আমাদের কি নিজেদের উন্নতি করা উচিত, নাকি অন্যদের উন্নতি করা উচিত?

দৈনন্দিন জীবনে, যখন দ্বন্দ্ব বা অপ্রীতিকর পরিস্থিতি দেখা দেয়, তখন মানুষের পরিচিত প্রতিক্রিয়া প্রায়শই বাইরের দিকে তাকানো হয়: অন্য ব্যক্তিটি কোথায় ভুল করেছে, সমাজ কতটা অন্যায্য, এবং তাদের পরিস্থিতি তাদের জন্য কী কী অসুবিধার কারণ হয়ে দাঁড়াচ্ছে?

অন্যদের দোষ-ত্রুটি চিহ্নিত করা সহজ, কিন্তু নিজেদের দিকে ফিরে চিন্তা করা খুবই কঠিন। "আমাদের নিজেদের সংশোধন করা উচিত নাকি অন্যদের?" এই প্রশ্নটি কেবল একটি নৈতিক পছন্দ নয়, বরং মানুষ কীভাবে দুঃখকষ্টের মুখোমুখি হয় তার একটি মৌলিক দিকনির্দেশনা।

আমরা ভালো থাকলে অন্যরাও ভালো হবে।

অন্যদের সংশোধন করা সহজ বলে মনে হয় কারণ এটি আমাদের সঠিক বোধ দেয়, বিচার করার অবস্থানে থাকার অনুভূতি দেয়। অন্যদের দোষ-ত্রুটি তুলে ধরা আমাদের অহংকারকে শক্তিশালী করে এবং আমরা সাময়িকভাবে আমাদের নিজেদের অসম্পূর্ণতার মুখোমুখি হওয়া এড়িয়ে চলি। কিন্তু আমরা যত বেশি অন্যদের সংশোধন করার চেষ্টা করি, ততই আমরা শক্তিহীন হয়ে পড়ি। অন্যদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ জগৎ , অভ্যাস এবং কর্ম থাকে। আদেশ, সমালোচনা বা চাপিয়ে কাউকে পরিবর্তন করা যায় না। অন্যদের সংশোধন করার চেষ্টা প্রায়শই তর্ক, বিরক্তি এবং সম্পর্ক ভেঙে দেয় কারণ "সংশোধন" করা ব্যক্তি প্রত্যাখ্যাত এবং অসম্মানিত বোধ করেন।

আত্ম-উন্নতি ভিন্ন। এটি আরও কঠিন পথ, কিন্তু আরও বাস্তবসম্মত পথ। যখন আমরা আত্ম-উন্নতির দিকে ঝুঁকে পড়ি, তখন আমরা আর আমাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে যা আছে তা নিয়ন্ত্রণ করার জন্য শক্তি নষ্ট করি না, বরং আমরা যা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি তার উপর মনোনিবেশ করি: আমাদের নিজস্ব শরীর, কথা এবং মন। আত্ম-উন্নতি আত্ম-দোষ বা হীনমন্যতা জটিলতার বিষয়ে নয়, বরং রাগ, জেদ এবং প্রতিযোগিতার মতো নেতিবাচক মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলি সনাক্ত করার এবং ধীরে ধীরে সেগুলিকে রূপান্তরিত করার ক্ষমতা সম্পর্কে। যখন একজন ব্যক্তি ভেতর থেকে পরিবর্তিত হয়, তখন তার কথাবার্তা, আচরণ এবং উপস্থিতি সেই অনুযায়ী পরিবর্তিত হয় এবং এটি স্বাভাবিকভাবেই অন্যদের প্রভাবিত করে।

বৌদ্ধ শিক্ষায়, বুদ্ধ শিক্ষা দিয়েছেন যে প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজস্ব কর্মের মালিক। কেউই সৎকর্ম অনুশীলন করতে পারে না, জ্ঞানলাভ করতে পারে না, অথবা অন্যের জন্য পরিণতি বহন করতে পারে না। অতএব, কারণ ও প্রভাবের নিয়ম অনুসারে আত্ম-উন্নতি হল পথ। যখন আমরা নিজেদের মধ্যে ভালো বীজ বপন করি, তখন প্রথমে আমাদের হৃদয়ে ভালো ফল দেখা যাবে: শান্তি, প্রশান্তি এবং কম দ্বন্দ্ব। সেখান থেকে, আমাদের পারিপার্শ্বিকতা ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হবে।

বিপরীত কথা হলো, যখন আমরা অন্যদের সংশোধন করার চেষ্টা বন্ধ করি, তখন সম্পর্কটি আরোগ্য লাভের সুযোগ পায়। যে ব্যক্তি শুনতে, নিজের ভুল স্বীকার করতে এবং নিজেকে সামঞ্জস্য করতে জানে, সে প্রায়শই অন্য ব্যক্তিকে নিজের উপর চিন্তা করতে উৎসাহিত করে। পরিবর্তন আসে চাপ থেকে নয়, বরং প্ররোচনা থেকে। পরামর্শের মাধ্যমে নয়, বরং জীবনযাত্রার মাধ্যমে। এটাই আত্ম-উন্নতির নীরব শক্তি।

তবে, আত্ম-উন্নতির অর্থ নিষ্ক্রিয়ভাবে সমস্ত অন্যায়কে গ্রহণ করা বা উপেক্ষা করা নয়। এমন পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে গঠনমূলক সমালোচনার প্রয়োজন হয়, যেখানে সীমানা স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা উচিত এবং যা সঠিক তা রক্ষা করা উচিত। কিন্তু বিচারের মাধ্যমে "অন্যদের সংশোধন" করার বিপরীতে, স্পষ্ট চিন্তাভাবনা এবং সৎ উদ্দেশ্য থেকে উদ্ভূত গঠনমূলক সমালোচনা বিরক্তি বহন করবে না। যখন কারও মন শান্ত থাকে, তখন শব্দ কম আঘাতমূলক হবে এবং শ্রোতা আরও গ্রহণযোগ্য হবে।

"আমাদের কি নিজেদের উন্নতি করা উচিত নাকি অন্যদের উন্নতি করা উচিত?" এই প্রশ্নের কোনও চরম উত্তরের প্রয়োজন নেই। কিন্তু যদি আমাদের একটি সূচনা বিন্দু বেছে নিতে হয়, তবে তা সর্বদা আত্ম-উন্নতি। কারণ যখন আমরা আমাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি, আমাদের চিন্তাভাবনা এবং আমাদের জীবনযাত্রার ধরণ পরিবর্তন করি তখনই আমাদের চারপাশের জগৎ পরিবর্তনের সুযোগ পায়। অন্যদের উন্নতি করার অর্থ হল বাহ্যিক পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করা। নিজেদের উন্নতি করার অর্থ হল আমাদের ভেতরের আত্মাকে আয়ত্ত করতে শেখা। এবং একটি শান্তিপূর্ণ জীবনের যাত্রায়, দ্বিতীয় পথটি, যদিও ধীর, অনেক বেশি টেকসই।

সূত্র: https://baophapluat.vn/sua-minh-hay-sua-nguoi.html