লেখক ফুং ভান খাই হলেন খুব কম সাহিত্যিক সহকর্মীদের মধ্যে একজন যারা আমাকে অবাক করেছেন। প্রকৃতপক্ষে, অন্য কোনও শব্দ খুঁজে পাওয়া কঠিন, কারণ বিস্ময়ের মাত্রা সর্বদা সর্বজনীনভাবে গৃহীত মাত্রাকে ছাড়িয়ে যায়। এবং খাই নিজেই "ধারণা" তৈরি করেছিলেন যে, ফুং ভান খাইয়ের সারমর্মকে সম্পূর্ণরূপে ধারণ করার জন্য, আমি যতই চেষ্টা করি না কেন, কেবল একটি চাবি খুঁজে পেতে পারি। একটি চাবি যা অনেক "ঘর" খুলে দেয়।
Phung Văn Khai (PVK) কে? কথা বল!
আমি এখনই বেশি কিছু বলতে পারছি না, আমার জানা ব্যক্তিগত তথ্য ছাড়া: তার ব্যক্তিগত জীবন - ১৯৭৩ সালে জন্মগ্রহণ, অল্প বয়সে বিয়ে, পঞ্চাশের দশকে দাদা হয়ে ওঠেন। তার পদ: লেফটেন্যান্ট কর্নেল, সেনাবাহিনীর সাহিত্য ও শিল্পকলা পত্রিকার উপ-সম্পাদক। আমি এতটুকুই দ্রুত বলতে পারি।
আর সাহিত্যিক প্রতিকৃতি সম্পর্কে কী? সাধারণত, প্রতি কয়েক মাস বা ছয় মাস অন্তর, আমি খবর পাই যে খাই একটি নতুন বই প্রকাশ করেছেন বা প্রকাশ করতে চলেছেন। খাইয়ের সাথে দেখা করা রুবিক'স কিউব কমপ্লেক্সের মতো। উপহার কে না পছন্দ করে? খাইতে আসা মানে একটি উপহার গ্রহণ করা - একটি নতুন বই। জ্ঞানী এবং আগ্রহী পাঠক হওয়ার কারণে, আমি বইগুলিকে একটি প্রচারিত উপহার হিসাবে বিবেচনা করি। যদি আমি কিছু ভালো পড়ি, আমি তা আমার সন্তানদের জন্য রাখি এবং অন্যদের কাছে প্রচার করি - আমার বাবার কাও বাং বংশ এবং হাই ফং থেকে শিল্পের প্রতি আমার মায়ের সরল ও দৃঢ় প্রতিশ্রুতি থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত উদার ও উদার মনোভাবের একটি শাখা, তাই আমি অস্বাভাবিক কিছু করেছি: আমি আমার সুপরিচিত পরিচিতদের কাছে PVK-এর উপন্যাস বিতরণ করেছি।
পিভিকে তার প্রশংসায় আমার দীর্ঘদিনের বিস্ময় ভেঙে দিয়েছেন। লেখক হোয়াং কোওক হাইয়ের একজন ছাত্র হিসেবে নিজেকে স্বীকার করলেও, তার প্রকাশিত বইয়ের সংখ্যা আমাকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছে যে পিভিকে কারও প্রকৃত শিষ্য নন, বরং সমসাময়িক ভিয়েতনামী সাহিত্যের একজন উজ্জ্বল ঐতিহাসিক ঔপন্যাসিক। তিনি একজন বীর যোদ্ধা যিনি এমন এক বিপদজনক পথে যাত্রা করছেন যার জন্য কোনও বীমা কোম্পানি