সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দিবস

ভিএইচও - অনেক জায়গায়, লণ্ঠন উৎসব হল প্রথম চান্দ্র মাসের ১৫তম দিন, যা পূর্ব কৃষি ক্যালেন্ডার অনুসারে একটি নতুন বছরের সূচনা করে। তবে, হোই আনের জনগণের কাছে এটি "নতুন বছরের পর নতুন বছর", হোই আন অঞ্চলের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক সম্পর্কের একটি অনন্য এবং স্বতন্ত্র চিহ্ন।

কিছু গবেষক উল্লেখ করেছেন যে হোই আন হল ভিয়েতনামে জাতিগত চীনা ভিয়েতনামিদের বসতি স্থাপন এবং জীবিকা নির্বাহের "উৎপত্তিস্থল"। কয়েকশ বছর পরেও, চীনা সম্প্রদায় এটি কখনও ভোলেনি। প্রতি বছর লণ্ঠন উৎসবের সময়, তাদের চিন্তাভাবনা এই ভূমির দিকে ঝুঁকে পড়ে, তাদের ভিয়েতনামী মাতৃভূমির প্রথম পূর্বপুরুষের শিকড়ের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য।

ভারতীয় জাহাজ থেকে পাঁচ রাজ্যে...

চীনারা হোই আনে আসার আগেই জাপানিরা সেখানে উপস্থিত ছিল। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অর্থনৈতিক উন্নয়নের পর, জাপান বহু যুদ্ধ এবং অস্থিরতার পর তার বাণিজ্যিক শক্তি তৈরির জন্য নতুন ভূমি বেছে নেয়।

নগুয়েন লর্ডসের অনুমতিক্রমে, প্রথম জাপানিরা হোই আনে গ্রাম ও শহর স্থাপন শুরু করে, বহির্বিশ্বের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং বাণিজ্য করতে সক্ষম একটি প্রধান বাণিজ্য বন্দর চালু করে। প্রথম এবং পরবর্তী জাপানি জাহাজগুলি হোই আনকে পণ্য, পণ্য বিনিময় এবং জাপানে বাণিজ্যিক মূল্য আনার জন্য একটি স্টপওভার পয়েন্ট হিসাবে বেছে নেয়।

হোই আনের মানুষ এবং পর্যটকরা লণ্ঠন উৎসবে ধূপ জ্বালানোর জন্য লাইনে দাঁড়িয়ে আছেন।

তবে, চীনাদের আগমনের সাথে সাথে হোই আনের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক দৃশ্যপটে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন আসে। জাপানিরা চলে যাওয়ার পর চীনারা আনুষ্ঠানিকভাবে পুরো হোই আন শহর দখল করে নেয় এবং জাপানি সম্রাটের আহ্বানে তাদের স্বদেশে ফিরে আসে।

জাপানিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হোই আন শহরটি পরবর্তীতে সেখানে বসবাসকারী ভিয়েতনামী-চীনা সম্প্রদায়ের কাছে হস্তান্তর করা হয়, যারা আরও উদ্ভাবন এবং রূপান্তর বাস্তবায়ন করে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে স্থানীয় জনগণের মধ্যে চীনা সংস্কৃতি ও সভ্যতার গভীর অনুপ্রবেশ এবং প্রসার।

"কিং-এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ এবং মিং-কে পুনরুদ্ধার করার" রাজনৈতিক ইচ্ছায় তাদের মাতৃভূমি ছেড়ে আসা প্রথম শরণার্থী নৌকাগুলি দিয়ে শুরু করে চীনারা, বসবাসের সুযোগ খুঁজতে ভিয়েতনামে এসেছিল। ডাং ট্রং (দক্ষিণ ভিয়েতনাম) এর নগুয়েন লর্ডরা তাদের গ্রহণ করেছিল, সহজ ব্যবস্থাপনা এবং তত্ত্বাবধানের জন্য হোই আন এলাকায় তাদের বসতি স্থাপন করেছিল।

ধীরে ধীরে, চীনা জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং তারা অর্থনৈতিক ও সামাজিক সংগঠন প্রতিষ্ঠা করে, যার মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী বাহিনী হোই আনের পাঁচটি বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৭৪১ সালে চাওঝো, ফুজিয়ান, হাইনান, গুয়াংডং এবং জিয়াইংয়ের বণিকদের অবদানে পাঁচটি বংশের গিল্ড হল প্রতিষ্ঠা করা হয়। এরপর থেকে, হোই আনের চীনা সম্প্রদায় আরও ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত হয়ে ওঠে, আরও স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক ছাপ তৈরি করে, তাদের পূর্বপুরুষের জন্মভূমি থেকে স্থানীয় সংস্কৃতির মিশ্রণ ঘটায়।

"মিন হুওং চাইনিজ" শব্দটি চীনা জনগণের অভিবাসনের সাথে সম্পর্কিত যারা তাদের জন্মভূমি ছেড়ে নতুন বাড়ির সন্ধানে দক্ষিণে চলে যায়। তারা সর্বদা হোই আনে পা রাখে এবং দক্ষিণে যাওয়ার আগে এবং দক্ষিণতম অঞ্চলে জমি পুনরুদ্ধারে অংশগ্রহণের জন্য দং নাই - গিয়া দিন এলাকার চারপাশে জড়ো হয়।

