রাগলাই মহাকাব্যের ধারাবাহিকতা প্রয়োজন।

রাগলাই জাতিগোষ্ঠী খান হোয়া প্রদেশের পশ্চিম পার্বত্য অঞ্চলের দীর্ঘদিনের বাসিন্দা। তাদের জীবন বন ও পাহাড়ের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত এবং তাদের সমাজ মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থা এবং বহুঈশ্বরবাদী বিশ্বাস অনুসারে সংগঠিত। বিশাল বনে তাদের বসবাসের পরিবেশ থেকে, রাগলাই মহাকাব্য (আখাত জুকার) গঠিত হয়েছিল সম্প্রদায়ের স্মৃতি সংরক্ষণের প্রয়োজনে, যা বিশ্ব সম্পর্কে তাদের বোধগম্যতা প্রতিফলিত করে, মহাবিশ্বের উৎপত্তি, ভূমি পুনরুদ্ধারের প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করে, বন্য প্রাণীদের সাথে লড়াই করে এবং তাদের গ্রামগুলিকে রক্ষা করে। এটি কেবল তাদের আধ্যাত্মিক জীবনকেই লালন করে না, আখাত জুকার আজ খান হোয়া-এর বিস্তৃত সাংস্কৃতিক ভূদৃশ্যের মধ্যে রাগলাই সাংস্কৃতিক পরিচয় নিশ্চিত করতেও অবদান রাখে।

একটি প্রাণবন্ত জীবন্ত সাংস্কৃতিক সম্পদ।

রাগলাই মহাকাব্যের ভাণ্ডার অবিশ্বাস্যভাবে বিশাল, যার অনেক রচনা দৈর্ঘ্যে হাজার হাজার শ্লোকে পৌঁছেছে, যা সম্প্রদায়ের ইতিহাস এবং আধ্যাত্মিক জীবনের গভীরতা প্রতিফলিত করে। সাধারণ উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে উদাই-উজাক, যা গ্রাম রক্ষার বীরত্বপূর্ণ কাজের প্রশংসা করে এবং সম্প্রদায় এবং পাহাড়ের সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত একজন বীরের আদর্শকে চিত্রিত করে; ২২,০০০ এরও বেশি শ্লোক সহ সা এয়া কেবল যুদ্ধের পুনরুত্পাদনই করে না বরং বিবাহের রীতিনীতি, আত্মীয়তার সম্পর্ক এবং মাতৃতান্ত্রিক আইনগুলিকেও স্পষ্টভাবে সংযুক্ত করে; ৩৬,০০০ এরও বেশি শ্লোক সহ আউই নাই তিলার, রাগলাই মাতৃতান্ত্রিক সমাজের গভীরে প্রোথিত একজন মহিলা বীরের চিত্রকে সম্মান করে, পরিবার এবং সম্প্রদায় কাঠামোতে নারীর কেন্দ্রীয় ভূমিকা প্রদর্শন করে; এবং আমা চিসা, যা আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই এবং গ্রাম রক্ষার যাত্রা বর্ণনা করে, শান্তি ও ঐক্যের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। প্রতিটি কাজ কেবল একজন বীরের গল্প নয় বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে রাগলাই জনগণের বিশ্বদৃষ্টি , জীবনের দর্শন এবং সমৃদ্ধ লোক জ্ঞানকে প্রতিফলিত করে এমন একটি আয়নাও।

Apa 2 গ্রামের কারিগর কাও থি থান-এর সাথে দেখা করুন, তাই খান সন কমিউনে।

রাগলাই জনগণের মহাকাব্যিক পরিবেশনা হল একটি সাম্প্রদায়িক পরিবেশনার মধ্যে গান গাওয়া, গল্প বলা এবং আবেগঘন পরিবেশনার এক অনন্য সমন্বয়। রাগলাই গ্রামগুলিতে, শিল্পীরা প্রায়শই রাতে তাদের স্টিল্ট ঘরের অগ্নিকুণ্ডের পাশে মহাকাব্য আবৃত্তি করেন, যখন সম্প্রদায় শোনার জন্য জড়ো হয়। মহাকাব্যগুলি দীর্ঘ, ছন্দময় আবৃত্তির ধরণে গাওয়া হয়, কখনও কখনও গম্ভীর এবং শক্তিশালী, কখনও কখনও হৃদয়গ্রাহী, এবং কখনও কখনও ঐতিহ্যবাহী লোক সুরের সাথে মিলিত হয়। গল্পকার কেবল গল্পটি বর্ণনা করেন না বরং চরিত্রটিকে মূর্ত করেন, তাদের চোখ, অঙ্গভঙ্গি এবং কণ্ঠস্বরের বৈচিত্র্য ব্যবহার করে যুদ্ধ, প্রেম বা আচারের পরিবেশ পুনর্নির্মাণ করেন, পাহাড় এবং বনের মধ্যে একটি পবিত্র এবং আবেগগতভাবে সমৃদ্ধ পরিবেশ তৈরি করেন।