নিরাপত্তা দিতে পারে না; তার একমাত্র বীমা হল তার দেশপ্রেম এবং সাহস। বস্তুবাদের এই প্রচণ্ড যুগে, যেখানে মিথ্যা সত্যের চেয়েও বেশি, "ইতিহাস" সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ ধারণা সম্পন্ন লেখক বিরল, তবুও যিনি ঐতিহাসিক উপকরণ গবেষণা এবং সংকলনে নিজেকে উৎসর্গ করেন এমন কাজ তৈরি করার জন্য যা অন্য কেউ করেনি, তিনি সত্যিই একজন বিরল এবং অপ্রতিদ্বন্দ্বী ব্যক্তিত্ব, যদি বর্তমান চ্যাম্পিয়ন না হন।
আমার বইগুলো এত ভারী ছিল এবং বন্ধুদের উপহার দেওয়ার জন্য আমার চিন্তাভাবনা এতটাই ছিল যে, হাই ফং- এ ফিরে যাওয়ার জন্য পর্যাপ্ত জায়গা পাওয়ার জন্য আমাকে ৭ আসনের একটি গাড়ি ভাড়া করতে হয়েছিল। আমি সৌভাগ্যবান ছিলাম যে ২০২১ সালের বসন্তে হাই ফং পার্টির সেক্রেটারি লে ভ্যান থান এবং সিটি চেয়ারম্যান নগুয়েন ভ্যান তুং-এর কাছে পিভিকে-র লেখা নগো ভুওং উপন্যাসটি ব্যক্তিগতভাবে পৌঁছে দিতে পেরেছিলাম এবং তারা উভয়েই এটির প্রশংসা করেছিলেন।
পিভিকে, নগুয়েন ডু স্কুল অফ ক্রিয়েটিভ রাইটিং (হ্যানয় ইউনিভার্সিটি অফ কালচার) এর ষষ্ঠ কোহর্টের একজন অসাধারণ ছাত্র, ১৯৯৮ সালে স্কুলে প্রবেশ করেন - এবং ভিয়েতনাম জার্নালিস্টস অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য হওয়ার পর - একজন প্রখ্যাত লেখক এবং চলচ্চিত্র নির্মাতা হওয়া সত্ত্বেও "সাংবাদিকতা গ্রাইন্ডার" দ্বারা কখনও পিষ্ট হননি। তিনি আজও ৭০-এর দশকের প্রজন্মের একজন শীর্ষ সাহিত্যিক ব্যক্তিত্ব। তিনি বিস্তারিত বিষয়ে অত্যন্ত পর্যবেক্ষক এবং নির্বাচনী, সংবেদনশীল, আবেগপ্রবণ এবং নিজের মধ্যে একটি কাব্যিক গুণ গড়ে তোলেন। কবিতা তুচ্ছ বা বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন নয়। বরং, কবিতা একটি বাস্তবতা - একটি শিল্প। পিভিকে একজন কবি।
ঐতিহাসিক উপন্যাস এবং উজ্জ্বল লেখার একটি সিরিজের মাধ্যমে পিভিকে-র কৃতিত্ব এবং বৈশিষ্ট্যগুলি কেন উল্লেখ করা হচ্ছে, কেবল তখনই খাইকে একজন কবি বলে দাবি করা হচ্ছে? "ঘরোয়া বিশৃঙ্খলার" এই যুগে, যেখানে নকল এবং ভণ্ডরা নির্লজ্জভাবে নিজেদেরকে আত্মপ্রকাশ করে এবং নির্লজ্জ, নির্লজ্জ প্রশংসা করে, কবি হওয়া কি আরও মর্যাদাপূর্ণ?
