ছোটবেলা থেকেই জনাব ক্রাং গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের বড় বড় কাঠের গুঁড়ি খোদাই করে অশ্ব-স্থাপন অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত মূর্তি তৈরি করার দৃশ্যটির সাথে পরিচিত ছিলেন। ১৯৮৮ সালে, একজন বয়োজ্যেষ্ঠের সাথে কাঠ সংগ্রহ করতে গিয়ে তিনি প্রথম এই কারুশিল্পটির সম্মুখীন হন এবং এটি শিখতে শুরু করেন। তিনি তাঁর পূর্বসূরীদের পদ্ধতি পর্যবেক্ষণ করে, নিজে নিজে অনুশীলন করে এবং অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করে এই শিল্পটি শিখেছিলেন। ১৯৯০ সালের মধ্যে তিনি তাঁর প্রথম বানরের মূর্তিটি তৈরি সম্পন্ন করেন।
“যখন আমি প্রথম মূর্তিটি তৈরি শেষ করে অনুষ্ঠানস্থলের মাঝখানে স্থাপন করলাম, তখন আমি একই সাথে উদ্বিগ্ন ও আনন্দিত ছিলাম। উদ্বিগ্ন ছিলাম কারণ আমি জানতাম না কেউ এর সমালোচনা করবে কি না, আর আনন্দিত ছিলাম কারণ এই প্রথম আমার কাজ স্বীকৃতি পেয়েছিল। সেই অনুভূতি আমাকে আরও শিখতে ও আরও সৃষ্টি করতে অনুপ্রাণিত করেছিল,” মিঃ ক্র্যাং স্মরণ করেন।
মিঃ সিউ ক্রাং-এর মতে, একটি মূর্তি তৈরি করতে হলে প্রথমে ভালো ও উপযুক্ত কাঠ প্রয়োজন। সাধারণত চায়ের কাঠ বা চিট কাঠ বেছে নেওয়া হয়, কারণ এটি খোদাই করা সহজ, টেকসই এবং উইপোকা প্রতিরোধী। একজন মানুষ বা পশুর আকৃতি দেওয়ার জন্য গাছের কাণ্ড অবশ্যই সোজা, সমান এবং এর ব্যাস ২৫-৩৫ সেমি বা তার বেশি হতে হবে। মিঃ ক্রাং বলেন, “অতীতে আমরা বনে বড় বড় গাছ খুঁজে পেতাম। এখন বন কমে যাচ্ছে এবং আগের মতো কাঠও নেই। কখনও কখনও ঠিকঠাক একটি গাছ খুঁজে পেতে পুরো এক সপ্তাহ লেগে যায়।”
বর্তমানে, প্রাকৃতিক কাঠের সম্পদ হ্রাস পাওয়ার কারণে, জনাব সিউ ক্রাং প্রধানত ছোট ছোট মূর্তি খোদাই করেন। তিনি এই কাজগুলো গ্রামের ঐতিহ্যবাহী অশ্ব-স্থাপন অনুষ্ঠানে পরিবেশন করেন এবং স্থানীয় যুবকদের খোদাইয়ের কৌশল শেখান। তার প্রতিটি মূর্তি কুঠার, ছুরি এবং কয়েকটি সাধারণ সরঞ্জাম ব্যবহার করে হাতে তৈরি করা হয়।
মিঃ ক্রাং বলেন যে, মানুষের মূর্তি তৈরি করা সবচেয়ে জটিল, কারণ এর জন্য সাংস্কৃতিক প্রতীক অনুসারে শরীরের আনুপাতিকতা, মুখের গড়ন এবং অঙ্গভঙ্গির নিখুঁত হিসাব-নিকাশ করতে হয়। অন্যদিকে, বানর, পাখি এবং ব্যাঙের মতো পশুর মূর্তি তৈরি করা তুলনামূলকভাবে সহজ এবং অল্প সময়েই সম্পন্ন করা যায়। গড়ে প্রতিটি মূর্তি তৈরি করতে প্রায় ৩ দিন সময় লাগে, যার মধ্যে ৩টি প্রধান ধাপ রয়েছে: নকশা আঁকা, খোদাই করা এবং খুঁটিনাটি বিষয়গুলো নিখুঁত করা। মিঃ সিউ ক্রাং বলেন, “মানুষের মূর্তি তৈরির চেয়ে পশুর মূর্তি তৈরি করা সহজ। উদাহরণস্বরূপ, বানর এবং পাখির ক্ষেত্রে... মুখের কোনো গড়নের প্রয়োজন হয় না; শুধু আকৃতিটা দেখলেই কাজ শেষ।”
