দেশকে দুর্বল করার জন্য ধর্মীয় বিষয়কে কাজে লাগানোর ষড়যন্ত্র চিহ্নিত করা।

এই পরিস্থিতির সুযোগ নিয়ে কিছু ব্যক্তি, গোষ্ঠী ও সংগঠন নিজেদের ব্যক্তিগত স্বার্থে একে কাজে লাগিয়ে নিরাপত্তাহীনতা ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করেছে এবং এমনকি শাসনব্যবস্থাকে আক্রমণ করতে ও দল এবং রাষ্ট্রকে দুর্বল করার জন্য বিকৃতি ও অপবাদ ছড়াচ্ছে।

এই বাস্তবতার কারণে মানুষকে সতর্ক ও সজাগ থাকতে হবে, যাতে তারা অসৎ ব্যক্তিদের দ্বারা প্রভাবিত বা শোষিত হয়ে অবৈধ কাজ করতে বাধ্য না হয়।

গত কয়েকদিন ধরে সোশ্যাল মিডিয়া অসংখ্য ভিডিও ক্লিপে ভরে গেছে, যেখানে দেখা যাচ্ছে বৌদ্ধ ভিক্ষুদের দল মধ্যবর্তী প্রদেশগুলোতে ‘পূজনীয় থিচ মিন তুয়ে’-কে ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য অনুসরণ করছে।

শুরুতে দলটিতে মাত্র কয়েকজন লোক ছিল, যারা নীরবে চলাফেরা করত, কিন্তু অন্যদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে অংশগ্রহণকারীর সংখ্যা ক্রমাগত বাড়তে থাকে এবং কখনও কখনও তা ৭০ জনেরও বেশি হয়ে যেত।

বৌদ্ধ শিক্ষা অনুশীলন করা জনগণের একটি বৈধ প্রয়োজন এবং এটি আইন দ্বারা সুরক্ষিত, কিন্তু সামাজিক মাধ্যমে কিছু ব্যক্তি বিষয়টিকে অনেক বেশি বাড়াবাড়ি পর্যায়ে নিয়ে গেছেন, এমনকি "পূজনীয় থিচ মিন তুয়ে"-কে "প্রাচীন বুদ্ধের প্রতিচ্ছবির কথা মনে করিয়ে দেয়" বলে প্রশংসা করছেন এবং তাঁকে "পুনর্জন্মপ্রাপ্ত বুদ্ধ" হিসেবে পূজা করছেন...

এরপর থেকে পরিস্থিতি অত্যন্ত বিশৃঙ্খল হয়ে ওঠে, এবং শত শত ইউটিউবার, টিকটকার ও ফেসবুক ব্যবহারকারী সন্ন্যাসী দলটির প্রতিটি পদক্ষেপ রেকর্ড করতে থাকে।

শান্তভাবে বিবেচনা করলে আমরা সকলেই দেখতে পাই যে, "পূজনীয় থিচ মিন তু" নামে উল্লিখিত ব্যক্তিটি আসলে একজন সাধারণ মানুষ, যার জন্ম নাম লে আন তু, জন্ম ১৯৮১ সালে, আদি নিবাস হা তিন প্রদেশ এবং বর্তমানে গিয়া লাই প্রদেশের ইয়া গ্রাই জেলায় বসবাস করেন। উচ্চ বিদ্যালয় শেষ করার পর, জনাব লে আন তু সেনাবাহিনীতে যোগদান করেন। চাকরি থেকে অব্যাহতি পাওয়ার পর, তিনি তাই নগুয়েন ফরেস্ট্রি ভোকেশনাল স্কুলে ভর্তি হন এবং পরে একজন ভূমি জরিপকারী হন।

