বিখ্যাত থাচ তু প্যাগোডা, যা হ্যাং প্যাগোডা নামেও পরিচিত, ছাড়াও তুই ফং-এ আরও একটি প্রাচীন প্যাগোডা রয়েছে যেখানে অত্যাশ্চর্য প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং অনেক কিংবদন্তি রয়েছে।
এটি হল ফাপ ভো প্যাগোডা, যাকে স্থানীয়রা প্রায়শই ম্যাপ স্টোন প্যাগোডা বা ম্যাপ স্টোন প্যাগোডা বলে। এই প্রাচীন প্যাগোডাটি তুই ফং জেলার ভিন হাও কমিউনের ম্যাপ স্টোন পর্বতে নির্মিত। এখানকার প্রবীণদের মতে, এটি সম্ভবত দক্ষিণ ভিয়েতনামের প্রাচীনতম প্যাগোডাগুলির মধ্যে একটি।
তুই ফং জেলার লিয়েন হুওং শহর থেকে প্রায় ১৫ কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত, ফাপ ভো প্যাগোডা (যাকে প্রায়শই দা মেপ প্যাগোডা বলা হয়) অনেক মনোমুগ্ধকর সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্যের অধিকারী। ভিন হাও ওয়াটার কোম্পানির কাছের টার্নঅফ থেকে, গাড়িতে প্রায় ৪০ মিনিট পশ্চিমে পথ ধরে গেলে, আপনি প্যাগোডায় পৌঁছাতে পারবেন। প্যাগোডায় যাওয়ার রাস্তাটি বেশ সুন্দর, অদ্ভুত আকৃতির পাথরের সমাহার, যেন মানুষের হাতে সাজানো। এর মধ্যে একটি হল মাটির উপর পড়ে থাকা একটি আয়তাকার শিলাস্তর, যা স্থানীয়ভাবে বা দোই ডুওন নামে পরিচিত। একজন চাম রাজকুমারীর প্রেমের সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ার গল্প, এই শিলাস্তরের সাথে আরও অনেক আকর্ষণীয় গল্প জড়িত। আমাদের অবাক করে এবং মুগ্ধ করে যে কীভাবে খোলা আকাশের নিচে দাঁড়িয়ে থাকা শিলাস্তর গঠন এবং এর ভিত্তির উপর পড়ে থাকা শত শত টন ওজনের বিশাল শিলাস্তর সহস্রাব্দ ধরে অস্পৃশ্য রয়ে গেছে।
দা মেপ প্যাগোডা খুব বড় নয়, তবে চারপাশের দৃশ্য খুবই মনোরম এবং রাজকীয়। প্রধান হলটি বুদ্ধ শাক্যমুনি, বোধিসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বর এবং আরও অনেক বুদ্ধের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত। প্যাগোডাটিতে গুয়ান শেং ডি জুন (করুণার দেবী) নামে একটি মন্দির এবং অন্যান্য বিভিন্ন দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত ছোট ছোট গুহা রয়েছে। প্যাগোডার সামনে অবলোকিতেশ্বরের একটি বেশ বড় মূর্তি রয়েছে।
