থুয়া থিয়েন হিউ প্রদেশের সংস্কৃতি ও পর্যটন বিভাগের পরিচালকের সাথে কথোপকথন

ভিয়েতনামের মতো পোশাকের বিষয়টি নিয়ে বিতর্কের সূত্রপাত সম্ভবত পৃথিবীর আর কোথাও হয়নি। সম্প্রতি, জাতীয় পরিষদে, পোশাকের বিষয়টি আবারও জনমতকে আলোড়িত করেছে, প্রশংসা এবং সমালোচনা উভয়ই, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ভাবেই, ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল আও দাই এবং মাথায় স্কার্ফ পরা একজন প্রতিনিধির একটি সভায় উপস্থিতি থেকে।

কিন্তু আসল বিষয়টা সেটা নয়, কারণ এই প্রতিনিধির এই প্রথমবারের মতো এই ধরণের পোশাক পরার ঘটনা নয়, এবং বাস্তবে, তিনিই একমাত্র নন যিনি এই ধরণের পোশাক বেছে নিয়েছেন। আসল বিষয়টা হল, আর্থ -সামাজিক বিষয় এবং রাজ্য বাজেটের আলোচনার সময় তিনি জাতীয় পরিষদের অধিবেশনের প্রস্তাবে প্রতিনিধিদের স্যুট পরার পাশাপাশি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পাঁচ-প্যানেলের পোশাক (áo dài ngũ thân) পরার অনুমতি দেওয়ার বিধান অন্তর্ভুক্ত করার পরামর্শ দেন।

জাতীয় পরিষদের ডেপুটি নগুয়েন ভ্যান কান (বিন দিন প্রতিনিধিদল) পঞ্চদশ জাতীয় পরিষদের ৫ম অধিবেশনের অধিবেশনে যোগদানের জন্য একটি ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল আও দাই পরেছিলেন।

এই প্রস্তাবটি এমন একটি বিতর্কের জন্ম দিয়েছে যা নতুন নয় কিন্তু কখনও উত্তপ্ত হতে থামে না। জনসাধারণের আলোচনাকে আরও বিস্তৃত করার জন্য, নগুই দুয়া টিন (দ্য নিউজ রিপোর্টার) বর্তমান আগ্রহের এই বিষয়ে থুয়া থিয়েন হিউ প্রদেশের সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগের পরিচালক ডঃ ফান থান হাইয়ের সাক্ষাৎকার নিয়েছেন।

বিশ্বের সাথে একীভূত হওয়ার প্রস্তুতি

প্রতিবেদক (এনডিটি): স্যার, সম্প্রতি জাতীয় পরিষদের একজন প্রতিনিধির ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেলের পোশাক পরিহিত উপস্থিতি এবং জাতীয় পরিষদের ফোরামে এই ধরণের পোশাক সম্পর্কিত প্রস্তাবগুলি সত্যিই অনেক আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে। আজকের আলোচনা শুরু করার জন্য, প্রথমে আমি আপনাকে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করি: একজনের পোশাক পরার ধরণ কি আসলেই আলোচনা, বিতর্ক, এমনকি নিয়ন্ত্রণের যোগ্য?

মিঃ ফান থান হাই: বেশ কিছুদিন ধরেই, জাতীয় পোশাক গঠনের লক্ষ্যে ঐতিহ্যবাহী পোশাকের ব্যবহার অনেক সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপক এবং গবেষকের আকাঙ্ক্ষা। তবে, বিভিন্ন কারণে, আমরা কেবল কর্মশালা, সম্মেলন এবং ফোরামে এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেছি। এই ধারণাগুলির সুসংহতকরণ এবং এই ধারণাগুলিকে বাস্তবে রূপান্তরিত করার ফলে এখনও কাঙ্ক্ষিত ফলাফল পাওয়া যায়নি।

জাতীয় পরিষদের প্রতিনিধি নগুয়েন ভ্যান কানের সাম্প্রতিক প্রস্তাব সম্পর্কে, তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে জাতীয় পরিষদকে একটি প্রস্তাবে পুরুষ প্রতিনিধিদের স্যুট ছাড়াও ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেলের পোশাক পরার অনুমতি দেওয়ার বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত করার বিষয়টি বিবেচনা করতে হবে। অর্থাৎ, তিনি আশা করেছিলেন যে জাতীয় পরিষদ পুরুষ প্রতিনিধিদের কেবল স্যুট পরতে হবে এমন কঠোর নিয়মের পরিবর্তে আরেকটি উপযুক্ত বিকল্প প্রদান করবে।

