লেখার পাতার আগে

লেখার পাতার আগে

আমি চিন্তামগ্ন, আর আমার কলমও।

পুরো ঘরটা নীরবতায় ঢাকা।

একটি সাদা কাগজ সাদা মৃত্যুদণ্ডের ক্ষেত্র হয়ে ওঠে।

হাজার হাজার অদৃশ্য বন্দুক আমার দিকে তাক করা আছে।

দৃষ্টান্তমূলক ছবি।

খবরের কাগজের পাতা, কবিতা, আমার জীবনের হৃদয়।

প্রতিটি চিঠি - গভীর উদ্বেগের প্রতিচ্ছবি।

প্রতিটি কীস্ট্রোক যন্ত্রণার এক বিস্ফোরণ।

ব্যক্তিগত যন্ত্রণা জীবনের যন্ত্রণার সাথে গভীরভাবে জড়িত।

মানুষ হওয়ার পর, অন্যদের দুর্দশা বুঝতে পারে।

সংবাদপত্রের পাতা এবং কবিতায় অসংবেদনশীল কথা বলা হয় না।

বইটির প্রতিটি পৃষ্ঠা একটি সাদা ফাঁসির ক্ষেত্র।

হাজার হাজার নির্দয় বন্দুক আমার দিকে তাক করা হয়েছিল।

হোয়াং বিন ট্রং

মন্তব্য:

হোয়াং বিন ট্রং একজন বিখ্যাত কবি যিনি উপন্যাস, কবিতা, প্রবন্ধ, ছোটগল্প - এই সকল ক্ষেত্রে সাফল্য অর্জন করেছেন। প্রতিটি ধারাতেই তিনি পাঠকদের মনে এক স্বতন্ত্র ছাপ রেখে গেছেন। তাঁর "লেখার আগে" কবিতাটি একটি মর্মস্পর্শী অভ্যন্তরীণ এককথা, যেখানে লেখক একটি ফাঁকা পৃষ্ঠার মুখোমুখি হন যেন বিবেকের রায়ের মুখোমুখি হন। কোনও দৈনন্দিন দৃশ্য নেই, সাংবাদিকদের ঘুরে বেড়ানো, রেকর্ডিং বা ছবি তোলার কোনও চিত্র নেই... কেবল একটি শান্ত ঘর, একটি চিন্তাশীল কলম, একটি খালি কাগজ - কিন্তু সেই নীরব স্থানের মধ্যে, একটি তীব্র অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম, সত্যের সাথে একটি সংলাপ এবং লেখকের চরিত্র রয়েছে।

কবিতাটি শুরু হয় এক সত্যিকারের ভুতুড়ে চিত্র দিয়ে: "আমি চিন্তামগ্ন, কলমও চিন্তামগ্ন / পুরো ঘরটি নীরবতায় নিমজ্জিত / সাদা কাগজটি একটি সাদা মৃত্যুদণ্ডের ক্ষেত্র হয়ে ওঠে / আমার দিকে তাক করে হাজার অদৃশ্য বন্দুক।" লেখক কবিতাটির ভূমিকা বা ভূমিকা দেন না, বরং পাঠককে হঠাৎ করে একটি ঘন এবং শ্বাসরুদ্ধকর স্থানে নিয়ে যান। সেখানে লেখকের ভেতরের চিন্তা ছাড়া আর কোনও কণ্ঠস্বর শোনা যায় না। কলম - লেখার প্রতীক - কেবল একটি হাতিয়ার নয়, বরং একটি জীবন্ত প্রাণী, লেখকের মতোই সহানুভূতিশীল এবং "চিন্তিত"। এটি মানুষ এবং কলমের মধ্যে একটি গভীর সংযোগের ইঙ্গিত দেয় - তারা দায়িত্ব, যন্ত্রণা এবং বিবেকের বোঝা ভাগ করে নেয়। প্রকৃতপক্ষে, "সাদা কাগজটি একটি সাদা মৃত্যুদণ্ডের ক্ষেত্র হয়ে ওঠে" একটি শক্তিশালী রূপক। কাগজটি, যা মূলত জড় ছিল, এখন মৃত্যুদণ্ডের স্থান হয়ে ওঠে, "অদৃশ্য বন্দুক" - মানুষের বিচার, ন্যায়বিচার, ইতিহাসের। আজকের যুগে, লেখকরা কেবল নিজের জন্যই লেখেন না, বরং সত্য, ন্যায়বিচার এবং মানবতার জন্য অপেক্ষা করা অসংখ্য মানুষের সামনেও লেখেন।

