যে মানুষটি কাঠে প্রাণ সঞ্চার করে।

টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর আগের দিনগুলোর সতেজ, শুষ্ক বাতাসে, তান দো গ্রামে (ভ্যান ল্যাং কম্যুন) যাওয়ার কংক্রিটের রাস্তাটিকে মনে হয় যেন সবুজ চা বাগানের উপর বিছিয়ে দেওয়া এক নরম রেশমি ফিতা। গাছের ছায়ায় অবস্থিত শতবর্ষী মাচা-ঘরের শান্ত সৌন্দর্যে তান দো পর্যটকদের মুগ্ধ করে। সেই পরিসরে, জনাব ত্রিয়েউ ভ্যান কিনের বাড়ি থেকে ভেসে আসা খোদাই ও করাত চালানোর শব্দ নিয়মিত প্রতিধ্বনিত হয়, যা গ্রামের শান্ত ছন্দের সাথে মিশে যাওয়া এক পরিচিত সুর। জনাব কিন নিজেকে কারিগর মনে করেন না, কেবল একজন কাঠমিস্ত্রি, কিন্তু তিনি যা অর্জন করেছেন তা শ্রদ্ধার যোগ্য।

উপর থেকে দেখা তান দো গ্রামের শান্তিপূর্ণ সৌন্দর্য।

আমি আমার আত্মা বিক্রি করি, এক টুকরো কাঠ নয়।

তান দো তার বৈশিষ্ট্যপূর্ণ শীতলতা, গাছপালার মাটির গন্ধ এবং ইন-ইয়াং টালির ছাদ থেকে ভেসে আসা কাঠের ধোঁয়ার দীর্ঘস্থায়ী সুবাস দিয়ে আমাদের স্বাগত জানাল। এই ছোট্ট গ্রামটি দীর্ঘদিন ধরে নুং জনগোষ্ঠীর একটি 'জীবন্ত জাদুঘর' হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে। বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, নুং জনগোষ্ঠী ১৯৩০-এর দশকে এখানে বসতি স্থাপন করে এবং তাদের মাতৃভূমি লাং সন থেকে নিজেদের জীবনধারা, রীতিনীতি, এমনকি আবেগঘন 'স্লি' ও পরবর্তীকালের সুরও এই নতুন ভূমিতে নিয়ে আসে।

বহু উত্থান-পতন সহ্য করা সত্ত্বেও এবং আধুনিক জীবনের নতুন নতুন সুযোগ-সুবিধা প্রতিটি কোণায় ছেয়ে গেলেও, তান দো এখনও তার আদিম সৌন্দর্য ধরে রেখেছে। এখানকার জনসংখ্যার ৯৫ শতাংশেরও বেশি নুং জাতিগোষ্ঠীর মানুষ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, তারা তাদের ঐতিহ্যবাহী মাচা-ঘরগুলো প্রায় সম্পূর্ণভাবে সংরক্ষণ করেছে।

জনাব কিনের মাচান ঘরটি গ্রামে সাদামাটাভাবে দাঁড়িয়ে আছে, যা ১৯৭৫ সালে মজবুত খুঁটি দিয়ে নির্মিত। ১৯৬২ সালে, বাঘের বছরে জন্ম হওয়ায়, সম্ভবত একারণেই তাঁর ব্যক্তিত্ব একদিকে যেমন বলিষ্ঠ ও দৃঢ়, তেমনই অন্যদিকে একজন অভিজ্ঞ মানুষের সূক্ষ্মতা ও স্থিরতাও ধারণ করে।

ডানা মেলতে থাকা একটি ঈগলের শিল্পকর্মের পাশে কৃষক-শিল্পীর জন্য এক বিজয়ের মুহূর্ত।

একটি সাধারণ কাঠের টেবিল ও চেয়ারে বসে, অতিথির জন্য এক কাপ গরম চা ঢালতে ঢালতে জনাব কিয়েন ধীরে ধীরে তাঁর জীবনের গল্প বলতে লাগলেন। তিনি মূলত ছুতারের কাজ করতেন, যে পেশাটি সম্পর্কে তিনি বলেন, “আমি যৌবনকাল থেকেই, ভর্তুকির যুগে, এই কাজ করে আসছি।” সেই সময় তাঁর দক্ষ হাতে তিনি অঞ্চলের মানুষের জন্য অসংখ্য ধান মাড়াইয়ের যন্ত্র এবং বহু মাচা-ঘর তৈরি করেছিলেন। কিন্তু তাঁর সৃজনশীল আকাঙ্ক্ষার জন্য ‘ছুতোর’ উপাধিটি যেন “খুবই আঁটসাঁট পোশাক” বলে মনে হয়েছিল।