জনশ্রুতি আছে যে, বর্তমান দা মেপ প্যাগোডাটি ১৭৩৫ সালের দিকে প্যাট্রিয়ার্ক দাত বন কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্যাট্রিয়ার্ক দাত বন ছিলেন লাম তে বংশের ৩৮তম প্রজন্ম এবং থান লুওং প্যাগোডার (কুই নহন - বিন দিন) চতুর্থ প্রজন্ম। তাঁর চারজন শিষ্য ছিলেন: ভিন তুওং, ভিন হাও, ভিন কোয়াং এবং ভিন মিন। ১৭৩৫ সালের দিকে, তিনি থান লুওং পূর্বপুরুষের প্যাগোডাটি তাঁর জ্যেষ্ঠ শিষ্য ভিন তুওং-এর কাছে হস্তান্তর করেন এবং তারপর তাঁর ধর্ম পালনের জন্য দক্ষিণে ভ্রমণ করেন। ১৭৩৭ সালে, তাঁর শিষ্য ভিন হাওকে মিথ্যা অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয় এবং নদীর নিম্ন প্রান্তের কাছে একটি অঞ্চলে নির্বাসিত করা হয়, যা এখন নদীর তলদেশ। জনশ্রুতি আছে যে, অতীতে, একজোড়া ঐশ্বরিক সাপ ছিল যারা মাঝে মাঝে রাতে দেখা দিত, তাই লোকেরা এর নাম দিয়েছিল স্নেক স্ট্রিম। এই ঐশ্বরিক সাপগুলোর মুখ ছিল মোরগের চিরুনির মতো লাল রঙের, খুব বড় ছিল এবং প্রায়শই স্রোতে বাস করত, প্যাগোডার পাশ দিয়ে যেত এবং সন্ন্যাসীদের ধর্মগ্রন্থ পাঠ শোনার সময় স্থির থাকত। ১৭৪০ সালে, রাজা ভো নুয়েন ফুক খোয়াত সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং সাধারণ ক্ষমার আদেশ জারি করেন। চিকিৎসায় তার দক্ষতার কারণে, মাস্টার ভিন হাও ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা অনুশীলন এবং জনগণকে সুস্থ করার জন্য এই অঞ্চলে অবস্থান করেন। ১৭৪৩ সালের প্রথম দিকে, মাস্টার ভিন হাও ঔষধি গাছ খুঁজে বের করার জন্য স্নেক স্রোতের দিকে উজানে ভ্রমণ করেন এবং অপ্রত্যাশিতভাবে পাহাড়ের ধারে একটি খড়ের কুঁড়েঘরে তার শিক্ষক, প্যাট্রিয়ার্ক ডাট বনের সাথে দেখা করেন। কুঁড়েঘরের পিছনে একটি ছোট গুহা ছিল, যা এখন দা মেপের পূর্বপুরুষের গুহা নামে পরিচিত। সেই পুনর্মিলনের পর, প্যাট্রিয়ার্ক ডাট বন তার শিষ্য ভিন হাওকে খড়ের কুঁড়েঘরটি অর্পণ করেন এবং দক্ষিণে তার ভ্রমণ অব্যাহত রাখেন। মাস্টার ভিন হাও মারা যাওয়ার আগে দুই বছর ধরে এখানে অনুশীলন করেছিলেন। তার দয়ার প্রতি কৃতজ্ঞতাস্বরূপ, গ্রামবাসীরা এই অঞ্চলের নামকরণ করেছিলেন ভিন হাও, যা আজও টিকে আছে।
পূর্বে, যখন আমরা তুই ফং সেনাবাহিনী এবং জনগণের একটি বিপ্লবী স্থান লা বা সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র তৈরি করছিলাম, তখন থিয়েন তুং প্যাগোডার মঠপতি - সম্মানিত থিচ ট্রি হুয়ে - ব্যাখ্যা করেছিলেন যে লা বা নামটি সেই সময়ের Đá Mẹp প্যাগোডার সাথে সম্পর্কিত। স্থানীয়দের মতে, লা দা মানে স্রোত এবং লা বা মানে সাপ, তাই এই অঞ্চলটিকে পূর্বে লা দা লা বা বলা হত, যার অর্থ সাপের স্রোত। পরে, যখন বিপ্লবী ঘাঁটি তৈরি হয়েছিল, তখন এটিকে কেবল লা বা বলা হত।
