পাহাড়ের মধ্যে সমুদ্র খুঁজে পাওয়া

VHXQ - কো তু, গি ট্রিয়েং এবং জে ডাং জাতিগত গোষ্ঠীর বাসস্থান, উচ্ছল ট্রুং সন পর্বতমালায়, তাদের ব্রোকেড কাপড়ের নকশায়, গ্রামের ঘরের নকশায় এবং উৎসবের সময় গং বাজানোর শব্দে সমুদ্র এখনও কোথাও না কোথাও উপস্থিত বলে মনে হয়। এটি সমুদ্র এবং দ্বীপপুঞ্জের প্রাচীন উৎপত্তির স্মারক এবং সমুদ্রের প্রতি তাদের আকুলতার প্রতিফলনের মতো।

কাতু মেয়েরা তাদের ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড পোশাকে। ছবি: জুয়ান হিয়েন

উচ্চভূমিতে ভ্রমণ করার সময় এবং জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের জীবনযাত্রার অভিজ্ঞতা লাভ করার সময়, কেউ সহজেই প্রাচীন গল্প শুনতে পায় যা পাহাড় এবং বনকে সমুদ্রের সাথে সংযুক্ত অদৃশ্য সুতোকে সংরক্ষণ করে। কল্পনা করুন কো তু মহিলারা ব্রোকেড বুনছেন, প্রতিটি ঝলমলে সাদা পুঁতি ঢেউ, ঘূর্ণায়মান, পান পাতা এবং সূর্যের মধ্যে বোনা... অথবা, ভিয়েতনাম-লাওস সীমান্তের কাছে, গি ট্রিয়েং-এর লোকেরা তাদের নকশায় ঘনকেন্দ্রিক বৃত্তগুলিকে সমুদ্র এবং পাহাড়ি উপত্যকার মধ্যে একটি ঘূর্ণিঝড়ের সাথে তুলনা করছে। জে ডাং-এর লোকেরা মাছের লেজের মতো আকৃতির ক্রাম প্যাটার্নে জীবনের প্রবাহকে তাদের উৎপত্তিস্থলে পৌঁছে দেয়, এই ধারণাটি জাগিয়ে তোলে যে জীবনের উৎপত্তি বিশাল সমুদ্র এবং নদী থেকে।

… সমুদ্রের ঢেউয়ের প্রতিধ্বনির মতো

ব্রোকেড রঙের "দৃশ্যমান ভাষায়", কালো সাধারণত বনের প্রতীক, হলুদ আকাঙ্ক্ষার প্রতীক, লাল সূর্য ও জীবন, নীল গাছ এবং সাদা পবিত্রতার প্রতীক। তাদের দক্ষ হাতের উপর নির্ভর করে, প্রতিটি তরুণী রঙ একত্রিত করে এবং নকশাগুলিকে একটি অনন্য গল্পে পরিণত করে। কিছু কাপড় গ্রামের কথা বলে, কিছু পূর্বপুরুষদের কথা বলে, এবং কিছু একটি সম্পূর্ণ বিশ্বদর্শন পুনর্নির্মাণ করে। সবই "স্মৃতি নদীর" মতো, যেখানে সমুদ্র তাদের আঙ্গুলের মধ্য দিয়ে নীরবে প্রবাহিত হয়, প্রতিটি সুতোয় মিশে যায়।

ট্রা মাইতে, কো, কা ডং এবং জে ডাং-এর লোকেরা প্রায়শই করাত-দাঁত, ত্রিভুজাকার এবং হীরার আকৃতির নকশা বুনে। এই নকশাগুলি আছড়ে পড়া ঢেউ, ঝিকিমিকি হ্রদের পৃষ্ঠ, অথবা ঘূর্ণায়মান লাল এবং কালো স্রোতের চিত্র তুলে ধরে। এমনকি সমুদ্রের সাথে কম সংযুক্ত সম্প্রদায়গুলিতে, যেমন মুওং সম্প্রদায় যারা সম্প্রতি উত্তর থেকে ট্রা মাইতে স্থানান্তরিত হয়েছে, কাঠের সিঁড়িতে কিছু ঢেউয়ের নকশা দেখা যায়, যা সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের প্রমাণ।