যদি প্রথম স্তবক লেখককে "সাদা মৃত্যুদণ্ডের স্থল"-এর সামনে রাখে, তাহলে দ্বিতীয় স্তবকটি আমাদের দায়িত্বে ভারাক্রান্ত ব্যক্তির গভীরে নিয়ে যেতে থাকে। শব্দগুলি উদ্বেগ এবং জীবনের বেদনার ভাণ্ডার হয়ে ওঠে: "সংবাদপত্রের পাতা, কবিতা, আমার জীবনের হৃদয় এবং আত্মা / প্রতিটি শব্দ - উদ্বেগের উৎস / প্রতিটি কীস্ট্রোক ব্যথার বিস্ফোরণ / ব্যক্তিগত ব্যথা জীবনের বেদনাকে ছড়িয়ে দেয়।" এখানে, কাব্যিক অর্থ দৃশ্যমান চিত্রকল্প থেকে মনস্তাত্ত্বিক চিত্রকল্পে পরিবর্তিত হয়। লেখার পৃষ্ঠাটি আর কেবল "নিজের পেশা অনুশীলনের" জায়গা নয়, বরং একজনের হৃদয়, আত্মা এবং চরিত্র প্রকাশ করার জায়গা। লেখক, সংবাদপত্রের জন্য লিখুন বা কবিতার জন্য লিখুন, তাদের জীবনের প্রতিটি রক্তের ফোঁটা সত্যের জন্য উৎসর্গ করছেন। "প্রতিটি কীস্ট্রোক ব্যথার বিস্ফোরণ" লাইনটি একটি কান্নার মতো অনুরণিত হয়, যা ইঙ্গিত দেয় যে লেখক অশ্রুতে লিখছেন, ব্যক্তিগত ব্যথা মানুষের ভাগ করা বেদনার সাথে মিশে লিখছেন। এটি কেবল "বেঁচে থাকার জন্য লেখা" নয়, "লেখার জন্য বেঁচে থাকার"। লেখক একটি অনিশ্চিত পথ বেছে নিয়েছেন: শব্দকে তরবারি হিসেবে ব্যবহার করা, ভাষাকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করা। এই কঠোরতা বাইরের লোকদের কাছ থেকে আসে না, বরং বিবেকের দাবি থেকে আসে। মিথ্যা, প্রতারণা বা সাজসজ্জার কোনও স্থান নেই। কেবল সত্যই থেকে যায় - এমনকি যদি তা বেদনাদায়ক হয়, এমনকি যদি তা নিজের ক্ষতি করতে পারে।

প্রকৃতপক্ষে, মানুষ হওয়া কঠিন, এবং লেখক হওয়া আরও কঠিন, কারণ জীবনের বাস্তবতা যা তাকে গ্রাস করে তা এড়াতে পারে না।

তৃতীয় স্তবকটি কবিতার চিন্তাভাবনাকে আরও উন্নত করে, ব্যক্তিকে একটি সমষ্টিগত স্বরূপে প্রসারিত করে: "মানুষ হিসেবে জন্মগ্রহণ করার পর, অন্যদের দুর্দশার প্রতি সহানুভূতিশীল হতে জানতে হবে।" একটি সহজ কিন্তু শক্তিশালী বিবৃতি। মানুষ হওয়ার অর্থ হল অন্যদের দুর্দশার প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়া, অন্যদের জায়গায় নিজেকে রাখা, তাদের বেদনা, অবিচার এবং প্রতিকূলতার প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়া। অতএব, একজন লেখকের জন্য, সেই বোঝা আরও বেশি। একটি সংবাদপত্রের পাতা, একটি কবিতা - এমন জিনিস যা "দূরবর্তী", "শৈল্পিক" বলে মনে হয় - যদি তাদের মধ্যে করুণার অভাব থাকে, যদি তারা আবেগহীন থাকে, তবে সেগুলি কেবল ঠান্ডা পণ্য।

কবিতাটি দীর্ঘ নয়, বিস্তৃত নয়, ছন্দবদ্ধ নয় বা ফুলেল অলংকারে পরিপূর্ণ নয়, তবে এটি লেখার পেশার কঠোর এবং পবিত্র প্রকৃতিকে ধারণ করে। লেখালেখি, বিশেষ করে সাংবাদিকতা এবং সাহিত্যের জন্য কেবল জ্ঞান এবং দক্ষতাই নয়, সাহস, সততা এবং কঠোর নয় এমন হৃদয়ও প্রয়োজন। বাণিজ্যিকীকরণের যুগে, যেখানে একটি "দৃশ্য" বা "ক্লিক" বিষয়বস্তুর মান নির্ধারণ করতে পারে, এই কবিতাটি একটি শক্তিশালী অনুস্মারক হিসেবে কাজ করে: আপনার কলমকে কখনও অন্যায়, মন্দ বা মিথ্যার হাতিয়ার হতে দেবেন না। লেখকদের প্রতিদিন জাগ্রত হতে হবে, বাহ্যিক চাপের দ্বারা নয়, বরং নিজেদের সাথে সংলাপের মাধ্যমে, তাদের বিবেকের দিকে "হাজার অদৃশ্য বন্দুক" তাক করে।

"লেখার আগে পাতা" এমন একটি কবিতা যারা লেখালেখিকে একটি সহজ বা সম্পূর্ণ আদর্শবাদী পেশা হিসেবে দেখেন তাদের জন্য নয়। এটি তাদের জন্য একটি কবিতা যারা চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করার সাহস করে, দায়িত্ব নেওয়ার সাহস করে, কষ্ট সহ্য করার সাহস করে এবং ভালোবাসতে সাহস করে। লেখালেখি এখন আর কোনও পেশাদার কাজ নয়, বরং একটি নৈতিক কাজ।

লে থান ভ্যান (নির্বাচিত এবং মন্তব্য করা হয়েছে)

সূত্র: https://baobacgiang.vn/truoc-trang-viet-postid420384.bbg