এই সময়ে, জনাব লে আন তু বইয়ের মাধ্যমে বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন করেন এবং বাড়িতে নিরামিষভোজন ও ধ্যান অনুশীলন করতেন। ২০১৫ সালে, জনাব তু ভিক্ষু হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং থিচ মিন তুয়ে ধর্মীয় নাম গ্রহণ করেন। ২০১৭ থেকে ২০২৩ সাল পর্যন্ত, তিনি তিনবার দক্ষিণ থেকে উত্তরে এবং আবার ফিরে আসেন। সেই সময়গুলোতে, তাঁর ভ্রমণ ও ব্যক্তিগত সাধনা কোনো অসুবিধা বা বাধা ছাড়াই নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হয়েছিল এবং তা জনশৃঙ্খলা বা নিরাপত্তাকে প্রভাবিত করেনি।

২০২৪ সালে ‘পূজনীয় থিচ মিন তুয়ে’ চতুর্থবারের মতো ভিয়েতনাম জুড়ে তাঁর ভিক্ষা সংগ্রহের যাত্রা শুরু করেন। কিন্তু এবার, তাঁর আন্তরিক ব্যাখ্যা সত্ত্বেও, সামাজিক মাধ্যমের অত্যধিক সম্পৃক্ততা ঘটনাটিকে জনসমক্ষে নিয়ে আসে: “আমি কোনো ভিক্ষু বা শিক্ষক নই। আমি কেবল একজন ভিয়েতনামী নাগরিক, যিনি বুদ্ধের শিক্ষা অধ্যয়ন করছেন।”

এবং আমরা এর তাৎক্ষণিক পরিণতি দেখেছি যখন সোশ্যাল মিডিয়া, সেইসাথে জনসংখ্যার একটি অংশ, কোনো ব্যক্তির ব্যক্তিগত জীবনে অতিরিক্ত হস্তক্ষেপ করে। এর প্রমাণ মেলে এই ঘটনায় যে, সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মে ডিজিটাল কন্টেন্ট তৈরি করা কয়েক ডজন, এমনকি শত শত মানুষ হঠাৎ করে এটিকে অর্থ উপার্জনের একটি লাভজনক সুযোগ হিসেবে দেখে, তাই তারা তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে লাইভস্ট্রিম করতে ভিড় জমায়, যা বিশৃঙ্খলার সৃষ্টি করে।

এর ফলে, ‘পূজনীয় থিচ মিন তুয়ে’-এর প্রতি কৌতূহল বা অগাধ শ্রদ্ধায় চালিত হয়ে হাজার হাজার মানুষ রাস্তায় নেমে আসে এবং তাঁকে দেখতে, ছবি তুলতে বা এমনকি স্পর্শ করতে একে অপরকে ধাক্কাধাক্কি, ঠেলাঠেলি ও চিৎকার করতে থাকে, যার পরিণতিতে প্রায়শই বিশৃঙ্খলার সৃষ্টি হয়।

এই ভিক্ষুদলের যাত্রাপথে যান চলাচল নিয়ন্ত্রণ ও শৃঙ্খলা বজায় রাখতে স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে হিমশিম খেতে হয়েছিল।

পরিস্থিতির সুযোগ নিয়ে দুষ্কৃতকারীরা চুরি, ধর্মবিরোধী মতবাদ প্রচার এবং অবৈধ সামগ্রী বিতরণের জন্য সম্প্রদায়ে অনুপ্রবেশ করে। রাষ্ট্রদ্রোহী ও চরমপন্থী গোষ্ঠীগুলো এই ঘটনাকে কাজে লাগিয়ে ভিয়েতনাম বৌদ্ধ গির্জার ভাবমূর্তি আক্রমণ ও বিকৃত করে এবং দল ও রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে কুৎসা রটায়।

তাছাড়া, সম্ভবত উৎসুক জনতার অতিরিক্ত মনোযোগে অস্বস্তি বোধ করে, জনাব তু বারবার বলছিলেন যে তাঁর সঙ্গে কারও থাকার প্রয়োজন নেই এবং সবাইকে নিজ নিজ কাজে ফিরে যেতে পরামর্শ দিচ্ছিলেন। কিন্তু তাঁর এই অনুরোধ জনতাকে শান্ত করতে পারেনি এবং পরিস্থিতি ক্রমশ উত্তপ্ত ও নিয়ন্ত্রণহীন হয়ে পড়ার লক্ষণ দেখা যাচ্ছিল।

