১৯৭৮ সালে, আর্মি লিটারেচার ম্যাগাজিনের নভেম্বর সংখ্যায় একটি প্রবন্ধে, লেখক নগুয়েন মিন চাউ (১৯৩০-১৯৮৯) যুদ্ধ সম্পর্কে "অন্যভাবে লেখার" প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন, "মহিমান্বিত" বা সেই বিষয়ে মানসম্মত লেখার ধরণ অব্যাহত রাখার নয়। যদিও ভিয়েতনামী লেখকদের জন্য নগুয়েন মিন চাউ এই প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণ করেছিলেন, তবুও, যুদ্ধের মতো নির্দিষ্ট বিষয়ের দিকে এগিয়ে যাওয়ার সময় গবেষক এবং সমালোচক সহ সাধারণ লেখকদের জন্য "অন্যভাবে লেখা" একটি প্রয়োজনীয়তা।
সেই দাবি কেবল বিভিন্ন শব্দে প্রকাশ করা হয়নি, বরং সর্বোপরি, চিন্তাভাবনার বিভিন্ন ধরণ, বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি, যুদ্ধ সম্পর্কে আরও অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ, ব্যাপক, গভীর এবং মানবিক এবং যুদ্ধ সম্পর্কে সাহিত্য ও শৈল্পিক কাজ, বিশেষ করে ভিয়েতনামের যুদ্ধ-পরবর্তী প্রেক্ষাপটে, যখন যুদ্ধ অতীত হয়ে গেছে এবং সকলের মনে আর একটি ধ্রুবক আবেশ নয়।
"আধুনিক ভিয়েতনামী সাহিত্যে ম্যাপিং ওয়ার" লেখকদের 14টি প্রবন্ধ অন্তর্ভুক্ত করে এনগুয়েন ড্যাং ডিপ, ট্রান খান থান, এনগুয়েন বিচ থু, নগুয়েন ফুওং, ড্যাং থু থু, দো হাই নিন, লে থি হুয়ং থুয়ে, হো খানহ ভ্যান, নগুয়েন থি নাম হোয়াং, ডো থি হুয়েন থুয়েন, ডু হায়েন থুয়েন, ডু হ্যায় ডাং থি থাই হা, ভু থি কিয়েউ চিন এবং ত্রিন ড্যাং নগুয়েন হুওং। বইটি আর্মি লিটারেচার ম্যাগাজিনের মাধ্যমে 2025 সালে জাতীয় প্রতিরক্ষা মন্ত্রকের সাহিত্য সৃষ্টি বিনিয়োগ প্রোগ্রাম দ্বারা স্পনসর করা হয়েছে।

আধুনিক ভিয়েতনামী সাহিত্যে যুদ্ধের বিষয়বস্তু নিয়ে কাজ অন্বেষণের উপর আলোকপাত করে, এই বইয়ের ১৪টি প্রবন্ধ তিনটি প্রধান ভাগে বিভক্ত: আধুনিক ভিয়েতনামী সাহিত্যে বিপ্লবী যুদ্ধ: সাধারণ পর্যবেক্ষণ; ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে যুদ্ধ: স্মৃতি, অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং সামঞ্জস্য; যুদ্ধ: লিঙ্গ, জাতিগত, ঐতিহাসিক এবং পরিবেশগত দৃষ্টিকোণ থেকে দৃষ্টিভঙ্গি।
নাম থেকেই বোঝা যাচ্ছে, প্রথম অংশটি ১৯৪৫ সাল থেকে এখন পর্যন্ত ভিয়েতনামী সাহিত্যে দুটি বিপ্লবী যুদ্ধের মানচিত্রের একটি সাধারণ পর্যবেক্ষণ, যেখানে গবেষক নগুয়েন ডাং দিয়েপ, ট্রান খান থান, নগুয়েন ফুওং, ড্যাং থু থুই এবং নগুয়েন থি নাম হোয়াং-এর ৫টি বিস্তৃত প্রবন্ধ রয়েছে।