হ্যাঁ, এটা সত্য, কারণ কবিতা হলো ভাষার প্রাণ এবং বুদ্ধি, প্রতিটি জাতির সংস্কৃতির আয়না। প্রাচীনকাল থেকেই কবিদের সম্মান করা হয়েছে, চিন্তাবিদ, বক্তা, এমনকি নবী এবং ভবিষ্যদ্বাণীকারী হিসেবেও। শৈলীর বিশৃঙ্খল মিশ্রণ সত্ত্বেও, বিচক্ষণ পাঠকরা এখনও একজন সত্যিকারের কবি এবং নিছক কবিতা, কবিতার সারাংশের মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন। পিভিকে, ২০১৪ সালে ডং থাপ ভ্রমণের পর লেখা তোমার কবিতা সংকলন "সেন" পড়ার সময় আমি তোমাকে একজন কবি হিসেবে চিনতে পেরেছিলাম। তোমার লেখা বৈচিত্র্যময় কারণ তোমার জীবনের অভিজ্ঞতা এবং প্রচুর ধারণা রয়েছে। তুমি এত বেশি, এত জোরালোভাবে এবং এত আকর্ষণীয়ভাবে লেখো কারণ তুমি একজন কবির আত্মার সাথে একটি চমৎকার জীবনযাপন করো। তুমি মিশুক, অনেক বন্ধু আছে, বিষয় পরিচালনা করো, ক্লাসে যাও, সভায় যোগ দাও—একটি ধ্রুবক সামাজিক সমাবেশ—তাহলে এত টেকসই শক্তি নিয়ে লেখার সময় কখন তোমার কাছে থাকে?
কাব্যিক স্বভাবের কারণে, খাই তার কাজের প্রতি নির্ভুলতা এবং নিষ্ঠার সাথে রোমান্টিক; অর্থাৎ, তিনি কেবল সৌন্দর্য নিয়েই চিন্তা করেন, নিঃস্বার্থভাবে এবং সর্বান্তকরণে। খাই যুদ্ধের আগে এবং পরে প্রকৃতির বর্ণনা দিয়ে কবিতা লেখেন; তার সংক্ষিপ্ত, ছন্দময় কবিতাগুলি তার উপন্যাসের অধ্যায়গুলি শুরু করে। খাই তার দুঃসাহসিক মনোভাব এবং কাব্যিকভাবে বেঁচে থাকার ক্ষমতার জন্য ভাল লেখেন। এটিই সেই সোনালী চাবি যা খাইকে " ফসলের ঋতু পঞ্চাশকে স্বাগত জানাই, স্বর্গের আদেশ বোঝা" প্রকাশ করতে দেয়।
পিভিকে (খাই) লেখালেখির জন্য তার সময় কীভাবে ব্যবহার করেন তার উত্তর খুঁজতে, আমি ২০০৭ সালের শেষের দিকে ১১ লে হং ফং স্ট্রিটে আন্তর্জাতিক সম্মেলন কেন্দ্রে ভিয়েতনাম লেখক সমিতিতে যোগদানের বার্ষিকী দিয়ে শুরু করেছিলাম। একই সময়ে যোগদানের পর এবং দেশের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ পেশাদার সমিতির সদস্য হিসেবে ১৫ বছর থাকার পর, আমি নিজেকে খাইয়ের থেকে সম্পূর্ণ নিকৃষ্ট বলে মনে করি। এমনকি যখন আমি তরুণ, উদ্যমী এবং আমার সবচেয়ে সৃজনশীলতার দিক থেকেও, আমি খাইয়ের লেখার দক্ষতার সাথে তুলনা করতে পারিনি। যে কেউ "কম বেশি" বলে যুক্তি দেয় সে অন্যায্য। একজন মহান লেখক, একজন মহান মর্যাদার অধিকারী, তার কাছে কম বই, কয়েক পৃষ্ঠা এবং অল্প সংখ্যক ব্যক্তিগত প্রকাশনা থাকতে পারে না। আমি ১৯৯৫ সালের সেপ্টেম্বরে সাহিত্য জগতে যোগ দিয়েছিলাম, যখন খাই ১৯৯৩ সাল থেকে কবিতা লিখেছিলেন - যখন তার বয়স ২০ বছর। একজন উল্লেখযোগ্য মর্যাদার কবি, ফ্রান্সের ভি. হুগোর মতো একজন মহান সাহিত্যিকের সমতুল্য। এমনকি ডব্লিউ. শেক্সপিয়ারের মতো একজন অসাধারণ নাট্যকারেরও এমন ক্লাসিক সনেট রয়েছে যা অনুকরণীয়, উদ্ভাবনী কাজ হিসেবে বিবেচিত হয় যা আজও ইংরেজি ভাষায় শব্দ এবং অভিব্যক্তির ব্যবহারে তাৎপর্যপূর্ণ।
