কবিতায় আঙ্কেল হো-এর সৈন্যরা

"আঙ্কেল হো'স সৈনিক" উপাধিটি ফরাসি উপনিবেশবাদীদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের প্রাথমিক বছরগুলিতে জন্মগ্রহণ করে এবং তখন থেকেই ভিয়েতনামী বিপ্লবী সশস্ত্র বাহিনীর জন্য স্নেহপূর্ণ নাম হয়ে ওঠে। "আঙ্কেল হো'স সৈনিক" বা "আঙ্কেল হো'স সৈনিক" একটি সাধারণ নাম, এবং প্রতিরোধ যুদ্ধের প্রতিটি পর্যায়ে, তাদের একটি আনুষ্ঠানিক চরিত্র সহ একটি পৃথক উপাধি দ্বারা ডাকা হয়। তা হল ফ্রান্সের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধে জাতীয় রক্ষী, আমেরিকার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধে মুক্তি বাহিনী, আন্তর্জাতিক দায়িত্ব পালনে স্বেচ্ছাসেবক বাহিনী এবং শান্তির সময়ে সৈন্যরা।

"আঙ্কেল হো'স সৈনিক" - একটি মহৎ উপাধি, ভিয়েতনাম পিপলস আর্মির অফিসার এবং সৈনিকদের জন্য গর্বের উৎস। ছবি: নথি

"সর্বজনীন, সর্বাত্মক, দীর্ঘমেয়াদী, আত্মনির্ভরশীল এবং নিশ্চিত বিজয়" প্রতিরোধ যুদ্ধে জাতীয় রক্ষীরা ছিলেন বন্দুকধারী কৃষক। তারা ছিলেন ভদ্র, সৎ, গ্রাম্য, অশিক্ষিত, বিপ্লবী পতাকার নীচে সমবেত, সামরিক বাহিনীতে প্রশিক্ষিত এবং আশাবাদীভাবে প্রতিরোধ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন: "আমরা/ সর্বত্র থেকে মানুষ/ নিরক্ষর থাকাকালীন একে অপরের সাথে দেখা করেছি/ "এক বা দুই" দিন ধরে একে অপরকে চিনি/ বন্দুকের সাথে এখনও পরিচিত নই/ দশটি সামরিক পাঠ/ প্রতিরোধ যুদ্ধে এখনও আনন্দের সাথে হাসছি" (স্মরণ, হং নগুয়েন)।

তারা দরিদ্র গ্রাম থেকে এসেছিল, কাকতালীয়ভাবে দেখা হয়েছিল এবং একে অপরের "আত্মার সঙ্গী", "কমরেড" হয়ে গিয়েছিল: "অন্ধকার রাত্রি কম্বল ভাগ করে নেওয়া আত্মার সঙ্গী হয়ে ওঠে/কমরেড!" (কমরেড, চিন হু)। জাতীয় প্রতিরক্ষা সৈন্যরাও ছিল আলোকিত শহুরে বুদ্ধিজীবী যুবক যারা দেশকে বাঁচাতে শত্রুর সাথে লড়াই করার জন্য অস্ত্র তুলেছিল। তারা ত্যাগকে একটি স্বাভাবিক জিনিস হিসাবে দেখেছিল, বীরত্বপূর্ণ মা নদীর গর্জনে পড়ে তারা গর্বিত ছিল: "পোশাকটি মাদুরের পরিবর্তে তুমি মাটিতে ফিরে এসেছিলে/ মা নদী একা গর্জন করেছিল"।

আর তাই, তারা দুজনেই হৃদয়ের গভীর থেকে শত্রুকে ঘৃণা করত এবং ভালোবাসা এবং জীবনের অর্থ সম্পর্কে চিন্তা করার সময় খুব রোমান্টিক ছিল: "চোখ তাকিয়ে থাকে, সীমান্তের ওপারে স্বপ্ন পাঠায়/ রাতে হ্যানয়ের সুন্দর এবং সুগন্ধি ব্যক্তিত্বের স্বপ্ন দেখে" (তায় তিয়েন, কোয়াং ডাং)। এই কারণেই নয় বছরের প্রতিরোধের সময় জাতীয় রক্ষীরা আঙ্কেল হো-এর সৈন্যদের প্রতীক হয়ে ওঠে। এবং তারাই "পাঁচটি মহাদেশে বিখ্যাত, পৃথিবী কাঁপিয়ে" দিয়েন বিয়েন ফু বিজয় তৈরি করেছিল, পুরানো উপনিবেশবাদকে সমাহিত করেছিল এবং সমগ্র বিশ্বকে অবাক করেছিল: "দিয়েন বিয়েন ফু-এর নয় বছর/ লাল পুষ্পস্তবক তৈরি করেছিল, একটি সোনালী ইতিহাস তৈরি করেছিল" (পার্টির সাথে আমাদের জীবনের ত্রিশ বছর, টু হু)।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধে প্রবেশের পর, দক্ষিণের জনগণ আঙ্কেল হো-এর সৈন্যদের স্নেহে মুক্তিবাহিনী বলে ডাকত। এটি ছিল একটি নতুন মাত্রার প্রতিরোধ যুদ্ধ, একটি ছোট জাতি এবং একটি বিশাল পরাশক্তির মধ্যে। অতএব, মুক্তিবাহিনীর ভাবমূর্তিকে ন্যায়সঙ্গত যুদ্ধের প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হত যদিও তারা কেবল "খালি পায়ে ছেলে" ছিল, কিন্তু তাদের কোমল, সুন্দর ফ্লপি টুপি "ডালের একটি পাতাও আঘাত করেনি" "সমস্ত বুলেট এবং বোমার চেয়েও শক্তিশালী ছিল / পেন্টাগনকে কাঁপিয়ে তুলেছিল" (বসন্তের গান 68, টু হু)।