একই সাথে, তিনি নিশ্চিত করেছেন যে সম্মেলন এবং অনুষ্ঠানে পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেলের আও দাই পরার অনুমতি দেওয়ার ফলে দায়িত্বশীল সংস্থা এবং জনসাধারণ ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলিকে আরও ভালভাবে বোঝার জন্য একটি বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি এবং সময় পেতে সহায়তা করে; প্রধান সাংস্কৃতিক সম্মেলন এবং রাষ্ট্রীয় কূটনৈতিক অনুষ্ঠানে ভিয়েতনামী জনগণের জন্য একটি পৃথক ঐতিহ্যবাহী আনুষ্ঠানিক পোশাক তৈরির প্রস্তাব করার লক্ষ্যে। আমি বিশ্বাস করি এটি একটি উপযুক্ত প্রস্তাব।

আমার মনে হয় জাতীয় পোশাক এবং আনুষ্ঠানিক পোশাক নির্বাচনের বিষয়টি গুরুত্ব সহকারে এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে বিবেচনা করার সময় এসেছে। ভিয়েতনামী জনগণের আনুষ্ঠানিক পোশাক পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের জন্যই ঐতিহ্যবাহী আও দাই হওয়া উচিত, এই নিয়মের সাথে আমি সম্পূর্ণ একমত। আমাদের আও দাই একটি আনুষ্ঠানিক পোশাকের আনুষ্ঠানিকতা, সৌন্দর্য এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রয়োজনীয়তা সম্পূর্ণরূপে পূরণ করে। তবে, শৈলী, রঙ, সাজসজ্জার ধরণ এবং আনুষাঙ্গিক জিনিসপত্র সম্পর্কে নির্দিষ্ট নিয়ম থাকা প্রয়োজন।

হাজার হাজার বছরের জাতিগঠন ও প্রতিরক্ষার ইতিহাস এবং দীর্ঘস্থায়ী সভ্যতা সম্পন্ন একটি জাতি তার জাতীয় পোশাক এবং আনুষ্ঠানিক পোশাক ছাড়া টিকে থাকতে পারে না। এগুলি এমন অমূল্য সম্পদ যা আমাদেরকে আত্মীকৃত না হয়ে বিশ্বের সাথে একীভূত হতে সক্ষম করে।

সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী: স্যার, যদি আমরা জাতীয় পোশাক বা রাষ্ট্রীয় আনুষ্ঠানিক পোশাকের কথা বলি, তাহলে কেন এটি পাঁচ-প্যানেলের আও দাই, অন্য কোনও ধরণের পোশাক নয়? কারণ ঐতিহাসিকভাবে, পাঁচ-প্যানেলের আও দাইই একমাত্র ধরণের পোশাক ছিল না যা পুরুষরা কখনও পরতেন?

মিঃ ফান থান হাই: প্রথমত, এর কারণ হল পাঁচ-প্যানেলের আও দাই ভিয়েতনামী জনগণের একটি অনন্য সৃষ্টি, এবং ঐতিহাসিকভাবে, এটি শত শত বছর ধরে আমাদের সমগ্র জাতির জাতীয় পোশাক ছিল, যখন দেশটি একীভূত ছিল এবং আজকের মতো একটি অঞ্চল ছিল।

পাঁচ-প্যানেলের আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) মূলত ১৭ শতকের শুরুতে ডাং ট্রং (দক্ষিণ ভিয়েতনাম) এর লোকেরা তৈরি করেছিল এবং ধীরে ধীরে এটিকে পরিপূর্ণতা দেওয়া হয়েছিল। ১৭৪৪ সালে লর্ড নগুয়েন ফুক খোয়াত সিংহাসনে আরোহণের পর, তিনি ফু জুয়ানের রাজধানী শহরটির পরিকল্পনা ও পুনর্নির্মাণ করেন, নিজেকে রাজা ঘোষণা করেন এবং সরকারি যন্ত্রপাতি, সরকারি পোশাক এবং আনুষ্ঠানিক সঙ্গীত ব্যবস্থা এবং সমগ্র ডাং ট্রং অঞ্চল জুড়ে রীতিনীতি এবং পোশাক আধুনিকীকরণ সহ অনেক ক্ষেত্রে সংস্কার বাস্তবায়ন করেন।