১৭৫৫ সালের পর থেকে, দীর্ঘ সময় ধরে, কোনও জ্ঞানী গুরু নির্জনে বসবাস এবং তপস্যা অনুশীলন করতে আসেননি। স্নেক স্ট্রিম অঞ্চলটি বন্য এবং রহস্যময় হয়ে ওঠে। এখানকার দুটি ঐশ্বরিক সাপ সম্পর্কে গল্প এখনও মানুষের মধ্যে প্রচলিত।
তার শিক্ষক, সম্মানিত থিক নু কান, প্রতিষ্ঠাতা ভিন হাওর প্রাচীন গল্প এবং কিংবদন্তিগুলি বর্ণনা করার পরেই, ১৯৫৩ সালে, থিয়েন তুং প্যাগোডার সম্মানিত থিক নু তন অতীতের চিহ্নগুলি পুনরাবিষ্কার করার জন্য বেরিয়েছিলেন। ভাগ্যক্রমে, তিনি আবার ডা ম্যাপ গুহাটি খুঁজে পেয়েছিলেন। পুরানো জায়গাটি রয়ে গেছে, কিন্তু খড়ের তৈরি কুঁড়েঘরটি আর নেই। ভোরের কুয়াশায় পাহাড়গুলি এখনও রহস্যময় ছিল এবং তারপর থেকে, বাতাস এবং বৃষ্টিতে প্যাগোডার ঘণ্টার শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়েছিল।
১৯৫৭ সালের মধ্যে, মন্দিরটি ধীরে ধীরে সংস্কার করা শুরু হয় এবং এর নামকরণ করা হয় দা মেপ মন্দির। দা মেপ মন্দির নামটি পাহাড়ের ঢালে অবস্থিত একটি বড় পাথর থেকে এসেছে যা হাঁটু গেড়ে বসা মূর্তির মতো আকৃতিতে নিচের দিকে ঢালু। এই পাথরটি একটি খুব বড় গুহা তৈরি করে, যা পূর্বপুরুষদের গুহা যেখানে মন্দিরের প্রতিষ্ঠাতা পিতৃপুরুষের পূজা করা হয়।
মন্দিরে দাঁড়িয়ে পূর্ব দিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই বিশাল লবণাক্ত ক্ষেত, সীত মোহনায় তীরে আছড়ে পড়া ঢেউ এবং মেঘলা আকাশের নীচে সবুজ কু লাও কু দ্বীপ। আরও উপরে তাকালে, দৃশ্য আরও সুন্দর হয়ে ওঠে, বড় এবং ছোট পাথর একে অপরের উপর স্তূপীকৃত হয়ে রহস্যময়, অন্ধকার গুহা তৈরি করে। শরতের বৃষ্টির জন্য ঘাস এবং গাছপালা সবুজ সবুজ, এবং ফুলগুলি আনন্দের সাথে ফুটে ওঠে, বাতাসে দোল খায়।
Đá Mẹp প্যাগোডাটি সুন্দরভাবে শান্ত এবং শান্ত, ঢেউ খেলানো পাথুরে পাহাড়ের মাঝখানে অবস্থিত। যদিও রাজকীয় নয়, Đá Mẹp মার্জিত এবং মনোমুগ্ধকর, এর ভূদৃশ্য একটি ড্রাগন এবং একটি বাঘের মতো, বাম দিকে একটি সবুজ ড্রাগন এবং ডান দিকে একটি সাদা বাঘের প্রতিনিধিত্ব করে। প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীনরা দক্ষতার সাথে আধ্যাত্মিক অনুশীলনের জন্য এই স্থানটি বেছে নিয়েছিল। এখানে পৌঁছানোর পরে, কেউ সর্বদা দৈনন্দিন জীবনের মায়া, বাস্তবতা, ভালো এবং মন্দের মধ্যে শান্তির গভীর অনুভূতি অনুভব করে। অশান্তি, প্রলোভন, পরচর্চা, লাভ এবং ক্ষতিতে ভরা পৃথিবীতে, এটি বিশ্রাম নেওয়ার এবং অভ্যন্তরীণ শান্তি খুঁজে পাওয়ার জন্য ফিরে আসার জন্য উপযুক্ত জায়গা।
উৎস
মন্তব্য (0)