প্রতিরোধ কবিতার মতো বোমা ও গুলির মধ্যে জন্ম নেওয়া রচনাগুলিতে যুদ্ধের প্রতিফলন পরীক্ষা করে, লেখক ডাং থু থুই কেবল ১৯৪৫-১৯৭৫ সময়কালে সৃষ্টি এবং গ্রহণের নির্দিষ্ট নীতিগুলি যেমন পার্টি চরিত্রের নীতি, জনসাধারণের সেবা করার সাহিত্যের নীতি তুলে ধরেননি, বরং সেই সীমা এবং কাঠামোর বাইরে যাওয়া ঘটনাগুলিরও গভীরে যান, যেমন কোয়াং ডাং, হু লোন, ফাম তিয়েন দুয়াত, এনগো ভ্যান ফু এবং লু কোয়াং ভু-এর যুদ্ধ এবং সৈন্যদের সম্পর্কে কিছু কবিতা। জন্মের সময় যে কবিতাগুলি একসময় সুরের বাইরে বলে বিবেচিত হত সেগুলি পরীক্ষা করে, ডাং থু থুই তাদের মধ্যে এমন কণ্ঠস্বর দেখতে পান যা তার নিজের আবেগের সাথে সৎ ছিল যখন বিষয়বস্তু সরাসরি যুদ্ধের ভয়াবহতা এবং ভয়াবহতা প্রত্যক্ষ করেছিল এবং অভিজ্ঞতা করেছিল।

ডাং থু থুয়ের মতো সাহিত্যে সৈনিকের ভাবমূর্তিকেও তুলে ধরা হয়েছে, কিন্তু ভিন্ন পরিসরে, ১৯৭৫ সালের পরের ছোটগল্প, নগুয়েন থি নাম হোয়াং-এর প্রবন্ধে দেখা গেছে যে ১৯৪৫-১৯৭৫ সময়কালে যে বর্ণনা এবং আবেগ একসময় "সীমা ছাড়িয়ে" গিয়েছিল, ১৯৭৫ সালের পর ভিয়েতনামের অনেক ছোটগল্পের সাধারণ প্রবণতায় পরিণত হয়েছিল, যখন লেখকরা মহাকাব্যিক দৃষ্টিভঙ্গি ত্যাগ করে ব্যক্তিগত জীবন এবং বিশ্ব সম্পর্কের দৃষ্টিভঙ্গিতে চলে যান, যেখানে বাস্তবসম্মত অর্থে এবং মানুষের সবচেয়ে মানবিক অভিব্যক্তি থাকে।
লেখক নগুয়েন থি নাম হোয়াং-এর মূল্যায়ন অনুসারে, ছোটগল্পটি "অনেক পরিবর্তন এবং নতুন সূক্ষ্মতার সাথে যুদ্ধের প্রতিফলন দেখিয়েছে, যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে ভিয়েতনামী সাহিত্যের গতিবিধি এবং পূর্ববর্তী সময়ের সাহিত্যের তুলনায় উদ্ভাবনকে প্রতিফলিত করেছে"।
এদিকে, গবেষক নগুয়েন ফুওং-এর প্রবন্ধটি ১৯৭৫ সালের পরে লেখা যুদ্ধ সম্পর্কিত উপন্যাসগুলির উপর আলোকপাত করে, এটি একটি সাহিত্য ধারা যা তার পর্যবেক্ষণ অনুসারে, আজকের পাঠকদের এখনও "এমন একটি পৃথিবীতে প্রবেশ করতে আকৃষ্ট করেনি যা একসময় ভয়াবহতা, সম্মান, বিশাল এবং বীরত্বপূর্ণ উত্থানের পৃথিবী ছিল, এবং একটি অস্বাভাবিক এবং ভয়ঙ্কর ঘটনা যা লক্ষ লক্ষ মানুষের ভাগ্যে নিষ্ঠুরভাবে হস্তক্ষেপ করেছিল" যেমন যুদ্ধ।
লেখক স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে ১৯৭৫ সালের যুদ্ধের পর ভিয়েতনামী উপন্যাসগুলি পাঠকদের উপর কেন শক্তিশালী প্রভাব ফেলতে পারেনি, তার কারণ হল উপন্যাসগুলি এখনও অভিজ্ঞতাবাদের প্রতি খুব বেশি অনুগত; অনন্য এবং স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্ব এবং ভাগ্যের অভাব রয়েছে; এবং মানব আত্মার রহস্যের মুখোমুখি হয়নি।
