নামাজু বিশ্বাস ব্যবস্থা থেকে...
জনশ্রুতি আছে যে, সেতুটি জাপানি বণিকদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং তারা লক্ষ্য করেছিল যে হোয়াই নদীর ঢেউ প্রায়শই দানব নামাজুর মেরুদণ্ড তৈরি করে, এক ধরণের জলজ প্রাণী যাকে ভিয়েতনামীরা "কন কু" বলে, জাপানিরা "নামাজু" বলে এবং চীনারা "কাউ লং" বলে।
জাপানিরা বিশ্বাস করত যে নামাজুর মাথা তাদের আদি জাপানে, লেজ ভারতে এবং পিঠটি জলপথ জুড়ে বিস্তৃত (যেখানে জাপানি সেতু নির্মিত হয়েছে)। যখনই এই সমুদ্র দৈত্যটি এদিক-ওদিক ছুটে বেড়াত, জাপান ভূমিকম্প অনুভব করত এবং হোই আন বিরক্ত হত। হোই আনে বসতি স্থাপনের সময়, জাপানিরা সেখানে একটি সেতু তৈরি করত, যেমন তরবারি নামাজুর পিঠে বিদ্ধ করত, যা তাকে তার লেজ মারতে এবং ভূমিকম্প ঘটাতে বাধা দিত।
জাপানি পুরাণে, নামাজুর একটি বিশাল দেহ রয়েছে, তাই যখনই এটি নড়াচড়া করে, তখন এর লেজও নড়াচড়া করে, যার ফলে পৃথিবী প্রচণ্ডভাবে কাঁপে। নামাজুকে জাপানের দ্বীপপুঞ্জের নীচে কাদায় দেবতারা বন্দী করে রেখেছেন বলে চিত্রিত করা হয়েছে, কিন্তু কখনও কখনও, যখন দেবতারা সতর্ক থাকেন না, তখন নামাজু তার দেহকে আঘাত করে এবং ভয়াবহ ভূমিকম্প ঘটায়।
...উত্তর সম্রাট ট্রান ভু-এর প্রতি বিশ্বাসের প্রতি
উত্তর সম্রাট ঝেনউ, যিনি উত্তরের সত্যিকারের মার্শাল রহস্যময় স্বর্গীয় সম্রাট, উত্তর মেরুর ডান পবিত্র সত্য প্রভু, জুয়ানউ পবিত্র প্রভু, ঝেনউ পবিত্র প্রভু, সৃষ্টির মহান সম্রাট এবং আদিম মার্শাল ঈশ্বর নামেও পরিচিত, তিনি চীনা তাওবাদে সম্মানিত মহান দেবতাদের মধ্যে একজন। তিনি উত্তরকে শাসন করেন এবং জলজ প্রাণীদের (জল দেবতা সহ) শাসন করেন।
হোই আন-এ, জাপানি সেতুর প্রধান হলের কেন্দ্রে উত্তর সম্রাট ট্রান ভু-এর পূজা করা হয়। উত্তর সম্রাটের পূজা বন্যা নিয়ন্ত্রণের আকাঙ্ক্ষার সাথে জড়িত, কারণ প্রাচীন হোই আন শহরটি থু বন নদীর নিম্ন পললভূমিতে সামুদ্রিক এবং বায়ু উৎপত্তির ভূতাত্ত্বিক ভিত্তির উপর অবস্থিত।
প্রতি বছর, এই অঞ্চলটি ঝড়ের সাথে অসংখ্য বন্যার সম্মুখীন হয়। যখনই বন্যার পানি বৃদ্ধি পায়, নদীর তীরবর্তী সারি সারি ঘরবাড়ি প্রায়শই জলের সমুদ্রে ডুবে যায়। এই কঠোর প্রাকৃতিক অবস্থার কারণে, সেই সময়ের বাসিন্দারা প্রকৃতির ধ্বংসযজ্ঞ সহ্য করতে অক্ষম ছিল, তাই তাদের সুরক্ষার জন্য অতিপ্রাকৃত শক্তির উপর নির্ভর করতে হত।
মধ্য ভিয়েতনামের একজন ফরাসি নৃবিজ্ঞানী ডঃ এ. স্যালেট, বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে হোই আনে এসেছিলেন। তাঁর মতে: "কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দির এবং উত্তর সম্রাটের মূর্তি নির্মাণের উদ্দেশ্য ছিল সেখানে একটি রাক্ষসের আস্তানা তৈরির ঝামেলা বন্ধ করা। এটি প্রায়শই আলোড়ন সৃষ্টি করত, ভূমিকম্পের সৃষ্টি করত এবং জল উত্তোলন করত, পথচারী এবং উভয় তীরের মানুষদের ভীত করত। উত্তর সম্রাটকে রাক্ষসকে দমন করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং তার লক্ষ্য পূরণের জন্য, নির্মাণ শুরু করার আগে একটি সোনার তরবারি পুঁতে রাখতে হয়েছিল এবং ভিত্তির চার কোণে প্রতিরক্ষামূলক মন্ত্র খোদাই করা চারটি পাথর স্থাপন করতে হয়েছিল।"
