পবিত্র পাথরের উপর চিন্তাভাবনা

পাথর একটি প্রাকৃতিক বস্তু, তবুও মানুষের জন্য এটি মানব জীবনের বিভিন্ন দিক দিয়ে নিবিড়ভাবে সংযুক্ত হয়ে উঠেছে: হাতিয়ার এবং উপায় থেকে শুরু করে বিশ্বাস, এবং বিশেষ করে মানুষের সৃজনশীলতার সাথে, এটি চিত্রকলা, ভাস্কর্য, সঙ্গীতের মতো শিল্পকর্মে পরিণত হয়েছে... যার অনেকগুলিতে পবিত্র উপাদান রয়েছে।

ডাক সন স্টোন বাদ্যযন্ত্রের জাতীয় সম্পদ ঘোষণার অনুষ্ঠান

১. মানুষের বসবাসের স্থানে, পাথর ধীরে ধীরে ধর্মীয় তাৎপর্যপূর্ণ বস্তুতে পরিণত হয় এবং এতে পবিত্র উপাদান থাকে। বিশেষ করে নবপ্রস্তর যুগ থেকে, বিশাল পাথরের কাঠামো সাম্প্রদায়িক বিশ্বাসের (মেগালিথ) সাথে যুক্ত ছিল। ইউরোপীয়, এশীয় এবং আফ্রিকান দেশগুলিতে মেগালিথগুলি প্রায়শই আবির্ভূত হয়। এই সময়ে, পাথরগুলি আচার-অনুষ্ঠান এবং আধ্যাত্মিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হয়ে ওঠে, অথবা পাথরগুলি সমাধিস্থল হিসাবে কাজ করত... এগুলি ছিল সাম্প্রদায়িক আচার-অনুষ্ঠানের স্থান। সেখানে, মানুষ, মহাবিশ্ব এবং ঐশ্বরিকতার মধ্যে একটি সংযোগ বিদ্যমান ছিল। বিশ্বের সবচেয়ে বিখ্যাত কাঠামোগুলির মধ্যে একটি হল ইংল্যান্ডের স্টোনহেঞ্জ। প্রায় ৪,৫০০ বছর আগে নির্মিত, কাঠামোটি বিশাল পাথরের একটি বৃত্ত। স্টোনহেঞ্জ জ্যোতির্বিদ্যার সেবা করত, একটি পবিত্র সমাধিস্থল, উপাসনার স্থান এবং একটি দুর্দান্ত প্রকৌশল বিস্ময় ছিল যা ইউনেস্কো দ্বারা বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে স্বীকৃত।

অন্যান্য অনেক দেশের মতো, ভিয়েতনামের গ্রামাঞ্চল জুড়ে প্রাকৃতিক পাথরের প্রতীক পাওয়া যায়। স্থানীয় লোকেরা এগুলিকে পবিত্র করে, মূলত প্রকৃতির প্রতি তাদের পবিত্র বিশ্বাস পূরণের জন্য এবং পরে নান্দনিক চাহিদা পূরণের জন্য। এর মধ্যে রয়েছে সমুদ্রের মাঝখানে "স্বামী এবং স্ত্রী" বা "পুরুষ এবং মহিলা" পাথর; এবং মাতৃপ্রেম, বৈবাহিক প্রেম, সাধু এবং স্থলে ধর্মের শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্বের প্রতীক। অনেকে তাদের দৈনন্দিন জীবনে আধ্যাত্মিকতা এবং ফেং শুইয়ের দিক থেকে একটি পবিত্র বস্তু হিসেবেও পাথর ব্যবহার করেন।

