পবিত্র নদীর পথ অনুসরণ করে

প্রাচীনকালে মধ্য ভিয়েতনামের পবিত্র উৎস হিসেবে পূজিত থু বন নদী, মহিমান্বিত ট্রুং সন পর্বতমালা থেকে উৎপন্ন হয়ে অসংখ্য উপত্যকা ও পলি সমভূমির মধ্য দিয়ে এঁকেবেঁকে প্রবাহিত হয় এবং এক কিংবদন্তিতুল্য ব-দ্বীপ অঞ্চলকে আলোকিত করে।

ট্রা কিউ নৃত্যশিল্পীদের অনবদ্য সৃষ্টি। ছবি: আর্কাইভ থেকে সংগৃহীত।

যুগ যুগ ধরে এই নদী তার তীরে ভারী পলি আর সাংস্কৃতিক স্তরের পর স্তর বয়ে এনেছে; একদা বিদ্যমান প্রাচীন সভ্যতার চিহ্নস্বরূপ স্তরের পর স্তর রেখে গেছে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য বহু রহস্য।

২৪০০ বছর আগের প্রমাণ

এই স্থানটিতে এখনও সা হুইন ও চম্পা—এই দুটি সভ্যতার চিহ্ন পলির স্তরের মধ্য দিয়ে রহস্যময় ও দ্যুতিময়ভাবে টিকে আছে।

খননকৃত এবং কালের ধূলিকণার নিচে নীরবে পড়ে থাকা প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলো সবই প্রাচীন রাজধানী ট্রা কিউ-এর ধ্বংসাবশেষের চারপাশে অবস্থিত। থু বন নদীর নিম্ন অববাহিকায়, যেখানে বিভিন্ন যুগের পদচিহ্ন এসে মিলিত হয়েছে, সেখানে সা হুইন বসতির অনেক চিহ্ন পাওয়া যায়।

গো মা ভোই প্রত্নস্থলটি ট্রা কিউ দুর্গের ধ্বংসাবশেষ থেকে ৩ কিমি দক্ষিণ-পূর্বে একটি ঊষর বালিয়াড়ির উপর অবস্থিত। এই স্থানটিকে সা হুইন সংস্কৃতির অন্তর্গত একটি বৃহৎ সমাধিস্থল হিসেবে বিবেচনা করা হয়। প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই অঞ্চলের অন্যান্য অনুরূপ প্রত্নস্থলের তুলনায় এখানে খনন করে সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় ও প্রচুর সংখ্যক প্রত্নবস্তু খুঁজে পেয়েছেন। এই স্থানের কিছু প্রতিনিধিত্বমূলক প্রত্নবস্তুর বয়স প্রায় ২,৪০০ বছর।

মাই সন মন্দির চত্বরের উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত গো দুয়া প্রত্নস্থলে এই সংস্কৃতির প্রমাণ পাওয়া গেছে, যেটির বাস্তুতন্ত্র গো মা ভোই প্রত্নস্থল থেকে ভিন্ন। গো দুয়া প্রত্নস্থল থেকে খননকৃত প্রত্নবস্তুগুলো এখন একটি জাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে। সমাধিপাত্রগুলোর পাশাপাশি উল্লেখযোগ্য পরিমাণে সমাধিসামগ্রীও পাওয়া গেছে, যার মধ্যে মূল্যবান পাথর, কাচ এবং অ্যাগেট দিয়ে তৈরি চমৎকার গহনাও রয়েছে। সা হুইন সাংস্কৃতিক অঞ্চলের অন্তর্গত অন্যান্য অনুরূপ প্রত্নস্থলে বেলচার মতো লোহার সরঞ্জাম খুব কমই পাওয়া যায়।

যেখানে পলি হাজার বছরের কাহিনী বলে।

পবিত্র থু বন নদীর রহস্যময় ভূমিতে ইতিহাসের পদচিহ্ন যেন দীর্ঘকাল ধরে রয়ে যায়। প্রত্নবস্তু ও ধ্বংসাবশেষের উপর ভিত্তি করে পর্যবেক্ষণ, সংযোগ এবং অনুমানের মাধ্যমে আমরা সা হুইন যুগের পরবর্তী এক গৌরবময় সময়ের কল্পনা করতে পারি: লাম আপের প্রাচীন চম্পা রাজ্য, যা ট্রা কিউ দুর্গ এবং মাই সন মন্দির কমপ্লেক্সের মতো গুরুত্বপূর্ণ স্থাপত্য কাঠামোর আবাসস্থল ছিল।

কাল প্রাচীন চাম জনগোষ্ঠীর অনন্য শৈল্পিক ও স্থাপত্যগত ঐতিহ্যের এক বিরাট অংশ ক্ষয় করে ধ্বংস করে দিয়েছে, কিন্তু যা অবশিষ্ট আছে তা থু বন নদীর রহস্যময় সৌন্দর্যের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত, যা পূর্বপুরুষদের বিশ্বাসে একটি পবিত্র নদী হিসেবে পূজিত হতো।

