আগুনের ডালিমের বাসিন্দাদের পোশাক

হোয়া লু - ভি থান এলাকায় প্রথম আগত আদি বসতি স্থাপনকারীদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের কোনও নথিভুক্ত রেকর্ড নেই। এই অভিবাসীরা মূলত রাচ গিয়া, আন গিয়াং , ক্যান থো এবং ভিন লং থেকে এসেছিলেন। অতএব, তাদের পোশাকের ধরণ দক্ষিণ ভিয়েতনামের মানুষের পোশাকের সাথে অনেক মিল রয়েছে।

"আও বা বা" হল অতীত থেকে বর্তমান পর্যন্ত হোয়া লু - ভি থান অঞ্চলের মানুষের সবচেয়ে জনপ্রিয় ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলির মধ্যে একটি।

ক্যান থো গেজেটিয়ার অনুসারে: "...১৯ শতকের দিকে, দক্ষিণ মেকং ডেল্টার মহিলারা নিয়মিত আও দাই পরতেন, এমনকি ভারী শ্রমের সময়ও..."। এটি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্যই এক ধরণের পোশাক ছিল। ভূমি পুনরুদ্ধারের প্রাথমিক দিনগুলিতে, হোয়া লু - ভি থানের বাসিন্দারাও সম্ভবত আও দাই পরতেন। এটি ছিল আও দাইয়ের একটি পুরানো স্টাইল, বিনয়ী, দুটি সমান ফ্ল্যাপ সহ, হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছানো, "ক্রস-সেকশন ট্রাউজার্স" বা "পাতার আকৃতির ট্রাউজার্স" ঢেকে রাখা।

আও দাই মাঝখানে একটি কাপড়ের গিঁট দিয়ে বেঁধে রাখা হত, সাধারণত পকেট ছাড়াই, এবং কালো রঙের। ধীরে ধীরে, আও দাই আরও বিস্তৃত, সুন্দরভাবে সেলাই করা পোশাকে রূপান্তরিত হত, যা একটি হেডস্কার্ফের সাথে মিলিত হত, যা প্রাদেশিক, জেলা এবং গ্রামের কর্মকর্তাদের, অথবা জমিদারদের উৎসব, ভোজসভায় যোগদানের সময় বা গুরুত্বপূর্ণ অতিথিদের আপ্যায়নের সময় আনুষ্ঠানিক পোশাক হয়ে ওঠে। বয়স্ক এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিরা প্রায়শই দ্বি-স্তরযুক্ত আও দাই পরতেন: ভিতরে একটি সাদা আও দাই এবং বাইরে একটি কালো সিল্ক আও দাই।

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের দশকগুলিতে, দক্ষিণ ভিয়েতনামের, বিশেষ করে হাউ গিয়াং অঞ্চলের মানুষের পোশাকে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আসে, বিশেষ করে "আও বা বা" (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী ব্লাউজ) এর উত্থান এবং দ্রুত জনপ্রিয়তা। সম্ভবত হোয়া লু - ভি থানের লোকেরাও এই রূপান্তর দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। "আও বা বা" পোশাকে লম্বা হাতা, একটি ছোট হেম, কোনও কলার নেই এবং মাঝখানে স্ন্যাপ বোতামের সারি রয়েছে। ট্রাউজারগুলি ফ্লেয়ার করা হয় এবং কোমরে বাঁধা থাকে। সাংস্কৃতিক বিনিময়ের মাধ্যমে, খেমার জনগণ তাদের চেকার্ড স্কার্ফের সাথে "আও বা বা" স্টাইলও গ্রহণ করেছিল।

বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী "বা বা" পোশাক এবং দৈনন্দিন কাজকর্ম এবং কাজের জন্য গলায় চেকার্ড স্কার্ফ পরতে পছন্দ করতেন। এছাড়াও, তারা রোদ এবং বৃষ্টি থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য একটি শঙ্কু আকৃতির টুপি যোগ করতেন। "বা বা" পোশাক ধীরে ধীরে শহরের ধনী ব্যক্তিদের পাশাপাশি জমিদার এবং গ্রামের কর্মকর্তাদের মার্জিত পোশাকে পরিণত হয়। এটি সম্পূর্ণরূপে একটি সাদা পোশাক, ক্লগ বা পশ্চিমা জুতা, একটি শঙ্কু আকৃতির টুপি (বা ফেল্ট হ্যাট) এবং একটি লাঠি দিয়ে পরিধান করা হত।