অবলোকিতেশ্বর মূর্তি - লাম দং প্রদেশে স্বীকৃত একটি জাতীয় সম্পদ।

২. এখান থেকেই, পাথর মানবজাতির সৃজনশীল প্রতিভার মাধ্যমে শিল্পে প্রবেশ করেছে। এগুলি হল পাথরের চিত্রকর্ম, বিশেষ করে পাথরের ভাস্কর্য। এর মধ্যে, আমরা আচার-অনুষ্ঠান এবং উপাসনার সাথে সম্পর্কিত পাথরের কাজগুলি উল্লেখ করতে চাই। ভিয়েতনামের সাধারণ উদাহরণ হল লিঙ্গা এবং ইয়োনি মূর্তি, পুরুষ ও মহিলা প্রজনন অঙ্গের প্রতীক, যা মহাবিশ্বে ইয়িন এবং ইয়াংয়ের নীতির প্রতিনিধিত্ব করে; প্রজনন ও সৃষ্টির আকাঙ্ক্ষা, সমস্ত কিছুর সাথে সম্পর্কিত মানবজাতির বেঁচে থাকা এবং হিন্দুধর্ম অনুসরণকারী কৃষি সম্প্রদায়ের উপাসনা রীতিনীতির একটি বৈশিষ্ট্য। লিঙ্গা এবং ইয়োনি বর্তমানে অনেক গ্রামীণ অঞ্চলে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের মাধ্যমে পাওয়া যায়, যার মধ্যে রয়েছে লাম ডং প্রদেশের ক্যাট তিয়েন কমিউনের ক্যাট তিয়েন জাতীয় বিশেষ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান, যা প্রায় খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ-একাদশ শতাব্দীর। বর্তমানে প্রদর্শিত লিঙ্গা মূর্তিটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সবচেয়ে লম্বা বলে বিবেচিত হয়, যার উচ্চতা ২.১ মিটার; অন্যদিকে ইয়োনির পার্শ্বগুলি ২.২৬ মিটার পর্যন্ত। লিঙ্গা মূর্তিটি তিনটি ভাগে বিভক্ত, প্রতিটি অংশই সর্বোচ্চ দেবতাদের একজনকে প্রতিনিধিত্ব করে: শিব, বিষ্ণু এবং ব্রহ্মা।

এছাড়াও নবপ্রতিষ্ঠিত লাম দং প্রদেশে, ১৯৪৫ সালের আগে আবিষ্কৃত বাক বিন থেকে আভালোকিতেশ্বর মূর্তিটি ২০২৪ সালে ১৩তম ব্যাচে প্রধানমন্ত্রী কর্তৃক জাতীয় সম্পদ হিসেবে মনোনীত হয়েছিল এবং লাম দং প্রদেশ ২০২৫ সালের সেপ্টেম্বরে একটি আনুষ্ঠানিক ঘোষণা অনুষ্ঠানের আয়োজন করবে। অবলোকিতেশ্বর মূর্তিটি চাম ভাস্কর্যের স্বতন্ত্র শৈল্পিক বৈশিষ্ট্যের প্রতীক এবং শিল্প, ধর্ম এবং সংস্কৃতির ইতিহাসের একটি মূল্যবান দলিল। এটি ৮ম শতাব্দী এবং ১১শ-১০ম শতাব্দীর (ট্রা কিউ এবং ডং ডুওং শৈল্পিক শৈলী) শৈল্পিক শৈলীর মধ্যে একটি সংযোগ হিসেবে কাজ করে। নিজস্ব অনন্য গুণাবলীর অধিকারী হলেও, অবলোকিতেশ্বর মূর্তিটি প্রথম সহস্রাব্দে ভারত এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় দেশগুলির মধ্যে সাংস্কৃতিক বিনিময় এবং রূপান্তরের প্রক্রিয়াকেও প্রতিফলিত করে।

ডাক সন পাথরের জাইলোফোন - লাম ডং প্রদেশে স্বীকৃত একটি জাতীয় সম্পদ।

৩. পাথরের বাদ্যযন্ত্র (লিথোফোন এবং রক গং)। পাথরের বাদ্যযন্ত্রগুলি নব্যপ্রস্তর যুগের এবং প্রাচীন পারকাশন পরিবারের অন্তর্গত। প্রত্নতাত্ত্বিক খননের মাধ্যমে, বিজ্ঞানীরা এশিয়া এবং ইউরোপের দেশগুলিতে ৮,০০০-১০,০০০ বছর খ্রিস্টপূর্বাব্দের অনেক পাথরের জাইলোফোন আবিষ্কার করেছেন। পারকাশন যন্ত্রগুলি প্রায়শই সম্প্রদায়ের কার্যকলাপ, আচার-অনুষ্ঠান এবং রীতিনীতির সাথে যুক্ত থাকে যা প্রতীকী এবং পবিত্র।

