- হং দান জেলা পার্টি কমিটির ঐতিহ্যবাহী ভবন: তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিত করার একটি 'লাল ঠিকানা'।
- বীর ত্রান ফানের জন্মভূমির একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক স্থান।
- যাঁরা আত্মত্যাগ করেছেন, তাঁদের সম্মান জানাতে আসুন আমরা একসঙ্গে একটি 'ঐতিহাসিক নিদর্শন' নির্মাণ করি।
একবার যাওয়া, দুবার যাওয়া, তারপর আরও অনেকবার যাওয়া... আমরা কিছু বুঝে ওঠার আগেই বয়সের ব্যবধানটা যেন উধাও হয়ে গেল, এবং তার জগৎ আর নতুন প্রজন্ম দ্রুত একাকার হয়ে গেল; সম্পর্কটা হয়ে উঠল খোলামেলা, ঘনিষ্ঠ আর পরিবারের মতো। তাকে অনুসরণ করে আমরা মাই থান, মা কা (ফু থুয়ান), দাত চে, রায় মোই, কং দিয়েঁ (পূর্বতন ফং লাক), ভিন দুয়া (হাং মাই), তান হোয়া (তান থুয়ান), কে থো, বু মাক (দাত মোই), চিন বো, দিয়েঁ চু গাই এবং কাই নুওক, ফু তান, নাম কান, ত্রান ভান থোই ও দাম দোই জুড়ে ছড়িয়ে থাকা আরও কয়েক ডজন জায়গায় গিয়েছিলাম। তিনি সাথে থাকায় আমরা যেখানেই যেতাম, পরিবারের মতোই সাদরে গৃহীত হতাম। কোনো কোনো মাসে তিনি একটানা চারবার ভ্রমণ করতেন, কখনও কখনও একদিনেই দুটি জেলা পাড়ি দিতেন—সকালে নাম কান, বিকেলে ত্রান ভান থোই—সড়কপথে ও নদীপথে। আমরা যখন তাকে জিজ্ঞেস করতাম তিনি ক্লান্ত কি না, তিনি সবসময় উত্তর দিতেন, “সব ঠিক আছে!” তাই আমরা আমাদের যাত্রা অব্যাহত রাখলাম, এবং অবশ্যই, আমাদের তাকে সেতু পার হতে ও বাড়ির সিঁড়িতে উঠতে সাহায্য করতে হতো, আর তার সাধারণ খাবারের ব্যবস্থা করতে হতো।
কা মাউ প্রাদেশিক জাদুঘরের প্রতিনিধিদল ঐতিহাসিক সাক্ষীদের সঙ্গে নাম ক্যানের 'লাল ঠিকানাগুলো' পরিদর্শন করেছেন।
তার গল্প শুনে আমরা দেখলাম, তার মধ্যে প্রচুর রোমান্টিকতা রয়েছে। তিনি ১৮ বছর ধরে পরিবার থেকে দূরে ছিলেন, ১৮টি টেট ছুটির দিন বাইরে কাটিয়েছেন; ১৯৫৫ সালে, ডিয়েম সরকারের পারিবারিক রেজিস্টারে তার নাম ছিল না; ১৯৫৯ সালে, তিনি কাই নাই (হিয়েপ টুং) এলাকায় পুরো একদিনের জন্য হারিয়ে গিয়েছিলেন; ১৯৭৪ সালে, তিনি লো গো ( তাই নিন )-এর একটি গভীর কুয়ায় পড়ে গিয়েছিলেন। ১৯৭৫ সালের ৩০শে এপ্রিল, যেদিন তিনি সাইগনে এসে পৌঁছান, সেই দিনটিই একা একটি কিংবদন্তি। আক্রমণের তীব্র উদ্দীপনায় ভরা সেই এপ্রিলের দিনগুলোতে, তিনি আর (R) বিশ্ববিদ্যালয়ে সাংবাদিকতা নিয়ে পড়াশোনা করছিলেন, শুধুমাত্র দর্শন বিভাগে। ২০শে এপ্রিল, স্কুল বন্ধ হয়ে যায়; কাছের প্রদেশগুলোর ছাত্রদের নিজেদের পথেই বাড়ি ফিরতে হয়েছিল, আর যারা দূরে ছিল তাদের পরবর্তী আদেশের জন্য অপেক্ষা করতে হয়েছিল।
দক্ষিণ-পশ্চিম আঞ্চলিক যুব ইউনিয়নের একজন ক্যাডার হিসেবে তিনি আক্রমণকারী দলে একটি পদের জন্য আবেদন করতে দক্ষিণে অবস্থিত কেন্দ্রীয় যুব ইউনিয়নের সদর দপ্তরে যান। একটি হ্যামক, দুই সেট নাইলনের ইউনিফর্ম, এক বস্তা চাল এবং একটি কে৫৪ পিস্তল নিয়ে তিনি ২০ দিন লুকিয়ে এবং ২০ রাত হেঁটেছিলেন, এমনকি নদী পার হওয়ার জন্য দড়িও ব্যবহার করেছিলেন, আর সামনে ছিল সাইগনের ঝলমলে আলো। ৩০শে এপ্রিল সকালে তিনি কোয়াং ট্রুং প্রশিক্ষণ বিদ্যালয়ে (গো ভাপ) পৌঁছান এবং বিকেল ৫টার মধ্যে তিনি ৩ নং জেলা প্রশাসনিক ভবনে উপস্থিত হন; ১লা মে সকালে তিনি ৪ ডুয়ি তান স্ট্রিটে হাজার হাজার ছাত্রের সামনে হাজির হন, যারা তাকে—একজন রক্ত-মাংসের বিপ্লবী সৈনিককে—একজন আদর্শ হিসেবে দেখত।