অনেকে তাঁকে 'মাস্টার কারিগর' বলে ডাকেন, কিন্তু তিনি এই উপাধি গ্রহণ করেন না। তিনি বিশ্বাস করেন যে, শিল্পকে টিকিয়ে রাখাই সবচেয়ে বড় আনন্দ। তাঁর কাছে, এই শিল্পকে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে পৌঁছে দেওয়ার উদ্দেশ্য খ্যাতি অর্জন নয়, বরং ক্রমশ বিস্মৃতির অতলে হারিয়ে যাওয়া একটি সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে রক্ষা করা।
জনাব সিউ ক্রাং-এর মতে, ভাস্কর্য বা ঐতিহ্যবাহী দক্ষতার প্রতি তরুণ-তরুণীদের আগ্রহ দিন দিন কমে আসছে। গ্রামের অনেক তরুণ-তরুণী দূরে কাজে যায় অথবা প্রযুক্তি ও সামাজিক মাধ্যমে তাদের সময় কাটায়। “এই ছেলেমেয়েরা ফোন আর ইন্টারনেটে আসক্ত। এখন আর খুব কম লোকই ভাস্কর্য বা ঘণ্টা বাজানোর প্রতি আগ্রহী। যদি কেউ এগুলো সংরক্ষণ না করে, তবে এগুলো সবই হারিয়ে যাবে,” জনাব সিউ ক্রাং আক্ষেপ করে বলেন।
ভাস্কর্য ছাড়াও, জনাব সিউ ক্রাং ঘণ্টা বাজানো এবং ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্পেও পারদর্শী। ২০১৭ থেকে ২০২০ সালের মধ্যে, তিনি চু সে জেলার জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন এবং ঘণ্টা বাজানো, ভাস্কর্য প্রদর্শনী, ও জ্রাই বয়ন কৌশলের উপস্থাপনার মতো বিভিন্ন পরিবেশনায় অবদান রাখেন।
সাংবাদিকদের সাথে কথা বলতে গিয়ে হবং কম্যুনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান জনাব সিউ ভং বলেন: জনাব সিউ ক্রাং এই অঞ্চলের হাতেগোনা সেই অল্প কয়েকজনের মধ্যে একজন, যিনি এখনও ঐতিহ্যবাহী সমাধি মূর্তি খোদাইয়ের কৌশল আয়ত্ত করেছেন। তাঁর তৈরি মূর্তিগুলো এখনও জ্রাই জনগোষ্ঠীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় ব্যবহৃত হয়। যখনই কম্যুনে কোনো সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হয়, তিনি একজন পরিবেশনকারী শিল্পী হিসেবে অংশগ্রহণ করেন এবং সম্প্রদায়কে নির্দেশনা দেন।
“ভবিষ্যতে, আমরা জনাব সিউ ক্রাং-এর মতো ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সম্পর্কে জ্ঞানী ব্যক্তিদের সাথে সহযোগিতা করে গ্রামের তরুণদের খোদাই, ঘণ্টা বাজানো এবং অন্যান্য কারুশিল্প শেখানোর জন্য ক্লাসের আয়োজন করব। এটি কেবল অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের একটি উপায়ই নয়, বরং তরুণ প্রজন্মকে তাদের জাতিগত পরিচয়ের মূল্য আরও ভালোভাবে বুঝতে সাহায্য করারও একটি উপায়,” জনাব ভং আরও বলেন।
উৎস: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
মন্তব্য (0)