অতীতে, হোই আন-এর চীনা সম্প্রদায় প্রতি বছর ৭ম চন্দ্র মাসের ২০তম দিনে উত্তর সম্রাটের উপাসনা করার জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। এই অনুষ্ঠানটি ড্রাগন নৌকার শোভাযাত্রার আকারে আয়োজিত হত, যা উত্তর সম্রাট ট্রান ভু-এর কর্তৃত্বকে সম্মান জানাতে প্রাণবন্ত ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত, ট্রাম্পেট এবং ঢোলের সাথে বহু রাস্তা জুড়ে বিস্তৃত ছিল, যেখানে বিপুল সংখ্যক অংশগ্রহণকারী অংশগ্রহণ করতেন।
অ্যালবার্ট স্যালেট আরও বলেন: “এই দেবতার সম্মানে অনুষ্ঠানটি ২০শে জুলাই অনুষ্ঠিত হয়। অনুষ্ঠানটি গম্ভীর এবং জমকালো। অনুষ্ঠানের সময়, সম্পূর্ণরূপে সজ্জিত একটি বড় কাগজের ঘোড়ায় টানা নৌকা স্থাপন করা হয় এবং অনুষ্ঠানের পরে পোড়ানো হয়।” বর্তমানে, ব্রিজ প্যাগোডায়, ভিয়েতনামী এবং চীনা উভয় বাসিন্দাই উত্তর সম্রাটের মূর্তির সামনে ধূপ জ্বালাতে আসেন, দেবতার সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করেন।
কাউ প্যাগোডায় ভিয়েতনামী, চীনা এবং জাপানি সংস্কৃতি
কিংবদন্তি অনুসারে, জাপানিরা সমুদ্রের দানব নামাজুকে তাড়ানোর জন্য সেতুটি তৈরি করেছিল এবং চীনা সম্প্রদায়ের দ্বারা সেতু প্যাগোডায় উত্তর সম্রাট ট্রান ভু-এর পূজা উভয়ই বন্যা নিয়ন্ত্রণের একটি সাধারণ আকাঙ্ক্ষা এবং স্থানীয় সম্প্রদায় যাতে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস এবং বাণিজ্য করতে পারে তার জন্য ভূমিতে স্থিতিশীলতার জন্য প্রার্থনা করে। এটি তিনটি জাতির মধ্যে গভীর সাংস্কৃতিক বিনিময় এবং রূপান্তরকে প্রতিফলিত করে: ভিয়েতনাম, চীন এবং জাপান।
অনেক বিদ্যমান সূত্র ইঙ্গিত দেয় যে সেতু এবং প্যাগোডা উভয়ই এমন কাঠামো যা হোই আন বাণিজ্য বন্দরে একসময় সহাবস্থানকারী সম্প্রদায়ের সহযোগিতামূলক এবং উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত মনোভাব প্রদর্শন করে, যেখানে জাপানি, চীনা এবং ভিয়েতনামী বিনিয়োগকারীরা সরাসরি নির্মাণে জড়িত ছিল।
উত্তর সম্রাট নামেও পরিচিত দেবতা ট্রান ভু-এর ক্ষমতা দানবদের দমন করার, ভূমি রক্ষা করার, প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও দুর্যোগ প্রতিরোধ করার এবং মানুষকে আনন্দ ও সুখ প্রদান করার ক্ষমতা রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি ভিয়েতনামী জনগণের সাধারণ আকাঙ্ক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সুতরাং, হোই আন-এ উত্তর সম্রাট ট্রান ভু-এর পূজা একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য।
এটা দেখা যায় যে, সেতু নির্মাণ এবং প্রধান দেবতার পূজা সম্পর্কে কিংবদন্তির মাধ্যমে সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান এবং মিথস্ক্রিয়ার প্রক্রিয়াটি আংশিকভাবে হোই আন-এ শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে তিনটি জাতিগোষ্ঠী - ভিয়েতনামী, চীনা এবং জাপানি - এর সহাবস্থানকে প্রতিফলিত করে।
সূত্র: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
মন্তব্য (0)