আ লুয়ি পর্বতমালার মাঝে সাংস্কৃতিক 'মশালবাহক'।

শীতের শেষ বেলায় হুয়ে শহরের কেন্দ্র থেকে আ লুওই পর্যন্ত রাস্তাটা স্বাভাবিকের চেয়ে দীর্ঘ মনে হচ্ছিল। পাহাড়ের ঢালে মেঘেরা অলসভাবে ভেসে বেড়াচ্ছিল, ছোট ছোট পথের উপর কুয়াশা জমে ছিল, এবং ট্রুং সন পর্বতশ্রেণীর গভীর সবুজের আড়াল থেকে তা ওই, পা কো ও কো তু জনগোষ্ঠীর গ্রামগুলো উঁকি দিচ্ছিল।

আ লুয়ি-তে পা কো এবং তা ওই জনগোষ্ঠীর আজা উৎসব (নতুন ধান কাটার উদযাপন) পুনর্নির্মাণ।

সেখানে, জীবনের নিরন্তর পরিবর্তনশীল গতির মাঝেও, কিছু মানুষ নীরবে ও অবিচলভাবে তাদের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে চলেছেন – যা আ লুয়ি পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের ‘জীবন্ত সম্পদ’।

পশ্চিম ট্রুং সন পর্বতমালার কোলে অবস্থিত উপত্যকা আ লুয়ি (হিউ শহর) শুধু তার মনোরম প্রাকৃতিক দৃশ্যের জন্যই নয়, বরং জাতিগত সংখ্যালঘুদের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্যও বিখ্যাত। সেখানে, পর্যটন ও বাণিজ্যের আধুনিক বিকাশের মাঝেও মানুষ নীরবে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করে চলেছে। তারা যেন অরণ্যের গভীরে এক উষ্ণ ‘শিখা’, যা প্রজন্মের পর প্রজন্মের সাংস্কৃতিক সম্পদকে রক্ষা করে চলেছে।

যারা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির "আত্মা" রক্ষা করেন

আ রোয়াং ১ গ্রামে (আ লুয়ি ৪ কম্যুন), গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ আ ভিয়েত আ লিয়ার বয়স ৭৫ বছরের বেশি। তাঁর চুল সাদা, হাত সময়ের ছাপে কুঁচকে গেছে, কিন্তু তিনি এখনও প্রতি সপ্তাহে নিয়মিত গ্রামের মূল্যবান ঘণ্টাগুলো পরিষ্কার ও সুর মেলান। তাঁর কাছে ঘণ্টাগুলো শুধু বাদ্যযন্ত্র নয়, বরং গ্রামের আত্মা। কুয়াশাচ্ছন্ন পর্বতশ্রেণীর দিকে দৃষ্টি স্থির রেখে তিনি ধীরে ধীরে বলেন, “যতদিন ঘণ্টা থাকবে, ততদিন গ্রামও থাকবে।” ফসল কাটার উৎসব, বিবাহ ও অন্যান্য অনুষ্ঠান থেকে শুরু করে পূর্বপুরুষদের বিদায় জানানো পর্যন্ত, ঘণ্টার ধ্বনিই হলো সেই সুতো যা মানুষকে দেবতা ও পৃথিবীর সাথে সংযুক্ত করে।

গ্রামের প্রবীণ আ ভিয়েত আ লিয়া বর্ণনা করলেন: "একসময় কঠিন জীবনযাত্রার কারণে গ্রামের অনেকের ঘণ্টা চাল ও লবণের বিনিময়ে বিক্রি করে দিতে হয়েছিল। প্রবীণকে বাড়ি বাড়ি গিয়ে লোকেদের তাদের ঘণ্টাগুলো রেখে দেওয়ার জন্য বোঝাতে হতো এবং নতুন প্রজন্মকে সঠিক ছন্দে ও সঠিক ভাবধারায় সেগুলো বাজানো শেখাতে হতো। ‘ভুলভাবে বাজালে আত্মারা অশান্ত হয়ে পড়বে,’ তিনি মৃদু হেসে বললেন। এখন, গ্রামের ঘণ্টা বাদকদলটি শুধু ধর্মীয় অনুষ্ঠানেই ব্যবহৃত হয় না, বরং কম্যুন, জেলা এবং শহরের সাংস্কৃতিক উৎসবেও পরিবেশন করে।"

