কবিতায় আঙ্কেল হো-এর সৈনিক

"আঙ্কেল হো'স সোলজার্স" উপাধিটি ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের প্রাথমিক বছরগুলিতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং তখন থেকেই এটি ভিয়েতনামী বিপ্লবী সশস্ত্র বাহিনীর জন্য স্নেহপূর্ণ নাম হয়ে উঠেছে। "আঙ্কেল হো'স সোলজার্স" বা "আঙ্কেল হো'স সোলজার্স" সাধারণ নাম, তবে প্রতিরোধের প্রতিটি পর্যায়ে, তাদের নির্দিষ্ট, সরকারী উপাধি দ্বারা উল্লেখ করা হত। এর মধ্যে ছিল ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময় জাতীয় রক্ষী, আমেরিকানদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময় মুক্তি বাহিনী, আন্তর্জাতিক মিশনের সময় স্বেচ্ছাসেবক এবং শান্তিকালীন সৈন্য।

"আঙ্কেল হো'স সোলজার্স" - একটি মহৎ উপাধি, ভিয়েতনাম পিপলস আর্মির অফিসার এবং সৈনিকদের জন্য গর্বের উৎস। ছবি: আর্কাইভাল উপাদান।

"সর্বজনীন, ব্যাপক, দীর্ঘস্থায়ী, আত্মনির্ভরশীল এবং অনিবার্যভাবে বিজয়ী" প্রতিরোধ যুদ্ধে জাতীয় রক্ষীরা ছিল অস্ত্র হাতে তুলে নেওয়া কৃষক। তারা ছিল ভদ্র, সরল, গ্রাম্য, অশিক্ষিত, বিপ্লবের পতাকাতলে ঐক্যবদ্ধ, সামরিক প্রশিক্ষণ গ্রহণকারী এবং আশাবাদীভাবে প্রতিরোধে অংশগ্রহণকারী: "আমরা সারা দেশ থেকে আসা একদল লোক ছিলাম / আমরা পড়তে জানার আগেই দেখা করতাম / আমরা শুরু থেকেই পরিচিত হয়েছিলাম / আমরা গুলি চালানোর সাথে অপরিচিত ছিলাম / আমরা কেবল কয়েকটি সামরিক পাঠ শিখেছিলাম / কিন্তু আমাদের হৃদয় এখনও প্রতিরোধে আনন্দে ভরে ছিল" (স্মরণ, হং নগুয়েন)।

তারা দরিদ্র গ্রামীণ গ্রাম থেকে এসেছিল, ঘটনাক্রমে দেখা হয়েছিল, এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং সহকর্মী হয়ে উঠেছিল: "অন্ধকার রাতে কম্বল ভাগ করে নেওয়ার ফলে তারা ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে ওঠে/কমরেড!" (কমরেড, চিন হু)। ন্যাশনাল গার্ডের সৈন্যরাও ছিল শিক্ষিত শহুরে যুবক যারা আলোকিত এবং আত্মসচেতন ছিল শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য এবং দেশকে বাঁচানোর জন্য অস্ত্র হাতে নেওয়ার জন্য। তারা ত্যাগকে একটি স্বাভাবিক ঘটনা হিসাবে দেখেছিল, মহিমান্বিত মা নদীর গর্জনময় বিদায়ের মাঝে পড়ে যেতে গর্বিত ছিল: "তার আনুষ্ঠানিক পোশাক তার সমাধির কাফনের পরিবর্তে পৃথিবীতে ফিরে আসে/ মা নদী একাকী বিদায়ের গর্জন করে।"

আর তাই, তারা দুজনেই হৃদয়ের গভীর থেকে শত্রুকে ঘৃণা করত এবং ভালোবাসা এবং জীবনের অর্থ সম্পর্কে চিন্তা করার সময় খুব রোমান্টিক ছিল: "চোখ জ্বলজ্বল করছে, সীমান্তের ওপারে স্বপ্ন পাঠাচ্ছে / রাতে হ্যানয়ের সুন্দরী নারীদের স্বপ্ন দেখছে" (তাই তিয়েন, কোয়াং ডাং)। এই কারণেই নয় বছরের প্রতিরোধের সময় জাতীয় প্রতিরক্ষা সৈনিক হো চি মিনের সৈন্যদের প্রতীক হয়ে ওঠে। এবং তারাই "বিশ্বজুড়ে বিখ্যাত, পৃথিবী কাঁপানো" দিয়েন বিয়েন ফু বিজয় তৈরি করেছিল, পুরানো উপনিবেশবাদকে সমাহিত করে এবং সমগ্র বিশ্বকে অবাক করে দিয়েছিল: "নয় বছর দিয়েন বিয়েন ফু তৈরি করেছিল / একটি লাল পুষ্পস্তবক, একটি সোনালী মহাকাব্য" (পার্টির সাথে আমাদের জীবনের ত্রিশ বছর, হুউ)।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধে প্রবেশের পর, দক্ষিণ ভিয়েতনামের জনগণ আঙ্কেল হো-এর সেনাবাহিনীর সৈন্যদের স্নেহে "মুক্তি সেনার সৈনিক" বলে ডাকত। এটি ছিল একটি ছোট জাতি এবং একটি বিশাল পরাশক্তির মধ্যে একটি নতুন মাত্রার প্রতিরোধ যুদ্ধ। অতএব, মুক্তিবাহিনীর সৈনিকের চিত্রকে একটি ন্যায়সঙ্গত যুদ্ধের প্রতীক হিসেবে দেখা হত, যদিও তারা কেবল "খালি পায়ে ছেলে" ছিল, কিন্তু তাদের কোমল, স্নেহময় ফ্লপি টুপি, যা "একটি ডালের একটি পাতাও আঘাত করেনি", "সমস্ত বোমা এবং বুলেটের চেয়েও শক্তিশালী / এমনকি পেন্টাগনকেও ​​কাঁপিয়ে তুলেছিল" (স্প্রিং সং 68, তে হুইউ দ্বারা)।

