সিএ ডে গ্রাম পরিদর্শন

আগস্টের মাঝামাঝি রোদে, আমি আমাদের দেশের সীমান্তে হুওং লিয়েন কমিউনের (হুওং খে জেলা, হা তিন প্রদেশ) রাও ত্রে গ্রামে ফিরে আসি। গ্রামটি কা ডে পাহাড়ের ঢালে অবস্থিত এবং মনোরম নগান সাউ নদীর উজানে অবস্থিত।

রাও ত্রে গ্রামের ছট জাতিগত লোকেরা ল্যাপ লো উৎসব উদযাপন করে।

এখানে ৪৬টি পরিবারের বাসস্থান, যেখানে ১৫৬ জন ছাত জাতিগোষ্ঠীর (মা লিয়াং উপজাতির)। তাদের পূর্বপুরুষরা একসময় গুহায় অথবা রাজকীয় ত্রং সান পর্বতমালার একেবারে চূড়ায় ঘুরে বেড়াতেন এবং বেঁচে থাকতেন।

বিংশ শতাব্দীর আগে, খুব কম লোকই জানত যে কা ডে পর্বতের ঘন ঝোপঝাড় এবং গুহা এবং নাগান সাউ নদীর শেষ প্রান্তে, একটি সম্পূর্ণ উপজাতির অস্তিত্ব অনিশ্চিত, বন্য জীবনযাপন করত। সেই সময়ে চুট জনগণের আবির্ভাব বিশাল বনের মধ্যে কেবল একটি "খণ্ড" ছিল, যা ট্রুং সন পর্বতমালার বাস্তুতন্ত্রের বৈচিত্র্যকে অবদান রেখেছিল। চুট জনগণের অব্যাহত অস্তিত্ব সম্পর্কে জানার পর, ২০০১ সালে হা তিন সীমান্তরক্ষী বাহিনী স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সহায়তায় এই অঞ্চলে একটি "তিন-একত্রিত" টাস্ক ফোর্স (একসাথে খাওয়া, একসাথে বসবাস, একসাথে কাজ করা) প্রতিষ্ঠা করে এবং কেবল তখনই চুট জনগণ সত্যিকার অর্থে জ্ঞান লাভ করে। শীতল, নির্জন গুহায় অন্ধকারে বসবাস করে, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে পাহাড় এবং বন থেকে জীবিকা নির্বাহের উপর নির্ভর করে, তারা যখন খোলা জায়গায় পরিচালিত হয়েছিল তখন একটি নতুন দিনের ভোরে অভিভূত হয়েছিল। সভ্য বিশ্বের বিশাল বিস্তৃতিতে পা রাখার সাথে সাথে তারা সত্যিই হতবাক এবং উত্তেজিত ছিল, এমনকি ভীত এবং সন্দেহপ্রবণও ছিল।

ছাত জনগণ "গভীর বনে হারিয়ে যাওয়া বন্য পশু" নয়, বরং তাদের সম্প্রদায়ের সাথে একীভূত করার জন্য সীমান্তরক্ষীদের কাছ থেকে কেবল অধ্যবসায় এবং অনুকরণীয় আচরণই নয়, গভীর করুণা এবং সহানুভূতিও প্রয়োজন। তদুপরি, সৈন্যদের অটল বিশ্বাস থাকতে হবে। তারা সীমান্ত অঞ্চলের শান্তি রক্ষা করা এবং তাদের স্বদেশীদের দারিদ্র্য, পশ্চাদপদতা, প্রাচীন অন্ধকার এবং পুরানো রীতিনীতি থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করাকে পার্টি, জনগণ এবং সেনাবাহিনীর দ্বারা অর্পিত একটি পবিত্র মিশন হিসাবে দেখে। ছাত জনগণের স্থিতিশীল বাসস্থান এবং পর্যাপ্ত খাবার নিশ্চিত করার পাশাপাশি, তাদের একটি সভ্য জীবনধারা গ্রহণে শিক্ষিত করা এবং প্ররোচিত করার কাজ অত্যন্ত কঠিন। তাদের সম্প্রদায়ের সাথে একীভূত করা, একটি স্থিতিশীল এবং সভ্য জীবন অর্জন করা, তাদের বংশ বজায় রাখা এবং আত্মীয় বিবাহ রোধ করা, খাদ্য ও পোশাক, স্বাস্থ্যসেবা এবং পরিবার পরিকল্পনা প্রদানের বাইরে অত্যন্ত চ্যালেঞ্জিং এবং জটিল বিষয়।