সেখান থেকে খুব বেশি দূরে নয়, আ রোয়াং ২ গ্রামের (আ লুয়ি ৪ কম্যুন) পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় পাহাড় ও জঙ্গলে বাঁশের বাঁশি আর ঘণ্টার প্রতিধ্বনি শোনা যায়, যা তৈরি করেন কো তু জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের একজন প্রখ্যাত কারিগর, ৬৭ বছর বয়সী আ মু। আপাতদৃষ্টিতে প্রাণহীন বাঁশের কাঠি আর কাঠের দণ্ডগুলো আ মু-র হাতে প্রাণবন্ত বাঁশি, নল এবং ঘণ্টায় রূপান্তরিত হয়। তিনি বলেন যে, তিনি যেন পূর্বপুরুষদের দেওয়া প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্যই সারাজীবন এই পেশা বেছে নিয়েছেন: "ছোটবেলা থেকেই আমি বাদ্যযন্ত্রের শব্দে মুগ্ধ; বাঁশের বাঁশির সুমধুর সুর শুনলে আমার রক্তে শিহরণ জাগে।" কিন্তু এই আবেগের সাথে একটি বড় উদ্বেগও রয়েছে: আজকাল খুব কম তরুণ-তরুণীই এই শিল্পকে বেছে নিচ্ছে এবং ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রগুলো ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে।

বছরের পর বছর ধরে, পর্যটকদের কাছে বাদ্যযন্ত্র তৈরি ও বিক্রি করার পাশাপাশি, কারিগর আ মু কম্যুনের তরুণদের জন্য বিনামূল্যে ক্লাসেরও আয়োজন করেছেন। প্রতি বিকেলে, বাঁশের বাঁশির সুর বনের পাখিদের কিচিরমিচিরের সাথে মিশে গিয়ে উপত্যকা জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়। বাঁশের বাঁশি, ঘণ্টা এবং করতাল শুধু বাদ্যযন্ত্রই নয়; এগুলো এই সম্প্রদায়ের কাছে স্মৃতি এবং জীবনের ছন্দ। কারিগর আ মু-এর একজন ছাত্রী, আ ভিয়েত তু বলেন: "শিক্ষক মু না থাকলে আমি জানতেই পারতাম না যে আমিও বাঁশের বাঁশি বাজাতে পারি, বা আমার সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী গানগুলো জানতে পারতাম।"

কো তু জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্রচার করা।

প্রায় ৮০ বছর বয়সেও, পারিং-ক্যান স্যাম গ্রামের (পূর্বতন হং হা কম্যুন, বর্তমান আল লুয়ি ৫ কম্যুন) বাসিন্দা, গ্রামের প্রবীণ কু লাই - নগুয়েন হোয়াই নাম, এই উচ্চ পার্বত্য অঞ্চলের কো তু জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি সংরক্ষণ, শিক্ষাদান এবং প্রসারে নিবেদিতপ্রাণ রয়েছেন। গ্রামবাসীরা প্রবীণ কু লাইয়ের ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দ এবং নৃত্যের সাথে অত্যন্ত পরিচিত। তৃণমূল সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে বহু বছর কাজ করার পর এবং পরবর্তীতে হং হা কম্যুনের পার্টি সেক্রেটারি হিসেবে দায়িত্ব পালনের সুবাদে, প্রবীণ কু লাই উন্নয়ন ও একীকরণের ফলে সৃষ্ট পরিবর্তনের মাঝে আল লুয়ির পার্বত্য অঞ্চলের অধিবাসীদের সংস্কৃতি সংরক্ষণের পরিস্থিতি এবং জরুরি প্রয়োজনটি বোঝেন। তিনি শুধু কো তু জনগোষ্ঠীরই নয়, বরং এই অঞ্চলের তা ওই, পা কো এবং পা হাই জনগোষ্ঠীরও ঐতিহ্যবাহী লোকগান, সঙ্গীত এবং নৃত্য শিক্ষা দেন।