অনেক সময়, পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের উৎসবে যোগদান করার সময়, যখন গং বাজানো হয় এবং তাং তুং দা দা নৃত্য সম্প্রদায়ের উঠোনে ঘুরপাক খায়, তখন স্কার্ট এবং ব্লাউজের নকশাগুলো নড়াচড়া করে। আমার মনে হয় যেন ঢেউগুলো কেবল কাপড়েই দৃশ্যমান নয়, বরং শব্দে, পদধ্বনিতে, প্রাচীন গানের সুরেও প্রতিধ্বনিত হয়: "ওহে সমুদ্র, এত দূরে / উঁচু পাহাড় পথ আটকে দেয় / আমি এখনও দিনের স্বপ্ন দেখি / ফিরে এসে ঢেউয়ের আছড়ে পড়ার শব্দ শুনতে পাই..."। ত্রা মাইতে কো জনগণের গানও একই অনুভূতি বহন করে, যেন সমুদ্রের প্রতি আকুলতা পাহাড় এবং বনের চেতনায় নিজেকে নোঙর করে রেখেছে।

Gươl ছাদের নিচে কাতু মেয়ে। ছবি: জুয়ান হিন

…বিশাল বনের মাঝখানে নৌকার মতো

কিন্‌হ জাতির লোকেরা, যারা প্রায়শই তাদের মন্দির এবং প্যাগোডায় শক্তির প্রতীক হিসেবে ড্রাগন এবং ফিনিক্স খোদাই করে, তাদের বিপরীতে, ট্রুং সন পর্বতমালার সম্প্রদায়গুলি তাদের বিশ্বদৃষ্টি এবং জীবনের দর্শনকে সাম্প্রদায়িক বাড়ির প্রতিটি কাপড়, ঝুড়ি এবং ছাদের উপর অর্পণ করে... সমুদ্রের ঢেউ, চাঁদ, সূর্য, বৃষ্টি, ধানের শীষ - সবকিছুই নিদর্শনে রূপান্তরিত হতে পারে।

যদি ব্রোকেডই গল্প বলার কাপড় হয়, তাহলে গুল (ঐতিহ্যবাহী ঘর) এবং লংহাউস পাহাড়ি বাতাসের মাঝে "পাল" এর মতো। কু তু গুলের ছাদগুলি বাতাসে ভরা পালের মতো বাঁকানো, প্রধান এবং ছোট স্তম্ভগুলিতে বাঘ, পাখি, মাছ এবং ঢেউ খোদাই করা আছে। দা নাং-এর উঁচু পাহাড়ের পুনিং বা আরাহ গ্রামের গুলে পা রাখলে, মনে হয় যেন বিশাল বনে নোঙর করা একটি বিশাল জাহাজের হৃদয়ে প্রবেশ করছে। আমি কল্পনা করি ভোরের পর প্রথম গ্রাম উৎসব, যখন গঙ্গার শব্দ বেজে ওঠে, গুলটি পাহাড় এবং বন পেরিয়ে মানুষের আত্মাকে বহনকারী জাহাজে রূপান্তরিত হয়, যেন দূর দিগন্তের ঢেউয়ের কাছে পৌঁছাচ্ছে।

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস পরিদর্শনের সুযোগ পেয়ে আমার মনে হয়েছিল যে এডে লংহাউসগুলি সমুদ্রের আত্মাও বহন করে। সিঁড়িগুলিতে একজোড়া স্তন এবং একটি অর্ধচন্দ্র খোদাই করা ছিল - যা উর্বরতার প্রতীক এবং জলের পৃষ্ঠে চাঁদের আলোয় আলোকিত তরঙ্গের অনুরূপ, যা জোয়ারের ভাটা এবং প্রবাহের কথাও মনে করিয়ে দেয়। সেই স্থানে, নারীর কর্তৃত্ব সম্প্রদায়ের জীবনের ছন্দের সাথে জড়িত, অনেকটা সমুদ্রের লালন-পালন এবং সুরক্ষার মতো।