জনাব কিয়েনের জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় আসে দং কি কারুশিল্প গ্রামে ( বাক নিন প্রদেশ) ভ্রমণের সময়। উত্তর ভিয়েতনামের সবচেয়ে চমৎকার কাঠের খোদাই গ্রামের কেন্দ্রস্থলে পৌঁছে তরুণ নুং তান দো সম্পূর্ণরূপে মুগ্ধ হয়ে যান। তিনি কোনো আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ পাননি বা তাঁকে পথ দেখানোর জন্য কোনো শিক্ষকও ছিলেন না। জনাব কিয়েন স্মরণ করে বলেন, “আমি শুধু অন্যদের কাজ দেখতাম, আর দেখতে দেখতে কল্পনা করতাম আমি কী তৈরি করতে পারি।” দেশে ফিরে তিনি কাঠ কেনেন, যন্ত্রপাতি সংগ্রহ করেন এবং নিজেই খোদাইয়ের কাজ শেখেন। প্রাণহীন কাঠের টুকরোগুলো থেকে তাঁর হাত ও সমৃদ্ধ কল্পনার মাধ্যমে শিল্পকর্মের জন্ম হয়।

অন্যান্য কারিগরদের মতো শুধু জীবিকা নির্বাহের জন্য কাজ না করে, জনাব কিন একজন শিল্পবোদ্ধার মানসিকতা নিয়ে কাঠের কাজ করেন এবং সৌন্দর্যের কদর বোঝেন। এই সৌন্দর্য হতে পারে জটিল কারুকার্যে খোদাই করা একটি পেন্ডুলাম ঘড়ি, আকাশে উড়ন্ত এক রাজকীয় ঈগল, মহিষের পিঠে চড়ে বাঁশি বাজানো কোনো মেষপালকের কাব্যিক চিত্র, কিংবা পেঁপে বা কুমড়োতে চড়ে বসা কোনো দুষ্টু ইঁদুর...

জনাব কিন বিশ্বাস করেন যে, কাঠের খোদাই যান্ত্রিক অনুকরণ নয়, বরং চিন্তার ঊর্ধ্বায়ন। জনাব কিন বলেন, “মাঝে মাঝে যখন মানুষ আমার কাছ থেকে কেনে, তারা বলে: ‘আমি আপনার ধারণা এবং আপনার আত্মা কিনছি, শুধু এক টুকরো কাঠ নয়’।” এই উক্তিটিই তাঁর শৈল্পিক ইশতেহার।

দক্ষ হাতের ছোঁয়ায় প্রতিটি খুঁটিনাটি নিখুঁতভাবে তৈরি হয়, যা কাঠের অমসৃণ টুকরোগুলোকে শিল্পকর্মে রূপান্তরিত করে।

ক্ষুদ্রতম খুঁটিনাটিতেও তাঁর সূক্ষ্মতা স্পষ্ট ছিল। তিনি আমাকে একটি কচ্ছপের (কুই) মূর্তি দেখিয়ে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করলেন: "এই কচ্ছপের খোলসের আঁশগুলো ছাদের টালির মতো একটির ওপর আরেকটি করে সাজাতে হবে, উপরের আঁশগুলো নিচেরগুলোর ওপর চাপ দেবে যাতে জল প্রবাহিত হতে পারে। এটাই প্রকৃতির নিয়ম; এটা ভুল করলে সব নষ্ট হয়ে যাবে, এটা অযৌক্তিক হয়ে পড়বে।" অথবা, ১২টি রাশিচক্রের প্রাণী ভাস্কর্য করার সময় তিনি বললেন, সবচেয়ে কঠিন ছিল বাঘ এবং ড্রাগন: "বাঘ হলো জঙ্গলের রাজা; এর মহিমা এবং তেজ ফুটিয়ে তোলা খুব কঠিন। যদি দক্ষতার সাথে ভাস্কর্য না বানান, যদি বাঘের শক্তিকে ফুটিয়ে তুলতে না পারেন, তাহলে লোকেরা এটিকে বিড়াল বা চিতাবাঘ ভেবে মূল্যহীন মনে করবে," বলে তিনি হেসে উঠলেন।