২০০৫ সালে, অবসর গ্রহণের পর, তিনি গ্রামবাসীদের দ্বারা একজন সম্মানিত ব্যক্তিত্ব হিসেবে নির্বাচিত হন। প্রবীণ কু লাই সবসময় তরুণদের কো তু, পা কো এবং পা হাই জাতিগোষ্ঠীর লোকগান, লোকনৃত্য ও সঙ্গীত শেখানোর স্বপ্ন লালন করতেন। এরপর, ঘটনাক্রমে, তিনি ১০ জনেরও বেশি স্থানীয় লোকের জন্য একটি বাদ্যযন্ত্রের ক্লাস খোলার উদ্দেশ্যে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে যুক্ত হন। প্রবীণ কু লাই, অন্যান্য বয়োজ্যেষ্ঠদের সাথে মিলে, এলাকার তরুণদের লোকগান ও লোকনৃত্য শেখানোর জন্য ক্লাস চালু রাখেন। ফলস্বরূপ, বাঁশের মাউথ অর্গান, বাঁশি, তা লু লুটে, শিঙা, গং এবং করতালসহ বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র বাজানোতে অনেকেই পারদর্শী হয়ে উঠেছেন… এবং অনেক তরুণ তাদের নিজ নিজ জাতিগোষ্ঠীর নাচ ও গানের সাথে পরিচিত হয়েছে।

বহু বছর ধরে হং হা-এর সাংস্কৃতিক আন্দোলন স্বীকৃতি পেয়ে আসছে; তারা বিভিন্ন এলাকার উৎসব ও অনুষ্ঠানে নিয়মিতভাবে পরিবেশনায় অংশগ্রহণ করে। গ্রামের প্রবীণ কু লাই-এর কাছে শিক্ষা পাওয়া কিছু শিল্পী এখন তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষা দিয়ে চলেছেন… সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও হস্তান্তরের এই মহান আনন্দ ও সুখের জন্যই প্রবীণ কু লাই সর্বদা আকাঙ্ক্ষা করতেন। ২০১৯ সালে, তিনি ভিয়েতনামের রাষ্ট্রপতির কাছ থেকে লোকনৃত্যকলায় অসামান্য শিল্পী উপাধি পেয়ে সম্মানিত হন। তাঁর অনেক মেধাবী ছাত্রছাত্রীও অসামান্য শিল্পী হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছেন, যেমন মিস হো থি তু (পা কো জাতিগোষ্ঠী), মিস্টার নগুয়েন তিয়েন দোই (কো তু জাতিগোষ্ঠী)…

জীবন্ত সম্পদগুলো আধুনিকতার প্রবাহকে সচল রাখে।

প্রাক্তন হং থুওং কম্যুনের (বর্তমানে আ লুওই ৩) গ্রামগুলিতে, জনাব আ ভিয়েত ধুং-এর কথা উঠলে তাঁকে পা কো লোকজ্ঞানের এক 'জীবন্ত সম্পদ' হিসেবে গণ্য করা হয়। তিনি কয়েক ডজন প্রাচীন প্রার্থনা মুখস্থ জানেন এবং রীতিনীতি ও ঐতিহ্য সম্পর্কেও তাঁর গভীর জ্ঞান রয়েছে। জনাব ধুং বলেন: "আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠান পালনের উদ্দেশ্য হলো মানুষকে প্রকৃতিকে সম্মান করতে এবং পাহাড় ও জঙ্গলের সাথে মিলেমিশে থাকতে শেখানো। প্রতিটি আচারের মধ্যেই নৈতিকতা এবং সামাজিক আচরণের শিক্ষা নিহিত থাকে।" এই জ্ঞান হারিয়ে যাওয়ার ভয়ে, জনাব ধুং স্থানীয় সাংস্কৃতিক কর্মকর্তাদের সাথে মিলে প্রার্থনাগুলো লিপিবদ্ধ করেন এবং প্রতিটি শব্দের ব্যাখ্যা দেন। তিনি এও জানেন যে আধুনিক যুগে এই শিল্পকে টিকিয়ে রাখা সহজ নয়, তবুও তিনি এগুলো তাঁর ছেলেমেয়ে ও নাতি-নাতনিদের কাছেও পৌঁছে দিয়েছেন। তিনি বলেন, "যতদিন বোঝার মতো মানুষ থাকবে, সংস্কৃতি ততদিনই বেঁচে থাকবে।"