পিভিকে তার ৩০তম বার্ষিকী কবিতা প্রদর্শনীর জন্য "ফসলের মরশুম" শিরোনামটি বেছে নিয়েছে। "ফসলের মরশুম" ক্ষেত্র, লাঙল, রোপণ, ফসল কাটা, রোদ ও বৃষ্টি, কষ্ট, উদ্বেগ এবং আনন্দের চিত্র তুলে ধরে। কৃষিক্ষেত্রে, " ফসলের মরশুম" কেবল ধান, ফসল বা ফলের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। এটি একটি বিস্তৃত গ্রামীণ স্থান উন্মুক্ত করে, যেখানে খাইয়ের পরিচিত উত্তর ব-দ্বীপ অঞ্চল এবং রেড রিভার ব-দ্বীপের ধান চাষের সভ্যতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
যদিও পিভিকে তার ভাগ্য শূন্য থেকে গড়ে তুলেছে এবং তার মতোই গতিশীল, তবুও তার "গ্রামাঞ্চল" সম্পর্কে গভীর ধারণা রয়েছে। তার নিজের শহর ভান ল্যামে, খাই এবং থুর বাবা-মা এখনও সুস্থ আছেন। তাদের বাড়ি আগের মতোই একই জমিতে রয়ে গেছে এবং ৮০-এর দশকে তারা তাদের নাতি-নাতনিদের সাহচর্য উপভোগ করে। খাইয়ের পরিবার মিন খাই গ্রামে এবং থু'রা ল্যাক হং কমিউনে থাকে, উভয়ই একই জেলার। উভয়ই তাদের পরিবারের চার বা পাঁচ সন্তানের মধ্যে তৃতীয়; উভয়ের বাবা আমেরিকার বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রবীণ ছিলেন এবং তাদের মা ছিলেন সহযোগী কর্মকর্তা। ন্যু কুইনের নিজের শহরে, মেয়ে তার বাবার নামে নামকরণ করে এবং তার ব্যক্তিগত কোম্পানি, সান কুইন, দুই সন্তানের নামে নামকরণ করা হয়, তার স্ত্রী মিন থু প্রায়শই তাদের সহায়তা করে, লাভের কথা বিবেচনা না করেই উপহার হিসেবে হাজার হাজার বই মুদ্রণ করতে "সর্বস্ব" থাকে। সেই শহরটির বৈশিষ্ট্য হলো কাছের এবং দূরের সকলের প্রতি দয়া এবং উদারতা, একজন প্রকৃত, সরল, নম্র এবং বিনয়ী স্বভাব; অহংকারহীন প্রাণবন্ত; এবং সরল অথচ স্বপ্নময়।
ফসল কাটার মৌসুম একটি উর্বর, বহু-ফসলজাত ক্ষেত, যেখানে সবচেয়ে লীলাভূমি এবং সমৃদ্ধি হল ছয়-আটটি অক্ষর এবং আটটি অক্ষর বিশিষ্ট উঁচু শস্যক্ষেত্র। খাইয়ের কবিতা কৌশল বা ভাষায় নতুন নয়, তবে এর শক্তি চিত্রকল্প এবং আবেগে নিহিত।