দৈনন্দিন পোশাকের জন্য, তিনি পুরুষ এবং মহিলা উভয়কেই পাঁচ-প্যানেলের টিউনিক পরতে বাধ্য করেছিলেন যার কলারটি স্থায়ী এবং ডানদিকে বোতামযুক্ত, পাশাপাশি দুই-পায়ের ট্রাউজার, চুলের স্টাইলটি খোঁপা করা এবং একটি পাগড়ি বা মাথার স্কার্ফ (মহিলাদের জন্য), যা ইতিমধ্যেই সুপ্রতিষ্ঠিত এবং জনগণের মধ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত পোশাক।

নগুয়েন রাজবংশের সময়, রাজদরবার দুটি অঞ্চলের পোশাকের ধরণকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিল, সম্রাট গিয়া লং (প্রিন্স ভো নগুয়েন ফুক খোয়াতের সংস্কারের পরে) থেকে শুরু করে এবং তারপর সম্রাট মিন মাং-এর রাজত্বকালে জোরদারভাবে বাস্তবায়িত হয়েছিল। সাংস্কৃতিক ঐক্য এবং পোশাকের ক্ষেত্রে স্বায়ত্তশাসনের দৃষ্টিকোণ থেকে, সম্রাট মিন মাং পোশাক পরিবর্তনের জন্য অসংখ্য নিয়ম জারি করেছিলেন, যা উত্তর ও দক্ষিণের মধ্যে অভিন্নতা তৈরি করেছিল। পাঁচ-প্যানেলের আও দাই, একটি স্থায়ী কলার এবং ডানদিকে পাঁচটি বোতাম সহ, দুই-পাওয়ালা ট্রাউজারের সাথে জোড়া, আনুষ্ঠানিকভাবে ভিয়েতনামের জাতীয় পোশাক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, রাজদরবার থেকে সাধারণ মানুষের কাছে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে।

এইভাবে, পাঁচ-প্যানেলের আও দাইয়ের উৎপত্তি ১৭ শতকের গোড়ার দিকে, লর্ড নগুয়েন ফুক খোয়াত কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয় এবং তারপর সম্রাট মিন মাং কর্তৃক সমগ্র জনগণের জন্য সাধারণ পোশাক হিসেবে বাধ্যতামূলক করা হয়, যা সারা দেশে ব্যাপক আকার ধারণ করে।

আজ অবধি, এই অনন্য পোশাকটির 300 বছরেরও বেশি ইতিহাস রয়েছে। এর ধ্রুপদী সৌন্দর্য এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ পরীক্ষিত এবং নিশ্চিত করা হয়েছে। অতএব, পাঁচ-প্যানেলের আও দাই ভিয়েতনামী জনগণের জাতীয় পোশাক বা রাষ্ট্রীয় আনুষ্ঠানিক পোশাক হিসাবে বেছে নেওয়ার যোগ্য। পাঁচ-প্যানেলের আও দাই পরা জাতীয় সংস্কৃতিকে সম্মান করবে, আমাদের শিকড় সম্পর্কে আরও সচেতন হতে সাহায্য করবে এবং এইভাবে আমাদের দেশের প্রতি আরও গর্বিত করবে।

ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের ক্ষেত্রে একটি ইতিবাচক লক্ষণ।

সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী: পাঁচ প্যানেলের আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) সমাজে নিত্যদিনের পোশাক ছিল, তাহলে একসময় বিদ্যমান ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে এত বাধা কেন? এই বিষয়ে আপনার মতামত কী?

মিঃ ফান থান হাই: পাঁচ প্যানেলের আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লম্বা টিউনিক) একসময় ভিয়েতনামী মানুষের দৈনন্দিন জীবনে পরা একটি পোশাক ছিল। তবে, পাঁচ প্যানেলের আও দাইয়ের মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচার বর্তমানে অনেক বাধার সম্মুখীন হচ্ছে। প্রথমত, কিছু লোক বিশ্বাস করে যে পুরুষদের আও দাই স্যুটের মতো সুবিধাজনক বা পরিষ্কার নয়। কিন্তু সমস্যা হল যে বেশিরভাগ মানুষ যারা এইভাবে ভাবেন তারা আগে কখনও আও দাই পরেননি বা অভিজ্ঞতা অর্জন করেননি। আমার মনে হয় আও দাই পরা পুরুষরা এখনও একটি মার্জিত এবং পরিশীলিত চেহারা প্রকাশ করে।

সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী: স্যার, পাঁচ-প্যানেল আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) এর মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের বিষয়ে আলোচনা কখন এবং কীভাবে শুরু হয়েছিল?