যদিও তিনি তাঁর স্বজ্ঞা অনুসরণ করার দাবি করেন, মিঃ কিয়েন ফেং শুইয়ের নীতি এবং ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল। তিনি বলেন যে, এমন কিছু জিনিস আছে যা নিয়ে তিনি সৃজনশীল হতে পারেন, যেমন—জিনিসগুলোকে আরও প্রাণবন্ত করে তোলার জন্য কাঠের অবশিষ্ট টুকরো ব্যবহার করে ফুল ও ডালপালা খোদাই করা। কিন্তু এমন কিছু বিষয় আছে যা বহু পুরোনো প্রথা দ্বারা পরিচালিত হয়, যেমন—"ড্রাগন - কাইলিন - টার্টল - ফিনিক্স" এই চারটি পৌরাণিক প্রাণী, এবং এর সাথে যথেচ্ছভাবে অন্য কোনো প্রাণী যোগ করা একেবারেই উচিত নয়, পাছে তা এর গাম্ভীর্য এবং আধ্যাত্মিক তাৎপর্যকে ক্ষুণ্ণ করে।

সেই মুহূর্তগুলো যখন আপনি খেতে ভুলে যান, ঘুমাতেও ভুলে যান।

শিল্পীরা যখন তাঁদের সৃজনশীল জগতে মগ্ন থাকেন, তখন তাঁরা প্রায়শই বাস্তবতার কথা ভুলে যান, এবং জনাব কিনও এর ব্যতিক্রম নন। তিনি বলেন যে, যখনই তিনি কোনো নতুন কাজ শুরু করেন, তিনি ঘণ্টার পর ঘণ্টা শুধু কাঠের টুকরোটি পর্যবেক্ষণ করেই কাটান। উপযুক্ত খোদাই কৌশল বেছে নেওয়ার জন্য তাঁকে হিসাব করতে হয় এর মাথা ও লেজ কোথায়, কাঠের আঁশ কোন দিকে গেছে এবং কাঠের নকশাগুলো কীভাবে বেঁকে গেছে। তিনি স্বীকার করেন যে, কখনও কখনও যখন তিনি নিজের চিন্তায় এতটাই মগ্ন থাকেন, তখন তিনি হয়তো অন্যদের প্রশ্নের উত্তর দেন না, এমনকি রাতের খাবারের জন্য তাঁর স্ত্রী ও সন্তানদের ডাকও উপেক্ষা করেন। এই মুহূর্তগুলোতেই তিনি কাঠের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করেন।

জনাব ট্রিয়েউ ভ্যান কিয়েন অত্যন্ত উৎসাহের সাথে কচ্ছপের মূর্তিটি (কুই) পরিচয় করিয়ে দিলেন, যে শিল্পকর্মটি তিনি এর যুক্তি এবং আঁশের প্রতিটি স্তরের প্রাকৃতিক নকশার জন্য অত্যন্ত মূল্যবান বলে মনে করেন।

ভাস্কর্যশিল্পে দক্ষ হওয়ার পাশাপাশি, জনাব কিয়েন তাঁর জাতিগত সংস্কৃতির প্রতিও গভীরভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। তিনি স্বাধীনভাবে গবেষণা করে তাই এবং নুং জনগোষ্ঠীর ‘আত্মা’ বাদ্যযন্ত্র তিন লুটে হাতে তৈরি করেছেন। সবচেয়ে নির্ভুল সুর সৃষ্টি করার জন্য তিনি এই বাদ্যযন্ত্রের গঠন এবং সাংগীতিক নিয়মকানুন বোঝেন।

শেষ বিকেলে, চা বাগানের উপর সূর্য ধীরে ধীরে অস্ত যায়, এবং মাচার ঘরগুলোর চারপাশে সন্ধ্যার ধোঁয়া পাক খেতে শুরু করে। জনাব ত্রিয়েউ ভান কিনকে বিদায় জানিয়ে আমার মনে গেঁথে রইল একজন সরল নুং মানুষের ছাপ, যিনি সৌন্দর্যের প্রতি এক জ্বলন্ত ভালোবাসা পোষণ করতেন। ঐতিহ্যবাহী নুং জাতিগোষ্ঠীর গ্রাম সংরক্ষণ এবং গোষ্ঠী পর্যটন বিকাশের প্রকল্পের সাথে সাথে তান দো প্রতিদিন বদলে যাচ্ছে। জনাব কিনের মতো মানুষেরাই হলেন এই ভূমির জন্য একটি মজবুত সাংস্কৃতিক ভিত্তি গড়ার ‘লাল ইট’।

আমার বিশ্বাস, যিনিই জনাব কিনের শিল্পকর্ম হাতে নেবেন, তিনি তাঁর দক্ষ হাতের উষ্ণতা এবং এই গ্রাম্য কারিগরের খোলা, খাঁটি ‘আত্মা’ অনুভব করবেন। এবং, যেমনটা তিনি বলেছেন, তাঁরা শুধু এক টুকরো কাঠ কিনছেন না; তাঁরা বাড়ি নিয়ে যাচ্ছেন একটি গল্প, তান দো-র আত্মার একটি অংশ।

উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/nguoi-thoi-hon-cho-go-fcb3fdd/