বিংশ শতাব্দীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ মনীষী, মহান বিজ্ঞানী এ. আইনস্টাইন, এর সারসংক্ষেপ এভাবে করেছেন: "কল্পনার ক্ষমতার মধ্যে বুদ্ধির শক্তি নিহিত।" কবি পিভিকে সেই শক্তির অধিকারী। চিত্র, উপকরণ এবং বাস্তবসম্মত বিবরণ থেকে, তিনি স্থানিক মাত্রা প্রসারিত করেন এবং গভীর স্তরগুলি অন্বেষণ করে গভীর এবং অনুরণিত কবিতা তৈরি করেন। খাইয়ের সাংবাদিকতামূলক কাজ বেশ "ক্ষয়িষ্ণু", এবং সৌভাগ্যক্রমে, তিনি কবিতা লেখেন এমন অনেক সাংবাদিকের সাধারণ অসুস্থতা থেকে মুক্তি পেয়েছেন: সামান্য কবিতা, বরং সংক্ষিপ্ত সংবাদ, বর্তমান ঘটনার সুবাসে পূর্ণ। খাই কাব্যিক উপাদান এবং ঘটনাগুলিকে "সাংবাদিকীকরণ" করেন না; তিনি জানেন কীভাবে ঘূর্ণায়মান ঘূর্ণি নির্বাচন করতে শুনতে হয়। এই ঘূর্ণি হল চলচ্চিত্র নির্মাণের "অস্পষ্ট-স্তর" কৌশল, যা একটি ঘন সঞ্চয় তৈরি করে - স্থান এবং সময়ের সংকোচন। অর্থাৎ, খাইয়ের কবিতা সাংবাদিকতার কাজের মতো সমতল, সমতল বা অনুলিপি করা হয়নি। খাই শব্দ/চিত্রগুলিকে কবিতায় "মন্টেজ" করেছেন যা চলচ্চিত্রও। এটি একটি উচ্চ মান যা আধুনিক বিশ্ব কবিতা সর্বদা মূল্যায়নের ভিত্তি হিসেবে ব্যবহার করে: প্রচুর চিত্রকল্প, উদ্দীপক শক্তি, এবং ছন্দময় গতিতে ভুতুড়ে প্রভাব, স্থবিরতা এবং অলসতা প্রতিরোধ করে।
আশি পৃষ্ঠার কবিতা, ৪০টি রচনা, পিভিকে-র কাব্যিক আত্মার সম্পূর্ণ চিত্র তুলে ধরে। রেড রিভারের অনুপ্রেরণা থেকে শুরু করে, যেখানে তিনি লং বিয়েন জেলায় থাকেন এবং নি হা নদীর পলিমাটির তীর ধরে প্রতিদিন তার কালো ক্যামরি গাড়ি চালান - কাই নদী। খাই ১০১৩ বছরের পুরনো শহরটিকে তার শহরের ফটকগুলিতে বুলেটের চিহ্ন, খাগড়ার ক্ষেত এবং লাল পলিমাটির মাটি থেকে ভালোবাসেন। খাই কবিতার বীরত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বদের সম্পর্কে লেখার সময় তার অনুভূতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করেন; নগুয়েন ট্রাই এবং নগুয়েন বিন খিম সম্পর্কে তার কবিতা কাব্যিক প্রতিকৃতি তৈরিতে তার প্রতিভার প্রমাণ । যুদ্ধের থিম তৈরি করার সময় তিনি একটি মসৃণ পদ্ধতি প্রদর্শন করেন, এমনকি এমন একজন শিক্ষকের ভূমিকাও যার বাবা-মা আমেরিকার বিরুদ্ধে যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন। তার পরিবার ৫০ বছরেরও বেশি সময় ধরে যুদ্ধের ভার বহন করেছে। তার দুই চাচা - শহীদ ফুং হুই (১৯৫১) এবং ফুং হুই (১৯৫৩) - ১৯৭১ সালে ফু ইয়েনে মারা যান এবং সম্প্রতি চাচা হুইয়ের দেহাবশেষ পাওয়া গেছে। খাই সমতল, একঘেয়েভাবে চিন্তা করেন না, বরং জটিলভাবে চিন্তা করেন। গো থাপে রোমান্টিক পদ্ম রাত (পৃষ্ঠা ৩৯) এখনও কমান্ডার ভো ডুয় ডুয়ং এবং কমান্ডার নুয়েন তান কিউয়ের কথা মনে করিয়ে দেয়। পদ্ম সম্পর্কে ছয়টি কবিতা প্রমাণ করে যে খাই একজন চিন্তাশীল বহুবিদ্যাবিদের একজন ছিলেন।