মিঃ ফান থান হাই: "হিউ - ভিয়েতনামী আও দাইয়ের রাজধানী" এর ব্র্যান্ড বিল্ডিং কার্যক্রমের সাথে যুক্ত পাঁচ-প্যানেল আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) এর মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের বিষয়টি গত তিন বছরে সম্প্রদায়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। এটি একটি ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করার, সেই ঐতিহ্যকে সমসাময়িক জীবনে আনার এবং এটিকে আগের মতো উজ্জ্বল করার অনুমতি দেওয়ার গল্প। এই পথের নেতৃত্ব দিচ্ছে সংস্কৃতি ও পর্যটন বিভাগ, তারপরে প্রদেশের অনেক সংস্থা এবং বিভাগ যারা অফিস, দৈনন্দিন জীবন এবং সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে আও দাই পরা বাস্তবায়ন করেছে।

আমি বুঝতে পারছি যে বর্তমানে এমন ক্লাব রয়েছে যেখানে হাজার হাজার তরুণ সদস্য রয়েছে যারা তাদের কার্যকলাপের সময় ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল আও দাই (ভিয়েতনামী লম্বা পোশাক) পরার নিয়ম বাস্তবায়ন করেছে।

এটা বলা যেতে পারে যে, আও দাই সহ ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক গবেষণা ও পুনরুজ্জীবিত করার এবং এই ঐতিহ্যকে সমসাময়িক জীবনে আনার আন্দোলন বিপুল সংখ্যক তরুণ-তরুণীর কাছ থেকে উৎসাহজনক মনোযোগ এবং গ্রহণযোগ্যতা পাচ্ছে। এটি সত্যিই একটি ইতিবাচক লক্ষণ, যা দেখায় যে তরুণরা ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য, সুন্দর এবং গর্বিত ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং বিশ্ব সংস্কৃতির প্রবাহের মধ্যে তাদের জাতীয় পরিচয় প্রকাশের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে ক্রমবর্ধমানভাবে সচেতন।

সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী: সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, পাঁচ-প্যানেল আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) এর মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের জন্য গভীরভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ প্রকল্প, সংস্থা এবং ব্যক্তিরা কাজ করেছেন। আপনি এই উদ্যোগগুলিকে কীভাবে মূল্যায়ন করেন, বিশেষ করে তারা যে মূল্যবোধ নিয়ে আসে?

মিঃ ফান থান হাই: এটা নিশ্চিত করতে হবে যে পাঁচ-প্যানেল আও দাইয়ের মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের ক্ষেত্রে এগুলি উৎসাহব্যঞ্জক এবং মূল্যবান লক্ষণ। এটি কেবল দেখায় না যে অনেক মানুষ এখনও এই ধরণের পোশাককে লালন করে, বরং আধুনিক জীবনে পাঁচ-প্যানেল আও দাই এখনও "জীবিত" রয়েছে তা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রেও উল্লেখযোগ্য অবদান রাখে। অনেক মানুষ, বিশেষ করে তরুণরা, এই ধরণের প্রকল্প বা ব্যক্তিদের বিস্তারের কারণে পাঁচ-প্যানেল আও দাই সম্পর্কে জানে, ভালোবাসে এবং পরে।

হুওং নদী প্রাচীন সিরামিক জাদুঘরের মালিক অধ্যাপক ডঃ থাই কিম ল্যান, যেখানে আও দাই (ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী পোশাক) এর একটি বিরল সংগ্রহ রয়েছে, তিনি সর্বদা মনে করেন যে আও দাই পুরানো বা পশ্চাদপদ নয়, বরং এটি খুব ফ্যাশনেবল এবং ভিয়েতনামী মহিলাদের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে। আও দাই সম্প্রীতির উপর জোর দেয় এবং জাতির চেতনা এবং গর্বকে প্রতিফলিত করে।