উপরের তিন গবেষকের মতো প্রতিটি ধারায় না গিয়ে, লেখক নগুয়েন ডাং ডিয়েপ ভিয়েতনামের বিপ্লবী যুদ্ধের উপর সমগ্র সাহিত্য পরীক্ষা করে দেখেছেন যুদ্ধকালীন সাহিত্য (১৯৪৫-১৯৭৫) এবং শান্তিকালীন সাহিত্য (১৯৭৫-এর পরে) এর মধ্যে পার্থক্য কী তা দেখার জন্য। সেখান থেকে, তিনি যুদ্ধ-পরবর্তী দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা যুদ্ধ এবং বিপ্লবী যুদ্ধের উপর সাহিত্যকর্মের মৌলিক ধরণের বক্তৃতা চিহ্নিত করেছেন, যা হল জাতীয় বক্তৃতা, মানবতাবাদী বক্তৃতা, পরিবেশগত বক্তৃতা, পুনর্মিলন বক্তৃতা এবং "একসাথে হাত মেলানোর" ইচ্ছা।
গবেষক ট্রান খান থানের "পিতৃভূমির প্রতি ভালোবাসা এবং সমুদ্র ও দ্বীপপুঞ্জ সম্পর্কে ভিয়েতনামী কবিতায় সার্বভৌমত্বের অনুভূতি" প্রবন্ধটি দেখায় যে যুদ্ধ ভিয়েতনামী সাহিত্যের একটি প্রধান বিষয়, এমনকি যখন যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে এবং দেশটি একটি নতুন যুগে প্রবেশ করছে। সমুদ্র ও দ্বীপপুঞ্জ সম্পর্কে কবিতায় কবি নগুয়েন দ্য কি, ট্রান ডাং খোয়া, নগুয়েন ভিয়েত চিয়েন... এর অনন্য শৈল্পিক শৈলী দেখেই নয়, গবেষক উপরোক্ত লেখকদের মধ্যে সাধারণ এবং ঐক্যবদ্ধ বৈশিষ্ট্যের উপরও জোর দিয়েছেন: পিতৃভূমির প্রতি আবেগপূর্ণ ভালোবাসা এবং ভিয়েতনামী জনগণের সমুদ্র ও দ্বীপপুঞ্জের সার্বভৌমত্ব নিশ্চিত করার অনুভূতি।
"মডার্ন ভিয়েতনামী সাহিত্যে যুদ্ধের মানচিত্র"-এর প্রথম অংশ যদি যুদ্ধের থিমের উপর আধুনিক ভিয়েতনামী সাহিত্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য এবং বিশিষ্ট প্রবণতাগুলির রূপরেখা দেয়, তাহলে দ্বিতীয় অংশ এবং তৃতীয় অংশের ৯টি প্রবন্ধ এই সাহিত্য ধারার নির্দিষ্ট ঘটনাগুলির গভীর অধ্যয়ন।
দুটি অংশে বিশ্লেষণের জন্য নির্বাচিত বেশিরভাগ বিষয়ই বিখ্যাত রচনা, বিশেষ করে যুদ্ধ সম্পর্কিত সাহিত্য এবং সাধারণভাবে আধুনিক ভিয়েতনামী সাহিত্যের সাধারণ প্রতিনিধি হিসেবে বিবেচিত, এবং তাই, অনেক গবেষক এবং সমালোচকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে এবং আলোচনা করেছে, যেমন দোয়ান জিওইয়ের "দাত রুং ফুওং নাম", চু লাইয়ের "আন আন দি কোয়াং", ভো থি হাওয়ের "নুগোই লে লো কুয়া রুং কুউ কুওই", নগুয়েন বিন ফুওংয়ের "আমি এবং তারা"...
