খেমার জনগণের জন্য নৃত্য একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, যা তাদের সকল আচার-অনুষ্ঠানের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। নৃত্য তাদের দৈনন্দিন জীবনে, বিশেষ করে উৎসব ও ছুটির দিনে, এক সুন্দর সাংস্কৃতিক দিক এবং অপরিহার্য আধ্যাত্মিক পুষ্টিতে পরিণত হয়েছে। রাজদরবারের নৃত্য থেকে লোকনৃত্য পর্যন্ত, মন্দিরের ছাদ থেকে প্রাঙ্গণ পর্যন্ত, যখন সঙ্গীত শুরু হয়, প্রতিটি সুর অনুসরণ করে খেমার জনগণের পদক্ষেপ ছন্দময়, লাবণ্যময় এবং মনোমুগ্ধকর হয়ে ওঠে।
চ্যান চরিত্রটি, তার উগ্র মুখভঙ্গি নিয়ে, রো বাম-এর নাটকগুলোতে খলনায়কের ভূমিকায় অভিনয় করে।
তান বিয়েন জেলার হোয়া হিয়েপ কম্যুনের খেমার জনগোষ্ঠী প্রদেশের সেই বিরল সম্প্রদায়গুলোর মধ্যে অন্যতম, যারা এখনও ছাই-দাম ঢোলের সাথে রো বাম নৃত্যকে সংরক্ষণ ও প্রচার করে। এই শিল্পরূপটি নৃত্যকে তার প্রধান ভাষা হিসেবে ব্যবহার করে এবং অতীতে এটি রাজদরবারের মঞ্চে পরিবেশিত হতো। এর আরও কিছু লোকনাম আছে, যেমন: চান নৃত্য, রাম নৃত্য, ওং দাত নৃত্য… নৃত্যের পাশাপাশি, রো বাম শিল্পীদের চরিত্রগুলোর আবেগ ও ব্যক্তিত্ব প্রকাশ করার জন্য সংলাপ এবং গানও ব্যবহার করতে হয়।
হোয়া হিয়েপ কম্যুনের হোয়া ডং আ গ্রামের ছাই-দাম নৃত্য ও ঢোলবাদক দলটি আট বছরেরও বেশি সময় ধরে খেমার জনগণের নিষ্ঠায় গড়ে উঠেছে। পোশাক ও নাচের সরঞ্জামের জন্য অর্থ সংগ্রহের উদ্দেশ্যে, চুং রুট প্যাগোডার পরিচালনা পর্ষদ, গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ও সম্মানিত ব্যক্তিদের সঙ্গে নিয়ে বাড়ি বাড়ি গিয়ে অনুদান চেয়েছেন এবং অত্যন্ত যত্নসহকারে মেকং ডেল্টা থেকে শিক্ষক নিয়োগ করেছেন নাচগুলো সঠিকভাবে শেখানোর জন্য। প্রতিটি উজ্জ্বল পোশাক এবং মূল্যবান মুখোশ স্থানীয় জনগণের ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ সংরক্ষণের যত্নশীল প্রচেষ্টারই প্রতীক।

রাক্ষস চরিত্রটির মুখমণ্ডল হিংস্র।
হোয়া হিয়েপ কম্যুনের হোয়া ডং আ গ্রামের খেমার সম্প্রদায়ের একজন শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব, জনাব হুইন বিচ বলেন: “পুরোনো নৃত্যদলের সদস্যরা সবাই বয়স্ক এবং তাঁদের পরিবার আছে, তাই প্রায় এক বছর আগে আমরা ছোট ছোট শিশুদের নিয়ে একটি নতুন নৃত্যদল গঠন করেছি। শিশুরা এখনও নতুন এবং দক্ষ নৃত্যশিল্পী নয়, কিন্তু তারা অনুশীলনে অধ্যবসায়ী ও পরিশ্রমী। যখনই মন্দিরে কোনো অনুষ্ঠান হয়, নৃত্যদলটি গ্রামবাসীদের জন্য নৃত্য পরিবেশন করে।”
প্রতি সন্ধ্যায়, নৃত্যদলের সদস্যরা চুং রুট প্যাগোডায় ছাই-দাম ঢোল বাজানো ও রো বাম নৃত্য পরিবেশনের অনুশীলনের জন্য জড়ো হন এবং স্থানীয়দের সামনে পরিবেশনার সুযোগের অপেক্ষায় থাকেন। দীর্ঘকাল ধরে, ছাই-দাম ঢোলের প্রাণবন্ত পরিবেশ, মুখোশের রহস্যময়তা এবং গান ও নাচ আজকের প্রজন্মকে তাদের পৈতৃক সংস্কৃতি ও জাতীয় ঐতিহ্যের সাথে সংযুক্ত করার প্রতীকে পরিণত হয়েছে।
থান থুয়ান, যে যুবক রাক্ষসের ভূমিকায় নিজের আসল পরিচয় খুঁজে পেয়েছে, তার শরীর বেশ বলিষ্ঠ হলেও মঞ্চে অভিনয়ের সময় সে অবিশ্বাস্যভাবে সাবলীল ও নমনীয়। থুয়ান বলেন, “আমি এই চরিত্রের প্রায় ৭০ শতাংশ অঙ্গভঙ্গি শিখেছি এবং তাতে দক্ষতা অর্জন করেছি। এটা বেশ ক্লান্তিকর, কারণ আমাকে মাথায় একটি ভারী মুখোশ পরতে হয় এবং ভেতরে বেশ দমবন্ধ করা পরিবেশ থাকে, কিন্তু যখনই আমি মানুষের জন্য অভিনয় করি, আমি খুব খুশি হই, কারণ আমি আমার জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে রক্ষা করতে পারি।”