উল্লেখ্য যে, ২০২৪ সালের ৩০শে মে, হো চি মিন সিটির ডিস্ট্রিক্ট ১-এর বাসিন্দা লুয়ং থান সন নামের ওই দলের এক ব্যক্তি হিটস্ট্রোক, একাধিক অঙ্গের বিকলতা এবং পরিপাকতন্ত্রে রক্তক্ষরণে আক্রান্ত হয়ে মারা যান।

২ জুন, ২০২৪ তারিখে, জনাব তু এবং তার দলের সঙ্গে থাকা দুজন মহিলা তাপপ্রবাহ ও অতিরিক্ত ক্লান্তিতে আক্রান্ত হয়ে রাস্তায় লুটিয়ে পড়েন। কর্তৃপক্ষ দ্রুত তাদের চিকিৎসার জন্য হাসপাতালে নিয়ে যায়।

সরাসরি জড়িত থাকার কারণে, জনাব লে আন তু অতীতে ও বর্তমানে চলমান সামাজিক অস্থিরতা অন্য সবার চেয়ে ভালোভাবে বোঝেন এবং সেই কারণেই তিনি স্বেচ্ছায় ভিক্ষা করা বন্ধ করেছেন।

সুনির্দিষ্টভাবে, ৩রা জুন সরকারের ধর্ম বিষয়ক কমিটি থেকে প্রাপ্ত তথ্য অনুযায়ী, সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষ জনাব লে আন তু-এর সাথে সকল মানুষের বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতাকে সম্মান জানানোর রাষ্ট্রের ধারাবাহিক নীতি নিয়ে বৈঠক ও আলোচনা করেছেন; স্থানীয় কর্তৃপক্ষ সর্বদা মনোযোগী থেকেছে এবং জনাব লে আন তু-কে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী চলাফেরা ও ধর্মচর্চার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করে দিয়েছে, কিন্তু জনগণের নিরাপত্তা ও স্বাস্থ্য এবং সামাজিক স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করা আবশ্যক।

জনাব লে আন তু, একজন নাগরিক হিসেবে নিজের অধিকার ও দায়িত্ব উপলব্ধি করে, স্বেচ্ছায় তাঁর হেঁটে ভিক্ষা সংগ্রহ বন্ধ করেছেন। জনাব লে আন তু-এর এই পদক্ষেপটি বহু মানুষের সমর্থন পেয়েছে, কারণ প্রচণ্ড গরম আবহাওয়ায় দীর্ঘ পথ হাঁটা তাঁর নিজের এবং তাঁর সঙ্গীদের স্বাস্থ্যের ওপর প্রভাব ফেলত।

অপরদিকে, জনসমাগম তাঁর বিশ্রাম ও আরোগ্যলাভে ব্যাঘাত ঘটাবে এবং তা জনাব তু-এর ব্যক্তিগত ইচ্ছার প্রতি আপত্তিকর ও ক্ষতিকর হবে। অতএব, জনাব লে আন তু-এর এই সময়ে ভিক্ষা সংগ্রহ বন্ধ করে নির্জন জীবন বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্তটি বিচক্ষণ, প্রয়োজনীয় এবং শ্রদ্ধার যোগ্য।

তবে, কিছু অন্তর্ঘাতমূলক ও প্রতিক্রিয়াশীল গোষ্ঠী অবিলম্বে এই ঘটনাটিকে কাজে লাগিয়ে ভিয়েতনামের ধর্মীয় নীতি বিকৃত করতে এবং দল ও রাষ্ট্রের বিরোধিতা করতে শুরু করে।

যেমন "বৈষম্য ও ধর্মীয় নিপীড়ন" সম্পর্কে মিথ্যা তথ্য ছড়ানো, "ভিক্ষু থিচ মিন তুয়ে"-কে গ্রেপ্তার করে তাঁর ধর্মীয় অনুশীলন বন্ধ করতে বাধ্য করা হয়েছে বলে মনগড়া গল্প তৈরি করা...

