড়ো হয়। তিনি ধৈর্য ধরে প্রতিটি শিশুর হাত ধরে রাখেন, তাদের বসার ভঙ্গি ঠিক করে দেন এবং কীভাবে তারগুলো সুর করে তাল রাখতে হয়, সে বিষয়ে নির্দেশনা দেন।
"বাচ্চাদের শেখানো মানে শুধু কৌশল শেখানোই নয়, বরং তাদের পূর্বপুরুষেরা কেন এই বাদ্যযন্ত্রটিকে এত ভালোবাসতেন, সেটাও শেখানো। বাদ্যযন্ত্র বাজানো শেখার অর্থ হলো কীভাবে আচরণ করতে হয় এবং নিজের গ্রামকে ভালোবাসতে শেখা," মিঃ সেং অকপটে বললেন।
পরিবেশন ও শিক্ষাদানের পাশাপাশি, জনাব সেং একজন স্বশিক্ষিত "প্রকৌশলী"ও বটে। কাঠের টুকরো, হুঁকারি বা পুরোনো দুধের ক্যানের মতো সাধারণ উপকরণকে তাঁর দক্ষ হাতে তিনি অনন্য সুরের বাদ্যযন্ত্রে রূপান্তরিত করেন। তাঁর তৈরি প্রতিটি বাদ্যযন্ত্রই অতীতকে ভবিষ্যতের সঙ্গে সংযোগকারী আরেকটি "সেতু"।
সাংবাদিকদের সাথে কথা বলার সময়, পা ভে সু কম্যুনের সংস্কৃতি বিভাগের প্রধান জনাব ডুয়ং ভ্যান ফু নিশ্চিত করেছেন যে, কারিগর ভ্যাং ভ্যান সেং এই অঞ্চলের অন্যতম মূল্যবান 'জীবন্ত মানব সম্পদ'।
"অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে এবং ভবিষ্যতে গোষ্ঠী পর্যটন উন্নয়নের সঙ্গে যুক্ত একটি গণশিল্প আন্দোলন গড়ে তোলার ভিত্তি তৈরিতে জনাব সেং এক অত্যন্ত বিশেষ ভূমিকা পালন করছেন," জনাব ফু মন্তব্য করেন।
জাতীয় ঐক্য উৎসব বা বসন্ত উৎসবের সময়, ঐতিহ্যবাহী নীল পোশাকে সজ্জিত, লিন শিন বাদ্যযন্ত্রটি বুকে জড়িয়ে গ্রামবাসীদের মাঝে সুমধুর সুরে বাজাতে থাকা জনাব সেং-এর ছবিটি নুং সংস্কৃতির প্রাণশক্তির প্রতীক হয়ে উঠেছে। তাঁর সঙ্গীত কেবল আধ্যাত্মিক জীবনকেই সমৃদ্ধ করে না, বরং এই জাতিগোষ্ঠীর উৎসের এক কোমল অথচ গভীর স্মারক হিসেবেও কাজ করে।
সূর্য যখন আরও উপরে উঠছিল, কানে তখনও লিন শিন বাদ্যযন্ত্রের প্রতিধ্বনি বাজছিল, আর সেই অবস্থাতেই পা ভাই সু ত্যাগ করতে গিয়ে আমার বিশ্বাস জন্মেছিল যে, কারিগর ভ্যাং ভ্যান সেং-এর মতো নিবেদিতপ্রাণ ‘শিখা রক্ষকদের’ হাত ধরে এই সুবিশাল অরণ্যের ধ্বনি তুয়েন কোয়াং-এর সীমান্ত অঞ্চলের মানুষের প্রাণশক্তির মতোই চিরস্থায়ী ও শক্তিশালী হয়ে অনুরণিত হতে থাকবে।
উৎস: https://thanhnien.vn/nguoi-giu-hon-thieng-noi-dai-ngan-185260402210802538.htm






মন্তব্য (0)