যদিও আনুষ্ঠানিকভাবে এটিকে জাতীয় পোশাক হিসেবে ঘোষণা করা হয়নি, তবুও আও দাই প্রজন্মের পর প্রজন্ম ভিয়েতনামী জনগণের চেতনায় প্রোথিত হয়ে উঠেছে, এটি এমন একটি পোশাক হয়ে উঠেছে যা বিদেশীদের কাছে ভিয়েতনামী পরিচয়কে চিহ্নিত করে।

অথবা, উদাহরণস্বরূপ, ডিজাইনার কোয়াং হোয়া-এর কথাই ধরুন, যিনি পাঁচ-প্যানেলের আও দাই ফিরিয়ে এনেছিলেন এবং প্রাচীন রাজধানী হিউ-তে এটি ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। ডিজাইনার কোয়াং হোয়া ঐতিহ্যবাহী আও দাই-এর মূল্য সংরক্ষণ করে চলেছেন এবং হিউ আও দাই-এর মাধ্যমে বার্তা এবং মানবিক মূল্যবোধ প্রকাশের জন্য ক্রমাগত উদ্ভাবন করে চলেছেন। তার আবেগকে বিকশিত করার জন্য, তিনি এখনও হিউ-এর ব্র্যান্ড এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য বহনকারী পাঁচ-প্যানেলের আও দাই তৈরির জন্য অনেক নতুন প্রকল্প লালন করছেন।

এরা অনুকরণীয় ব্যক্তি, কিন্তু ভিয়েতনামী ভিলেজ টেম্পল ক্লাব হল প্রথম সংগঠনগুলির মধ্যে একটি যারা পুরুষদের জন্য ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল আও দাই (লম্বা টিউনিক) দৈনন্দিন জীবনে ফিরিয়ে আনার পক্ষে কথা বলেছে। ২০১৫ সাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত, ভিয়েতনামী ভিলেজ টেম্পল ক্লাব ঐতিহ্যবাহী আও দাইয়ের মূল্য প্রচার এবং জনসচেতনতা বৃদ্ধির জন্য ধারাবাহিকভাবে কার্যক্রম পরিচালনা করে আসছে।

ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেল আও দাইয়ের উন্নয়নে সহায়তা কেন্দ্র - ভিয়েতনামী গ্রাম মন্দিরগুলি সম্প্রতি কারিগর এবং ভোক্তাদের আধুনিক জীবনের জন্য উপযুক্ত ঐতিহ্যবাহী পোশাকের অ্যাক্সেস প্রদানের জন্য তাদের প্রচেষ্টা জোরদার করেছে। আজ অবধি, ঐতিহ্যবাহী আও দাই তৈরি এবং পরিধান ইতিবাচক ফলাফল অর্জন করছে। পাঁচ-প্যানেল আও দাই তৈরি এবং পরিধানকারী লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ছে।

এটা বলা যেতে পারে যে উপরে উল্লিখিত অনুকরণীয় ব্যক্তি এবং সংস্থাগুলি সমসাময়িক জীবনের প্রেক্ষাপটে আও দাইয়ের মূল্য পুনরুজ্জীবন এবং প্রচারে অবদান রেখেছেন।

আও দাই সাংস্কৃতিক শিল্পের টেকসই উন্নয়নের সাথে জড়িত।

সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী: আও দাই (ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী পোশাক) এর মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের ক্ষেত্রে হিউ বর্তমানে একটি শীর্ষস্থানীয় এলাকা। আপনি কি আমাদের বলতে পারেন যে আও দাই থেকে, আও দাই এবং হিউয়ের মধ্যে সংযোগ থেকে, বিশেষ করে প্রদেশের উন্নয়নে এটি যে মূল্যবোধ নিয়ে আসে, এলাকাটি কী আশা করে?