সাধারণত, রাচ গিয়া - উ মিন থুওং প্রদেশের বাসিন্দারা (হোয়া লু এবং ভি থান সহ) সকলেই তাদের প্রধান ধরণের পোশাক হিসাবে "বা বা" পোশাক ব্যবহার করেন, যেমন "কিয়েন গিয়াং: ল্যান্ড অ্যান্ড পিপল" বইটিতে উল্লেখ করা হয়েছে: "আগস্ট বিপ্লবের আগের বছরগুলিতে উ মিন থুওং অঞ্চল পরিদর্শন করলে, আমরা দেখতে পেতাম যে কালো "বা বা" পোশাক তিনটি জাতিগত গোষ্ঠীর মানুষের পোশাকের উপর প্রাধান্য বিস্তার করে..."।

ঐতিহ্যবাহী দক্ষিণ ভিয়েতনামী ব্লাউজ (আও বা বা) এর জনপ্রিয়তা কেবল শ্রমিকদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; এটি বহুদূরে ছড়িয়ে পড়েছে। বাজারে ব্যবসায়ী, নৌকায় বিক্রেতা এবং শ্রমিক বা গৃহকর্মী হিসেবে কাজ করা সকলেই এটি পরেন। প্রাদেশিক এবং জেলা স্কুলের শিক্ষার্থীরাও সাদা আও বা বা পরেন। আও বা বা দীর্ঘকাল ধরে সাহিত্য ও শিল্পের একটি অংশ হয়ে আসছে।

অর্থনৈতিক সংকটের সময়, যখন কাপড়ের অভাব ছিল, দরিদ্রদের বস্তা, তালপাতা এবং অন্যান্য পোশাক সেলাই করতে হত। পুরুষদের কেবল হাফপ্যান্টের প্রয়োজন ছিল। ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ এবং তারপর আমেরিকানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সময়, কালো "আও বা বা" (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী ব্লাউজ) আদর্শ যুদ্ধের পোশাক হয়ে ওঠে। সৈনিক, গেরিলা যোদ্ধা, অথবা মহিলা বার্তাবাহকের ছবি, যারা রাইফেল বহন করে, গলায় চেকার্ড স্কার্ফ এবং শঙ্কু আকৃতির টুপি পরে, মানুষের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে। শহরাঞ্চলে, "আও বা বা" ধীরে ধীরে উন্নত এবং আধুনিকীকরণ করা হয়েছিল, যা খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

হোয়া জাতিগোষ্ঠীর পোশাকের ক্ষেত্রে, এটি মূলত কিন্হ জনগণের পোশাকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যেখানে প্রতিদিন বোতামযুক্ত ব্লাউজ পরা হয় (যাকে "xá xẩu" ব্লাউজ বলা হয়)। ছুটির দিন, উৎসব এবং বিবাহের সময়, মহিলারা সাংহাই বা হংকং স্টাইলে লম্বা পোশাক পরেন (যাকে চেওংসাম বলা হয়)। খেমার জনগণও কিন্হ জনগণের মতো পোশাক পরে, সাধারণত উৎসবের সময় "বা বা" পোশাক এবং চেকার্ড স্কার্ফ পরেন এবং টেটে (চন্দ্র নববর্ষ) তারা সাম-পট এবং সারংয়ের মতো ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরেন, তাদের কাঁধে সাদা স্কার্ফ জড়িয়ে।

একবিংশ শতাব্দীর প্রথম দশক থেকে, কিন, খেমার এবং চীনা জনগণের ঐতিহ্যবাহী পোশাক ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে গেছে। শুধুমাত্র উৎসব এবং উদযাপনের সময়ই এখনও পুরানো পোশাকের ঝলক দেখা যায়, তবুও, সেগুলিকে আধুনিকীকরণ করা হয়েছে এবং উপলক্ষ্য অনুসারে অভিযোজিত করা হয়েছে।

বিংশ শতাব্দীর শেষার্ধে, দক্ষিণ ভিয়েতনামের উচ্চবিত্তদের মধ্যে "পশ্চিমাকরণ" আন্দোলনের সূত্রপাত ঘটে। এই সময়ে, হোয়া লু - ভি থান অঞ্চলে জমিদার এবং গ্রামের কর্মকর্তাদের সহ একটি ধনী এবং শক্তিশালী শ্রেণীর উত্থান ঘটে। কেউ কেউ ফ্রান্সে পড়াশোনা করেছিলেন, অনেক নতুন জীবনধারা ছড়িয়ে দিয়েছিলেন, যার মধ্যে পোশাক ছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল "শার্ট এবং ট্রাউজার" সংমিশ্রণ, যা ব্যয়বহুল, আমদানি করা কাপড় দিয়ে তৈরি। ধীরে ধীরে, পশ্চিমা ধাঁচের পোশাক প্রায় শহরাঞ্চল, বাণিজ্যিক বৃত্ত এবং সরকারি অফিসগুলিতে প্রাধান্য বিস্তার করে।