যাইহোক, যখন গবেষকরা দো হাই নিন, লে থি হুওং থুই, ত্রিন ড্যাং নগুয়েন হুওং, হো খান ভ্যান, দো থি থু হুয়েন, নগুয়েন মিন হুয়ে, দাও থি হাই থান, ড্যাং থি থাই হা এবং ভু থি কিউ চিন-এর দ্বারা নতুন তত্ত্ব এবং নতুন পদ্ধতি যেমন ইকোক্রিটিসিজম, ট্রমা সমালোচনা, স্মৃতি অধ্যয়ন, লিঙ্গ অধ্যয়ন ইত্যাদির আলোকে পরীক্ষা করেন, তখন এই কাজগুলি আরও বহুমুখী হয়ে ওঠে এবং লেখকরা তাদের রচনায় যে বার্তাগুলি তুলে ধরেন তা আরও গভীর এবং আরও ভুতুড়ে হয়ে ওঠে।
ত্রিনহ ডাং নগুয়েন হুওং-এর লেখা "যুদ্ধ - পরিবেশগত পরিস্থিতির ঐতিহাসিকতা: দক্ষিণ বনভূমির ঘটনা (দোয়ান জিওই)" প্রবন্ধটি একটি উদাহরণ। এখন পর্যন্ত, দক্ষিণ বনভূমি উপন্যাসটি শিশুদের যুদ্ধ সম্পর্কে একটি ক্লাসিক রচনা হিসেবে খ্যাতি পেয়েছে যখন লেখক দোয়ান জিওই, ছেলে আন-এর বেড়ে ওঠার যাত্রার গল্পের মাধ্যমে, জীবিকা নির্বাহের যাত্রা এবং ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ যুদ্ধে দক্ষিণের জনগণের লড়াইয়ে অংশগ্রহণের পথ প্রতিফলিত করেছেন।
এই উপন্যাসটিকে বাস্তুসমালোচনার তত্ত্ব থেকে এগিয়ে নিয়ে গিয়ে, ত্রিনহ ডাং নগুয়েন হুওং দোয়ান জিওইয়ের গল্পে প্রকৃতি মাতার ভূমিকা প্রচারের ধারণাটি খুঁজে পেয়েছেন যেভাবে লেখক যুদ্ধের কঠোর পরিস্থিতিতে বনকে "একমাত্র স্থান যা মানুষকে জীবন রক্ষা করতে, মর্যাদা রক্ষা করতে এবং তাদের মানসিক ক্ষত নিরাময়ে সহায়তা করে" হিসাবে চিত্রিত করেছেন।
একইভাবে, পণ্ডিত উরসুলা কে. লে গুইন তার "দ্য ক্যারিয়ার ব্যাগ থিওরি অফ ফিকশন" প্রবন্ধে প্রস্তাবিত "দ্য ব্যাগ" তত্ত্বটি ব্যবহার করে, ডাং থি থাই হা লে মিন খুয়ের পাঠকদের কাছে পরিচিত ছোটগল্প এবং উপন্যাসের নতুন অর্থ পাঠ করেছেন, যেমন ডিস্ট্যান্ট স্টারস বা দ্য গেম। ডাং থি থাই হা-এর মতে, এই রচনাগুলি আলিঙ্গন এবং যত্ন নেওয়ার নীতি সম্পর্কে গল্প, যা দ্বিমুখী আখ্যান কাঠামোর বাইরে গিয়ে নারীর দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে আন্তরিকভাবে এবং দৃঢ়ভাবে যুদ্ধকে প্রশ্নবিদ্ধ করে।
একইভাবে, "Remembering War as a Gender Practice: The Case of Me and Them (Nguyen Binh Phuong) and The Mortal Body (Nguyen Dinh Tu)" প্রবন্ধে, লেখক ভু থি কিউ চিন "স্মরণ", "যুদ্ধ" এবং "লিঙ্গ" এই দুটি বিভাগকে পাশাপাশি রেখেছেন যাতে নগুয়েন বিন ফুওং এবং নগুয়েন দিন তু-এর সাহিত্য জগতে অনুরণিত দুটি আখ্যানের ব্যাখ্যামূলক সম্ভাবনা প্রসারিত হয়।
একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সত্যের সন্ধানে প্রতিফলিত দৃষ্টিকোণ থেকে এই দুটি উপন্যাস বিবেচনা না করে, ভু থি কিউ চিন এগুলিকে "স্মৃতি রাজনীতির" সাধারণ প্রতিনিধি বলে মনে করেন, যার অর্থ হল কোনও সম্পূর্ণরূপে খাঁটি স্মৃতি নেই তবে সেই স্মৃতিতে সর্বদা অন্ধ দাগ এবং ফাঁক থাকে এবং অতীতের যুদ্ধ কীভাবে স্মরণ করা হয় এবং বর্তমানে কীভাবে পুনরুত্থিত হয় তা লিঙ্গ সহ অনেক কারণের উপর নির্ভর করে।
ভু থি কিয়ু চিনের নতুন এবং আকর্ষণীয় বিশ্লেষণের মাধ্যমে নগুয়েন বিন ফুওং-এর "আমি এবং তারা" এবং নগুয়েন দিন তু-এর "জাক ফাম", "যুদ্ধ স্মরণ করার অনুশীলনের উপর পুরুষতান্ত্রিক শক্তির কাঠামোর স্থাপনা" হয়ে ওঠে, যেখানে উত্তর সীমান্তে যুদ্ধের আখ্যান সর্বদা পর্যবেক্ষণের বিষয়বস্তু, পুরুষদের দ্বারা লিখিত এবং কথিত"।
"ম্যাপিং ওয়ার ইন মডার্ন ভিয়েতনামী সাহিত্য" বইয়ের ১৪টি প্রবন্ধ একসাথে দেখায় যে ভিয়েতনামী সাহিত্যে যুদ্ধের মূলভাব কখনও অনুপস্থিত ছিল না, এবং একই সাথে সংলাপের কণ্ঠস্বর এবং লেখক এবং পাঠক উভয়ের জন্যই চিন্তা করার মতো অনেক বিষয় উত্থাপন করে যেমন যুদ্ধ সম্পর্কে কীভাবে লিখতে/বলা যায়, আধুনিক জীবনে যুদ্ধের "উত্তরাধিকার", সম্প্রদায়ের স্বার্থ এবং ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষার সমন্বয় সাধনের ক্ষমতা, যুদ্ধ-পরবর্তী ব্যথা নিরাময়ের উপায়, যুদ্ধ এবং পরিবেশগত ঝুঁকি...
সর্বোপরি, বইটি শান্তিতে বসবাসকারী ব্যক্তিদের পূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতার ভয়াবহ অতীতের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং তারা "যুদ্ধের জন্য উল্লাস করার জন্য নয় বরং ইতিহাস সম্পর্কে আরও গভীরভাবে চিন্তা করার" চেষ্টা করে "সত্যিকার অর্থে সুখ অনুভব করতে এবং অস্তিত্বের অর্থ বুঝতে" (সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ নগুয়েন ডাং ডিয়েপ)।
সূত্র: https://nhandan.vn/tac-pham-van-hoc-de-tai-chien-tranh-goi-suy-ngam-sau-hon-ve-lich-su-va-huong-toi-hoa-binh-post913023.html
মন্তব্য (0)