বৌদ্ধ শোভাযাত্রাটি যে পথগুলো দিয়ে যাচ্ছিল, সেই পথগুলোতে নিরাপত্তা, শৃঙ্খলা ও যান চলাচল নিশ্চিত করতে কর্তৃপক্ষের হস্তক্ষেপের প্রয়োজন দেখা দিলে, প্রতিকূল শক্তিগুলো উচ্চস্বরে ঘোষণা করে: "পুলিশ ভিক্ষুদের ধর্মীয় কাজে বাধা দিচ্ছে।"

ভিয়েত তান সন্ত্রাসী সংগঠনের ফ্যান পেজটি নিয়মিতভাবে মিথ্যা তথ্য সম্বলিত প্রবন্ধ ও মন্তব্য পোস্ট করে এবং ধর্ম ও সরকারের মধ্যে সংঘাত ও বিভেদ সৃষ্টি করতে, জনগণকে উসকানি দিতে ও এই দাবি করতে ঘটনার স্বরূপ বিকৃত করে যে, "রাষ্ট্র-পৃষ্ঠপোষিত ভিক্ষু ও পুলিশকে অবশ্যই গুরু মিন তুয়ের আধ্যাত্মিক পথ ধ্বংস করার উপায় খুঁজে বের করতে হবে।"

এর পাশাপাশি, তথাকথিত "একীভূত ভিয়েতনামী বৌদ্ধ সংঘ"-এর কার্যনির্বাহী পরিষদও বিকৃত তথ্য সম্বলিত একটি নথি প্রকাশ করেছে, যেখানে দাবি করা হয়েছে যে: "কর্তৃপক্ষ শ্রদ্ধেয় মিন তুয়েকে বৌদ্ধ ও সাধারণ মানুষ থেকে বিচ্ছিন্ন করে এমন এক স্থানে রেখে নিষ্ক্রিয় করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যেখান থেকে তাকে সহজেই নিয়ন্ত্রণ করা যাবে," এবং "কর্তৃপক্ষ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত বৌদ্ধ সংগঠনটি কর্তৃপক্ষকে সহায়তা করেছে।"

‘একীভূত ভিয়েতনামী চার্চ’ কর্তৃক এই বিকৃতি ব্যাখ্যা করা কঠিন নয়, কারণ ঐতিহাসিকভাবে ও আইনগতভাবে এই ‘একীভূত ভিয়েতনামী চার্চ’ একটি স্বাধীন ধর্ম হিসেবে তার মূল অর্থে আর বিদ্যমান নেই।

তবে, বছরের পর বছর ধরে, তথাকথিত "একীভূত ভিয়েতনামী চার্চ"-এর পরিচালক ও অংশগ্রহণকারীরা ভিয়েতনামকে দুর্বল করার লক্ষ্যে নিয়মিতভাবে বিভিন্ন কার্যকলাপে লিপ্ত থেকেছে; যেমন—ভিয়েতনামের বিরুদ্ধে ধর্মীয় নিপীড়ন ও মানবাধিকার লঙ্ঘনের মিথ্যা অভিযোগ আনার জন্য অসংখ্য ঘটনা সাজানো, পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য লড়াই করতে জনগণকে আহ্বান জানানো, এবং কোনো প্রকার বাধা বা নিষেধাজ্ঞা ছাড়াই বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতার অধিকারকে চূড়ান্ত বলে ঘোষণা করা।

‘একীভূত ভিয়েতনামী বৌদ্ধ চার্চ’-এর কর্মকাণ্ড ব্যাপক জনরোষের সৃষ্টি করেছে, কারণ এর ফলে দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে কিছু ভিক্ষু, ভিক্ষুণী এবং বৌদ্ধরা ধর্মীয় স্বাধীনতার প্রকৃত স্বরূপ সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করেছেন, যা ভিয়েতনামী বৌদ্ধ চার্চের ভাবমূর্তি ক্ষুণ্ণ করেছে, জাতীয় ঐক্য ও ধর্মীয় সম্প্রীতিকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে, জাতীয় নির্মাণ ও প্রতিরক্ষার উদ্দেশ্যকে ব্যাহত করেছে এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে ভিয়েতনামে মানবাধিকার ও ধর্মীয় স্বাধীনতা সম্পর্কে ভুল বুঝতে প্ররোচিত করেছে।