তবে, জমিদারদের সম্মাননা অনুষ্ঠানে, স্থানীয় কর্মকর্তারা এখনও লম্বা পোশাক এবং মাথার স্কার্ফ পরার ঐতিহ্যবাহী রীতি বজায় রেখেছিলেন। সরকার যখন ত্রু মেট এলাকা নির্মাণ এবং চুং থিয়েন প্রদেশ প্রতিষ্ঠা করছিল, সেই সময় সাইগন এবং অন্যান্য প্রদেশ থেকে সৈন্য এবং বেসামরিক কর্মচারীরা ক্রমবর্ধমান সংখ্যায় ভি থানে ভি থানে ভিড় জমান। বেসামরিক কর্মচারী, শিক্ষক, এমনকি চালক এবং নৌকাচালকদের পরা সামরিক ইউনিফর্ম বা পশ্চিমা ধাঁচের স্যুট (ট্রাউজারে আটকানো) দেখে মানুষ প্রথমে অবাক হয়েছিলেন, পরে অভ্যস্ত হয়েছিলেন। তবে, মহিলা বেসামরিক কর্মচারীরা কাজ করার জন্য ফ্যাশনেবল লম্বা পোশাক পরতেন।

ভি থান পাবলিক হাই স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (১৯৬১-১৯৬২ সালের দিকে), এবং শিক্ষার্থীদের ইউনিফর্ম পরতে বাধ্য করা হয়েছিল: ছেলেরা সাদা শার্ট এবং নীল প্যান্ট পরত; মেয়েরা সাদা আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) পরত। এই সময়কাল থেকে, শার্ট এবং প্যান্ট পরার প্রবণতা খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। উল্লেখযোগ্যভাবে, "পশ্চিমাকরণ" প্রবণতা অনুসরণ করা সত্ত্বেও, এই সময়কালে আও দাই এবং আও বা বা (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী ব্লাউজ) অনেক নতুন স্টাইলে পরিবর্তিত এবং আধুনিকীকরণ করা হয়েছিল, যা মহিলাদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।

১৯৭৫ সালে স্বাধীনতার আগের দিনগুলিতে, প্রাদেশিক রাজধানী চুওং থিয়েন (ভি থান)-এ ৫০,০০০-এরও বেশি বাসিন্দা ছিল, যার মধ্যে ছিল সরকারি কর্মচারী এবং সৈন্য। তাই, রাস্তাঘাট সামরিক পোশাক, সরকারি কর্মচারীদের পোশাক এবং স্কুলের পোশাকে ভরে যেত। ১৯৭০ থেকে ১৯৭৫ সালের মধ্যে, জাপানি (হোন্ডা) মোটরসাইকেলের উত্থানের পর ভি থানে পশ্চিমা ফ্যাশন ট্রেন্ডের আবির্ভাব ঘটে।

নগরায়ন প্রক্রিয়ার সমান্তরালে সংস্কার, শিল্পায়ন এবং আধুনিকীকরণের সময় থেকে, ভি থানের তরুণরা ক্রমশ ফ্যাশনেবল হয়ে উঠেছে, জিন্স, টি-শার্ট, অথবা স্কার্ট এবং পোশাক পরে। অতীতে, কনেরা সাধারণত বিবাহের সময় শালীন, ম্যাচিং আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) পরতেন, আজকাল তারা ধীরে ধীরে পোশাকের দিকে ঝুঁকছেন। ঐতিহ্যবাহী আও দাই কেবল পূর্বপুরুষদের অনুষ্ঠানের সময় পরা হয়।

শহর ও গ্রামাঞ্চলের পোশাকের ধরণ এখন আর তেমন আলাদা নয়। পারিবারিক জীবনে বা বাইরে বেরোনোর ​​সময়, মহিলারা "আড়ম্বরপূর্ণ ব্লাউজ" বা "সেট" পরেন, যা ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী ব্লাউজ বা মহিলাদের শার্টের ভিন্নতা। একবিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে, সরকারি সংস্থা, সংস্থা এবং ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলিতে, স্যুট, পোশাক, লম্বা বা ছোট হাতার শার্ট এবং ট্রাউজারের মতো অফিস পোশাকের আবির্ভাব ঘটেছে; কিছু জায়গায়, সপ্তাহের শুরুতে বা অনুষ্ঠান, উদযাপন এবং উৎসবে যোগদানের সময় আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) পরা পুনরুজ্জীবিত হয়েছে।

রিফ্রেশিং স্বাদ

সূত্র: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html