স্বাভাবিকভাবেই, চীনারা হোই আনকে তাদের ব্যবসায়িক উদ্যোগের সূচনা স্থান হিসেবে মনে রাখে। এই কারণেই, প্রতি লণ্ঠন উৎসবে, দক্ষিণ থেকে অনেক জাতিগত চীনা হোই আনে ফিরে আসে শ্রদ্ধার সাথে ধূপ জ্বালাতে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করতে। হোই আন এবং দক্ষিণের অনেক চীনা মানুষের জন্য লণ্ঠন উৎসব একটি আধ্যাত্মিক ছুটিতে পরিণত হয়েছে।

ঐতিহ্যের সাথে এক যাত্রা।

হোই আনের অনেকেই হোই আনের বাসিন্দাদের সাথে ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থানের পারস্পরিক সম্পর্ক ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন, যে সম্প্রদায়ের স্থানটি বিশ্ব অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত।

জাপানি, চীনা এবং ভিয়েতনামী সংস্কৃতির মিশ্রণে তৈরি হোই আনের মানুষরা স্বতন্ত্র কোয়াং নাম সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং রীতিনীতির সাথে একটি অনন্য সম্প্রদায় গঠন করে, তবুও তারা উল্লেখযোগ্যভাবে নমনীয় এবং বৈচিত্র্যময়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে অনেক ইউরোপীয় হোই আনে পৌঁছানোর পর "যেন তারা বাড়ি ফিরে আসে" ঘনিষ্ঠতা এবং বন্ধুত্বের অনুভূতি অনুভব করে। হোই আনের মানুষরা একটি শক্তিশালী কিন্তু সহনশীল ব্যক্তিত্বের অধিকারী, যারা এই ভূমিতে পা রাখলেই তাদের সাথে সহজেই যোগাযোগ করে এবং হাত মেলায়।

১৯৯৯ সালের আগে হোই আনে অনুষ্ঠিত লণ্ঠন উৎসবের ছবি

দীর্ঘদিন ধরে, সাংস্কৃতিক একীকরণ এবং বৈচিত্র্যের চেতনা হোই আনের অনন্য চরিত্র গঠনে অবদান রেখেছে। হোই আন যখন বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে স্বীকৃতি পায়, তখন বিনিময় এবং সংযোগের সুযোগ আরও প্রসারিত হয়, যা এটিকে একটি আকর্ষণীয় গন্তব্য এবং আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক বিনিময়ের একটি প্রাকৃতিক কেন্দ্রে পরিণত করে।

হোই আন-এ, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের মাধ্যমে চীনা সম্প্রদায়ের প্রভাব অক্ষুণ্ণ রয়েছে, যার মধ্যে লণ্ঠন উৎসব উল্লেখযোগ্য মাইলফলকগুলির মধ্যে একটি।

প্রথম চান্দ্র মাসের পূর্ণিমা তিথিতে, হোই আনের লোকেরা একটি অত্যন্ত গম্ভীর লণ্ঠন উৎসব অনুষ্ঠানের আয়োজন করে এবং প্রাচীন শহরে পর্যটকদের আগমন তীব্রভাবে বৃদ্ধি পায়, বিশেষ করে অন্যান্য স্থান থেকে আগত চীনা জাতিগত বাসিন্দাদের দল তাদের পূর্বপুরুষের জন্মভূমিতে ফিরে তাদের আধ্যাত্মিক ভক্তি প্রকাশ করতে।

হোই আন লণ্ঠন উৎসব একটি জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছে, এই বৈচিত্র্যময় অবদানের জন্য, হোই আনের বাসিন্দাদের সাথে চীনা পর্যটক এবং চীনা বংশোদ্ভূতদের মধ্যে আপাতদৃষ্টিতে অস্তিত্বহীন অথচ বাস্তব সম্পর্কের জন্য ধন্যবাদ...

ঘোড়ার বছরের এই বসন্তে, হোই আনের সরকার এবং জনগণ আবারও লণ্ঠন উৎসবের আয়োজন করছে, যা ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ পুনরুজ্জীবিত ও প্রচারের যাত্রায় কোয়াং নামকে দা নাং-এ একীভূত করার পর অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে আরও তুলে ধরে।

তাই সাংস্কৃতিক উৎপত্তির গল্পটিকে আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়, ওং প্যাগোডা, বা প্যাগোডা, নগু বাং অ্যাসেম্বলি হল, গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং পূর্বপুরুষের গির্জার মতো গন্তব্যস্থলে ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানের মাধ্যমে...

হোই আন শহরটি একটি অসাধারণ আধ্যাত্মিক অভয়ারণ্যে পরিণত হয়েছে, যেখানে অনেক স্থানে লণ্ঠন উৎসব এবং পূর্বপুরুষদের স্মরণ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। এটি কেবল "জল পান করা, উৎসকে স্মরণ করা" নীতিকে প্রতিফলিত করে না, শতাব্দী ধরে হোই আন সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে, বরং হোই আনের জীবন্ত ঐতিহ্যের আধুনিক এবং সমন্বিত চেতনাকেও স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html