তার কবিতা জুড়ে, "ল্যাং নদীর নায়ক" প্রাচীনদের, তার পূর্বপুরুষদের এবং ইতিহাসের সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত। খাই হোয়াং ক্যাম সম্পর্কে লেখার সময় তার আবেগপ্রবণতাও প্রকাশ করেন, তার ব্যক্তিগত অনুভূতিগুলি তাকে অর্পণ করেন: " আকাশ পৃথিবীর মতো বিশাল / বৃষ্টি ধীরে ধীরে ঘাসকে সবুজ করে তোলে / জীবন পৃথিবীর মতো সংকীর্ণ / ঝড় এবং ঢেউ দ্বারা বেষ্টিত ।" খাইয়ের বাহ্যিকভাবে নৈমিত্তিক আচরণ কেবল ভাসাভাসা; তিনি স্থানকে সংযুক্ত করেন এবং "রূপকথার গল্প" (বেটেল এবং আরেকা) অগভীর নদীর তীরে এনে একটি অতিপ্রাকৃত গুণ তৈরি করেন। আমি প্রায়শই তাকে বিরক্ত করি: পিভিকে তার স্ত্রী ছাড়া কাউকে চেনে না, 23 বছর বয়সে সে ইতিমধ্যেই অনেক সম্পর্ক ছাড়াই একজন বাবা; কিন্তু তার কবিতা পড়লে বোঝা যায় যে সে বেশ নারী পুরুষ। "হোয়া বিন" (পৃষ্ঠা 70) একটি উদাহরণ, এবং "লোটাস" কবিতার সংকলন রোমান্টিক অনুভূতিতে পূর্ণ। সংকলনের শেষে, লেখক " আমার স্ত্রীর জন্য কবিতা " দিয়ে তার স্ত্রীকে তোষামোদ করে "শেষ করেন", তাকে সম্মান করে তার গুণী এবং "অতিমানব" স্ত্রীর সাথে "চিরকাল" থাকার জন্য, কেবল তখনই তিনি তার বহুমুখী প্রতিভাবান, সাহসী স্বামীকে সন্তুষ্ট করতে পারবেন। স্নেহের সবচেয়ে সংযত প্রকাশ হল "অপেক্ষা" (পৃষ্ঠা ৫১)। সবচেয়ে আকর্ষণীয় হল পিভিকে যেভাবে নিজেকে ব্যঙ্গ করেছেন, এমনকি ছয় লাইনের কবিতা "ফসলের ঋতু - আত্ম-প্রতিকৃতি" (পৃষ্ঠা ৮৪-৮৫) এর চেয়েও ভালো, যা "মা সম্পর্কে কবিতা" (পৃষ্ঠা ৫৬-৫৭)। তার মাকে উপহার হিসেবে লেখা, খাই একজন বোকা ছেলে নিজেকে পরীক্ষা করছে: " আমি প্রায় পঞ্চাশ / সাদাসিধা, ভুল / অর্থ, প্রেম, খ্যাতি এবং ভাগ্য দ্বারা প্রতারিত / কেবল মেঘ, ঘাস, চাঁদ, ফুল, প্রজাপতি, মন্দির, প্যাগোডা ভালোবাসি / কেবল কবিদের সাথে মেলামেশা করছি / বিশ বছর ধরে মাতাল, সর্বদা উচ্চস্বরে কথা বলছি ..."
একজন সত্যিকারের মাতাল ব্যক্তি একগুঁয়েভাবে মাতাল হতে অস্বীকার করে। খাইয়ের ক্ষেত্রে, যদি সে মাতাল থাকে, তাহলে তা কবিতা এবং শব্দের নেশা। আনহ ২৫ ঘন্টা ধরে যে ধরণের মাতালতা অনুভব করে তা খুব কমই দেখা যায়।
আমি ২৪ ঘন্টা ধরে ২৪টি অক্ষর ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে দেখি, ঠিক যেমনটা আমি পিভিকে-র সাথে কাব্যিক নববর্ষের আগের মুহূর্তটি অনুভব করেছিলাম।
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস
মন্তব্য (0)