টাই জনগণের বিশ্বাস অনুসারে, "থান" মানে স্বর্গ - এটি দেবতা এবং পরীদের কাছ থেকে আসা একটি গান, যা প্রায়শই শান্তি এবং ভালো ফসলের জন্য প্রার্থনার মতো গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানগুলিতে পরিবেশিত হয়। "থান" গানের একটি অপরিহার্য যন্ত্র হল "তিন তাউ" বাদ্যযন্ত্র। তারপর গান গাওয়া আধ্যাত্মিক উপাদানগুলিকে বিনোদনের সাথে একত্রিত করে, অনুভূতি প্রকাশ করে, স্বদেশ, ভালোবাসা এবং শ্রমের প্রশংসা করে। সুরেলা "তিন তাউ" এর সাথে, প্রতিটি "থান" সুর চারটি ঋতুর ছন্দ বুনে: বসন্ত তার প্রাণবন্ত উৎসবের সাথে, গ্রীষ্ম তার পূর্বপুরুষের গুণাবলীর শান্ত, হৃদয়গ্রাহী স্মৃতির সাথে, শরৎ নতুন ধান উৎসর্গের অনুষ্ঠানে তার মৃদু ঘুমপাড়ানি গানের সাথে, এবং শীতকাল তার উষ্ণ আলিঙ্গনের সাথে চুলার চারপাশে প্রজন্মকে সংযুক্ত করে।

শীতের প্রথম দিকে, আমরা হুং খান কমিউনের নগন ডোং গ্রামে ফিরে আসি, মেধাবী কারিগর হোয়াং কে কোয়াং - যিনি এই অঞ্চলে থেন গান গাওয়ার "আগুনের রক্ষক" ছিলেন - এর সাথে দেখা করতে। এটি আমার প্রথম তার বাড়িতে যাওয়া ছিল না, তবে এবার অনুভূতি ভিন্ন ছিল। বয়স তাকে দুর্বল করে দিয়েছিল, এবং তার স্বাস্থ্য আগের মতো ছিল না, কিন্তু বিনিময়ে, গ্রামটি পরিবর্তিত হয়েছিল। এখন আরও বেশি লোক থেন গান গাইতে জানত, এবং তার প্রাক্তন ছাত্ররা এখনও অসুস্থ থাকাকালীন প্রায়শই তাকে দেখতে আসত, সারা জীবন সংস্কৃতির বীজ বপনকারী বৃদ্ধ শিক্ষককে শক্তি দেওয়ার উপায় হিসাবে তাকে গল্প বলতে জড়ো হত।

তাই সংস্কৃতির জন্য জীবন উৎসর্গকারী একজনের মতো একই মৃদু হাসি এবং উষ্ণ চোখে, মিঃ কোয়াং ধীরে ধীরে বললেন, "তাহলে আমার জীবন, আমার অস্তিত্বের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। যদি আমি প্রতিদিন জিথার স্পর্শ না করি, তাহলে আমি শূন্যতা অনুভব করি।" সেই মুহুর্তে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে থেনের সাথে তার যাত্রা কেবল একটি শিল্পকর্ম ছিল না, বরং একটি গভীর, স্থায়ী প্রেম যা অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে তার আত্মার মূল হয়ে উঠেছে।
যদিও কারিগর হোয়াং কে কোয়াং ২০২২ সালের শেষের দিক থেকে স্বাস্থ্যগত সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছেন এবং আর সরাসরি শিক্ষাদানের সাথে জড়িত নন, তবুও তিনি যে আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার রেখে গেছেন তা হুং খানের সাংস্কৃতিক জীবনে অনুরণিত হচ্ছে। তিনি অতীত ও বর্তমানের মধ্যে, ঐতিহ্য ও আধুনিকতার মধ্যে, লোকশিল্প ও সম্প্রদায়ের সংস্কৃতির মধ্যে সেতুবন্ধনকারী।