খান হোয়াতে রাগলাই মহাকাব্যের মূল্য লোকসাহিত্য বা সাধারণ পরিবেশনা শিল্পের বাইরেও বিস্তৃত। এটি মাতৃতান্ত্রিক রীতিনীতি, বিবাহের ঐতিহ্য, জীবনচক্রের আচার-অনুষ্ঠান এবং পাহাড় ও বনের সাথে সম্প্রদায়ের মিথস্ক্রিয়ার অভিজ্ঞতা প্রতিফলিত করে এমন জ্ঞানের ভাণ্ডার। পরিবেশনার সময়, গল্প বলার ধরণ লোক সুরের সাথে মিশে যায়, একটি পবিত্র স্থান তৈরি করে যেখানে সম্প্রদায় তাদের উৎপত্তির সাথে সংযোগ এবং গর্ব খুঁজে পায়। অতএব, মহাকাব্যগুলি কেবল আধ্যাত্মিক জীবনকেই লালন করে না বরং আজ খান হোয়া-এর বিস্তৃত সাংস্কৃতিক ভূদৃশ্যের মধ্যে রাগলাই সাংস্কৃতিক পরিচয়কে নিশ্চিত করতেও অবদান রাখে।

মহাকাব্যিক গায়কদের হৃদয়গ্রাহী অনুভূতি

কারিগর কাও থি থান (তায় খান সোন কমিউন থেকে) প্রাক্তন খান সোন জেলার যুদ্ধ সম্পর্কিত মহাকাব্যের সেরা গায়িকাদের একজন হিসেবে বিবেচিত। লোকশিল্পী হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়ার পর ১০ বছরেরও বেশি সময় কেটে গেছে, এবং তার বার্ধক্য এবং স্বাস্থ্যের অবনতি সত্ত্বেও, আমাদের কথোপকথনে, তিনি সর্বদা তার আন্তরিক ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন যে কেউ এই মূল্যবান ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারী হোক এবং সংরক্ষণ করুক: "আমি আমার বংশধরদের কাছে উদাই-উজাক মহাকাব্যটি পৌঁছে দিতে চাই যাতে ভবিষ্যত প্রজন্ম এই গল্পটি গাইতে এবং বলতে জানতে পারে। যদি আমার বংশধররা শিখতে চায়, তাহলে আমি এটি পৌঁছে দেওয়ার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করব। অতীতে, আমি উদাই এবং উজাকের বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের পুরো গল্পটি মুখস্থ করার জন্য অনেক সময় ব্যয় করেছি। এটা দুঃখজনক যে বেশিরভাগ তরুণ এখন মহাকাব্য পছন্দ করে না এবং গাইতে শেখার দিকে মনোযোগ দেয় না।"

আধুনিক জীবনের ব্যস্ততার মধ্যে, মহাকাব্যের গান ধীরে ধীরে দুর্লভ হয়ে উঠছে। খান হোয়াতে এই মহাকাব্যগুলির সম্পূর্ণ সংস্করণ গাইতে এবং আবৃত্তি করতে সক্ষম কারিগরের সংখ্যা এখনও খুবই কম। বিলুপ্তির ঝুঁকির মুখোমুখি হয়ে, খান হোয়াতে কাতর থু সিন, কাও থু থান, কাও থু কোয়াং... এর মতো নিবেদিতপ্রাণ কারিগররা এখনও নীরবে তাদের বংশধরদের কাছে তাদের জ্ঞান পৌঁছে দিচ্ছেন। যাইহোক, আখাত জুকার সংরক্ষণ কেবল গানের কথা রেকর্ড করার জন্য নয়, বরং এই গানগুলি যেখানে গাওয়া হয় সেই সাংস্কৃতিক স্থান সংরক্ষণ করার জন্যও। খান হোয়া'র বিশাল বনে, রাগলাই মহাকাব্যটি এখনও শোনা দরকার - শিকড় থেকে আসা একটি হৃদয়গ্রাহী আহ্বানের মতো, একটি অমোচনীয় পরিচয়ের স্মারক। তাই খান সোন কমিউনের পিপলস কমিটির চেয়ারম্যান মিঃ কাও মিন ভি বলেন: "আমরা সকল স্তরের কর্তৃপক্ষের কাছে আবেদন করে যাচ্ছি যাতে কারিগরদের জন্য উপযুক্ত প্রণোদনা প্রদান করা হয় যাতে তারা সর্বান্তকরণে রাগলাই জনগণের অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলি কমিউনে শিক্ষা দিতে এবং ছড়িয়ে দিতে পারে।"

এসসি - টিডি

সূত্র: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202603/su-thi-raglai-can-su-tiep-noi-91e6df4/