আ নিয়েং লে ত্রিয়েং পাড়ার (আ লুওই ১ কম্যুন) গ্রামের প্রবীণ হো ভান হান-এর বাড়িতে রয়েছে অসংখ্য ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র, যেগুলোকে তিনি তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ সম্পদ বলে মনে করেন। সেদিন প্রবীণ হান-এর বাড়িটি গ্রামের যুবক-যুবতীদের দিয়ে পরিপূর্ণ ছিল। সবাই ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সজ্জিত হয়ে প্রবীণের নির্দেশনায় সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়েছিল। তারপর, ঐতিহ্যবাহী নাচ ও গানের ছন্দ বেজে উঠল। প্রবীণ হান গর্বের সাথে বললেন: “আমি আমার সন্তানদের এবং তরুণ প্রজন্মকে ঐতিহ্যবাহী নাচ ও গান শেখানোর জন্য দুটি ক্লাস (১৪ জন সদস্য) খুলেছি, যার মধ্যে কা লোই, চা চাপ এবং বা বোই-এর সুরও রয়েছে। আমি তাদের নাচতে, ঘণ্টা ও ঢোল বাজাতে এবং শিঙা ফুঁকতে শেখাই। আমি তাদের আমাদের জনগণের ভাষা, লিখন পদ্ধতি, পোশাক এবং অনন্য অলঙ্করণ শৈলী সংরক্ষণ করতেও শেখাই, যাতে নবধান উৎসব এবং মহিষ বলি উৎসবের মতো ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলোতে তা পরিবেশন করা যায়…”

প্রবীণ হো ভান হান সুবিশাল অরণ্যের এক ‘জীবন্ত সম্পদ’ ও লোকসংস্কৃতির কারিগর হিসেবে পরিচিত এবং ২০১৯ সালে ভিয়েতনামের রাষ্ট্রপতি তাঁকে ‘অসামান্য কারিগর’ উপাধিতে ভূষিত করেন। বার্ধক্য সত্ত্বেও, এই প্রবীণের ক্ষিপ্রতা ও চটপটে ভাব মধ্যবয়সীদের চেয়ে কোনো অংশে কম নয়। তাঁর পা দুটি চটপটে, কণ্ঠস্বর গভীর, উষ্ণ এবং আবেগপূর্ণ। বহু বছর ধরে তিনি অক্লান্তভাবে তাঁর গ্রাম, কমিউন এবং ট্রুং সন পর্বতমালার তীরবর্তী অন্যান্য অঞ্চলের তরুণ প্রজন্মের কাছে তাঁর জনগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ পৌঁছে দিয়ে আসছেন।

আধুনিকতার স্রোতে গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠরা, কারিগররা, ওঝারা, ঘণ্টা বাদক এবং বাঁশি নির্মাতারা হলেন ‘জীবন্ত সম্পদ’। তাঁরা শুধু স্মৃতিই সংরক্ষণ করেন না, বরং অতীত ও বর্তমানের মধ্যে সেতুবন্ধন হিসেবেও কাজ করেন। তাঁদের বিশেষ মূল্যবান দিকটি হলো, তাঁদের অনেকেই নিজেদের সংস্কৃতিকে কেবল নিজেদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেন না, বরং তা শেখাতে, ভাগ করে নিতে এবং মানিয়ে নিতে ইচ্ছুক, যাতে নতুন যুগেও সংস্কৃতিটি সমৃদ্ধি লাভ করতে পারে।

টেক্সট এবং ফটো: NGUYEN CONG HAU

উৎস: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-giu-lua-van-hoa-giua-nui-rung-a-luoi-post937755.html