তিনি বর্ণনা করেন যে, ১২ বছর বয়স থেকে, তিনি তার বাবা - এই অঞ্চলের একজন বিখ্যাত থান শামান - - কে অনুসরণ করে গ্রাম জুড়ে গান গাইতে, শিখতে এবং থেনের অনন্য প্রতিধ্বনি গভীরভাবে অনুভব করতে যেতেন। সারা বছর ধরে প্রতিটি উৎসবে, মিঃ কোয়াং গ্রামবাসীদের সাথে থেনের নৃত্য এবং যো থেনের পরিবেশনায় নিজেকে নিমজ্জিত করতেন, যার ফলে জিথারের শব্দ আবেগকে সংযুক্ত করার সেতু হয়ে ওঠে, যা তাকে সমগ্র সম্প্রদায়ের আনন্দ, স্মৃতি এবং স্মৃতিতে ভাগ করে নিতে সাহায্য করে।
মিঃ কোয়াং-এর সাথে আমার প্রথম সাক্ষাতের কথা মনে করতে গিয়ে, "রিমেম্বারিং আঙ্কেল হো" গানটির সুর শুনে আমি আবেগের স্রোতে ভেসে গেলাম: "যে নেতা ভিয়েতনামকে রক্ষা করেছিলেন/আঙ্কেল হো তার দেশ এবং ভিয়েতনামের জনগণকে ভালোবাসতেন/পুরো জাতি তার উত্তোলিত লাল পতাকা অনুসরণ করেছিল/শরতে ঐতিহাসিক বা দিন স্কোয়ারে/দেশ স্বাধীন, জনগণ স্বাধীন, সমৃদ্ধ এবং সুখী..."
প্রতিটি দীর্ঘস্থায়ী কম্পন, প্রতিটি সুর, শ্রোতাদের কাছে স্পষ্ট করে তুলেছিল যে এটি কেবল একটি গান নয়, বরং তাদের প্রিয় জাতীয় নেতার প্রতি তাই জনগণের আন্তরিক শ্রদ্ধাও। অধিকন্তু, মিঃ কোয়াং তার জ্ঞান শিক্ষাদান এবং বিতরণের জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা করেছিলেন।
তার অধ্যবসায়ের জন্য ধন্যবাদ, নুই ভি, খে লেচ, নগন ডং, খে ক্যাম, পা থুক ইত্যাদি অনেক সম্প্রদায়, পরিবেশনামূলক শিল্পকলা গোষ্ঠী প্রতিষ্ঠা করেছে, সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় তৈরি করেছে এবং লোক ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছে। তিনি গ্রামজুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন, তার জীর্ণতা বহন করে শিশুদের এবং নাতি-নাতনিদের প্রতিটি ছন্দ, প্রতিটি গান এবং প্রতিটি নৃত্য শেখানোর জন্য।
"আমি কেবল আশা করি যে তরুণ প্রজন্ম তাদের পূর্বপুরুষদের মতো "দ্যেন" বোঝে এবং ভালোবাসে। "দ্যেন" সংরক্ষণ করা একজন ব্যক্তির দায়িত্ব নয়, বরং সমগ্র সম্প্রদায়ের দায়িত্ব," মিঃ কোয়াং আরও বলেন।
২০১৫ সালে, ভিয়েতনামের রাষ্ট্রপতি মিঃ হোয়াং কে কোয়াংকে ইয়েন বাই প্রদেশের লোক পরিবেশনার ক্ষেত্রে অসাধারণ কারিগর উপাধিতে ভূষিত করেন। ৫০ বছরেরও বেশি সময় ধরে তাই নৃগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং প্রচারে তাঁর অবিচল অবদানের জন্য এটি একটি যথাযথ স্বীকৃতি।
হুং খান ছেড়ে আমরা লাম থুওং কমিউনে গেলাম - যেখানে অনেক কারিগর এখনও থেন গানের শিল্পকে অধ্যবসায়ের সাথে সংরক্ষণ করছেন। ৬০ বছরেরও বেশি বয়সী মিঃ হোয়াং ভ্যান দাই টং পিন কাই গ্রামে থাকেন এবং স্থানীয়রা প্রায়শই থেন গানের ঐতিহ্যের অভিভাবক বলে ডাকেন। তার সরল স্টিল্ট বাড়িতে, যা এখনও কাঠের মৃদু গন্ধে ভরা, তিনি মৃদু হাসি দিয়ে আমাদের স্বাগত জানান।
"পুরাতনকালে, প্রতিটি পরিবারে এমন কেউ না কেউ থাকত যে গান গাইতে জানত, তারপর গান বাজাতে জানত। এখন সবকিছু এত আধুনিক, তরুণরা কম মনোযোগ দেয়। সেই কারণেই আমি এখনও বাচ্চাদের শেখানোর চেষ্টা করি; যতক্ষণ পর্যন্ত এমন মানুষ আছে যারা শিখতে চায়, আমি শেখাতে থাকব," মিঃ দাই আত্মবিশ্বাসের সাথে বললেন।
প্রতিদিন বিকেলে, বাজানো শিখতে থাকা শিশুদের বাজানো জীদার শব্দ মিঃ দাইয়ের উঠোনে প্রতিধ্বনিত হত। তারা কৌতূহলী এবং উৎসুক ছিল যে তিনি বাদ্যযন্ত্রের উৎপত্তি, প্রাচীন লোকসঙ্গীত এবং তাদের জীবনের সাথে সম্পর্কিত ধর্মীয় বিশ্বাস সম্পর্কে গল্প বলতেন।
মিঃ দাই আরও বলেন: "ডান তিন (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র) সহজ মনে হতে পারে, কিন্তু প্রতিটি সুরের অবশ্যই একটি আত্মা থাকে। সেই আত্মা হল গ্রামের প্রতি ভালোবাসা।"