মিঃ ফান থান হাই: বর্তমানে, থুয়া থিয়েন হিউ তার সাংস্কৃতিক শিল্পের টেকসই উন্নয়নের প্রচার করছে। আও দাই (ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী পোশাক) সত্যিই একটি বিশেষ শিল্প যা চিত্তাকর্ষক পণ্য তৈরি করে। অতএব, "হিউ - আও দাইয়ের রাজধানী" প্রকল্প বাস্তবায়নের ফলে ব্যবসাগুলি ভিয়েতনামী সম্প্রদায় এবং আন্তর্জাতিক বন্ধুদের কাছে হিউ আও দাই পণ্য উৎপাদন, সরবরাহ, পরিচিতি এবং প্রচারে অংশগ্রহণের সুযোগ তৈরি করবে।

আমি একটি নির্দিষ্ট উদাহরণ দিতে পারি: ২০১৯ সালে, হিউ ৪.৯ মিলিয়নেরও বেশি দর্শনার্থীকে স্বাগত জানিয়েছিল। যদি আমরা প্রতি ব্যক্তি প্রায় ১০ লক্ষ ভিয়েতনামী ডং এর বিনিময়ে কাস্টম-মেড আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) অফার করে মাত্র ২০% দর্শনার্থীদের সেবা দিতে পারি, তাহলে প্রতি বছর ৯০০ বিলিয়ন ভিয়েতনামী ডং এরও বেশি আয় হতে পারে।

আও দাই (ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী পোশাক) এর পাশাপাশি, আমরা ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প এবং সহায়ক আনুষাঙ্গিকগুলির বিকাশকে উৎসাহিত করতে পারি। এটি সাংস্কৃতিক শিল্পের বিকাশের একটি উপায়, যা দেশীয় এবং রপ্তানি চাহিদা পূরণ করে, কর্মসংস্থান সৃষ্টি করে, ব্যবসার জন্য রাজস্ব তৈরি করে, মানুষের আয় বৃদ্ধি করে এবং একই সাথে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রসার করে।

সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী: হিউ বর্তমানে যে বাস্তব অভিজ্ঞতা বাস্তবায়ন করছে তার উপর ভিত্তি করে, আধুনিক জীবনে আও দাইকে সত্যিকার অর্থে এবং টেকসইভাবে "পুনরুজ্জীবিত" করার জন্য কী করা প্রয়োজন বলে আপনি মনে করেন?

মিঃ ফান থান হাই: আমরা সবসময় বিশ্বাস করি যে ঐতিহ্য অবশ্যই সম্প্রদায়ের, সম্প্রদায়ের দ্বারাই তা ধারণ এবং সুরক্ষিত থাকতে হবে, এবং কেবলমাত্র তখনই সেই ঐতিহ্য টেকসইভাবে সুরক্ষিত এবং এর মূল্য সর্বোত্তমভাবে প্রচার করা সম্ভব। আও দাই (ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী পোশাক) প্রাচীন রাজধানীর হিউয়ের একটি বিশেষ ঐতিহ্য, এবং এটি সহজাতভাবে সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। অতএব, আমাদের কাজ হল আও দাইকে "পুনরুজ্জীবিত" করা এবং এর ঐতিহ্যকে সমসাময়িক সম্প্রদায়ের জীবনে ফিরিয়ে আনা, সম্প্রদায়কে এই ঐতিহ্য রক্ষা এবং প্রচারে অংশগ্রহণ করতে উৎসাহিত করা।

এটি ধীরে ধীরে হিউয়ের আও দাই (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী পোশাক) এর ভাবমূর্তি এবং ব্র্যান্ড তৈরির প্রক্রিয়া, যা এটিকে একটি অনন্য সাংস্কৃতিক পর্যটন পণ্য এবং প্রাচীন রাজধানী হিউয়ের একটি বিশেষ সুবিধা করে তোলে। সুতরাং, আও দাই কেবল হিউয়ের ভাবমূর্তি এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ই নয়, বরং একটি স্বতন্ত্র পর্যটন পরিষেবা পণ্যও, যা তার নিজস্ব শক্তি এবং সুবিধার মাধ্যমে হিউকে সমৃদ্ধ এবং মার্জিত করে তুলতে উল্লেখযোগ্য অবদান রাখে।

আমি বিশ্বাস করি যে, প্রাদেশিক নেতৃত্বের মনোযোগ, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগগুলির প্রচেষ্টা এবং বিশেষ করে স্থানীয় সম্প্রদায়ের দৃঢ় সমর্থনে, হিউ - ক্যাপিটাল অফ আও দাই প্রকল্পটি সফলভাবে বাস্তবায়িত হবে এবং অনেক উৎসাহব্যঞ্জক ফলাফল বয়ে আনবে।

বিনিয়োগকারী: কথোপকথনের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ ।

উৎস: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html