ভিয়েতনাম এমন একটি দেশ যা সর্বদা সকল নাগরিকের মানবাধিকারকে অগ্রাধিকার দেয় এবং নিশ্চিত করে, যার মধ্যে বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতার অধিকারও অন্তর্ভুক্ত।

সরকারের ধর্ম বিষয়ক কমিটির পরিসংখ্যান অনুযায়ী, রাষ্ট্র বর্তমানে ১৬টি ধর্মের অন্তর্ভুক্ত ৪৩টি সংস্থাকে স্বীকৃতি দিয়েছে এবং পরিচালনার লাইসেন্স প্রদান করেছে, যাদের অনুসারীর সংখ্যা ২৬.৫ মিলিয়নেরও বেশি, যা দেশের জনসংখ্যার ২৭ শতাংশ; এছাড়াও রয়েছেন ৫৪,০০০-এরও বেশি ধর্মীয় গণ্যমান্য ব্যক্তি, ১,৩৫,০০০-এরও বেশি ধর্মীয় কর্মকর্তা এবং প্রায় ৩০,০০০ উপাসনালয়।

যুক্তরাষ্ট্র-ভিত্তিক পিউ ফোরাম ইনস্টিটিউটের এক সমীক্ষা অনুসারে, ভিয়েতনাম বিশ্বের সেই ১২টি দেশ এবং এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের সেই ছয়টি দেশের মধ্যে অন্যতম, যেখানে ধর্মীয় বৈচিত্র্যের মাত্রা অত্যন্ত বেশি।

ভিয়েতনামের আইন ধর্মীয় স্বাধীনতার অধিকারকে সুরক্ষা দেয় এবং বলে যে, "প্রত্যেকেরই নিজ ধর্মীয় বিশ্বাস প্রকাশ করার; ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালন করার; উৎসবে অংশগ্রহণ করার; এবং ধর্মীয় মতবাদ ও আইনকানুন অধ্যয়ন ও অনুশীলন করার অধিকার রয়েছে" (ধর্ম ও বিশ্বাস বিষয়ক আইন ২০১৬-এর ধারা ৬)। তবে, এই আইন সামাজিক অস্থিতিশীলতা সৃষ্টি এবং শাসনব্যবস্থাকে দুর্বল করার উদ্দেশ্যে ধর্মকে ব্যবহার করে করা কার্যকলাপের বিরুদ্ধেও কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করে।

ভিয়েতনামের ২০১৩ সালের সংবিধানের ২৪ নং অনুচ্ছেদের ৩ নং ধারায় স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: "কেউ বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ করতে পারবে না অথবা আইন লঙ্ঘনের উদ্দেশ্যে বিশ্বাস ও ধর্মকে ব্যবহার করতে পারবে না।"

একই সাথে, ২০১৬ সালের বিশ্বাস ও ধর্ম বিষয়ক আইনের ৫ নং ধারায় নিষিদ্ধ কাজগুলো নির্দিষ্ট করা হয়েছে, যথা: জাতীয় প্রতিরক্ষা, নিরাপত্তা, জাতীয় সার্বভৌমত্ব, সামাজিক শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা এবং পরিবেশের উপর হস্তক্ষেপ; জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি; ধর্মের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি; ভিন্ন বিশ্বাস ও ধর্মের মানুষদেরকে ভিন্ন বিশ্বাস ও ধর্মের মানুষদের থেকে এবং ভিন্ন বিশ্বাস ও ধর্মের মানুষদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি; এবং ব্যক্তিগত লাভের জন্য ধর্মীয় কার্যকলাপের অপব্যবহার। এই বাস্তবতা নাগরিকদেরকে তাদের বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতার অধিকার প্রয়োগের ক্ষেত্রে সতর্ক ও সজাগ থাকতে এবং বিদ্বেষপরায়ণ ব্যক্তিদের দ্বারা অবৈধ কাজ করতে প্ররোচিত বা শোষিত না হতে আহ্বান জানায়।

উৎস