লিবারেশন আর্মির সৈন্যরা ছিল হো চি মিনের সৈন্যদের একটি প্রজন্ম যারা অতীতের ন্যাশনাল গার্ড সৈন্যদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে প্রতিরোধ যুদ্ধে প্রবেশ করেছিল, তাদের প্রজন্মের জন্য অনন্য সমস্ত ভঙ্গি এবং চিন্তাভাবনা নিয়ে: "পূর্ববর্তীরা যে পথে হেঁটেছে / অনেক নতুন পথে হাঁটছে" (একজন সৈনিক তার প্রজন্মের কথা বলে, থান থাও)। তারা শান্তভাবে "দেশকে বাঁচাতে ট্রুং সন পর্বতমালা অতিক্রম করেছে": "গাড়ির জানালা নেই কারণ গাড়ির জানালা নেই / বোমা কেঁপে উঠল, বোমা বিস্ফোরিত হল, জানালা ভেঙে গেল / আমরা শান্তভাবে ড্রাইভারের কেবিনে বসে রইলাম / জমির দিকে তাকাচ্ছি, আকাশের দিকে তাকাচ্ছি, সরাসরি সামনের দিকে তাকাচ্ছি" (জানালা ছাড়া গাড়ির স্কোয়াড, ফাম তিয়েন দুয়াট)।

তাদের ত্যাগী ভঙ্গি শতাব্দীতে খোদাই করা মুক্তিবাহিনীর সৈনিকের প্রতীকী চিত্র তৈরি করেছিল: "শুধুমাত্র শতাব্দীতে খোদাই করা ভিয়েতনামী অবস্থানকে পিছনে ফেলে / তুমি একজন মুক্তিবাহিনীর সৈনিক" (ভিয়েতনামী অবস্থান, লে আন জুয়ান)। সেই অবস্থান থেকে, "পিতৃভূমি অসীম ঝর্ণায় উড়ে যায়" - ১৯৭৫ সালের বিজয়ী বসন্ত দেশকে একটি নতুন যুগে সূচনা করে: শান্তি এবং জাতীয় ঐক্য।

কম্বোডিয়ায় ভিয়েতনামী স্বেচ্ছাসেবক সৈন্যদের সম্পর্কে কবিতাগুলি তাদের পূর্ববর্তী ন্যাশনাল গার্ড এবং লিবারেশন আর্মির কবিতাগুলির থেকেও আলাদা, বিশেষ করে কাঁচা, অনানুষ্ঠানিকভাবে গীতিকার স্বভাবের ব্যক্তিরা একে অপরকে অন্তরঙ্গ শব্দ "আমি, তুমি, আমরা..." দিয়ে সম্বোধন করে: "আমার জন্য রোল ডাকার জন্য লাইনে দাঁড়াও / দূর থেকে তরুণ সৈন্যরা / আমাকে বলতে শোনার জন্য লাইনে দাঁড়াও / লড়াইয়ের গল্প এবং প্রেমে পড়ার গল্প" (রোল কল, ফাম সি সাউ)। স্বদেশের বাইরে বসবাস এবং লড়াই করা, সম্ভবত এই ধরণের সম্বোধন আন্তরিকতাকে পুরোপুরি ধারণ করে: "আগামীকাল তুমি তোমার প্রেমিককে কোলে নিয়ে বাড়ি যাবে / দয়া করে আমাকে একটি সৈনিকের চুম্বন দাও" (যারা তাদের দায়িত্ব সম্পন্ন করেছে তাদের বন্ধুদের কাছে, ফাম সি সাউ)...

যখন শান্তি ফিরে আসে, তখন সৈনিকের কর্তব্য হল পিতৃভূমি নির্মাণ এবং রক্ষা করা। এই সময়ে, সৈনিক "আঙ্কেল হো'স সৈনিক" নামে পরিচিত সাধারণ উপাধিতে ফিরে আসে। সাধারণভাবে শান্তিকালীন তরুণদের থেকে ভিন্ন, শান্তিকালীন সৈনিকরা, ভূমি ও আকাশ রক্ষার দায়িত্বের পাশাপাশি, তাদের দৈনন্দিন জীবনে জনগণের জন্য শান্তি বজায় রাখার বিষয়েও চিন্তিত থাকে। তারাই এখনও সবচেয়ে বেশি কষ্ট সহ্য করে, বিশেষ করে যখন দেশ প্রাকৃতিক দুর্যোগ বা মহামারীর মুখোমুখি হয়।

তবুও, তারা এখনও কষ্টের সাথে বন্ধুত্ব করেছিল এবং বাতাস এবং বৃষ্টিকে তাদের আবাসস্থল করে তুলেছিল: "শান্তিকালীন সৈন্যরা / দেশ শত্রুর ছায়া থেকে মুক্ত / তারা মনে করে যে তারা কাছে, তবুও তারা দূরে / কষ্ট তাদের বন্ধু থেকে যায় / বাতাস এবং বৃষ্টি তাদের আবাসস্থল থেকে যায়" (শান্তিকালীন সৈন্যদের গান, ট্রান ডাং খোয়া)। শান্তিকালীন সৈন্যদের কষ্ট, যার মধ্যে ক্ষতি এবং ত্যাগ অন্তর্ভুক্ত, স্পষ্টভাবে তাদের মহৎ গুণাবলী প্রদর্শন করেছিল, যা "হো চি মিনের সৈন্য" উপাধির যোগ্য।

মাই বিএ আন

সূত্র: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/