ডিস্ট্রিক্ট ৩-এর একজন সামরিক প্রশাসক হিসেবে, ইয়েন ডো ওয়ার্ডের সরাসরি দায়িত্বে থাকাকালীন, তিনি শত শত প্রাক্তন দক্ষিণ ভিয়েতনামী সৈনিকের সাথে অত্যন্ত সংযতভাবে আলাপচারিতা করেছিলেন। সেই সফরের স্মৃতিচারণ করে, তাঁর 'এপ্রিলের এক ঝলক' কবিতায় তিনি লিখেছেন, "যদি আমি মারা যাই, যেকোনো দেশই হবে আমার কবর / আমার প্রিয়জনেরা জানবে না আমি কোথায় শুয়ে আছি!" তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, স্বাধীনতা ও জাতীয় পুনর্মিলনের জন্য লড়াই করা একজন সৈনিক হিসেবে, চূড়ান্ত বিজয়ের দিনে শত্রুর দুর্গে উপস্থিত থাকার স্বপ্ন কে না দেখবে? এটি ছিল জীবনে একবারই আসা এক সুযোগ। তাঁর সম্পর্কে আরেকটি অস্বাভাবিক বিষয় ছিল যে, অগণিত বোমা, গুলি এবং রাসায়নিক অস্ত্র থেকে বেঁচে গিয়েও শত্রুর শ্র্যাপনেলের আঘাতে তাঁর গায়ে একটি আঁচড়ও লাগেনি, এবং এজেন্ট অরেঞ্জও তাঁর কাছে কিছুই ছিল না।
গাড়িতে বসে আমরা তাকে যুদ্ধে লড়াই করার সময়ের গল্প বলতে উৎসাহিত করছিলাম, এবং মাঝে মাঝে তিনি স্বতঃস্ফূর্তভাবে খুব গভীর, খুব বাস্তবসম্মত কিছু বলে ফেলতেন। তিনি বই পড়া নিয়ে অনেক কথা বললেন, কীভাবে বই পড়া মানুষকে স্বস্তি দেয়, তাদের সৎ করে তোলে এবং জীবনকে আরও ধীরগতিতে যাপন করতে শেখায়। তিনি বললেন যে, যদি বই না থাকত, তাহলে ১৯৫২ সালে প্রথম শ্রেণি পাশ করার পরই তিনি সম্ভবত আবার অন্ধ হয়ে যেতেন। তার কাজের জন্য তথ্যসূত্র হিসেবে ব্যবহার করা যেতে পারে এমন কিছু বইয়ের দিকে ইঙ্গিত করে তিনি অকপটে এও বললেন: পিএইচডি বা মাস্টার্স ডিগ্রিধারী যে কেউই যদি নিয়মিত বই না পড়ে, তবে সে সহজেই সংস্কৃতির স্রোত থেকে হারিয়ে যাবে এবং সৎকর্মের প্রতি উদাসীন হয়ে পড়বে।
প্রাদেশিক ইতিহাস দলে যোগ দেওয়ার সময় তিনি নিজেকে বহিরাগত মনে করতেন, কিন্তু পার্টি কমিটির অফিসে এক দশকেরও বেশি সময় কাজ করার সুবাদে এবং তারপর গণআন্দোলনে নিজেকে নিমজ্জিত করে বিভিন্ন ঘটনা ও এমনকি ছোটখাটো বিষয়ের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার ফলে, আমেরিকার বিরুদ্ধে ২০ বছরের যুদ্ধের সময় ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর অনেক কিছুই তাঁর মনে ছিল এবং তিনি সে সম্পর্কে বেশ নিশ্চিত ছিলেন। কখনও কখনও তিনি বইয়ে ছাপা হওয়া খুঁটিনাটি বিষয় নিয়েও "তর্ক" করতেন, ঘটনাগুলো যে সত্যিই ঘটেছিল তা যাচাই করার জন্য। পুরনো ঘাঁটি এলাকাগুলোতে ফিরে যাওয়ার সময়, তাঁর প্রতিটি বাড়ি এবং প্রত্যেক ব্যক্তির নাম মনে থাকত (যদিও প্রাপ্তবয়স্করা ততদিনে মারা গিয়েছিলেন)।