১৯২০-এর দশকের শেষের দিকে, ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক ক্লে ট্রা কিউ দুর্গের অভ্যন্তরে প্রত্নবস্তুর একটি বৃহৎ আকারের খননকার্য পরিচালনা করেন। এই প্রত্নতাত্ত্বিক খননের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, ক্লে প্রাচীন দুর্গটির আয়তনের একটি মানচিত্র তৈরি করতে এবং প্রমাণ করতে সক্ষম হন যে ট্রা কিউ দুর্গটিই প্রকৃতপক্ষে সিংহপুরার প্রাচীন রাজধানী ছিল। এর মধ্যে প্রধান মন্দিরটিও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা ৪০ মিটারেরও বেশি উঁচু ছিল। যদি এটি আজও টিকে থাকত, তবে এটিকে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় প্রাচীন চম্পা স্থাপত্যের সবচেয়ে বিশাল মন্দির হিসেবে গণ্য করা হতো।

এই মন্দির চত্বরের ভেতরে একটি বিশাল বেদি রয়েছে, যা পদ্মাসনের সামনে নৃত্যরত নর্তকীদের সুরুচিপূর্ণ ভাস্কর্য দ্বারা পরিবেষ্টিত। এই বেদিটি, অগণিত দেব-দেবীর মূর্তির সাথে মিলে, পৃথিবীতে টিকে থাকা প্রাচীন ভাস্কর্যের এক অনবদ্য নিদর্শন হয়ে উঠেছে। এখানকার চমৎকার ভাস্কর্যগুলো চম্পা শিল্পের এক সুস্পষ্ট রূপান্তর প্রদর্শন করে, যা থেকে ‘ত্রা কিউ শৈলী’ নামে পরিচিত বিখ্যাত শৈল্পিক ধারাটি গঠিত হয়েছে।

প্রায় এক সহস্রাব্দ পরে ধ্বংসস্তূপে পরিণত হলেও, ভূগর্ভে চাপা পড়া সিংহপুরা ত্রা কিউ দুর্গের ধ্বংসাবশেষ আজও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে এর সমৃদ্ধি প্রকাশ করে। এই ধ্বংসাবশেষগুলো প্রায় ১,০০০ বছর ধরে হারিয়ে যাওয়া এক প্রাচীন রাজধানী সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানকে সমৃদ্ধ ও গভীর করে তোলে।

পরপর দুটি সভ্যতার সাক্ষী

লাম আপের চম্পা রাজ্যের ধ্বংসাবশেষ ভিয়েতনামী অভিবাসীদের এক নতুন যুগের সূচনা করেছে, যারা এখানে এসে বসতি স্থাপন করে নিজেদের জীবন প্রতিষ্ঠা করেছে—এটি এক বিশাল দক্ষিণমুখী অভিবাসন, যা ঋতু ও গাছপালার ব্যস্ত চক্রের মাঝে আমাদের দৈনন্দিন জীবনে খুব কমই চোখে পড়ে। এই নতুন ভূমি, যা একসময় পূর্বপুরুষদের কাছে পরিচিত ছিল, এখন ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য পুরোনো, শিকড়-গাছ-জড়ানো ভূমিতে পরিণত হয়েছে। পবিত্র ভূমির সাথে এই প্রাথমিক অভিযোজনই কোয়াং নাম-এর মানুষের এক অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে।

বলা যেতে পারে যে, থু বন নদীর দক্ষিণ তীরের সমভূমিতে, কোয়াং নাম প্রদেশের কৃষকেরা বরাবরই কিংবদন্তি, পুরাণ এবং প্রত্নবস্তুর রহস্যের মাঝে বসবাস করে এসেছেন, যা তাদের পূর্বপুরুষদের পদচিহ্নে নিবিড়ভাবে চিহ্নিত। যদি আমরা মনোযোগ দিয়ে শুনি, অতীত আমাদের কিছু বলবে। এই কণ্ঠস্বর হয়তো কোয়াং নাম অঞ্চলে অবশিষ্ট থাকা এবং আমাদের মুগ্ধ করার মতো মূল্যবান শিল্পকর্ম ও প্রত্নবস্তুগুলো থেকে ভেসে আসবে।

থু বন নদী শুধু একটি নদীই নয়, বরং সা হুইন ও চম্পা সভ্যতার ধারাবাহিকতার এক চিরন্তন সাক্ষী। এর স্রোত আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রার্থনা বহন করে, যা আমাদের ইতিহাসের গৌরবময় ও রহস্যময় অধ্যায়ে ফিরিয়ে নিয়ে যায়। এই পবিত্র নদীর তীরেই এমন এক ভূমির কাহিনী বর্ণিত হয়েছে, যেখানে দুটি সভ্যতার মিলন ও সংমিশ্রণ ঘটেছিল।

উৎস: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html