নতুন স্কুল বছরের শুরুতে বান জিয়াং-এর সীমান্তরক্ষীরা, শিক্ষকদের সাথে, ছাত জাতিগত সংখ্যালঘু শিক্ষার্থীদের স্কুলে নিয়ে যায়।

বংশ পরম্পরায় চলে আসা পুরনো রীতিনীতি থেকে মুক্তি পেতে, বান গিয়াং বর্ডার গার্ড পোস্টের কমান্ডার লেফটেন্যান্ট কর্নেল ফান ট্রং নাম বলেন: “সীমান্ত রক্ষীদের কাছ থেকে নির্দেশনা এবং শিক্ষা পাওয়ার পর থেকে, চুট জনগণ স্বেচ্ছায় অনেক ক্ষতিকারক রীতিনীতি ত্যাগ করেছে। ফলস্বরূপ, শিশু মৃত্যুর সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে এবং মহিলাদের আয়ুও বৃদ্ধি পেয়েছে। গ্রামটি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার দিন থেকে এখন পর্যন্ত জনগণের জীবনযাত্রার মান ক্রমাগত উন্নত করার জন্য, পোস্টটি গ্রামে পাঁচজন কর্মকর্তা, একজন মেডিকেল অফিসার সহ, নিয়মিতভাবে গ্রামবাসীদের পরীক্ষা, চিকিৎসা এবং যত্ন নেওয়ার জন্য নিযুক্ত করেছে। কার্যকর চিকিৎসা সেবা এবং প্রজনন ও পরিবার পরিকল্পনা সম্পর্কে জ্ঞানের প্রচারের জন্য ধন্যবাদ, গত দুই বছরে, পুরো গ্রামে কোনও শিশু মৃত্যুর ঘটনা ঘটেনি।”

"নদীর গতিপথ পরিবর্তনের চেয়ে মানুষের হৃদয় পরিবর্তন করা কঠিন," তাই তাদের পুরনো রীতিনীতি ত্যাগ করা রাতারাতি সম্ভব নয়। ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কে প্রথম পাঠ সীমান্তরক্ষীরা গ্রামের কিছু মহিলার মাধ্যমে গ্রামবাসীদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন। তারপরে গর্ভনিরোধ, আত্মীয়স্বজনদের মধ্যে বিবাহ, শিক্ষার জন্য নদী পার হওয়া এবং গ্রামে ভূতের ফিরে আসার গল্পের মতো বিষয়গুলি রয়েছে... যা গ্রামে মোতায়েন সীমান্তরক্ষীদের জন্য উল্লেখযোগ্য চ্যালেঞ্জ তৈরি করে। পরিবার পরিকল্পনা কার্যকরভাবে বাস্তবায়নের জন্য, স্থানীয় মহিলা সমিতি এবং যুব ইউনিয়নগুলি প্রতিটি পরিবারকে গর্ভনিরোধক পদ্ধতি সম্পর্কে তথ্য ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য সহযোগিতা করে। সীমান্তরক্ষীরা তাদের জেলা এবং কমিউন স্বাস্থ্যকেন্দ্রে যাওয়ার জন্য সরাসরি তহবিল এবং পরিবহন সরবরাহ করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, অনেক দম্পতি স্বেচ্ছায় বন্ধ্যাকরণের সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।