ট্রা মাইতে, কো, কা ডং এবং জে ড্যাং-এর গ্রামের বাড়িগুলি নদীর ওপারে কাঠের ভেলার মতো। গ্যাবলগুলিতে ঢেউ খেলানো ঢেউ, পাখি এবং মাছ খোদাই করা আছে; পুরু খড়ের ছাদটি দেখতে নৌকার হালের মতো, যা উৎস থেকে সমুদ্রে বন্যা, বৃষ্টি এবং বাতাস সহ্য করে।

আর স্মৃতিগুলো ভেসে ওঠে...

গবেষকরা মনে করেন যে অনেক ত্রং সান পর্বত গোষ্ঠীর পূর্বপুরুষরা উপকূলীয় অঞ্চল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, নদীর তীর ধরে পাহাড়ে উজানে চলে গিয়েছিল। সমুদ্রের স্মৃতি তাদের চেতনায় গভীরভাবে প্রোথিত থাকতে পারে এবং নিদর্শন, গান এবং কিংবদন্তিতে বেঁচে থাকে। গবেষক ফাম ডাক তুং একবার জোর দিয়েছিলেন যে ত্রং সান-তাই নুয়েন সংস্কৃতি মালয় প্রাচীন দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত ছিল, যার ভাষা, স্থাপত্য এবং এমনকি পৌরাণিক কাহিনীতেও সামুদ্রিক চিহ্ন বিদ্যমান।

কিন্তু পাহাড়ি মানুষের মনে, সমুদ্র সম্ভবত মুক্তমনা, মুক্তমনা, সহনশীল মানুষের আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে, যারা অসীমের দিকে তাকিয়ে থাকে। সর্পিল বুননের সময়, গি ট্রিয়েং লোকেরা ঢেউয়ের ছন্দ পুনরায় তৈরি করে বলে মনে হয়। মাছ বা নৌকার ছবি খোদাই করার সময়, কো তু বা কো লোকেরা অবশ্যই নদী, ঝর্ণা এবং সমুদ্রের কাছে পৌঁছানোর তাদের স্বপ্নকে প্রকাশ করতে চায়।

আর উৎসবের রাতের আগুনের আলোয়, যখন পাহাড়-পাহাড়ে ঘেরা উপত্যকায় মানুষ নাচের তালে দুলছে, ব্রোকেড কাপড়ের দিকে তাকিয়ে আছে, গ্রামের সম্প্রদায়ের বাড়ির দিকে... মাতাল ভাতের মদের মধ্যে, হৃদয় ফুলে ওঠে, পাহাড়ের সাথে নোঙর করা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো।

সম্ভবত, পাহাড়ে সমুদ্রের সন্ধান করা বাস্তব তরঙ্গ দেখার বিষয় নয়, বরং মানুষ কীভাবে স্মৃতি সংরক্ষণ করে, অতীতকে বর্তমানের সাথে সংযুক্ত করে এবং সাংস্কৃতিক খণ্ডিতকরণ রোধ করে তা উপলব্ধি করার বিষয়।

বিশাল বনের মাঝে সমুদ্র তরঙ্গহীন, তবুও এটি সর্পিল নকশায় এবং পালের মতো বিস্তৃত সম্প্রদায়ের ঘরগুলির ছাদে সূক্ষ্মভাবে উপস্থিত।

মনে হচ্ছে সমুদ্র লঙ্ঘন এবং পশ্চাদপসরণের সময় থেকেই ট্রুং সন পর্বতমালার চেতনার ভূগর্ভস্থ স্রোতের মধ্য দিয়ে সমুদ্র প্রবাহিত হয়েছে...

সূত্র: https://baodanang.vn/tim-bien-tren-nui-3305717.html