২০১৫ সালে কা মাউ প্রাদেশিক সাহিত্য ও শিল্পকলা সমিতির ৬ষ্ঠ কংগ্রেসে তিনি "ইতিহাসের প্রতি ঋণ" শিরোনামে একটি গবেষণাপত্র উপস্থাপন করেন। পরবর্তীতে, "জাতীয় মুক্তির জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধের সময় কা মাউ প্রদেশে নারীদের সংগ্রাম আন্দোলন" শীর্ষক বৈজ্ঞানিক সম্মেলনে তিনি "দাম দোই-এর প্রত্যক্ষ সংগ্রাম এবং এর তাৎপর্য" শিরোনামে একটি গবেষণাপত্র এবং শিও দুওক-এর প্রাদেশিক পার্টি কমিটি ঘাঁটি সম্পর্কে আরও বিস্তারিত প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন। তিনি প্রায় এক ডজন সেমিনার এবং মাঠ পরিদর্শনে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। তিনি যে স্থানটিতে পথপ্রদর্শন করেছিলেন, সেই শিও দুওক-এ প্রাদেশিক পার্টি কমিটির সাথে টেট উদযাপনে অনেক পরিবারের উপস্থিতি দেখে তিনি আনন্দিত হন এবং স্থানীয় জনগণের প্রতি তার কৃতজ্ঞতার ঋণ থেকে মুক্তি পান।
জনাব নগুয়েন থাই থুয়ান (উট ট্রান, পথপ্রদর্শক) এবং কা মাউ প্রাদেশিক জাদুঘরের প্রতিনিধিদল ফু মি কম্যুনের 'লাল ঠিকানাগুলো' পরিদর্শন করেছেন। (ছবিটি ২০২৩ সালের সেপ্টেম্বরে তোলা)।
উৎসাহ ও দায়িত্ববোধের সাথে তিনি প্রাদেশিক জাদুঘরে বিভিন্ন প্রত্নবস্তু—জুতো, কাস্তে, গাছ লাগানোর খুঁটি, পাথরের হামানদিস্তা ইত্যাদি—দান করেছিলেন, যেগুলো আকারে ছোট হলেও প্রত্যেকটিতেই গ্রামীণ জীবনের আবহ ফুটে উঠেছিল। মাঝে মাঝে আমরা তাঁকে কিছু জিজ্ঞেস করলে, উত্তর জানা থাকলে তিনি সঙ্গে সঙ্গেই বলে দিতেন; আর নিশ্চিত না থাকলে, গল্পটা জানেন এমন বয়স্কদের জিজ্ঞেস করতেন। তিনি আমাদের দেওয়া ছবির ক্যাপশন ও ব্যাখ্যাগুলো খুব মনোযোগ দিয়ে শুনতেন এবং কাজ করার সময় কিছু নির্দিষ্ট খুঁটিনাটির প্রতি খেয়াল রাখতে সদয় ও নম্রভাবে আমাদের মনে করিয়ে দিতেন।
তাঁর প্রতি স্নেহের কারণে আমরা তাঁকে 'দাদু' বলে ডাকতে অভ্যস্ত হয়ে গেছি। তিনি তাঁর নাতি-নাতনিদের দিকে সবসময় এক সহানুভূতিপূর্ণ ও স্নেহময় দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকতেন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় থেকে শুরু করে দৈনন্দিন জীবনের ছোটখাটো খুঁটিনাটি পর্যন্ত সব কিছুতে ধৈর্য ধরে আমাদের পথ দেখাতেন। দীর্ঘ যাত্রাপথে, তাঁর লাঠি হাতে দাঁড়িয়ে থাকা ছবিটি আমাদের তাঁর বিশ্বাস এবং পেশার প্রতি ভালোবাসার কথা মনে করিয়ে দিত। তিনি শুধু কথার কথা বলে শেখাতেন না; তিনি একজন সত্যিকারের বন্ধু, একজন আদর্শ হিসেবে জীবনযাপন করতেন, যাতে পরবর্তী প্রজন্ম অনুভব করতে পারে যে তাদের কথা শোনা হচ্ছে এবং তাদের ওপর আস্থা রাখা হচ্ছে।
৮৭ বছর বয়সেও তিনি নিষ্ঠার সাথে লিখে চলেছেন। অবসর জীবনে দুটি কবিতার বই ও একটি প্রবন্ধ সংকলন তাঁকে আনন্দ দিয়েছে এবং তিনি আশা করছেন আগামী বছর মূলত বিপ্লবী যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে আরও একটি সংকলন প্রকাশ করবেন। তাঁর মতে, আজকের প্রজন্ম এখনও তাদের পিতা ও পূর্বপুরুষদের কাছে ঋণী। প্রতিটি গ্রাম, প্রতিটি খাল, প্রতিটি নদী, স্বদেশের প্রতি নিবেদিত প্রতিটি হৃদয়ই ইতিহাসের এক একটি ভান্ডার, যা এখনও সম্পূর্ণরূপে অনাবিষ্কৃত।
জীবনের শেষ প্রান্তে এসে তিনি এটিকে তিনটি শব্দে সহজভাবে সংক্ষিপ্ত করেছিলেন: বেপরোয়া মনোভাব, রোমান্টিকতা এবং দেশপ্রেম।
নভেম্বর ২০২৫।
হুইন থু থাও
উৎস: https://baocamau.vn/ong-va-nhung-chuyen-di-a127333.html
মন্তব্য (0)