বন থেকে বাঁশ নিয়ে ফিরছিলেন মিঃ হো ন্যামের সাথে আমার দেখা হয়। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম বাঁশ দিয়ে তিনি কী করছেন, এবং তিনি হেসে তার সাদা দাঁত বের করে বললেন: "আমি সৈন্যদের বলতে শুনেছি যে এই বছর প্রচুর রোদ পড়েছে, তাই শীঘ্রই প্রবল বৃষ্টি এবং বাতাস বইবে। আমি এই বাঁশটি আশ্রয় হিসেবে ব্যবহার করার জন্য বাড়িতে নিয়ে আসছি, অন্যথায় বৃষ্টি হলে সময়মতো প্রতিক্রিয়া জানাতে না পারার বিষয়ে আমি চিন্তিত থাকব।" "সময়মতো প্রতিক্রিয়া জানাতে না পারার বিষয়ে চিন্তিত।" এটি একটি সহজ বক্তব্য, তবে এটি আলোকিত ব্যক্তিদের গভীর বোধগম্যতা প্রতিফলিত করে। একটি বন্য উপজাতি থেকে আসা, সিএ ডে গ্রামে এখন একজন ছাত্র বিশ্ববিদ্যালয়ে, ১৫ জন ছাত্র উচ্চ বিদ্যালয় এবং ১৫ জন মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে এবং ৩৪ জন ছাত্র প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং কিন্ডারগার্টেনে পড়ে।

সীমান্তরক্ষী বাহিনীর চিকিৎসা কর্মীরা ছাত জাতিগত সংখ্যালঘুদের চিকিৎসা পরীক্ষা, চিকিৎসা এবং ওষুধ সরবরাহ করেছিলেন।

হা তিন সীমান্তরক্ষী বাহিনীর কমান্ডার কর্নেল বুই হং থান বলেন: “রোগের প্রাদুর্ভাব সীমিত করার জন্য নিয়মিত পর্যাপ্ত খাবার সরবরাহ করা, পরিষ্কার পানির উৎস রক্ষা করা, গ্রামে নিযুক্ত সৈন্য এবং স্থানীয় জনগণের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতায় সম্পাদিত একটি নিয়মিত কাজ। আমি বিশ্বাস করি যে চুট জনগণের পুরানো রীতিনীতি নির্মূল করা হবে। এবং তারা উঠে দাঁড়ানোর এবং সমাজের প্রগতিশীল প্রবাহে একীভূত হওয়ার শক্তি পাবে।”

দুপুরে প্রচণ্ড রোদের মধ্যে বাড়ি ফিরলাম। কা দাই পাহাড় থেকে উৎপন্ন জলপথ তিয়েম নদী সম্পূর্ণ শুকিয়ে গিয়েছিল। নদী পার হয়ে আমি পিছনে ফিরে তাকালাম। গ্রামটিকে তার মিষ্টি জল, খাবার এবং পোশাকে ভরা দেখে আমার মনে আশা জাগলো যে একদিন খুব শীঘ্রই কা দাইয়ের লোকেরা আরও সভ্য এবং সমৃদ্ধ হয়ে উঠবে। পাহাড়ের ধারে, একটি কাঠঠোকরা, খাবারের সন্ধানে তার নীড়ে ফিরে এসে, একটি বাঁশের ডালে খোঁচা দিচ্ছিল। নান সাউ নদীর উজানে কা দাই পাহাড়ের পাদদেশে এবং মা লিয়াং জাতিগত গোষ্ঠীর মানুষের বিস্ময়ের কথা ভাবতে ভাবতে আমার হৃদয় আবেগে ভরে গেল, যা ভাষায় প্রকাশ করা কঠিন।

হুওং খে, আগস্ট ২০২৩

ট্রান হাউ থিন

উৎস: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ban-ca-day/253947.htm