শুধু মিঃ দাই নন, লাম থুওং কমিউনের টং পিনহ কাই গ্রামের মিসেস হোয়াং থি থুই হ্যাং-এর মতো তরুণ প্রজন্মও সক্রিয়ভাবে থেন গানের শিল্প সংরক্ষণ এবং প্রচার করছেন। ৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে, মিসেস হ্যাং ১০ সদস্যের একটি পরিবেশনা শিল্প দল প্রতিষ্ঠা করেছেন, নিয়মিতভাবে গ্রামের উৎসব এবং অনুষ্ঠানে পরিবেশন করেন, সম্প্রদায়ের পর্যটনের সেবা করেন এবং থেন গানের সুরকে প্রাণবন্ত এবং আধুনিক জীবনের সাথে প্রাসঙ্গিক রাখতে অবদান রাখেন।
"আমি কেবল আশা করি যে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম এখনও জিথারের শব্দ শুনতে পাবে যেমনটি আমি ছোটবেলায় শুনতে পেতাম। যদি আমরা এটি সংরক্ষণ না করি, তাহলে এই সুরগুলি ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাবে, এবং কে আমাদের জন্য এগুলি সংরক্ষণ করবে?" - মিস হ্যাং বললেন, তার চোখ দৃঢ় সংকল্পে জ্বলজ্বল করছে এবং থান সঙ্গীতের প্রতি আবেগে পূর্ণ।
লাও কাইয়ের তাই জনগণের কাছে, তখন গান গাওয়া কেবল একটি শিল্প নয় বরং তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে, যা উৎসব, শান্তি ও ভালো ফসলের জন্য আচার-অনুষ্ঠান, সম্প্রদায়ের কার্যকলাপ এবং এমনকি তাদের অন্তরের চিন্তাভাবনা প্রকাশের ক্ষেত্রেও উপস্থিত থাকে। তারপর কেবল সঙ্গীত নয়, বরং স্মৃতি, আবেগ এবং আন্তরিক ইচ্ছা বহনকারী আত্মাও। প্রতিটি থান গানে, জিথারের সুরেলা শব্দ লাও কাইয়ের তাই জনগণের জীবনের চারটি ঋতুর ছন্দের সাথে নির্বিঘ্নে মিশে যায়।
সূত্র: https://baolaocai.vn/tim-ve-dieu-then-post888057.html






মন্তব্য (0)