বাবা ও দাদাদের কাছ থেকে পাওয়া দায়িত্বগুলো এখন গ্রামের তরুণ প্রজন্মের সাথে ভাগ করে নেওয়া হচ্ছে। এটি যে একটি সাংস্কৃতিক দিক, জাতির আত্মা, সে বিষয়ে সচেতন হয়ে তরুণেরা সংস্কৃতির সাথে সম্পৃক্ত হওয়ার এবং পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ সংরক্ষণের উপায় হিসেবে নিষ্ঠার সাথে তা পালন করে।
রো বাম নৃত্যনাট্যটি অশুভ শক্তিকে প্রতিহত করে জীবনে শান্তি ও সৌভাগ্যকে স্বাগত জানানোর আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।
ছাই-দাম ড্রাম বাদক যুবক ভ্যান টাই বলেন, তিনি ছোটবেলা থেকেই এই শিল্পরূপটি ভালোবাসেন, বিশেষ করে বয়স্ক শিল্পীদের পরিবেশনা দেখে, যা তাঁর অনুরাগ আরও বাড়িয়ে তুলেছিল। "ছোটবেলায় আমি অনুশীলন করার চেষ্টা করতাম, কিন্তু দ্রুত ও ধীর গতির ড্রামিংয়ের মধ্যে পার্থক্য করতে জানতাম না।"
"এখানে প্রায় পনেরো দিন প্রশিক্ষণের পর আমরা ধীরে ধীরে এতে অভ্যস্ত হয়ে গেছি। প্রতিদিন আমরা অনুশীলনের জন্য সময় দিই। যখন আমরা ঢোলের পরিবেশনা করি এবং দেখি সবাই হাততালি দিয়ে আমাদের প্রশংসা করছে, তখন আমার খুব আনন্দ হয় এবং খেমার সংস্কৃতি নিয়ে আরও বেশি গর্ববোধ করি," ভ্যান টাই বলেন।
এর দৃষ্টিনন্দন ও চিত্তাকর্ষক নৃত্যের বাইরেও, রো বাম নৃত্যনাট্যটি গভীর মূল্যবোধ ধারণ করে। এর কাহিনী ও চরিত্রগুলোর মাধ্যমে এটি সুস্পষ্ট ও প্রামাণিকভাবে প্রকাশ করে—অশুভের ওপর শুভের বিজয়ের আকাঙ্ক্ষা, নেতিবাচকতা দূর করার ইচ্ছা এবং গ্রামে সৌভাগ্য ও আশীর্বাদ বয়ে আনার আশা।
রাজদরবারের মঞ্চ থেকে উদ্ভূত এবং প্রাচীন কাহিনীর সাথে জড়িত, রো বাম নৃত্যনাট্যটি এর নৃত্য ও মুখোশের আড়ালে লুকিয়ে থাকা অনন্য বৈশিষ্ট্য এবং খেমার জনগণের পুরাণ, কিংবদন্তী ও ঐতিহাসিক কাহিনির জন্য অনেকের কাছে প্রিয় ও মুগ্ধ।
এই নাটকগুলিতে প্রায়শই পরী, বুদ্ধ, রাজা, রাজপুত্র, রাজকন্যা, অসুর, বানর, ঈগল ইত্যাদি সম্পর্কিত প্রাচীন কাহিনীগুলি মঞ্চস্থ করা হয়। এই গল্পগুলিতে ভালো ও মন্দ—এই দুই বিপরীত শক্তির মধ্যে সংঘর্ষ হয় এবং শেষ পর্যন্ত ভালোরই জয় হয়।
ছায়-দাম ঢোল খেমার জনগণের সঙ্গীতময় নৃত্য ও নাটকের একটি অপরিহার্য অংশ।
চুং রুট প্যাগোডার পরিচালনা পর্ষদের সদস্য শ্রদ্ধেয় আন ভান প্যাট জানিয়েছেন যে, রো বাম নৃত্য পরিবেশনার উদ্দেশ্য হলো দুর্ভাগ্য দূর করা এবং সৌভাগ্য বয়ে আনা। নৃত্যদলটি প্রতিটি বাড়িতে গিয়ে নৃত্য পরিবেশন করবে এবং মানুষের মঙ্গল কামনা করবে।
তান বিয়েন জেলার হোয়া হিয়েপ কম্যুনের গণ-কমিটির চেয়ারম্যান জনাব নগো ভান কামের মতে, স্থানীয় বাজেটের ওপর নির্ভর করে কম্যুনটি দলের মহড়া ও পরিবেশনার জন্য তহবিল বরাদ্দ করে এবং শিশুদের খরচ মেটানোর জন্য বিভিন্ন উৎস থেকে সম্পদ সংগ্রহ করে, কিন্তু এ বিষয়ে এখনও কোনো নির্দিষ্ট নিয়মকানুন নেই। সীমিত তহবিল এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যটি সংরক্ষণ করা কঠিন হওয়ার অন্যতম কারণ।
রহস্যময় মুখোশগুলো প্রতিটি চরিত্রকে নিজস্ব ব্যক্তিত্ব দান করে।
বহুবিধ প্রতিবন্ধকতা সত্ত্বেও, জাতীয় গর্বে উদ্বুদ্ধ হয়ে হোয়া হিয়েপের খেমার নারী-পুরুষেরা সম্প্রদায়ের সাথে মিলেমিশে প্রতিদিন তাদের সংস্কৃতির প্রতিটি দিক সংরক্ষণের জন্য সচেষ্ট রয়েছেন, যাতে প্রতিটি শিল্পকলা মেধার ফসল এবং খেমার জনগণের এক স্বতন্ত্র, প্রাণবন্ত ও অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে।
Ngoc Dieu - Hoa Khang
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস লিঙ্ক






মন্তব্য (0)