মুক্তিবাহিনী হল আঙ্কেল হো সৈন্যদের একটি প্রজন্ম যারা পুরনো জাতীয় প্রতিরক্ষা সৈন্যদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে প্রতিরোধ যুদ্ধে প্রবেশ করে, তাদের নিজস্ব প্রজন্মের সমস্ত মনোভাব এবং চিন্তাভাবনা নিয়ে: "পূর্ববর্তী প্রজন্ম যে পথে চলে গেছে সেই পথেই চলুন/ অনেক নতুন পথে চলুন" (একজন সৈনিক তার প্রজন্মের কথা বলেন, থান থাও)। তারা অবসর সময়ে "দেশকে বাঁচাতে ট্রুং সনকে অতিক্রম করে": "গাড়ির জানালা নেই, কারণ গাড়ির জানালা নেই/ বোমা বিস্ফোরিত হয়, বোমা কাঁপে, জানালা ভেঙে যায়/ অবসর সময়ে ককপিটে বসে থাকা/ মাটির দিকে তাকানো, আকাশের দিকে তাকানো, সরাসরি সামনের দিকে তাকানো" (জানালাবিহীন গাড়ির দল, ফাম তিয়েন দুয়াট)।

তাদের আত্মত্যাগমূলক ভঙ্গি শতাব্দীতে খোদাই করা মুক্তিবাহিনীর সৈনিকের প্রতীক তৈরি করেছিল: "শুধুমাত্র শতাব্দীতে খোদাই করা ভিয়েতনামী ভঙ্গি ছেড়ে চলে যাও/ তুমি একজন মুক্তিবাহিনীর সৈনিক" (ভিয়েতনামের অবস্থান, লে আন জুয়ান)। সেই ভঙ্গি থেকে "পিতৃভূমি বিশাল ঝর্ণায় উড়ে যায়" - ১৯৭৫ সালের বসন্ত ছিল একটি সম্পূর্ণ বিজয়, যা দেশকে একটি নতুন যুগে নিয়ে আসে: শান্তি এবং জাতীয় ঐক্য।

কম্বোডিয়ায় ভিয়েতনামী স্বেচ্ছাসেবক সৈন্যদের নিয়ে লেখা কবিতাও পূর্ববর্তী জাতীয় প্রতিরক্ষা ও মুক্তিবাহিনীর সৈন্যদের থেকে আলাদা, বিশেষ করে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ "আমি, আমি, তুমি, তুমি, আমরা..." এর মাধ্যমে গীতিমূলক অহংকারকে সম্বোধন করার নগ্ন উপায়ে: "আমার রোল কল নেওয়ার জন্য লাইনে দাঁড়াও/তোমরা দূর থেকে আসা সৈন্যরা, খুব ছোট/আমার কথা শোনার জন্য লাইনে দাঁড়াও/যুদ্ধ এবং...ভালোবাসার গল্প" (রোল কল, ফাম সি সাউ)। পিতৃভূমির বাইরে বসবাস এবং লড়াই করার সময়, সম্ভবত আমাদের আন্তরিকতা সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করার জন্য একে অপরকে এভাবে ডাকতে হবে: "আগামীকাল তুমি তোমার প্রেমিককে তোমার কোলে নিয়ে ফিরে আসবে/দয়া করে আমাকে একজন সৈনিকের জীবনের চুম্বন দাও" (যারা তাদের দায়িত্ব সম্পন্ন করেছে তাদের বন্ধুদের কাছে, ফাম সি সাউ)...

যখন সবকিছু শান্তিপূর্ণ থাকে, তখন সৈনিকের লক্ষ্য হল পিতৃভূমি নির্মাণ এবং রক্ষা করা। এই সময়ে, সৈনিক "আঙ্কেল হো'স সৈনিক" এর সাধারণ উপাধিতে ফিরে আসে। সাধারণভাবে শান্তিকালীন যুবকদের থেকে ভিন্ন, শান্তিকালীন সৈনিকরা, পৃথিবী ও আকাশ রক্ষার মিশনের পাশাপাশি, জীবনে মানুষকে নিরাপদ রাখার বিষয়েও চিন্তিত থাকে। তারাই এখনও সবচেয়ে বেশি কষ্ট ভোগ করে, বিশেষ করে যখন দেশ প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং মহামারীর কবলে পড়ে।

সেই সময়, তারা এখনও কষ্টকে তাদের বন্ধু এবং বাতাস এবং বৃষ্টিকে তাদের বাড়ি হিসাবে গ্রহণ করেছিল: "শান্তির সময়ে সৈন্যরা / দেশ শত্রুর ছায়া ছাড়াই / মনে করে এটি কাছে, তবুও এটি দূরে / তবুও কষ্ট তাদের বন্ধু / তবুও বাতাস এবং বৃষ্টি তাদের বাড়ি হিসাবে" (শান্তির সময়ে একজন সৈনিকের গান, ট্রান ডাং খোয়া)। শান্তির সময়ে সৈন্যদের ক্ষতি এবং ত্যাগ সহ কষ্টগুলি স্পষ্টভাবে "চাচা হো'স সৈনিক" উপাধির যোগ্য মহৎ গুণাবলী প্রদর্শন করেছিল।

মাই বিএ আন

সূত্র: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/