অধ্যাপক এনগো দুক থিন এবং সঙ্গীতজ্ঞ টু ডং হাই-এর মতে, 5 ফেব্রুয়ারী, 1949 সালে ফরাসি নৃতাত্ত্বিক জর্জেস কনডোমিনাস দ্বারা Ndút Liêng Krăk পাথরের জাইলোফোন আবিষ্কারের পর থেকে, ভিয়েতনামে আরও অনেক পাথরের জাইলোফোন আবিষ্কৃত হয়েছে। সংযুক্তিকরণের আগে প্রদেশগুলিতে, এর মধ্যে রয়েছে বাও লক, লাম ডং-এ Bù Đơ সেট; নিন থুয়ানে Bắc Ái সেট করা হয়েছে; Tay Ninh এ Bù Đăng Xrê সেট করা হয়েছে; Khanh Hoa তে Khánh Sơn সেট; বিন থুয়ানে ডা কাই সেট করা হয়েছে; Gò Me এবং Bình Đà Dong Nai তে সেট করে; বিন ফুওকে Lộc Ninh সেট; ফু ইয়েনে Tuy An সেট; ডাক লাকে Đắk Kar সেট; এবং অতি সম্প্রতি, ২০১৪ সালে আবিষ্কৃত প্রাক্তন ডাক নং-এ Đắk Sơn পাথরের জাইলোফোন, যা ২০২৪ সালের ১৩তম রাউন্ডে জাতীয় ধন হিসেবে স্বীকৃতি পায়, ঘোষণা অনুষ্ঠানটি ২০২৫ সালের সেপ্টেম্বরে নির্ধারিত ছিল।

ডাক সন পাথরের জাইলোফোনে ১৬টি বার রয়েছে, যা প্রায় ৩,২০০-৩,০০০ বছর আগের। ডাক সন পাথরের জাইলোফোনটি ব্যতিক্রমী মূল্যবান। এটিকে জাতীয় সম্পদ হিসেবে ঘোষণা অনুষ্ঠানে, ভিয়েতনাম প্রত্নতাত্ত্বিক সমিতির স্থায়ী সহ-সভাপতি এবং সাধারণ সম্পাদক - সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই ভ্যান লিয়েম নিশ্চিত করেছেন: "এটি একটি আসল নিদর্শন, যার স্পষ্ট উৎপত্তি, অনন্য, আদর্শ, প্রামাণিকভাবে তারিখযুক্ত, সাইটে তৈরি, স্থানীয় উৎপত্তি, ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্য সহ, এবং এটি বাদ্যযন্ত্রের সবচেয়ে স্বতন্ত্র এবং প্রাচীন সংগ্রহ।"

লেখক নগো ডুক থিন এবং তো ডং হাই-এর মতে, ভিয়েতনামের পাথরের জাইলোফোনগুলি দক্ষিণ মধ্য উচ্চভূমি, দক্ষিণ মধ্য এবং দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। তবে, তাদের সকলেরই একটি ঐক্যবদ্ধ পিচ পরিসর, সাধারণ কারুশিল্প এবং একই রকম কাঠামো রয়েছে। পাথরের জাইলোফোনগুলিতে অনেকগুলি বার থাকে, যা তিনটি সেটে বিভক্ত। পিচের দিক থেকে, এই তিনটি বার তিনটি সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ পিচ তৈরি করে।

তবে, পাথরের জাইলোফোন এখনও গবেষকদের কাছে প্রশ্ন উত্থাপন করে, যেমন: এর মালিক কারা ছিলেন, এক বা একাধিক জাতিগোষ্ঠী; জাইলোফোন কি উপাদানগুলির একটি সেট সহ একটি কাঠামোগত যন্ত্র, এবং একটি সেটে কতগুলি ইউনিট থাকে; এবং পাথরের জাইলোফোনগুলির একটি সেটের স্বর পরিসর কত?

লিঙ্গ এবং ইয়োনি মূর্তি জোড়া লাম দং প্রদেশের ক্যাট তিয়েন প্রত্নতাত্ত্বিক জাতীয় বিশেষ স্থানে প্রদর্শিত হয়।

৪. তবে, এটা খুবই আকর্ষণীয় যে অনেক গবেষক গং এবং প্রাচীন পাথরের জাইলোফোনের উৎপত্তি নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। প্রয়াত অধ্যাপক ট্রান ভ্যান খের মতে, তিনি গংগুলিকে পাথরের জাইলোফোনের একটি বিকাশ এবং বৈচিত্র্য বলে মনে করতেন, যদিও উপকরণ, উৎপাদন কৌশল এবং ব্যবহারের পদ্ধতি ভিন্ন ছিল (প্যারিস জার্নাল অফ সোশ্যাল সায়েন্সেস, নং ৮, ১২ - ১৯৮১)। পাথরের জাইলোফোনের তিন-দণ্ডের কাঠামোটি সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস নৃগোষ্ঠীর অনেক গং এনসেম্বলের সাধারণ কাঠামোর সাথেও পুরোপুরি মিলে যায়: ম'নং, রাগলাই, মা, গিয়া রাই, বানা...

উপরোক্ত পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে, আমরা ব্যাখ্যা করতে পারি কেন সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে, যেখানে অনেক পাথরের জাইলোফোন পাওয়া গেছে, এখনও গং ব্যবহার করা হয়। অধ্যাপক ট্রান ভ্যান খের মতে, "গং ব্যবহার করে পাথরের জাইলোফোন বাজানো সম্ভবত সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস শৈলীর কাছাকাছি" এবং "সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে, অনেক জাতিগত গোষ্ঠী গং বাজায়, প্রতিটির নিজস্ব শৈলী রয়েছে, তাই পাথরের জাইলোফোন বাজানোর অনেক অনন্য উপায় পাওয়া যায়।"

ইতিমধ্যে, দুই লেখক, অধ্যাপক এনগো ডুক থিন এবং সঙ্গীতশিল্পী তো ডং হাই, নিশ্চিত করেছেন: "আমরা যে বিষয়ে একমত হতে পারি তা হল পাথরের জাইলোফোন হল এক ধরণের বাদ্যযন্ত্র যার কাঠামো একটি সেট তৈরি করে, যেমন একটি গং সেট" (সাংস্কৃতিক রঙ অফ দ্য সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস, ট্রাই থুক পাবলিশিং হাউস, পৃ. ৫৮ - ২০২৫)। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের লোকেরা এই প্রাচীন পাথরের স্ল্যাবগুলিকে পবিত্র বস্তু বলে মনে করে যা স্বতঃস্ফূর্তভাবে অনন্য শব্দ উৎপন্ন করে, তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে প্রাপ্ত সম্পদ, এবং এই অঞ্চলের জাতিগত গোষ্ঠীর আদিম পাথর পূজা রীতিনীতির সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গং সংস্কৃতির সাংস্কৃতিক স্থানের মধ্যে পাথরের জাইলোফোন সঙ্গীতের একটি অংশ ছিল এবং এখনও রয়েছে, যা ইউনেস্কো দ্বারা মানবতার মৌখিক এবং অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি মাস্টারপিস হিসাবে খোদাই করা হয়েছে। এটি সম্প্রদায়ের উৎসবের একটি স্থান যা সর্বদা পবিত্রতায় পরিপূর্ণ।

ফান মিন দাও

ডাক সন পাথরের বাদ্যযন্ত্রের জাতীয় সম্পদ ঘোষণার অনুষ্ঠান।

অবলোকিতেশ্বরের মূর্তি - একটি জাতীয় সম্পদ।

লাম ডং প্রদেশে রেকর্ড করা হয়েছে।

ডাক সন পাথরের জাইলোফোন লাম ডং প্রদেশে স্বীকৃত একটি জাতীয় সম্পদ।

লিঙ্গ এবং ইয়োনি মূর্তি জোড়া ক্যাট তিয়েন জাতীয় বিশেষ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে প্রদর্শিত হচ্ছে।

ল্যাম ডং।

সূত্র: https://baolamdong.vn/tan-man-ve-da-thieng-421710.html